Kirk Lady Yester

Kirk Lady Yester
Lokalizacja	Edynburg
Kraj	Szkocja
Określenie	Kościół Szkocji
Historia
Założony	1647
Założyciel (y)	Małgorzata, Lady Yester
Architektura
Stan funkcjonalny	Zamknięte
Architekci	Williama Sibbalda
Styl	jakobski
Przełomowe	1803
Zakończony	1805
Zamknięte	1938
Administracja
Synod	Lothiana
Prezbiterium	Edynburg
Kler
minister (e)	Pierwszy: John Stirling (1655–1662) Ostatni: George Simpson Marr (1918–1938)

Lady Yester's Kirk był kościołem parafialnym Kościoła Szkocji i jednym z kościołów burgh w Edynburgu . Założona w 1647 roku, służyła południowo-wschodniej części Starego Miasta w Edynburgu aż do połączenia z Greyfriars Kirk w 1938 roku.

Margaret, Lady Yester dała dobrodziejstwo na założenie kościoła w 1647 r.; chociaż parafia i pastor zostali przydzieleni do kościoła dopiero w 1655 r. W latach 1662-1691 znowu nie było regularnego zgromadzenia. Secesja ze zgromadzenia w 1764 r. doprowadziła do powstania pierwszego zgromadzenia Pomocy w Edynburgu. Kościół wyróżniał się bliskim związkiem z pobliskim Uniwersytetem w Edynburgu , a trzech jego ministrów pełniło funkcję dyrektora uniwersytetu . Mimo zamieszek 1843 r niewiele wpłynęło na kościół, prace remontowe i ruch ludności w drugiej połowie XIX wieku i na początku XX wieku uszczupliły parafię. W 1938 roku zbór połączył się z Greyfriars Kirk . Budynek został sprzedany uniwersytetowi, który nadal wykorzystuje go jako siedzibę swojego Wydziału Nieruchomości.

Budowę kościoła ukończono w 1805 roku według projektu jakobińskiego Williama Sibbalda . Zawiera i naśladuje niektóre cechy pierwotnego kościoła, który stał nieco na wschód. Pierwszy kościół obejmował nawę grobową Lady Yester. Misterna renesansowa tablica , która stała nad jej grobem, znajduje się obecnie w Greyfriars Kirk.

Historia

XVII wiek

Kamień, który niegdyś oznaczał miejsce pochówku Lady Yester, obecnie znajduje się w Greyfriars Kirk

Kościół został nazwany na cześć Margaret, Lady Hay of Yester . Lady Hay była córką Marka Kerra, 1.hrabiego Lothian i wdowy po Jamesie Hay, 7. Lordzie Hay of Yester . Po śmierci męża przyjęła imię Lady Yester: Master of Yester, będący tytułem grzecznościowym jej najstarszego syna. W 1635 r. rada miejska podjęła decyzję o wzniesieniu dwóch nowych kościołów: jednego, który stał się Tron Kirk , i drugiego w Castlehill . Kiedy fundusze okazały się niewystarczające dla obu, projekt Castlehill został porzucony, a fundusze i wysiłki skierowano na ukończenie Tronu. Lady Yester sfinansowała ukończenie Tronu i przekazała pieniądze na kościół, który miał nosić jej imię. Jej darowizna składała się z 10 000 marek na kościół i dalszych 5 000 marek na utrzymanie pastora. Kiedy w 1647 r. rada miejska poinformowała panią Yester, że prawie wszystkie z 15 000 marek zostaną przeznaczone na budowę kościoła, zostawiła ona ministrowi roczne utrzymanie w wysokości 1000 marek.

Podczas okupacji Edynburga przez Cromwella jego żołnierze wykorzystali kościół jako koszary i splądrowali go. W 1655 r. część terenu parafii Tron Kirk została wydzielona, ​​aby utworzyć parafię dla Lady Yester. To było ograniczone od zachodu przez Peebles Wynd (obecnie Blair Street) i College Wynd, a od wschodu przez Cowgate Port. Obejmował wszystkie zamknięcia po północnej stronie Cowgate , które nie były arteriami i rozciągały się na południe od Cowgate do Flodden Wall . Minister, John Stirling z Tron, został mianowany w tym samym czasie, ale po przywróceniu episkopatu po Restauracji został pozbawiony stanowiska, a parafia została zaanektowana przez Tron. W tym okresie kościół nie był używany do regularnego kultu; odbywały się tu laureaci (absolwenty) pobliskiego kolegium miejskiego .

