Historia Sewilli
Sewilla od czasów starożytnych była jednym z najważniejszych miast na Półwyspie Iberyjskim ; pierwsi osadnicy tego miejsca utożsamiani są z kulturą tartejską . Zniszczenie ich osady przypisuje się Kartagińczykom, ustępując miejsca powstaniu rzymskiego miasta Hispalis, zbudowanego bardzo blisko rzymskiej kolonii Itálica (obecnie Santiponce), która znajdowała się zaledwie 9 km na północny zachód od dzisiejszej Sewilli . Itálica, miejsce narodzin cesarzy rzymskich Trajana i Hadriana , została założona w latach 206-205 pne. Itálica jest dobrze zachowana i daje wrażenie, jak mogło wyglądać Hispalis w późniejszym okresie rzymskim. Jego ruiny są obecnie ważną atrakcją turystyczną. Pod panowaniem Królestwa Wizygotów w Hispalis czasami mieścił się dwór królewski.
W al-Andalus (muzułmańska Hiszpania) miasto było najpierw siedzibą kūra ( hiszp . Cora ) lub terytorium kalifatu Kordoby , a następnie stolicą Taify w Sewilli ( arab . طائفة أشبيليّة , Ta'ifa Ishbiliya ), które zostało włączone do chrześcijańskiego królestwa Kastylii pod rządami Ferdynanda III, który jako pierwszy został pochowany w katedrze. Po rekonkwiście Sewilla została przesiedlona przez kastylijską arystokrację; jako stolica królestwa było jednym z hiszpańskich miast z głosowaniem w języku kastylijskim Cortes i wielokrotnie służył jako siedziba dworu wędrownego. Późne średniowiecze sprawiło, że miasto, jego port i kolonia aktywnych kupców genueńskich znalazły się na peryferyjnej, ale mimo to ważnej pozycji w europejskim handlu międzynarodowym, podczas gdy jego gospodarka doznała poważnych wstrząsów demograficznych i społecznych, takich jak czarna śmierć z 1348 r. Powstanie żydowskie w 1391 r.
Po odkryciu obu Ameryk Sewilla stała się gospodarczym centrum Imperium Hiszpańskiego, ponieważ jej port zmonopolizował handel transoceaniczny, a Casa de Contratación (Dom Handlu) dzierżył swoją władzę, otwierając Złoty Wiek sztuki i literatury. Zbiegając się z barokowym okresem historii Europy, XVII wiek w Sewilli był najwspanialszym rozkwitem kultury miasta; następnie rozpoczął się stopniowy upadek gospodarczy i demograficzny, ponieważ żegluga po rzece Gwadalkiwir stawała się coraz trudniejsza, aż w końcu monopol handlowy i jego instytucje zostały przeniesione do Kadyksu.
Miasto zostało zrewitalizowane w XIX wieku wraz z szybką industrializacją i budową połączeń kolejowych, a podobnie jak w pozostałej części Europy, artystyczny, literacki i intelektualny ruch romantyczny znalazł tu swój wyraz w reakcji na rewolucję przemysłową. XX wiek w Sewilli był świadkiem okropności hiszpańskiej wojny domowej , przełomowych wydarzeń kulturalnych, takich jak Wystawa Iberoamerykańska w 1929 r. i Expo'92 , a także wybór miasta na stolicę Wspólnoty Autonomicznej Andaluzji .
Prehistoria i starożytność
_002.jpg)
Pierwotne centrum miasta, w sąsiedztwie dzisiejszej ulicy Cuesta del Rosario, pochodzi z VIII wieku pne, kiedy Sewilla znajdowała się na wyspie w Gwadalkiwirze. Wykopaliska archeologiczne w 1999 r. Odkryły pozostałości antropiczne pod północną ścianą Real Alcázar z VIII – VII wieku pne.
Miasto było nazywane Spal lub Ispal przez Tartessów , rdzennych przedrzymskich mieszkańców Tartessos (nazwa nadana ich królestwu przez Greków); kontrolowali dolinę Guadalquivir i byli ważnymi partnerami handlowymi sąsiednich fenickich kolonii handlowych na wybrzeżu, które później przeszły w ręce Kartagińczyków. Po kulturze tarteskiej nastąpiła kultura Turdetani ( tak zwana przez Rzymian) i Turduli .
Ispal rozwijał się cywilizacyjno i wzbogacał kulturowo dzięki częstym kontaktom z pokojowo nastawionymi kupcami fenickimi. Handlowa aktywność kolonizacyjna w regionie zmieniła się dramatycznie w VI wieku pne, kiedy Kartagińczycy osiągnęli dominację w zachodniej części Morza Śródziemnego po upadku fenickiego miasta-państwa Kanaan pod panowanie imperium perskiego . Ta nowa faza kolonizacji obejmowała ekspansję punickiego poprzez podbój militarny; późniejsze źródła greckie przypisują zniszczenie Tartessos do kartagińskich ataków militarnych na Sewillę Cuesta del Rosario, zakładając, że była to wówczas Tartessa. Kartagińczycy spowodowali upadek Tartessos do 530 rpne, albo przez konflikt zbrojny, albo przez odcięcie greckiego handlu w celu wsparcia fenickiej kolonii Gades (dzisiejszy Kadyks). W tym czasie Kartagina również oblegała i przejęła Gades.
Roman Hispalis
Podczas drugiej wojny punickiej wojska rzymskie pod dowództwem generała Scypiona Afrykańskiego odniosły w 206 r. p.n.e. decydujące zwycięstwo nad pełnym poborem kartagińskim pod Ilipą (obecnie miasto Alcalá del Río ), niedaleko Ispala, co zaowocowało ewakuacją Hispania przez punickich dowódców i ich następców na południowym półwyspie. Przed powrotem do Rzymu Scypion osiedlił kontyngent weteranów na wzgórzu w pobliżu Hispalis, ale wystarczająco daleko, aby odstraszyć walczące strony, i w ten sposób założył Italica , pierwsze miasto prowincjonalne, którego mieszkańcy posiadali wszelkie prawa obywatelstwa rzymskiego. Te dwa miasta miały różne charaktery: Híspalis było hiszpańsko-rzymskim miastem rzemieślników i regionalnym centrum finansowym i handlowym; podczas gdy Italica, miejsce narodzin rzymskich cesarzy Trajana i Hadriana , była mieszkalna iw pełni rzymska. Hispalis rozwinęło się w jedno z wielkich centrów targowych i przemysłowych Hispania, a Italica pozostała typowo rzymskim miastem mieszkalnym.
W tym okresie Hispalis było stolicą dystryktu Hispalense, jednego z czterech zakonów prawniczych ( Conventi iuridici , zgromadzenia sądownicze, które gubernatorzy zwoływali z pewną częstotliwością w głównych miastach) cesarskiej prowincji Baetica.
Rzymianie zlatynizowali iberyjską nazwę miasta „Ispal” i nazwali je Hispalis . Chociaż miasto zostało odbudowane po splądrowaniu przez Kartagińczyków, nazwa „Hispalis” pojawiła się po raz pierwszy w historii Augusta w 49 rpne, pięć lat przed przyznaniem mu przez Juliusza Cezara statusu kolonii rzymskiej dla uczczenia zwycięstwa nad Pompejuszem w 54 r. PNE. Izydor mówi w swoich Etymologiach, XV 1, 71:
Hispalim Caesar Iulius condidit, quae ex suo et Romae urbis vocabulo Iuliam Romulam nuncupavit. Hispalim autem a situ cognominata est, eo quod in solo palustri suffixis in profundo palis locata sit, ne lubrico atque instabili fundo cederet.
Po angielsku:
Hispalis zostało założone przez Juliusza Cezara, który nazwał miasto „Julia Romula” na cześć siebie i miasta Rzym. Jednak przydomek „Híspalis” wynika z jego położenia, ponieważ jest zbudowany na palach nad podmokłym gruntem, aby nie ulegał przesuwaniu się i niestabilnemu fundamentowi.
Chociaż ta etymologia nie jest dokładna, jest prawdopodobne, że miasto zostało uznane przez Rzymian za nie do utrzymania jako rezydencja ze względu na jego niestabilność, zbudowane na glebie aluwialnej i często zagrożone zalaniem rzeki Gwadalkiwir. Wzmianka Izydora o palach fundamentowych Hispalis została potwierdzona, gdy ich pozostałości zostały odkryte podczas wykopalisk archeologicznych na Calle Sierpes, gdzie według historyka Antonio Collantes de Teran „pale były ostrzone na ich dolnych końcach, regularnie wbijane w piaszczyste podłoże i oczywiście służył do konsolidacji fundacji w tym miejscu.” Podobne odkrycia dokonano na Plaza de San Francisco. Salvador Ordóñez Agulla twierdzi jednak, że te pale są pozostałościami pomostów dla statków w porcie rzecznym (zwanym w czasach rzymskich Baetis).
W 45 rpne, po zakończeniu rzymskiej wojny domowej w bitwie pod Munda , Híspalis zbudował mury miejskie i forum, ukończone w 49 rpne, gdy wyrosło na jedno z najwybitniejszych miast Hispania; łaciński poeta Auzoniusz _ umieściło je na dziesiątym miejscu wśród najważniejszych miast Cesarstwa Rzymskiego. Hispalis było miastem o wielkiej aktywności handlowej i ważnym portem handlowym. Obszar wokół obecnego Plaza de la Alfalfa był skrzyżowaniem dwóch głównych osi miasta, Cardo Maximus, która biegła z północy na południe, oraz Decumanus Maximus, która biegła ze wschodu na zachód. Na tym obszarze znajdowało się forum rzymskie, na które składały się świątynie, łaźnie, rynki i budynki użyteczności publicznej; Kuria i Bazylika mogły znajdować się w pobliżu dzisiejszego Plaza del Salvador.
To, co dawniej było wschodnią częścią Decumanus Maximus, to dzisiejsza Calle Aguilas, podczas gdy północna część Cardus Maximus pokrywa się z Calle Alhondiga. Prowadzi to do wniosku, że to, co jest dzisiaj La Plaza del Alfalfa, u zbiegu tych dwóch ulic, mogło być miejscem Forum Cesarskiego, podczas gdy pobliski Plaza del Salvador był prawdopodobnie miejscem Kurii i Bazyliki.
W połowie II wieku Maurowie ( w starożytnej łacinie Mauri ) dwukrotnie podejmowali inwazje i ostatecznie zostali odparci przez rzymskich łuczników.
