Hsing Yun
Hsing Yun | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
星雲
| |||||||||||||||||
Tytuł | Czcigodny Mistrz (大師) | ||||||||||||||||
Osobisty | |||||||||||||||||
Urodzić się |
Lee Kuo-shen ( 李國深 )
19 sierpnia 1927
Yangzhou , Jiangsu, Republika Chińska
|
||||||||||||||||
Zmarł | 5 lutego 2023
Klasztor Fo Guang Shan , Dashu, Kaohsiung, Tajwan
|
(w wieku 95) ||||||||||||||||
Religia | buddyzm | ||||||||||||||||
Narodowość | tajwański | ||||||||||||||||
Szkoła |
|
||||||||||||||||
Rodowód | 48. generacja | ||||||||||||||||
Edukacja | Akademia Qixia Szkoły Vinaya | ||||||||||||||||
Znany z | Ojciec współczesnego ruchu buddyzmu humanistycznego na Tajwanie | ||||||||||||||||
Nazwy Dharmy |
|
||||||||||||||||
Świątynia | Fo Guang Shan | ||||||||||||||||
Starszy wpis | |||||||||||||||||
Nauczyciel | Shi Zhikai ( 釋志開 ) | ||||||||||||||||
chińskie imię | |||||||||||||||||
Tradycyjne chińskie | 星雲 | ||||||||||||||||
Chiński uproszczony | 星云 | ||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
Lee Kuo-shen | |||||||||||||||||
Tradycyjne chińskie | 李國深 | ||||||||||||||||
Chiński uproszczony | 李国深 | ||||||||||||||||
|
Hsing Yun ( chiński : 星雲 ; pinyin : Xīng Yún ; 19 sierpnia 1927-05 lutego 2023) był chińskim mnichem buddyjskim , nauczycielem i filantropem mieszkającym na Tajwanie. Był założycielem Fo Guang Shan oraz świeckiego Międzynarodowego Stowarzyszenia Światła Buddy . Hsing Yun był uważany za głównego orędownika buddyzmu humanistycznego i jednego z najbardziej wpływowych nauczycieli współczesnego buddyzmu tajwańskiego . Na Tajwanie był powszechnie nazywany jednym z „ Czterech Niebiańskich Królów ” buddyzmu tajwańskiego, wraz z jemu współczesnymi: Mistrzem Sheng-yenem z Dharma Drum Mountain , Mistrzem Cheng Yenem z Tzu Chi i Mistrzem Wei Chuehem z Chung Tai Shan .
Biografia
Hsing Yun urodził się jako Lee Kuo-shen ( pinyin : Lǐ Guóshēn ) w 1927 roku w wiosce Jiangdu (obecnie Yangzhou ) w prowincji Kiangsu (Jiangsu) w Republice Chińskiej . Hsing Yun po raz pierwszy zetknął się z buddyzmem dzięki swojej babci, praktykującej buddystce i medytującej. W 1938 roku wstąpił do życia monastycznego w wieku 12 lat, wyświęcając jako nowicjusz w świątyni Qixia pod Zhikai, gdzie otrzymał imię nowicjusza Jinjue. Otrzymał upasampadā vinaya pod kierunkiem Ruoshuna w tej samej świątyni w 1941 roku, otrzymując imię Dharmy Wuche.
Wkrótce po przyjęciu pełnych wskazań, Hsing Yun po raz pierwszy zainspirował się buddyjskim modernizmem w 1945 roku, kiedy studiował w Jiaoshan Buddhist College. Tam dowiedział się o wezwaniach nauczyciela buddyjskiego Taixu do reformy buddyzmu i Sanghi. W pewnym momencie przyjął imię „Hsing Yun”, dosłownie oznaczające „ mgławicę” . po chińsku, aby odzwierciedlić jego nową filozofię. Uciekł z Chin kontynentalnych na Tajwan w 1949 roku po zwycięstwie komunistów w wojnie domowej, ale został aresztowany wraz z kilkoma innymi mnichami buddyjskimi. Hsing Yun i inni zostali zwolnieni po 23 dniach, a następnie spędził kilka następnych lat rozwijając wielu wyznawców i zakładając liczne świątynie. W 1966 roku Hsing Yun kupił ziemię w Kaohsiung i rozpoczął budowę dużego klasztoru. Po częściowym ukończeniu świątynia została otwarta w 1967 roku i później stała się siedzibą Fo Guang organizacja buddyjska Shan.
Zakon buddyjski Fo Guang Shan Hsing Yun jest zwolennikiem buddyzmu „humanistycznego” , a sam Hsing Yun był opatem zakonu aż do swojej rezygnacji w 1985 r. Po swojej rezygnacji Hsing Yun założył Międzynarodowe Stowarzyszenie Światła Buddy (BLIA) jako osoba świecka z siedzibą Humanistyczna organizacja buddyjska.
Fo Guang Shan ostatecznie stał się jednym z najważniejszych aktorów społecznych na Tajwanie; organizacja założyła kilka szkół i uczelni, prowadzi domy dziecka, domy dla osób starszych oraz programy odwykowe w więzieniach. Fo Guang Shan był również zaangażowany w niektóre międzynarodowe akcje humanitarne.
Fo Guang Shan przybył do Chin kontynentalnych na początku XXI wieku, skupiając się bardziej na działalności charytatywnej i odrodzeniu chińskiej kultury niż na propagowaniu buddyzmu, aby uniknąć konfliktu z chińskim rządem, który sprzeciwia się prozelityzmowi. Obecność Fo Guang Shana w Chinach wzrosła pod rządami sekretarza generalnego Xi Jinpinga po tym, jak rozpoczął program ożywienia tradycyjnych chińskich wyznań. Według Hsing Yun, jego celem w Chinach kontynentalnych była współpraca z rządem kontynentalnym w celu odbudowy kultury Chin po zniszczeniu rewolucji kulturalnej , zamiast promować buddyzm na kontynencie.