Od 1686 r., po odwołaniu edyktu nantejskiego , kościół służył także francuskiej kongregacji protestanckiej. W tym samym roku rada miejska zleciła dwóm hugenotom meblowym, Paulowi Roumieu seniorowi i Peterowi Pittitowi, naprawę kościoła. Od 1687 roku kongregacja opactwa Holyrood zajmowała kościół po wyparciu ich z miejsca kultu przez Jakuba VII . Wraz z ukończeniem Canongate Kirk kongregacja Holyrood przeniosła się w 1691 roku. W tym samym roku parafia Lady Yester została przywrócona, a Thomas Wilkie z Tolbooth został mianowany ministrem. Lady Yester nadal służyła jako główny kościół uczelni. Woźny, niosąc buławę, prowadził profesorów w procesji na nabożeństwo.

1700–1843

Mungo Watson, wybitny beadle Lady Yester na przełomie XIX i XX wieku

W grudniu 1762 r. Śmierć Johna Hyndmana pozostawiła wakat w posłudze kościelnej. Aby to wypełnić, rada miejska wykorzystała swoje prawo patronatu, aby mianować Johna Drysdale'a wbrew woli Sesji Generalnych, na których zwykle wybierano ministrów kościołów burgh. Court of Session i House of Lords uznały prezentację Drysdale'a za ważną i 24 sierpnia 1764 r. Został on wprowadzony do zarzutów. Kontrowersje spowodowały, że kilku członków opuściło Lady Yester i utworzyło pierwszą pomoc w Edynburgu kongregacji, która ostatecznie osiedliła się w pobliżu przy South College Street. Pod koniec XVIII wieku beadle kościoła był Mungo Watson. Znany ze swoich planów czerpania zysków jako beadle Lady Yester i portier Zgromadzenia Ogólnego , został karykaturowany przez Johna Kaya z podpisem „Modlitwy za wszelką cenę”.

Pod koniec 1803 r. kongregacja wyraziła zaniepokojenie stabilnością galerii studenckiej. Budynek został skontrolowany i natychmiast potępiony. Thomas Bonnar zarówno kupił stary kościół, jak i zbudował nowy. Nowy kościół, zbudowany na zachód od swojego poprzednika, został otwarty 8 grudnia 1805 r. Krążyły pogłoski, że potępienie starego kościoła było dla Bonnara sposobem na zarobienie pieniędzy poprzez tanią budowę nowego kościoła, wykorzystując ponownie wiele materiałów jego poprzednika. Oskarżenia okazały się zasadne, gdy już w 1825 r. kościół wymagał nowego dachu. W okresie zamknięcia w celu wymiany dachu parafianie spotkali się o godz Kaplica w Parku Nadziei . Grupa Antymieszczan sprzeciwiająca się utworzeniu Zjednoczonego Kościoła Secesyjnego zbudowała na miejscu starego kościoła kaplicę.

Kościół w 1820 roku

Za rządów Thomasa Fleminga w latach 1806-1824 kościół był jednym z najlepiej uczęszczanych w mieście. W czasach Huntera kościół założył swoją pierwszą, choć krótkotrwałą, szkołę sabatową . Szkoła powstała w odpowiedzi na apel prezbiterium Edynburga , wydany po zamieszkach noworocznych 1812 r., podczas których popełniono morderstwo i stracono trzech chłopców.

Po śmierci Fleminga rada miejska wyznaczyła Johna Lee na ministra wbrew woli kongregacji, która poprosiła o usługi Roberta Gordona . Spowodowało to odejście znacznej części zboru i spadek frekwencji. Frekwencja znacznie wzrosła podczas posługi następcy Lee, Archibalda Benniego . W 1837 roku kościołowi przydzielono nową parafię, ograniczoną od północy Cowgate , West College Street i College Wynd od zachodu oraz murami miejskimi na południu i wschodzie. Na początku XIX wieku w kościele modlił się znany lekarz John Abercrombie , podobnie jak księgarz David Laing .

Ostatnie lata

Bennie i prawie cała jego kongregacja pozostała w kościele narodowym w czasie zamieszek 1843 roku . Bennie wprowadził prywatne lekcje dla dzieci, które wkrótce po jego śmierci w 1846 r. sformalizowano jako Szkołę Kongregacyjną. W 1848 r. Powstała także Szkoła Parafialna. Bennie założył także Towarzystwo Kobiet. Następnie powstało Stowarzyszenie Misyjne, podobnie jak Stowarzyszenie Sabbath Morning Fellowship Association w 1859 r. I Penny Savings Bank w 1862 r. Następcą Benniego został John Caird , który później pełnił funkcję dyrektora Uniwersytetu w Glasgow . Caird przyciągnął do zboru dużą liczbę uczniów. Jako kaznodzieja był tak popularny, że w czasie jego posługi wstęp do cerkwi był tylko za biletami.