Tradycja mówi, że chrześcijaństwo przybyło do miasta wcześnie; w roku 287 dwie garncarki, siostry Justa i Rufina , obecnie patronki miasta, poniosły śmierć męczeńską, zgodnie z legendą, za incydent, który miał miejsce, gdy odmówiły sprzedaży swoich wyrobów na potrzeby pogańskiego święta. W gniewie miejscowi stłukli wszystkie swoje naczynia i garnki, a Justa i Rufina zemścili się, niszcząc wizerunek bogini Wenus lub Salambo. Obaj byli więzieni, torturowani i zabijani przez władze rzymskie.
Średniowiecze
panowanie Wizygotów
W V wieku Hispalis zostało zajęte przez kolejnych germańskich najeźdźców: Wandalów pod wodzą Gunderyka w 426 r., Swebskiego króla Rechila w 441 r., a wreszcie Wizygotów , którzy kontrolowali miasto aż do VIII wieku, a ich dominacja była przez pewien czas kwestionowana. przez bizantyjską obecność na wybrzeżu Morza Śródziemnego. Po klęsce Franków w 507 r. Królestwo Wizygotów opuściło swoją dawną stolicę w Tuluzie, na północ od Pirenejów, i zdobywało tereny nad różnymi ludami rozproszonymi po całym terytorium latynoskim, przenosząc rezydencję królewską do różnych miast, dopóki nie została ustalona w Toledo. Sewilla została wybrana za panowania Amalaryk , Teudis i Teudigisel . Ten ostatni król został zamordowany na uczcie dla szlachty Hispalis w epizodzie znanym jako „Wieczerza przy świecach” w 549 r. Przyczyna jest przedmiotem dyskusji i może być odzwierciedleniem podziału między społecznościami latynoskimi a Wizygotami (Baetica była bardziej bardziej podatne na wybuchy niezgody niż centrum Półwyspu Iberyjskiego), a nawet spisek wizygockiej szlachty.
Pod rządami Wizygotów Híspalis było znane jako Spali . Po krótkim panowaniu Theudigisel, następcy Theudis, Agila I został wybrany królem w 549. Wizygoci toczyli wewnętrzne walki o władzę, kiedy cesarz bizantyjski Justynian I skorzystał z okazji, by spróbować podbić Betykę. Po wielu bitwach i klęsce kilku swoich przywódców, Wizygotom udało się w końcu podbić każdy zakątek regionu. W 572 Leuvigild , wyznaczony na króla, objął królestwo po śmierci swojego brata Liuvy I. W 585, jego syn Hermenegild , po przejściu na katolicyzm (w przeciwieństwie do arianizmu dawnych królów) zbuntował się przeciwko ojcu i ogłosił się królem miasta. Legenda głosi, że Leuvigild, aby przebić się na swoją drogę, zmienił bieg rzeki Gwadalkiwir, utrudniając mieszkańcom przejście i powodując suszę. Stary kanał minął dzisiejszą Alameda de Hercules. W 586 r. drugi syn Leuvigilda Reccared I wstąpił na tron i wraz z samym Spali cieszył się okresem wielkiego dobrobytu. Po inwazji muzułmanów na Hiszpanię miasto stało się obok Kordoby jednym z najważniejszych w Europie Zachodniej.
chrześcijaństwo
W czasach Wizygotów dwaj prałaci katoliccy z Hispalis, Leander i Isidore , są godne uwagi; byli braćmi i obaj zostali kanonizowani jako święci. Leander, oprócz intensywnych prac nad reformą duchowieństwa zakonnego i świeckiego, nawrócił na katolicyzm Hermenegilda, wicekróla Betyki i syna króla Leuvigilda (zwolennika arian). Książę Wizygotów zbuntował się przeciwko ojcu i rozpoczął powstanie wspierane przez hiszpańsko-rzymską szlachtę, po niepowodzeniu którego Hermenegild został stracony w 585 r. Po śmierci Leuvigilda w 586 r. Leander odegrał znaczącą rolę na Trzecim Soborze w Toledo w 589, gdzie nowy król Reccared I, brat Hermenegilda, przeszedł na katolicyzm wraz z całą wizygocką szlachtą. Isidore napisał zestaw dwudziestu encyklopedycznych ksiąg znanych jako Etymologie, które zawierały całą wiedzę o starożytnej kulturze grecko-rzymskiej (medycyna, muzyka, astronomia, teologia itp.), Która miała wielki wpływ na całą średniowieczną Europę.
muzułmański al-Andalus
Muzułmański generał Musa bin Nusayr rozkazał Tariqowi ibn Ziyadowi najechać Hiszpanię późną wiosną 711 r. Z armią liczącą 9 000 ludzi. Tego lata siły te walczyły z dużą armią zebraną przez wizygockiego króla Roderyka , który zginął w bitwie pod Guadalete . Kiedy Tariq napotkał niewielki opór, gdy jego dywizje przechodziły przez królestwo Wizygotów, mówi się, że Musa był zazdrosny, że takie zwycięstwo odniósł berberyjski wyzwoleniec. W towarzystwie syna Abd al-Aziz ibn Musa , Musa wylądował w Hiszpanii w 712 ze swoją własną armią 18 000 arabskich weteranów i przystąpił do dalszego podboju terytorium Wizygotów. Wzięli Medina-Sidonia i Carmona ; następnie książę Abd al-Aziz zajął Hispalis w 712 po długim oblężeniu. Aż do jego zabójstwa z rąk kuzynów w 716 r., miasto służyło jako stolica al-Andalus , nazwy nadanej Półwysepowi Iberyjskiemu jako prowincji islamskiego imperium kalifatu Umajjadów .
Po oblężeniu i zdobyciu miasta jego rzymska nazwa Hispalis została zmieniona na arabską Išbīliya (إشبيلية) lub Ishbiliya. W tym okresie rządów muzułmańskich rozwinęła się bogato złożona kultura. Emirat sprzyjał ekspansji islamu poprzez ustępstwa dla tych chrześcijan, którzy nawrócili się na islam, zwanych Muwalladami , przywilejami, z których nie korzystali ci, którzy pozostali chrześcijanami, znani jako ( Mozarabowie ). Miasto nosiło nazwę Ixbilia w języku mozarabskim , który stał się Sivilia , a ostatecznie osiągnął formę „Sevilla”, jak jest znana dzisiaj.
Dynastia Umajjadów powstała w al-Andalus, kiedy Abd al-Rahman I zajął Išbīliya bez przemocy w marcu 756 r., A następnie zdobył Kordobę w bitwie pod Musarah, gdzie pokonał Yusufa al-Fihri , gubernatora al-Andalus, który rządził niezależnie od upadku kalifatu Umajjadów w 750 r. Po jego zwycięstwie Abd al-Rahman ogłosiłem się emirem al-Andalus, który później stał się częścią kalifatu Kordoby, kiedy Abd ar-Rahman III ogłosił się kalifem w 929 r., a Išbīliya został stolicą kury (terytorium). Abd al-Rahman I mianował jego krewnego Umajjadów, Abd al-Malika ibn Umara ibn Marwana, gubernatorem Sewilli. Do 774 roku Abd al-Malik ostatecznie stłumił sprzeciw arabskich garnizonów i lokalnych elit Sewilli i jej terytorium wobec Umajjadów. Jego rodzina osiedliła się w mieście i stała się głównym składnikiem rządu w Kordobie, służąc jako wezyrowie i generałowie kolejnych emirów i kalifów, a niektórzy z jego potomków próbowali wyrwać kalifat z rąk potomków Abd al-Rahmana I.
Meczet Ad-Abbas został zbudowany w 830 roku, obecnie mieści się w nim Kościół Salwadoru.
1 października 844 r., kiedy większość Półwyspu Iberyjskiego była kontrolowana przez Emirat Kordoby , flotylla około 80 statków Wikingów, po zaatakowaniu Asturii, Galicji i Lizbony, wspięła się na Gwadalkiwir do Išbīliya i oblegała ją przez siedem dni , zadając wielu ofiar i wzięcie licznych zakładników z zamiarem wykupienia za nich okupu. Inna grupa Wikingów udała się do Kadyksu, aby grabić, podczas gdy ci w Išbīliya czekali na Qubtil (Isla Menor) , wyspie na rzece, na przybycie pieniędzy z okupu. Tymczasem emir Kordoby, Abd ar-Rahman II przygotował kontyngent wojskowy na spotkanie z nimi, a 11 listopada doszło do zaciętej bitwy na terenie Talayata (Tablady). Wikingowie utrzymali pozycję, ale skutki były katastrofalne dla najeźdźców, którzy ponieśli tysiące ofiar; czterystu zostało schwytanych i straconych, około trzydziestu statków zostało zniszczonych. Nie było to całkowite zwycięstwo sił emira, ale ocaleni wikingowie musieli wynegocjować pokój, aby opuścić ten obszar, oddając swój łup i zakładników, których wzięli jako niewolników, w zamian za żywność i odzież. Wikingowie dokonali kilku najazdów w latach 859, 966 i 971, ale z intencjami bardziej dyplomatycznymi niż wojowniczymi, chociaż próba inwazji w 971 r. Została udaremniona, gdy flota Wikingów została całkowicie unicestwiona. Wikingowie ponownie zaatakowali Tabladę w 889 roku za namową Kurayba ibn Khalduna z Sewilli. Z biegiem czasu nieliczni ocaleni ze Skandynawii przeszli na islam i osiedlili się jako rolnicy w rejonie Coria del Río, Carmona i Moron, gdzie zajmowali się hodowlą zwierząt i wytwarzaniem produktów mlecznych (podobno pochodzi z sewilskiego sera).
Miasto wzbogaciło się w latach, gdy było zależne od Emiratu, a później kalifatu Kordoby. Po upadku kalifatu Iszbilia uzyskała niepodległość i była stolicą jednej z potężniejszych Taif od 1023 do 1091, pod rządami Abbadi , muzułmańska dynastia pochodzenia arabskiego. Jednak chrześcijanie często dokonywali groźnych postępów w Tajfie, aw 1063 r. Chrześcijański najazd pod dowództwem Ferdynanda I Kastylii odkrył, jak słabe są siły militarne okupujące te królestwa. Stawiając niewielki opór, w ciągu kilku lat król Išbīliya, Al-Mutamid, musiał kupić pokój i zapłacić coroczną daninę, czyniąc Išbīliya po raz pierwszy dopływem Kastylii.