Siedziba Fo Guang Shan w Kaohsiung jest obecnie największym klasztorem buddyjskim na Tajwanie. Ponadto zamówienie posiada sieć ponad 300 oddziałów na całym Tajwanie, a także kilka oddziałów na całym świecie w co najmniej pięćdziesięciu krajach.
Polityka
Na Tajwanie Hsing Yun był znany ze swojej aktywności politycznej, zwłaszcza jako zwolennik polityki Jednych Chin oraz legislacji rządowej wspieranej przez Kuomintang , i był krytykowany za swoje poglądy przez zwolenników niepodległości Tajwanu i religijnych postaci, jako jawnie polityczne i „znacznie dalekie od tradycyjnych problemów monastycznych”. Podczas wyborów prezydenckich w 2008 roku Hsing Yun publicznie poparł kandydata Kuomintangu Ma Ying-jeou . Podczas II Światowego Forum Buddyjskiego w 2009 roku Hsing Yun zapewnił, że „nie ma Tajwańczyków”, a Tajwańczycy „są Chińczykami”. Podczas kampanii prezydenckiej w 2016 roku Hsing Yun wywołał wiele komentarzy, porównując kandydatkę DPP Tsai Ing-wen do chińskiej bogini Mazu , komentując, że te cechy prawdopodobnie pomogłyby Tsai zostać wybraną na prezydenta, którą ostatecznie została. Aby rozwiać plotki o zmianie partii, Hsing Yun publicznie poparł kandydata KMT Hung Hsiu-chu , który ostatecznie wycofał się z wyścigu. Pomimo przynależności do Kuomintangu, Hsing Yun był powszechnie znany jako szanowany przez polityków obu partii.
Zachęcał do pojednania między Chinami a Dalajlamą, ale usilnie starał się unikać rozłamów między nim a jego organizacją a chińskim rządem.
Choroba i śmierć
W dniu 26 grudnia 2011 r. Hsing Yun doznał niewielkiego udaru niedokrwiennego , drugiego w tym roku. W swoich starszych latach Hsing Yun zaczął cierpieć na liczne problemy zdrowotne, w tym cukrzycę i prawie ślepotę.
Hsing Yun zmarł w swojej rezydencji w klasztorze Fo Guang Shan po południu 5 lutego 2023 r., po latach niestabilnego zdrowia. Miał 95 lat (97 według wschodnioazjatyckiej rachuby wieku ), spędził 85 lat swojego życia jako mnich. Ogłoszenie jego śmierci zostało opóźnione, aby świątynie jego oddziałów na całym świecie zakończyły obchody Święta Latarni , ostatni dzień obchodów Nowego Roku Księżycowego. Zgodnie z jego życzeniem poprosił o powrót do Fo Guang Shan, gdzie mógł spokojnie umrzeć. Poprosił również, aby nie dokonywano ekstrawaganckich przygotowań do pogrzebu, unikając tradycyjnego 49-dniowego okresu żałoby do siedmiu dni.
Wczesnym rankiem 6 lutego Czcigodny Hsin Bau ogłosił wiadomość o śmierci Hsing Yun w Wielkiej Sali Bohaterów . Wkrótce po oficjalnym ogłoszeniu, ciało Hsing Yun zostało umieszczone w pozycji siedzącej wewnątrz przypominającego kopułę pojemnika w kształcie stupy Parinirvana w Kushinagar w Indiach. Jego ciało zostało umieszczone na podwyższeniu wewnątrz Budynku Mieszkania w Chmurach, gdzie leżał przez siedem dni. W tym czasie mnisi, świeccy wyznawcy i dostojnicy składali wyrazy szacunku.
Pogrzeb Hsing Yun odbył się 13 lutego z udziałem prezydenta Tsai Ing-wen , premiera Chen Chien-jen , przewodniczącego KMT Erica Chu i burmistrza Kaohsiung Chen Chi-mai . Jego szczątki zostały poddane kremacji w świątyni Daxian w pobliskim Tainan w dystrykcie Baihe . Jego urna została zwrócona do Longevity Memorial Park Fo Guang Shan tego samego wieczoru. Zgłoszono, że wśród szczątków Hsing Yun po jego kremacji znaleziono kilka kolorowych pereł sarira .
Nagrody
W 2008 roku Hsing Yun otrzymał tytuł doktora honoris causa Humane Letters (LHD) z Whittier College .
Rankiem 13 lutego 2023 r. Prezydent Tsai Ing-wen nadała Hsing Yunowi pośmiertny tytuł prezydencki, wychwalając jego liczne osiągnięcia.
Cytaty
Literatura ogólna i cytowana
- Chandler, Stuart (2004). Ustanowienie czystej krainy na Ziemi: buddyjska perspektywa Foguang na modernizację i globalizację . Honolulu: University of Hawaii Press.
- Chia, Jack Meng-Tat (2015). „Ku nowoczesnej hagiografii buddyjskiej opowiadającej o życiu Hsing Yun w popularnych mediach” , Asian Ethnology 74 (1), 141–165
- Kimball, Richard L. (2000). „Buddyzm humanistyczny w ujęciu i interpretacji Wielkiego Mistrza Hsing Yun z Fo Guang Shan” . Hsi Lai Journal of Humanistic Buddhism 1: 1–52.