Zaproponowano dodanie do parafii części kościoła św. Leonarda między St Leonard's Lane i Brown Street, ale nigdy nie posunięto się naprzód; w następnym roku zarządzanie kościołami burgh w Edynburgu, w tym kościołem Lady Yester, przeszło z rady miejskiej na miejskich komisarzy kościelnych. W tym czasie ulepszenia miasta znacznie zmieniły południową część Starego Miasta , a Chambers Street została przecięta przez parafię Lady Yester, uszczuplając populację tego obszaru i kongregację kościelną.

Kościół pamiątkowy z I wojny światowej

Ten proces trwał przez cały początek XX wieku. Po zjednoczeniu Kościoła Szkocji i Zjednoczonego Wolnego Kościoła Szkocji w 1929 roku okazało się, że na Starym Mieście i Southside istnieje obca liczba kościołów . W tym kontekście kongregacja zjednoczyła się z Greyfriars Kirk 3 lipca 1938 r. Kościół i hala zostały sprzedane radzie miejskiej, która z kolei przekazała je Uniwersytetowi w Edynburgu do użytku Wydziału Robót. Budynek jest obecnie siedzibą Wydziału Nieruchomości uczelni.

Ministrowie

Aż do wzniesienia St Mary's, Bellevue w 1824 r., Lady Yester's i New Greyfriars były jedynymi dwoma z ośmiu kościołów miejskich, które miały jednego pastora zamiast dwóch. Podobnie jak w New Greyfriars, rada często przedstawiała podopiecznym młodych duchownych w nadziei, że wkrótce potem przedstawi ich jednemu z mniej uciążliwych podopiecznych kolegialnych. W rezultacie wielu ministrów New Greyfriars pełniło krótkie funkcje, a wielu osiągnęło rozgłos dopiero na późniejszym etapie swojej kariery.

Dowodząc bliskiego związku kościoła z uniwersytetem , trzech ministrów kościoła – John Gowdie , William Robertson i John Lee – pełniło funkcję rektora Uniwersytetu w Edynburgu . Jeden minister, John Hyndman , był moderatorem Zgromadzenia Ogólnego podczas swojej kadencji, pełniąc tę ​​funkcję w 1761 roku. Inny, Thomas Randall, był dziadkiem Randalla Davidsona , arcybiskupa Canterbury .

Następujący ministrowie służyli Kirkowi Lady Yester:

Hugh Bla ir 1758-1761 Williama Robertsona _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 1761-1762 John Hyndman 1764-1767 John Drysdale 1767-1772 William Gloag 1772-1778 James MacKnight 1778-1785 Thomas Randall










1785-1789 William Simpson 1790-1794 James Finlayson 1794-1806 David Black 1806-1824 Thomas Fleming 1825-1835 John Lee 1835-1846 Archibald Bennie 1847-1849 John Caird 1850-1880 William Henry Gray 1880-1923 Charles MacGregor 1910-1918 Jan Morrison McLuckie 1918–1938 George Simpson Marr

Budynki

Pierwszy budynek i cmentarz

Lady Yester's Kirk, Edynburg, na mapie Jamesa Gordona z Rothiemay z 1647 roku

Niewiele zachowało się szczegółów dotyczących wyglądu pierwszego kościoła. Plan Edynburga sporządzony przez Jamesa Gordona z Rothiemay z 1647 r. Przedstawia Lady Yester jako duży budynek na planie krzyża; podobnie jak mapa Edynburga Williama Edgara z 1742 r. Fasada kościoła zawierała duże, okrągłe z maswerkami . Projekt tego okna został powtórzony w nowym kościele.

Przed śmiercią Lady Yester nakazała dobudowanie do kościoła nawy bocznej , która miała służyć jako miejsce jej pochówku. Nie jest zapisane, że szczątki Lady Yester zostały usunięte, gdy stary kościół został zburzony. Strop kościoła był drewniany, a jeden z ostatnich żyjących wiernych starego budynku wspominał, że był na nim malowany wizerunek Sądu Ostatecznego . Pierwotnie był bez galerii; chociaż te zostały dodane, w tym jeden do użytku przez studentów uniwersytetu. Kościół mógł pomieścić 817 posiedzeń.

Mapa Edgara z 1742 roku przedstawia kościół otoczony dużym cmentarzem. To było otoczone murami granicznymi i dostępne tylko przez bramę w High School Wynd (obecnie Infirmary Street). Od 1749 r. część cmentarza przykościelnego służyła do grzebania zmarłych z sąsiedniego lazaretu królewskiego .