Alcázar w Sewilli ( Reales Alcázares de Sevilla lub Royal Alcázars of Seville) to pałac królewski pierwotnie zbudowany jako fort mauretański. Żaden inny muzułmański budynek w Hiszpanii nie jest tak dobrze zachowany. Zamieszkany przez pewien czas przez królów Abbatydów, Almorawidów i Almohadów, jego oblężony teren stał się mieszkaniem Ferdynanda I i został odbudowany przez Piotra z Kastylii (1353–1364), który zatrudniał Granadanów i własnych poddanych muzułmańskich ( mudejares ) jako jego architekci. Jego główne wejście, z arabską fasadą, znajduje się na Plaza de la Monteria, niegdyś zajmowanym przez mieszkania myśliwych (monteros) z Espinosa. Główne cechy Alcázar to: Patio de las doncellas (Dziedziniec Pań), odrestaurowany przez Karola I , z pięćdziesięcioma dwiema jednolitymi kolumnami z białego marmuru podtrzymującymi przeplatane łuki i galerią cennych arabesek; a także Sala Ambasadorów, która swoją kopułą dominuje nad resztą budynku - jej ściany pokryte są drobnymi azulejos (glazurowanymi płytkami) i arabskimi dekoracjami.
Od końca XI do połowy XII wieku królestwa Taifa były zjednoczone pod panowaniem Almorawidów (pochodzenia saharyjskiego), a po upadku imperium Almorawidów, w 1149 r. miasto zostało zajęte przez Almohadów ( pochodzenia północnoafrykańskiego). Były to czasy boomu gospodarczego i kulturowego dla Iszbilii; powstały wielkie dzieła architektoniczne, między innymi: minaret, zwany Giralda (1184–1198), wielkiego meczetu; pałac Almohadów, Al-Muwarak , na obecnym miejscu Alcázar ; oraz most pontonowy łączący Trianę na przeciwległym brzegu Gwadalkiwiru z Sewillą.
Torre del Oro (Złota Wieża) to 12-boczna wojskowa wieża strażnicza zbudowana w czasach dynastii Almohadów . Wieża, położona w pobliżu brzegu Gwadalkiwiru , została zbudowana około 1200 roku na polecenie muzułmańskiego gubernatora Abu Eldy, który nakazał przeciągnąć przez rzekę wielki żelazny łańcuch, z dwiema wojskowymi wieżami strażniczymi zbudowanymi po przeciwnych stronach. Służyły one jako punkty kontrolne do kontrolowania dostępu do Sewilli drogą wodną. Ocalałej wieży nadano nazwę „Torre del Oro”, podobno dlatego, że była ozdobiona złotym azulejo płytki. W okresie rządów muzułmańskich służył między innymi jako więzienie i schronienie podczas powodzi.
Podbój kastylijski
W 1247 roku chrześcijański król Ferdynand III z Kastylii i Leonu rozpoczął podbój Andaluzji. Po podbiciu Jaén i Kordoby zajął wioski otaczające miasto, Carmona Lora del Rio i Alcalá del Rio, i utrzymywał w pobliżu stałą armię, a oblężenie trwało piętnaście miesięcy i siało spustoszenie wśród miejscowej ludności. Decydująca akcja miała miejsce w maju 1248 r., kiedy Ramon Bonifaz popłynął w górę Gwadalkiwiru i zerwał most Triana, który umożliwił zaopatrzenie miasta z farm Aljarafe . Miasto poddało się 23 listopada 1248 r.
Religia katolicka ograniczała się do kościoła parafialnego św. Ildefonso aż do odbudowy po odzyskaniu miasta przez Ferdynanda. W tym czasie biskup Kordowy, Gutierre de Olea, oczyścił wielki meczet i przygotował go do celebracji mszy 22 grudnia. Król zdeponował w nowej katedrze w Sewilli dwa słynne obrazy Najświętszej Maryi Panny: „Matkę Bożą Królów”, posąg z kości słoniowej, który Ferdynand zawsze nosił ze sobą podczas bitwy; oraz srebrny obraz „Matka Boża Stolicy”.
Rezydencja królewska i dwór były wędrowne, więc nie było stałej stolicy. Burgos i Toledo kwestionowały pierwszeństwo; odtąd dwór najczęściej rezydował w Sewilli, ulubionym mieście króla. 30 maja 1252 r. w Alcázar zmarł król Ferdynand III; został pochowany w katedrze, dawniej wielkim meczecie, pod epitafium napisanym po łacinie, kastylijsku, arabsku i hebrajsku, co jest odpowiednim hołdem dla jego przydomka „Króla trzech religii”. Ferdynand został kanonizowany w 1671 roku; jego święto 30 maja jest świętem lokalnym w Sewilli, jest jej patronem.
Za panowania syna Ferdynanda, Alfonsa X Mądrego, Sewilla pozostała jedną ze stolic królestwa, ponieważ siedziba rządu obracała się teraz między Toledo, Murcją i Sewillą. Alfonso nakazał budowę gotyckiego pałacu Alcázar i zbudował kościół Santa Ana ( Iglesia de Santa Ana ) w dzielnicy Triana, pierwszy kościół katolicki zbudowany w Sewilli po zakończeniu rządów muzułmańskich w mieście; jego architektura łączy w sobie styl wczesnego gotyku i mudéjar.
Wielki mecenas nauki, Alfonso X założył w 1254 r. Estudio General o Universidad de Sevilla do nauczania łaciny i arabskiego; nie trwało to jednak dalej - uważa się, że obecny uniwersytet w Sewilli został założony w 1505 r. Duch pragnienia króla, aby zebrać całą wiedzę, uporządkować ją i rozpowszechniać z misyjną gorliwością, jest wyraźnie odzwierciedlony w Siete Partidas ( siedem -Part Code), jedno z wielkich fundamentalnych dzieł średniowiecza. Jest to kodeks sądowy oparty na prawie rzymskim i skomponowany przez grupę prawników wybranych przez samego Alfonso. Można powiedzieć, że król był architektem i redaktorem tego obszernego i magisterskiego dzieła spółdzielczej nauki, znanego pierwotnie jako „Księga praw”; ta i inne prace, którym patronował, ustanowiły kastylijski jako język szkolnictwa wyższego w Europie.
Przed śmiercią Ferdynand III od dawna planował inwazję na Afrykę Północną, a na początku swojego panowania Alfonso X zaapelował do papieża Aleksandra IV o poparcie takiego najazdu jako krucjaty religijnej, a nawet zbudował w tym celu stocznie w Sewilli . W 1260 mianował namiestnikiem morskim (adelantado de la mar) , a port Salé (arab. Salâ) na atlantyckim wybrzeżu Maroka był krótko okupowany. Zachęcony pozornym sukcesem tego nalotu, Alfonso wezwał Cortes do Sewilli w styczniu 1261 r., Aby zasięgnąć porady, ale nie podjęto żadnych dalszych działań. Król mógł zdecydować, że przed podjęciem jakichkolwiek innych przedsięwzięć w Afryce rozsądnie byłoby przejąć kontrolę nad wszystkimi portami dostępu do Półwyspu Iberyjskiego. Wiele lat później król ponownie wezwał Kortezy do Sewilli jesienią 1282 roku; aby zebrać pieniądze na prowadzenie wojny z Maurami, zaproponował obniżenie wartości monety, na co zgromadzenie niechętnie się zgodziło.
„NO8DO”, które widnieje na herbie miasta, to oficjalne motto i temat jednej z wielu legend Sewilli. Mottem jest heraldyczna gra słów w języku hiszpańskim, tj. rebus łączący hiszpańskie sylaby (NO i DO) oraz rysunek cyfry „8” pomiędzy nimi. Postać przedstawia motek przędzy lub po hiszpańsku madeja . Czytane na głos „No madeja do” brzmi jak „No me ha dejado”, co oznacza „To [Sewilla] mnie nie opuściło”. Opowieść o tym, jak NO8DO stało się mottem miasta, była bez wątpienia upiększana na przestrzeni wieków, ale historia mówi, że po zdobyciu Sewilli przez muzułmanów w 1248 roku król Ferdynand III przeniósł swój dwór do dawnego muzułmańskiego pałacu Alcázar Sewilli.
Po śmierci Ferdynanda w Realu Alcázar tron objął jego syn Alfons X Mądry. Alfonso był intelektualistą, wielkim mecenasem nauki i sztuki, stąd jego tytuł. Wyróżnił się jako poeta, astronom, muzyk, językoznawca i prawodawca. Syn Alfonsa, Sancho IV z Kastylii, próbował odebrać tron swojemu ojcu, ale mieszkańcy Sewilli pozostali lojalni wobec swego uczonego króla. Uważa się, że symbol „NO8DO” powstał, gdy według legendy Alfonso X nagrodził wierność Sevillanos słowami , które teraz pojawiają się na oficjalnym herbie i fladze Sewilli.
Bitwa pod Salado w 1340 roku zaowocowała otwarciem handlu morskiego między południową i północną Europą przez Cieśninę Gibraltarską oraz rosnącą obecnością kupców włoskich i flamandzkich w Sewilli, którzy byli kluczem do włączenia południowych szlaków Korony Kastylii w tym handlu. Czarna śmierć z 1348 r., wielkie trzęsienie ziemi z 1356 r. (które spowodowało ofiary w ludziach i poważne uszkodzenia wielu budynków, w tym wielkiego meczetu) oraz demograficzne i gospodarcze konsekwencje kryzysu XIV wieku były zgubne dla miasta. To zaostrzenie istniejących wcześniej konfliktów społecznych znalazło ujście w antyjudaistycznym z 1391 r., zainspirowanym antysemickimi kazaniami Ferrana Martine, archidiakona Ecija . Żydowska dzielnica Sewilli, jedna z największych społeczności żydowskich na Półwyspie Iberyjskim, praktycznie zniknęła z powodu morderstw i masowych nawróceń. Następnie converso nowo nawróconych chrześcijan odziedziczyła stan kozła ofiarnego, jaki znosili ich przodkowie.
Podczas pobytu monarchów katolickich w Sewilli (1477) Alonso de Ojeda, przeor sewilskich dominikanów i lojalny doradca królowej Izabeli, wezwał do podjęcia działań przeciwko conversos i założenia hiszpańskiej inkwizycji . Królowa zgodziła się iw 1478 roku powołano Święte Biuro Inkwizycji. Miasto zostało wybrane na pierwszy auto de fe , po którym 6 lutego 1481 roku spalono żywcem sześć osób.
Wczesna epoka nowożytna
Złoty wiek Sewilli w XVI wieku
Europejskie odkrycie Nowego Świata w 1492 roku było wydarzeniem o najwyższym znaczeniu dla miasta, które miało stać się europejskim portem wyjściowym do obu Ameryk i handlową stolicą imperium hiszpańskiego. Sewilla była pod koniec XV wieku jednym z głównych portów Kastylii, już kosmopolitycznym i międzynarodowym centrum handlowym, handlującym głównie z Anglią, Flandrią i Genuą. Mniejszość muzułmańska doznała ciosu w 1502 r., kiedy została zmuszona do przejścia na chrześcijaństwo (Moryszki ) , aby osiągnąć konformizm religijny w imię jedności narodowej.
Wpływy i prestiż Sewilli znacznie wzrosły w XVI wieku po przybyciu Hiszpanów do Ameryki, a handel w porcie napędzał dobrobyt, który doprowadził do okresu jej największej świetności. Puerto de Indias w Sewilli stało się głównym portem łączącym Hiszpanię z Ameryką Łacińską w 1503 roku dzięki monopolowi utworzonemu dekretem królewskim królowej Izabeli I Kastylijskiej ; dało to miastu wyłączne przywileje jako port wejścia i wyjścia dla całego handlu w Indiach. Aby zarządzać tą działalnością handlową, monarchowie katoliccy założyli Casa de Contratación , czyli House of Trade (choć nie mieścił się wtedy w konkretnym budynku, jego dokumenty można teraz zobaczyć w Archive of the Indies ). Stąd wszystkie wyprawy eksploracyjne i handlowe musiały być zatwierdzane, dając w ten sposób Sewilli kontrolę nad bogactwem transportowanym z Nowego Świata, wymuszoną przez prawa dotyczące zawierania rejsów i tras, którymi muszą podążać statki. Razem Casa de Contratación i Consulado de mercaderes (cech kupiecki założony w 1543 r.) regulował wszelkie stosunki handlowe, naukowe i sądowe z Nowym Światem. W rezultacie miasto rozrosło się do ponad 100 000 mieszkańców, co czyniło je największym i najbardziej zurbanizowanym miastem w Hiszpanii w tamtym czasie; więcej jego ulic było ceglanych lub brukowanych niż w jakimkolwiek innym na półwyspie.
Wszystkie towary importowane z Nowego Świata musiały przejść przez Casa de Contratación przed dystrybucją w pozostałej części Hiszpanii. „Złoty wiek” rozwoju rozpoczął się w Sewilli, która jako jedyny port otrzymała królewski monopol na handel z rosnącymi koloniami hiszpańskimi w obu Amerykach i napływ bogactw z nich. Ponieważ tylko żaglowce wychodzące z portu śródlądowego Sewilli i wracające do niego mogły prowadzić handel z hiszpańskimi Amerykami, kupcy z Europy i innych ośrodków handlowych musieli udać się do Sewilli, aby nabyć towary handlowe z Nowego Świata.
Casa nałożyła dwudziestoprocentowy podatek, quinto real , na wszystkie metale szlachetne wwożone do Hiszpanii. Handel z posiadłościami zamorskimi był obsługiwany przez cech kupców z siedzibą w Sewilli, Consulado de Mercaderes , która współpracowała z Casa de Contratación. Ponieważ kontrolował większość handlu w koloniach hiszpańskich, Consulado był w stanie utrzymać własny monopol i wysokie ceny we wszystkich koloniach, a nawet brał udział w królewskiej polityce. W ten sposób Consulado skutecznie manipulował rządem i obywatelami zarówno Hiszpanii, jak i kolonii, i stał się bardzo bogaty i potężny.
Z kolei Sewilla stała się metropolią z konsulatami wszystkich europejskich rządów i domem kupców z całego kontynentu, którzy osiedlali się tam, by reprezentować swoje firmy. Fabryki powstałe w dzielnicy Triana słynęły z wyrobów, w tym mydła, jedwabiu na eksport do Europy i ceramiki. Miasto rozwinęło się w wielokulturowe centrum, które sprzyjało rozkwitowi sztuki, zwłaszcza architektury, malarstwa, rzeźby i literatury, odgrywając tym samym ważną rolę w dorobku kulturalnym hiszpańskiego Złotego Wieku ( El Siglo de Oro) . Pojawienie się prasy drukarskiej w Hiszpanii doprowadziło do powstania wyrafinowanego sewilskiego salonu literackiego.
W połowie XIII wieku dominikanie, chcąc przygotować misjonarzy do pracy wśród Maurów i Żydów, zorganizowali szkoły z nauczaniem języka arabskiego, hebrajskiego i greckiego. Aby współpracować w tym dziele i podnieść prestiż Sewilli, Alfons Mądry w 1254 r. założył w mieście „szkoły powszechne” (escuelas generales) języka arabskiego i łacińskiego. Papież Aleksander IV bullą z 21 czerwca 1260 r. uznał tę fundację za generale litterarum studium . Rodrigo de Santaello, archidiakon katedry, powszechnie znany jako Maese Rodrigo, rozpoczął budowę gmachu uniwersytetu w 1472 roku. Monarchowie katoliccy wydali dekret królewski ustanawiający uniwersytet w 1502 roku, a w 1505 roku papież Juliusz II nadał bullę autoryzacja — jest to uważane za oficjalne założenie teraźniejszości Uniwersytet w Sewilli . W 1509 roku kolegium Maese Rodrigo zostało ostatecznie zainstalowane we własnym budynku, pod nazwą Santa María de Jesús, ale jego kursy zostały otwarte dopiero w 1516 roku. Monarchowie katoliccy i papież nadali uprawnienia do nadawania stopni z logiki, filozofii, teologii, prawa kanonicznego i cywilnego. Kolegium znajdowało się w pobliżu nowoczesnego Puerta de Jerez. Pozostały tylko dwa elementy architektoniczne: późnogotycki portal, który od 1920 roku stanowi część wejścia do klasztoru Santa Clara oraz mała kaplica Mudéjar.
Równocześnie z powstaniem uniwersytetu królewskiego rozwinął się Universidad de Mareantes (Uniwersytet Marynarzy), w ramach którego monarchowie katoliccy dekretem królewskim z 1503 r. ustanowili Casa de Contratación z klasami dla pilotów i marynarzy oraz kursy z kosmografii, matematyki, taktyki wojskowej i artylerii. Zakład ten miał nieobliczalne znaczenie, gdyż tam organizowano wyprawy do Indii i tam kształcili się wielcy marynarze hiszpańscy.
Casa miała dużą liczbę kartografów i nawigatorów, archiwistów, kronikarzy, administratorów i innych osób zaangażowanych w tworzenie i zarządzanie Padrón Real , tajną oficjalną hiszpańską mapą główną używaną jako szablon map obecnych na wszystkich hiszpańskich statkach w XVI wieku . Była to prawdopodobnie wielkoformatowa mapa, która wisiała na ścianie starego Alcázar w Sewilli.
Do licznych oficjalnych kartografów i pilotów należeli Amerigo Vespucci , Sebastian Cabot , Alonzo de Santa Cruz i Juan Lopez de Velasco. W 1508 roku utworzono specjalne stanowisko dla Vespucciego, „pilota majora” (szefa nawigacji), do szkolenia nowych pilotów do rejsów oceanicznych. Vespucci, który odbył co najmniej dwie podróże do Nowego Świata, pracował w Casa de Contratación aż do swojej śmierci w 1512 roku.
Ważne budowle sewilskiego złotego wieku
Mając monopol na handel w Indiach Zachodnich , Sewilla była świadkiem wielkiego napływu bogactwa. To bogactwo przyciągnęło włoskich artystów, takich jak Pietro Torrigiano , kolega z klasy rywal Michała Anioła w ogrodzie Medyceuszy . Torrigiano wykonał wspaniałe rzeźby w klasztorze św. Hieronima i innych miejscach w Sewilli, a także godne uwagi grobowce i inne dzieła, które przyniosły Sewilli wpływ włoskiego renesansu i humanizmu . francuskich i flamandzkich rzeźbiarzy, takich jak Roque Balduque przybyli również, przynosząc ze sobą tradycję większego realizmu.
Do ważnych zabytków z tego okresu należą katedra w Sewilli , ukończona w 1506 roku; po zajęciu Sewilli przez chrześcijan (1248) podczas rekonkwisty , miejski meczet został przekształcony w kościół. Struktura ta została poważnie uszkodzona podczas trzęsienia ziemi w 1356 roku, a do 1401 roku miasto rozpoczęło budowę obecnej katedry, jednego z największych kościołów na świecie i wybitnego przykładu architektury gotyckiej i barokowej . Dawny minaret meczetu, zwany Giraldą , przetrwała trzęsienie ziemi, ale miedziane kule, które pierwotnie ją zwieńczyły, spadły podczas trzęsienia ziemi w 1365 roku i zostały zastąpione krzyżem i dzwonem. Nowa katedra zawierała minaret jako dzwonnicę, która ostatecznie została zbudowana wyżej w okresie renesansu . Zwieńczony jest posągiem, znanym lokalnie jako „El Giraldillo”, przedstawiającym Wiarę (1560–1568).
Archivo General de Indias ( Archiwum Generalne Indii ), mieszczące się w starożytnej giełdzie kupieckiej, Casa Lonja de Mercaderes , jest repozytorium cennych dokumentów archiwalnych, które zachowują historię imperium hiszpańskiego w obu Amerykach i na Filipinach. Struktura, włoski przykład architektury hiszpańskiego renesansu , została zaprojektowana przez Juana de Herrera . Budynek i jego zawartość zostały wpisane w 1987 roku przez UNESCO na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .
Casa consistorial de Sevilla to budynek w stylu plateresque , obecnie siedziba władz miasta (ayuntamiento ), zbudowany w latach 1527–1564. Budynek został zaprojektowany przez architekta Diego de Riaño , który nadzorował jego budowę od 1527 r. do swojej śmierci w 1534 r. Jego następcą został Juan Sánchez, który zbudował arkadę, która obecnie łączy budynek z Plaza Nueva , a później Hernán Ruiz, Młodszy , jeden z najwybitniejszych architektów stylu plateresque.
Hospital de las Cinco Llagas , dosłownie „Szpital Pięciu Świętych Ran” (1546 –1601), jest obecnie siedzibą parlamentu Andaluzji . Budowę rozpoczęto w 1546 r. jako spuściznę zmarłego w 1539 r. Fadrique Enríqueza de Ribera. Zaprojektował ją architekt Martín de Gainza, który nadzorował budowę aż do śmierci w 1556 r. Dwa lata później Hernán Ruiz II przejął. Szpital został poświęcony, choć jeszcze niekompletny, w 1558 roku.
Kolegium Zwiastowania Domu Profesów Towarzystwa Jezusowego w Sewilli było jednym z intelektualnych filarów hiszpańskiej kontrreformacji , a także służyło jako punkt wyjścia dla jezuickiej ekspansji na ziemie zamorskie. Budynek Domu Profesów, w którym od 31 grudnia 1771 r. mieścił się uniwersytet, był pierwszą rezydencją jezuitów w Sewilli. Został założony w lutym 1558 roku, a prace nad kościołem pod wezwaniem Zwiastowania rozpoczęto w 1565 roku.
Jezuicki przełożony domu, architekt Bartolome de Bustamante (1501–1570), sporządził oryginalne plany, a architekt Hernán Ruiz Młodszy kontynuował projekt do jego ukończenia w 1568 r. Początkowo mieściło się w nim Kolegium Humanistyczne, ale jako już w 1590 r. stał się domem profesów, rezydencją jezuitów, którzy głosili kazania. Jezuici zostali wypędzeni z Sewilli w XVIII wieku, a budynek stał się siedzibą Uniwersytetu Sewilli w 1771 roku. Pierwotna konstrukcja została zburzona we frankistowskiej Hiszpanii , ale patio rezydencji z portykiem z marmurowymi kolumnami zachowało się na współczesnym Wydziale Sztuk Pięknych uczelni. Konsekrowana w 1506 r. maleńka kapliczka na Puerta de Jerez została zastąpiona wspaniałym Kościołem Zwiastowania, zbudowanym w stylu renesansowym (1565–1568) jako kościół Domu Profesów. Prace nad kościołem ze szlachetną klasycystyczną fasadą rozpoczęto w 1565 roku; został konsekrowany w 1579 r. W ołtarzu głównym znajduje się kilka ważnych obrazów, w tym Zwiastowanie autorstwa Antonio Mohedano oraz Podwyższenie imienia Jezus lub Obrzezanie przez Juan de Roelas .
Królewska Audiencia Sewilli (Real Audiencia de los Grados de Sevilla) była sądem Korony Kastylii, założonym w 1525 r. za panowania Karola I. Posiadała uprawnienia sądownicze jako sąd apelacyjny w sprawach cywilnych i karnych, ale nie miała uprawnienia rządu. Budynek, w którym mieściła się Audiencia of Seville, znajduje się na Plaza de San Francisco de Sevilla i jest obecnie siedzibą instytucji finansowej Cajasol. Budynek powstał w latach 1595-1597, choć już wcześniej, tuż po odzyskaniu miasta w 1248 r., w innym budynku w tym samym miejscu, zwanym Casa Cuadra, wymierzano sprawiedliwość. Budynek był kilkakrotnie odnawiany.
Mennica Królewska w Sewilli (Casa de la Moneda) , zbudowana w latach 1585–1587, była ośrodkiem obiegu, w którym przetapiano złoto i srebro z Nowego Świata na hiszpańskie maravedy i dublony , które wpływały do całej gospodarki europejskiej i wspierały ją w XVI wieku. wieku, wieku konkwistadorów Nowego Świata i Sewilli w pełnej okazałości.
Casa de Pilatos (Dom Piłata) służy jako stała rezydencja książąt Medinaceli . Budynek jest mieszanką renesansowego stylu włoskiego i hiszpańskiego mudéjar . Uważany jest za pierwowzór pałacu andaluzyjskiego. Budowę tego pałacu, ozdobionego cennymi azulejos i zadbanymi ogrodami, rozpoczął Pedro Enríquez de Quiñones, burmistrz Adelantado z Andaluzji i jego żony Cataliny de Rivera, założycielki Casa de Alcalá, a ukończony przez syna Pedro, Fadrique Enríquez de Rivera, pierwszego markiza Tarify.
Pisarz Miguel de Cervantes mieszkał głównie w Sewilli w latach 1596-1600. Z powodu problemów finansowych Cervantes pracował jako dostawca dla hiszpańskiej Armady, a później jako poborca podatkowy. W 1597 r. Rozbieżności w jego rachunkach z ostatnich trzech lat sprawiły, że na krótki czas trafił do królewskiego więzienia w Sewilli. Rinconete y Cortadillo , popularna wśród jego dzieł komedia, przedstawia dwóch młodych włóczęgów, którzy przybywają do Sewilli, zwabieni bogactwem i chaosem, jakie XVI-wieczny handel z Amerykami przyniósł tej metropolii.
XVII i XVIII wieku
W XVII wieku Sewilla pogrążyła się w głębokim upadku gospodarczym i urbanistycznym w wyniku ogólnego kryzysu gospodarczego, który dotknął Europę, aw szczególności Hiszpanię. Spadek ten został pogłębiony w Sewilli przez powodzie rzeczne i wielką zarazę z 1649 r., Która mogła zabić około 60 000 ludzi, czyli prawie połowę istniejącej populacji 130 000. Również w tym czasie duch kontrreformacji ujawniło się odrodzenie katolickie, które przekształciło Sewillę w miasto klasztorów zakonnych. Do 1671 r. w mieście było 45 klasztorów mnichów i 28 żeńskich, w których reprezentowane były wszystkie większe zakony: franciszkanów, dominikanów, augustianów i jezuitów. Taka była oprawa społeczna procesji Wielkiego Tygodnia (Semana Santa), których kulminacją była katedra od czasu wydania przez kardynała Fernando Niño de Guevara mandatów Synodu w 1604 r . Katedra.
Zniszczenia wywołane przez zarazę z 1649 r. przedstawiono na anonimowym płótnie w Hospital del Pozo Santo. Populacja Sewilli spadła o połowę, co było ciężkim ciosem dla lokalnej gospodarki. Jedną z najbardziej znanych ofiar zarazy był rzeźbiarz Martínez Montañés. Niezadowolenie rozprzestrzeniło się w strukturze społecznej życia Sewilli, zwłaszcza wśród biedoty, która w 1652 r. Zbuntowała się z powodu niedoboru i wysokich cen chleba.
Pod koniec XVII wieku Casa de Contratación wpadła w biurokratyczny impas, a imperium jako całość upadało z powodu niezdolności Hiszpanii do finansowania wojen na kontynencie i jednocześnie globalnego imperium. W XVIII wieku nowi królowie Burbonów ograniczyli potęgę Sewilli i Casa de Contratacion . W 1717 roku przenieśli Casa z Sewilli do bardziej odpowiedniego portu w Kadyksie , zmniejszając znaczenie Sewilli w handlu międzynarodowym. Karol III dodatkowo ograniczył uprawnienia Casa i jego syna, Karol IV zniósł ją całkowicie w 1790 r.
Barokowy złoty wiek malarstwa sewilskiego w XVII wieku
Upadekowi gospodarczemu tego okresu nie towarzyszył odpowiadający mu upadek sztuki. Za panowania habsburskiego króla Filipa IV w XVII wieku (1621–1665) w Hiszpanii było właściwie tylko dwóch mecenasów sztuki – kościół i król z dworem. Murillo był artystą faworyzowanym przez kościół, podczas gdy Velázquez był patronem korony. Okres baroku w sztuce kładł nacisk na przesadny ruch i wyraźne szczegóły, aby stworzyć dramat, żywiołowość i wielkość. Do popularności stylu barokowego przyczynił się Kościół katolicki, który w odpowiedzi na reformację protestancką zdecydował, że sztuka powinna przekazywać tematy religijne w sposób bezpośredni i emocjonalny.
Hiszpański portrecista Diego Velázquez (1599–1660), powszechnie uznawany za jednego z największych malarzy wszechczasów, urodził się w Sewilli i mieszkał tam przez pierwsze dwadzieścia dwa lata. Uczył się u Francisco de Herrera do dwunastego roku życia, a następnie przez sześć lat był uczniem swojego przyszłego teścia Francisco Pacheco , aktywnego artysty i nauczyciela. Zanim udał się do Madrytu w 1622 roku, jego pozycja i reputacja były już zapewnione.
Zurbarán (1598–1664) znany jest ze swoich religijnych obrazów przedstawiających mnichów, zakonnice i świętych męczenników oraz martwych natur. Zurbarán był nazywany hiszpańskim Caravaggio ze względu na jego mistrzostwo w realistycznym wykorzystaniu światłocienia . W 1614 roku jego ojciec wysłał go do Sewilli na trzyletnią praktykę u Pedro Díaza de Villanueva. Apoteoza św. Tomasza z Akwinu jest najbardziej cenionym dziełem Zurbarána; namalował to niezwykle realistyczne arcydzieło u szczytu swojej kariery. Zurbarán zrobił karierę w Sewilli, a około 1630 roku został mianowany malarzem Filipa IV. Dopiero w 1658 roku, pod koniec życia, przeniósł się do Madrytu w poszukiwaniu pracy.
Murillo (1617-1682) urodził się w Sewilli i mieszkał tam przez pierwsze dwadzieścia sześć lat. Spędził dwa okresy kilku lat w Madrycie, ale mieszkał i pracował głównie w Sewilli. Rozpoczął studia artystyczne pod kierunkiem Juana del Castillo i zapoznał się z malarstwem flamandzkim ; wielkie znaczenie handlowe Sewilli w tamtym czasie sprawiło, że był również narażony na wpływy z innych regionów. Wraz z rozwojem jego malarstwa jego prace ewoluowały w kierunku dopracowanego stylu, który odpowiadał gustom burżuazyjnym i arystokratycznym tamtych czasów, co przejawiało się zwłaszcza w jego dziełach religijnych. W 1642 roku w wieku 26 lat przeniósł się do Madrytu , gdzie najprawdopodobniej zapoznał się z twórczością Velázqueza , aw zbiorach królewskich widział prace mistrzów weneckich i flamandzkich. W 1660 powrócił do Sewilli, gdzie zmarł dwadzieścia dwa lata później. Tutaj był jednym z założycieli Academia de Bellas Artes (Akademia Sztuki), dzieląc jej kierownictwo w 1660 roku z architektem Francisco Herrerą Młodszym . Był to okres jego największej aktywności i otrzymał wiele ważnych zleceń.
Juan de Valdés Leal (1622-1690) urodził się w Sewilli w 1622 roku i wyróżnił się jako malarz, rzeźbiarz i architekt. Studiował u Antonio del Castillo. W 1660 Valdés wraz z Murillo i Francisco Herrerą Młodszym założył Academia de Bellas Artes. Murillo był wówczas wybitnym malarzem sewilskim i został wybrany na rektora akademii. Po śmierci Murillo w 1682 Valdés dał się poznać jako czołowy malarz w Sewilli. Wśród jego dzieł znajdują się Historia proroka Eliasza dla kościoła Karmelitów, Męczeństwo św. Andrzeja dla kościoła San Francesco w Kordobie oraz Triumf Krzyża dla la Caridad w Sewilli. Zmarł w Sewilli.
W Muzeum Sztuk Pięknych w Sewilli (Museo de Bellas Artes de Sevilla) znajduje się wybór dzieł artystów ze Złotego Wieku malarstwa sewilskiego z XVII wieku, w tym arcydzieła wyżej wymienionych mistrzów.
.jpg)
Juan Martínez Montañés (1568–1649), znany jako el Dios de la Madera („Bóg drewna”), był jedną z najważniejszych postaci sewilskiej szkoły rzeźby . W ostatniej ćwierci XVI wieku Montañés zamieszkał w Sewilli; będzie jego bazą przez całe jego długie życie i karierę. Największy i najbardziej charakterystyczny rzeźbiarz szkoły sewilskiej, stworzył wiele ważnych ołtarzy i rzeźb dla wielu miejsc w Hiszpanii i obu Amerykach. Jego prace obejmują wielki ołtarz w Santa Clara w Sewilli, Concepción oraz realistyczna figura Chrystusa Ukrzyżowanego w Cristo de la Clemencìa w zakrystii sewilskiej katedry; oraz bardzo realistyczna polichromowana drewniana głowa i ręce św. Ignacego Loyoli i św. Franciszka Ksawerego w kościele Uniwersytetu w Sewilli, gdzie podczas uroczystości używano postaci w kostiumach.
Juan de Mesa (1583-1627) był twórcą kilku wizerunków, które są nadal używane w procesjach Semana Santa , w tym Cristo del Amor , Jesus del Gran Poder i Cristo de la Buena Muerte . Niektóre z najwspanialszych kościołów Sewilli zostały zbudowane w okresie baroku, kilka z nich miało retabulacje (elementy ołtarzowe) stworzone przez znakomitych artystów; wiele tradycyjnych rytuałów i zwyczajów Wielkiego Tygodnia nadal przestrzeganych w Sewilli, w tym wystawianie czczonych obrazów, pochodzi z tego czasu.
Sercem procesji Semana Santa (Wielkiego Tygodnia) są bractwa religijne (Hermandades y Cofradías de Penitencia) , stowarzyszenia świeckich katolików, zorganizowane w celu wykonywania publicznych aktów religijnych, w tym przypadku aktów związanych z męką i śmiercią Jezusa Chrystusa i wykonywana jako pokuta publiczna. Hermandades i cofradías (bractwa i bractwa) organizują procesje, podczas których członkowie poprzedzają pasos ubrani w szaty pokutne i, z nielicznymi wyjątkami, kaptury.
Pasos w centrum każdej procesji to obrazy lub zestawy obrazów umieszczone na ruchomej drewnianej platformie . Jeśli bractwo ma trzy pasos , pierwszym byłaby rzeźbiona scena Męki Pańskiej, czyli scena alegoryczna, zwana misterio (misterium); drugi obraz Chrystusa; a trzeci obraz Matki Boskiej, zwany dolorosa .
Szkoła Seminaryjna Uniwersytetu Nawigatorów (Colegio Seminario de la Universidad de Mareantes) została założona w 1681 roku przez Koronę Hiszpańską za panowania Karola II w celu „... marynarka wojenna i floty Indii”. Korona zleciła budowę Pałacu San Telmo (Palacio de San Telmo), nazwany na cześć św. Telma, patrona żeglarzy, jako jego siedziba. Został zaprojektowany w żywiołowym hiszpańskim stylu barokowym przez lokalnego architekta Leonarda de Figueroa oraz Matíasa i Antonio Matíasa, jego syna i wnuka. Ten emblemat architektury cywilnej Sewilli z tamtego okresu był od tego czasu używany do różnych celów. W XIX wieku była rezydencją książąt Montpensier . Przez większą część XX wieku było tu Seminarium Prowincjalne, a od 1989 roku jest siedzibą Prezydium Autonomicznego Rządu Andaluzji (Junta de Andalucía) .
W maju 1700 roku, na początku stulecia oświecenia i odkryć naukowych, założono w Sewilli Królewskie Towarzystwo Filozofii i Medycyny Sewilli, pierwsze tego rodzaju w Hiszpanii. Sewilla straciła jednak wiele na znaczeniu gospodarczym i politycznym po 1717 r., Kiedy nowa administracja Burbonów nakazała przeniesienie Casa de Contratación z Sewilli do Kadyksu, którego port był lepiej przystosowany do handlu transatlantyckiego. Rzeka Gwadalkiwir stopniowo zamulała, co pogorszyły skutki trzęsienia ziemi w Lizbonie w 1755 r., Które odczuło budynki miasta, niszcząc Giraldę i zabijając dziewięć osób.
Królewska Fabryka Tytoniu (Real Fábrica de Tabacos) to XVIII-wieczny kamienny budynek. Od lat pięćdziesiątych XX wieku jest siedzibą rektoratu Uniwersytetu Sewilskiego. Wcześniej była to, jak sama nazwa wskazuje, fabryka tytoniu - najwybitniejsza tego typu instytucja w Europie i potomek w linii prostej pierwszej europejskiej fabryki tytoniu, która znajdowała się w pobliżu. Jeden z pierwszych dużych projektów budownictwa przemysłowego we współczesnej Europie, Królewska Fabryka Tytoniu jest jednym z najwybitniejszych i najwspanialszych przykładów architektury przemysłowej z epoki hiszpańskiego Antiguo Régimen. Rozkazem królewskim z 1725 r. dawna fabryka tytoniu została przeniesiona w obecne miejsce na teren sąsiadujący z Pałacem San Telmo, tuż za Puerta de Jerez (brama w murach miejskich). Budowa rozpoczęła się w 1728 roku i trwała z przerwami przez następne 30 lat. Został zaprojektowany przez inżynierów wojskowych z Hiszpanii i Niskie kraje .
Królewska Fabryka Tytoniu to niezwykły przykład XVIII-wiecznej architektury przemysłowej i jeden z najstarszych tego typu obiektów w Europie. Budynek zajmuje w przybliżeniu prostokątny obszar o wymiarach 185 na 147 metrów (610 na 480 stóp), z niewielkimi występami w rogach. Jedynym budynkiem w Hiszpanii, który zajmuje większą powierzchnię, jest klasztor-pałac El Escorial o wymiarach 207 na 162 metry (680 na 530 stóp). Architektura renesansowa stanowi główne punkty odniesienia, z wpływami herrerowskimi w planie pięter, dziedzińcach i detalach elewacji. Pojawiają się również motywy nawiązujące do dzieł architektów Sebastiano Serlio i Palladio . Kamienne elewacje modulowane są pilastrami na cokołach. Ten XVIII-wieczny budynek przemysłowy był w momencie powstania drugim co do wielkości budynkiem w Hiszpanii, po królewskiej rezydencji El Escorial . Pozostaje jednym z największych i najbardziej wyróżniających się architektonicznie budynków przemysłowych, jakie kiedykolwiek zbudowano w tym kraju, i jednym z najstarszych zachowanych takich budynków.
Sewilla została dziekanem hiszpańskiej prasy prowincjonalnej w 1758 r. Wraz z publikacją swojej pierwszej gazety, Hebdomario útil de Seville , pierwszej drukowanej w Hiszpanii poza Madrytem.
Era nowożytna
19 wiek
W 1800 roku w Sewilli wybuchła epidemia żółtej febry, która w ciągu czterech miesięcy rozprzestrzeniła się na całe miasto, niszcząc jedną trzecią populacji. Został wprowadzony do portu w Kadyksie wraz z przybyciem w lipcu korwety z Hawany i szybko rozprzestrzenił się po okolicy.
18 stycznia 1810 r. Do Sewilli dotarły wieści o postępie inwazji francuskiej armii bonapartystów marszałka Claude'a Victora-Perrina , w mieście wybuchł chaos. Centralna junta uciekła 23 stycznia i została zastąpiona przez rewolucyjny rząd kierowany przez Francisco Palafoxa, markiza La Romana i Francisco Saavedrę , pierwotnego szefa junty sewilskiej. w 1808 r. Wkrótce odkrywając, jak słaba jest obrona miasta, nowa junta również uciekła 28 stycznia. Nastroje antynapoleońskie były nadal powszechne, a tłum pozostał buntowniczy, ale zdezorganizowany. Kiedy 29 stycznia pojawiła się awangarda wojsk francuskich, ostrzelano ich, ale miejska korporacja Sewilli wynegocjowała kapitulację, aby uniknąć rozlewu krwi. 1 lutego marszałek Claude Victor zajął miasto w towarzystwie pretendenta do tronu hiszpańskiego, Josepha Bonaparte (José I), starszego brata Napoleona Bonaparte . Francuzi osiedlili się do 27 sierpnia 1812 r., Kiedy zostali zmuszeni do odwrotu przez anglo-hiszpańskie kontrataki; marszałek Soult zrabował wiele cennych dzieł sztuki.
W latach 1825-1833 Melchor Cano pełnił funkcję głównego architekta w Sewilli, a większość polityki urbanistycznej i modyfikacji architektonicznych miasta wykonał on i jego współpracownik Jose Manuel Arjona y Cuba.
W 1833 r. rząd utworzył administracyjną prowincję Sewilla. W latach 1835-1837 konfiskaty kościelne w Mendizábal obejmowały narodową konfiskatę i sprzedaż majątku kościelnego z zamiarem stworzenia dużej „rodziny” właścicieli złożonej z kapitalistów, właścicieli ziemskich i „pracowitych obywateli”, ale ostatecznie wzbogaciły kilku spośród szlachta i burżuazja. Kupiec z Liverpoolu Charles Pickman kupił jedną ze skonfiskowanych nieruchomości, opuszczony klasztor Santa Maria de las Cuevas na Isla de La Cartuja w 1840 r. i przekształcił ją w fabrykę płytek ceramicznych (lozas) i porcelany porcelanowej. Doprowadziło to do zainstalowania wielu pieców w obiekcie (miejsce nadal produkowało kafle do 1982 r., kiedy to fabryka została przeniesiona do gminy Santiponce, aby umożliwić zagospodarowanie wyspy na Wystawę Światową w 1992 r.). Obecnie mieści się w nim El Centro Andaluz de Arte Contemporáneo (CAAC), które zarządza zbiorami Museo de Arte Contemporáneo de Sevilla. Mieści się w nim również plebania UNIA.
W latach, gdy królowa Izabela II rządziła jako dorosła burżuazja sewilska zainwestowała w boom budowlany, który nie miał sobie równych w historii miasta. Most Isabel II, lepiej znany jako most Triana, pochodzi z tego okresu. Rezydencja książąt Montpensier w Palacio de San Telmo była tak ekstrawagancka, że podobno rywalizowała o drugi dwór królestwa. W tym okresie w gminie rozbudowano oświetlenie uliczne i wybrukowano większość ulic.
W drugiej połowie XIX wieku Sewilla rozpoczęła ekspansję wspartą budową kolei i wyburzeniem części starożytnych murów, co umożliwiło rozwój przestrzeni miejskiej miasta w kierunku wschodnim i południowym. Firma Sevillana de Electricidad została utworzona w 1894 roku w celu dostarczania energii elektrycznej w całej gminie, aw 1901 roku zainaugurowano stację kolejową Plaza de Armas . Muzeum Sztuk Pięknych (Museo de Bellas Artes de Sevilla) zostało otwarte w 1904 roku.
XX wiek
.JPG)
Przygotowania i budowę rozpoczęto w 1910 r. na Wystawę Iberoamerykańską 1929 r . , światową wystawę odbywającą się w Sewilli od 9 maja 1929 r. Do 21 czerwca 1930 r. Budynki wystawiennicze powstały w parku María Luisa wzdłuż rzeki Gwadalkiwir . Większość budynków została zbudowana tak, aby pozostały na stałe po zamknięciu ekspozycji. Wiele zagranicznych budynków, w tym budynek wystawowy w Stanach Zjednoczonych, miało służyć jako konsulaty po zamknięciu eksponatów. Do otwarcia ekspozycji wszystkie budynki były ukończone, chociaż wiele z nich nie było już nowych. Niedługo przed otwarciem hiszpański rząd rozpoczął również modernizację miasta, aby przygotować się na spodziewane tłumy, wznosząc nowe hotele i poszerzając średniowieczne ulice, aby umożliwić ruch samochodów.
Hiszpania wydała miliony peset na przygotowanie swoich eksponatów na targi i zbudowała wyszukane budynki, aby je pomieścić. Eksponaty miały na celu pokazanie postępu społecznego i gospodarczego Hiszpanii, a także wyrażanie jej kultury. Hiszpański architekt Aníbal González zaprojektował największy i najsłynniejszy z budynków otaczających Plaza de España, aby zaprezentować eksponaty hiszpańskiego przemysłu i technologii. González połączył mieszankę Art Deco z lat 20 . Plac Hiszpański kompleks to ogromne półkole z zabudowaniami ciągnącymi się wokół krawędzi, do których można dostać się przez fosę licznymi pięknymi mostami. W centrum znajduje się duża fontanna. Przy ścianach Plaza znajduje się wiele wyłożonych kafelkami wnęk, z których każda reprezentuje inną prowincję Hiszpanii.
Łukowaty most zwodzony, Most San Telmo, został otwarty w 1931 roku.
Druga Rzeczpospolita i wojna domowa (1931–1939)
W ogólnokrajowych wyborach samorządowych, które odbyły się 12 kwietnia 1931 r., w głównych miastach Hiszpanii zwyciężyły republikańskie partie lewicowe. W Sewilli republikańscy socjaliści zdobyli 57% głosów wobec 39% koalicji monarchistycznej. W rezultacie król Alfons XIII udał się na wygnanie i proklamował II Republikę.
Konwulsje hiszpańskiej wojny domowej były w pełni odczuwalne w stolicy Andaluzji, gdzie od lutego 1936 r. wojsko planowało zamach stanu. 18 lipca generał Gonzalo Queipo de Llano szybko przejął kontrolę nad 2. División Orgánica , aresztując wielu innych oficerów. W biednych dzielnicach, takich jak Triana i La Macarena, związki zawodowe i partie lewicowe zmobilizowały milicje, ale Queipo pokonał je dzięki połączeniu lepszej broni, przebiegłości i surowych represji. W ten sposób Sewilla została zajęta przez rebeliantów wraz z Kadyksem i Algeciras, dostarczając generała Francisco Franco , szefa Sztabu Generalnego, wystarczającą podstawę do bezpiecznego przemieszczania Ejército de África (Armia Afryki) do Andaluzji drogą powietrzną. Sewilla stała się wówczas miastem straży tylnej, pełniącym rolę przyczółka dla okupacji reszty półwyspu przez Armię Afryki, będąc najbardziej zaludnionym ze wszystkich miast okupowanych przez armię partyzancką. Represje w mieście w okresie od 18 lipca 1936 do stycznia 1937 spowodowały śmierć 3028 osób, w tym burmistrza Horacio Hermoso Araujo, byłego burmistrza republikanów Josepha Gonzaleza Fernandeza de Labandera oraz przewodniczącego Rady Prowincji José Manuela de los Santos Puelles. W sumie w trakcie wojny nacjonaliści w Sewilli rozstrzelali około 8 000 cywilów.
Hiszpania frankistowska (1939–1975)
1 października 1936 r. w Burgos Franco został publicznie ogłoszony przez koordynującą juntę generałem armii narodowej i Jefe del Estado ( głową państwa ) . We frankistowskiej Hiszpanii najpotężniejszymi urzędnikami w Sewilli i prowincji byli: władza wojskowa w postaci osoby zajmującej stanowisko kapitana generalnego Drugiego Regionu Wojskowego, rząd cywilny reprezentowany przez szefa prowincji Movimiento Nacional (ruch nacjonalistyczny) i arcybiskup diecezji Sewilli. Burmistrzowie miasta w tym okresie byli powoływani bezpośrednio przez Ministra Spraw Wewnętrznych, zwykle przez te władze wojskowe, polityczne i religijne.
Pod rządami Francisco Franco Hiszpania była oficjalnie neutralna podczas II wojny światowej (chociaż współpracowała z państwami Osi ) i podobnie jak reszta kraju Sewilla pozostawała w dużej mierze ekonomicznie i kulturowo odizolowana od świata zewnętrznego. Jedno z najważniejszych wydarzeń tego okresu miało miejsce 13 marca 1941 r. wraz z wybuchem prochu strzelniczego przechowywanego w magazynie Santa Barbara, znajdującym się w Cerro del Aguila (Eagle Hill), niszcząc dziesięć okolicznych bloków i uszkadzając wiele innych. Calle José Arpa, na której znajdowała się zajezdnia, została zniszczona, podobnie jak ulice Huesca, Galicia, Lizbona, Afan de Ribera i część Héroes de Toledo. Magazyn nie był obiektem wojskowym, ale należał do Sociedad Española de Explosivos (Hiszpańskie Towarzystwo Materiałów Wybuchowych).
W 1953 r., Podczas pełnej autarkii Franco, otwarto stocznię w Sewilli, która ostatecznie zatrudniała ponad 2000 pracowników w latach 70. XX wieku, mimo że produkcja większych statków wymaganych przez rynek morski była utrudniona przez płytkość rzeki Gwadalkiwir.
Przed wprowadzeniem regulacji dotyczących terenów podmokłych w dorzeczu Gwadalkiwiru Sewilla była nawiedzana przez regularne silne powodzie; być może najgorsze ze wszystkich były powodzie, które miały miejsce w listopadzie 1961 r., kiedy rzeka Tamarguillo wylała w wyniku ogromnej ulewy, w której w krótkim czasie spadło trzysta litrów wody na metr kwadratowy. Zalane zostały całe dzielnice: La Calzada, Cerro del Águila, San Bernardo, El Fontanal, Tiro de Línea i La Puerta de Jerez, a wody dotarły aż do La Campana. W konsekwencji Sewilla została ogłoszona strefą klęski żywiołowej. Miesiąc później tak wielu mieszkańców Sewilli wciąż było bezdomnych, że popularny prezenter radiowy Bobby Deglané zorganizował z Madrytu konwój konwoju pomocy, tak zwaną „Operację Clavel” (Operację Clavel), która zakończyła się tragedią katastrofy wyczarterowanego samolotu prowadzącego sposób nagłośnienia wydarzenia.
otwarto duże miejskie sanatorium mieszkalne Virgen del Rocio , pierwotnie zwane Residencia Garcia Morato . W ciągu następnych piętnastu lat nastąpiła największa jak dotąd ekspansja urbanistyczna miasta, wraz z odbudową wielu dzielnic, dzielnica Los Remedios należąca do wyższej klasy średniej , będąca przykładem tej przebudowy miejskiej; targi w Sewilli , które wcześniej odbywały się w Prado de San Sebastián , zostały tam przeniesione w 1973 roku.
Ruch związkowy w Sewilli rozpoczął się w latach 60. od podziemnej działalności organizacyjnej Komisji Robotniczych lub Comisiones Obreras (CCOO) w fabrykach takich jak Hytasa, stocznie Astilleros, Hispano Aviación itp. Kilku przywódców ruchu zostało uwięzionych w Hiszpanii w Proces 1001 z listopada 1973 r. przez sądy Tribunal de Orden Público , w tym Fernando Soto, Eduardo Saborido i Francisco Acosta.
Epoka demokratyczna
3 kwietnia 1979 r. Hiszpania przeprowadziła pierwsze demokratyczne wybory samorządowe po upadku frankistowskiej Hiszpanii; w Sewilli wybrano radnych reprezentujących cztery różne partie polityczne: Unia Centrum Demokratycznego lub Unión de Centro Democrático (UCD) wygrała dziewięciu radnych, Partia Andaluzji lub Partia Andaluzji (PA) zdobyła ośmiu, Hiszpańska Partia Socjalistyczna lub Partido Socialista Obrero Español (PSOE) wygrała osiem, a także Komunistyczna Partia Hiszpanii lub Partido Comunista de España (PCE) wygrał sześć. Ponieważ żadna partia nie uzyskała większości wystarczającej do rządzenia, utworzono rząd koalicyjny z podziałem władzy między PSA, PSOE i PCE. Koalicja wybrała na burmistrza radnego Luisa Uruñuela z Partido Andalucista.
W latach 1982-1996 prezydentem rządu Hiszpanii był sewilski polityk Felipe González.
W dniu 5 listopada 1982 r. papież Jan Paweł II przybył do Sewilli, aby odprawić Mszę św. przed ponad pół milionową publicznością na terenach targowych i uczcić beatyfikację Siostry (Sor w języku hiszpańskim) Angeli de la Cruz, założycielki Zgromadzenia Sióstr Krzyża. Odwiedził miasto ponownie 13 czerwca 1993 r. na Międzynarodowym Kongresie Eucharystycznym.
W 1992 roku w Sewilli przez sześć miesięcy odbywała się Wystawa Powszechna , przy okazji której znacznie poprawiono lokalną infrastrukturę sieci komunikacyjnej: ukończono obwodnicę miasta SE-30, zbudowano nowe autostrady, wybudowano nowy dworzec kolejowy Santa Justa został otwarty w 1991 roku, a hiszpański system kolei dużych prędkości Alta Velocidad Española (AVE) zaczął działać między Madrytem a Sewillą. Lotnisko w Sewilli, Aeropuerto de Sevilla , zostało rozbudowane o nowy budynek terminala zaprojektowany przez architekta Rafaela Moneo i wprowadzono różne inne ulepszenia. Monumentalny Puente del Alamillo (most Alamillo) nad rzeką Gwadalkiwir, zaprojektowany przez architekta Santiago Calatravę , został zbudowany, aby umożliwić dostęp do wyspy La Cartuja, miejsca ogromnej ekspozycji, podobnie jak Puente de la Barqueta (Most Barqueta) zaprojektowany przez Juana J. Arenasa i Marcosa J. Pantaleróna, który obecnie łączy historyczne centrum Sewilli z parkiem technologicznym. Część instalacji pozostałych po ekspozycji na masywnym stanowisku na wyspie La Cartuja została przekształcona w największy park technologiczny w Andaluzji: Park Naukowo-Technologiczny Cartuja 93. Tereny zielone i sztuczne jeziora Parku Alamillo są spuścizną po ekspozycji jako Dobrze; obecny park rozrywki, Isla Mágica , to zmiana przeznaczenia strefy ekspozycji Lago de España.
W ciągu dekady doszło do kilku ataków w Sewilli dokonanych przez baskijską grupę separatystów ETA, w wyniku których zginęli. 30 stycznia 1998 r. Zastępca burmistrza Sewilli i członek Partii Ludowej Alberto Jiménez-Becerril Barrio i jego żona Ascension Garcia Ortiz, adwokat sądów Sewilli, zostali zamordowani w swoim domu, pozostawiając troje dzieci; w październiku 2000 r. lekarz wojskowy pułkownik Antonio Muñoz Cariñanos został zastrzelony we własnym biurze. Zabójstwa te wywołały w mieście wielką konsternację i doprowadziły do masowych demonstracji przeciwko przemocy ETA.
21. Wiek
Sewilla rozpoczęła stulecie pod przywództwem socjalistycznego burmistrza Alfredo Sancheza Monteseirína (PSOE), który piastował stanowisko radnego od czerwca 1999 r. przy wsparciu AP, przy czym PP była największą partią. W 2003 roku ponownie został burmistrzem, wygrywając tym razem jako kandydat z największą liczbą głosów, ale nie większością bezwzględną, iw tym przypadku popierany przez radnych Zjednoczonej Lewicy. Wynik wyborów w maju 2007 roku potwierdził progresywny pakt PSOE-IU, przewyższając liczbę głosów oddanych przez Partię Ludową (PP) czy Partię Andaluzyjską (AP), pozostawiając tę ostatnią bez reprezentacji w radzie i PP z największą liczbą głosów ze wszystkich partii reprezentowanych w Consistorio. W ten sposób Sánchez Monteseirín jest pierwszym burmistrzem w historii demokracji w Sewilli, który trzykrotnie zasiadał w obecnej radzie miejskiej, mimo że tylko raz był kandydatem z największą liczbą głosów elektoratu i postawiono mu zarzuty korupcyjne dotyczące nielegalnego finansowania poprzez wystawianie fałszywych faktur.
W czerwcu 2002 r. w Sewilli odbył się szczyt szefów państw i rządów Unii Europejskiej, któremu przewodniczyli pełniący obowiązki prezydenta Unii Europejskiej i prezydent Hiszpanii José María Aznar. Spotkanie zostało zaprotestowane serią akcji i pokojowych masowych demonstracji alternatywnych i antykapitalistycznych grup politycznych.
roku wznowiono budowę linii 1 metra de Sevilla , którą odwołano w 1983 roku z powodu trudności technicznych w wykopach podpowierzchniowych, z pęknięciami pojawiającymi się w kilku zabytkowych budynkach w mieście. Projekt został wznowiony w 1999 roku w innym układzie niż oryginał, skupiając się mniej na lokalizacjach miejskich, a bardziej na szerszym obszarze metropolitalnym; prace wznowiono intensywnym wysiłkiem Sociedad Metro de Sevilla (Towarzystwo Metra w Sewilli), kierowane przez andaluzystę Alejandro Rojas-Marcosa i samorząd lokalny, aby dokończyć budowę metra. Ukończenie czterech linii będzie kamieniem milowym w historii nasyconej komunikacją metropolii Sewilli.
W 2004 roku sewilski browar Cruzcampo obchodził swoje stulecie, organizując liczne wydarzenia publiczne i kampanie reklamowe z okazji rocznicy. Również w 2004 roku konserwatywna gazeta ABC, założona w 1929 roku przez Torcuato Luca de Tena, obchodziła 75. rocznicę w wydaniu sewilskim.
W 2005 roku minęło stulecie Sevilla FC (Sevilla Football Club), aw 2007 roku klubu Real Betis Balompié.
Prace na linii metra nr 1 miały zostać zakończone do czerwca 2006 r., ale zmiany w układzie, nieprzewidziane znaleziska archeologiczne, problemy z tunelami i szybami oraz różnego rodzaju przerwy w pracy skłoniły Junta de Andalucía do wyznaczenia daty rozpoczęcia budowy przed 2008 r. inaugurację i przesunięcie przewidywanej daty pełnej operacji na początek 2009 roku.
W lutym 2007 r. rozpoczęto przetarg na prace na pozostałych liniach (2, 3 i 4) w celu dokończenia projektowanej sieci metra; samorząd regionalny Andaluzji (Junta de Andalucía) i rząd krajowy odpowiedzialny za finansowanie linii 2 i 3 układu metropolitalnego oraz miasto Sewilla odpowiedzialne za finansowanie budowy miejskiej linii 4. Metro będzie obejmowało linie tramwajowe - Metrocentro w centrum miasta tramwaj Aljarafe i tramwaj Alcala de Guadaira - wszystkie połączone z linią metra 1, aby zapewnić kompleksowy system transportu.
Wzmocnienie lokalnych linii zostanie również podkreślone dzięki kolejom otaczającym miasto i nowym połączeniom z północnym Aljarafe (Sanlucar la Mayor itp.). W latach 2007 i 2008 do najważniejszych projektów przyciągających uwagę mediów należały: budowa sieci ścieżek rowerowych, dzięki której Sewilla stała się miastem o największej łącznej długości ścieżek rowerowych w Hiszpanii; wyłączenie dla ruchu kołowego Plaza Nueva i Alei Konstytucji (obok katedry); uruchomienie tramwaju Metrocentro, który łączy Prado de San Sebastián ze wspomnianym Plaza Nueva; budowa Césara Pelli -projekt wieży biurowej (planowane zakończenie w 2013 r.) jako siedziby nowo powstałego banku Cajasol; nagrodzony międzynarodowymi nagrodami projekt architektoniczny „The setas”; przebudowa w Alameda de Hercules i planowana modernizacja ogrodów i portu wzdłuż Paseo de las Delicias, przy czym port jest przebudowywany, aby pomieścić więcej wizyt statków wycieczkowych w mieście; oraz nowe akwarium, Akwarium Nowego Świata w Muelle de Las Delicias .
Chociaż Los Astilleros, stocznia w Sewilli, została zamknięta pod koniec 2011 roku z powodu trudności finansowych i pracowniczych, gospodarka Sewilli stale się poprawia dzięki połączeniu turystyki, handlu, technologii i przemysłu.
Populacja
| Data | Populacja | |
|---|---|---|
| XII wiek | 80 000 |
|
| 1275 | 24 000 |
|
| 1384 | 15 000 |
|
| 1430 | 25 000 |
|
| 1490 | 35–40 000 |
|
| 1530 | 50 000 |
|
| 1533 | 55–60 000 |
|
| 1588 | 129430 |
|
| 1591 | 115 830 |
|
| 1597 | 121505 |
|
| 1649 | 120 000 |
|
| 1650 | 60–65 000 |
|
| 1705 | 85 000 |
|
| 1750 | 65 000 |
|
| 1800 | 80 598 |
|
| 1804 | 65 000 |
|
| 1821 | 75 000 |
|
| 1832 | 96683 |
|
| 1857 | 112529 |
|
| 1860 | 118298 |
|
| 1877 | 134318 |
|
| 1884 | 133158 |
|
| 1877 | 143182 |
|
| 1900 | 148315 |
|
Zobacz też
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Sewilla ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w - Ten artykuł zawiera informacje przetłumaczone z równoważnego artykułu w hiszpańskiej Wikipedii .
Notatki
Bibliografia
- Gotuj, szlachetny Dawid; Hernández Palomo, José (1992). „Epidemias en Triana (Sewilla, 1660–1865)” . Annali della Facoltà di Economia e Commercio della Università di Bari . Redaktor Cacucci (31): 53–81.
- Ladero Quesada, Miguel Angel (1987). „Las ciudades de Andalucía occidental en la Baja Edad Media: sociedad, morfología y funciones urbanas” . En la España Medieval . Madryt: wyd. Universidad Complutense . 10 : 69–107. ISSN 0214-3038 .
Dalsza lektura
- Opublikowane w XIX wieku
- Richard Ford (1855), „Sewilla” , Podręcznik dla podróżników w Hiszpanii (wyd. 3), Londyn: J. Murray, OCLC 2145740
- John Lomas, wyd. (1889), „Sewilla” , Przewodnik O'Shea po Hiszpanii i Portugalii (wyd. 8), Edynburg: Adam i Charles Black
- Opublikowane w XX wieku
- „Sewilla” , Hiszpania i Portugalia (wyd. 3), Leipsic: Karl Baedeker, 1908, OCLC 1581249
- Chisholm, Hugh, wyd. (1911). . Encyklopedia Britannica . Tom. 24 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 732–733.
- Trudy Pierścień, wyd. (1996). "Sewilla". Europa Południowa . Międzynarodowy słownik miejsc historycznych. Tom. 3. Fitzroya Dearborna. OCLC 31045650 .