Drugi budynek

Drugi kościół został zbudowany w latach 1803-1805 według projektu Williama Sibbalda . Forma kościoła jest podobna do Canongate Kirk , a jego detal naśladuje styl postgotycki z lat 40. XVII wieku. Fasada z popiołu składa się z holenderskiej fasady szczytowej z trzema przęsłami z krótkimi sterczynami na rogach. Środkowe przęsło jest nieco wysunięte. Na parterze każdego przęsła znajdują się okrągłe drzwi pod maską . Powyżej znajdują się okrągłe okna w prostych obwódkach. Maswerk okna imituje maswerk pierwotnego kościoła.

Plan Sibbalda obejmował również wolnostojące pawilony po obu stronach kościoła, zwrócone w stronę Infirmary Street. Te pierwotnie służyły jako sklepy. Wraz z wymianą dachu w 1825 roku ściany kościoła zostały podniesione o 8 stóp (2,4 m). We wschodniej ścianie zachowała się monumentalna tablica przedstawiająca głowę putta . Obok kościoła zbudowano później aulę. Dwumanualne organy Wadswortha zostały zainstalowane w 1888 roku i odbudowane przez firmę Ingram & Co. w 1924 roku.

Lady Yester's jest zabytkowym budynkiem kategorii B od 17 lipca 1974 roku.

Funkcje i płyta

W pierwszym kościele kamienna tablica leżała nad grobem Lady Yester w nawie grobowej . Został on przeniesiony na zachodnią ścianę holu drugiego kościoła, a następnie do Greyfriars Kirk po sekularyzacji Lady Yester. Kolejny kamień pamiątkowy stał w pobliżu wejścia do nawy, a kamień z herbem Lady Yester stał nad drzwiami do nawy. W nowym kościele zostały one przeniesione odpowiednio na wschodnią ścianę holu i zewnętrzną ścianę wschodnią. Kościół posiadał także pamiątkowe popiersie ks Archibald Bennie , który stał w holu.

Tablica pamiątkowa Lady Yester, obecnie przechowywana w alejce Lady Yster w Greyfriars Kirk

Monumentalna tablica stała również nad grobem Lady Yester. Zostało to ponownie wzniesione w sali sesyjnej nowego kościoła. Pomnik jest utrzymany renesansowym i ma formę edykułu . W dolnej części tablicy znajduje się czaszka i skrzyżowane piszczele na łupie . Pomnik wieńczy złamany, zwinięty fronton , którego środkiem jest herb rodziny (heraldyka) : słońce w blasku pod banderolą z rodzinnym mottem „LUX VENIT AB ALTO” („światło pochodzi z wysokości”). Centralny panel jest otoczony dwoma renesansowymi filarami, a na jego szczycie znajduje się czaszka i skrzyżowane piszczele poniżej klepsydry , skrzydła i płaskorzeźby źdźbła kukurydzy . Motyw ten otoczony jest banderolą z napisami „MORS PATET HORA LATET” („śmierć jest pewna, godzina jest ukryta”) oraz „SPES ALTERA VITÆ” („nadzieja na inne życie”). Na panelu widnieje napis:

JEGO IGŁY DO WZNIESIENIA MARMUROWEGO GROBU CHLEB CODZIENNY, KTÓRY DLA GŁODNEGO ŁONA I CHLEB Z LYF TWOJA SZCZĘŚLIWOŚĆ, KTÓRA PRZEZNACZONA JEST GŁODNYM DUSZOM WSZYSTKIE TYPY DO PODZIELENIA TRWAŁE NA ŚWIECIE MONIMENTIS BĘDĄ ODCHODOWAĆ, KTÓRE PRZETRWAJĄ, AŻ SAM CHRYSTUS POJAWI SIĘ, BYŁ TWÓJ PRZYGOTOWANIE LYF JEŚLI TWÓJ SZCZĘŚLIWY KONIEC NIC W NIC NIE BYŁO BEZ POCHWAŁY, NIECH TO BYŁO STOLARSTWO WSZYSTKICH, KTÓRZY TAM MIESZKAJĄ, ABY ŻYĆ I UMRZEĆ JAK MARGARET LADY YESTER, KTÓRA ZMARŁA 15 MARCA 1647 W JEJ WIEKU 75

Po sekularyzacji Lady Yester, monumentalna tablica została przeniesiona na południową ścianę wschodniego krańca południowej nawy Greyfriars Kirk . Ta przestrzeń w Greyfriars jest znana jako Lady Yester's Aisle i zawiera również mównicę Lady Yester z orłem , wyrzeźbioną z jednego bloku dębu . Mosiężna tablica pamiątkowa Lady Yester z I wojny światowej jest również zamontowana na ścianie tej nawy. Nosi nazwiska 29 mężczyzn parafii poległych w wojnie.

Kościół posiadał cztery kielichy komunijne z napisem „Lipiec 1708. Do użytku Lady Yester's Kirk w Edynburgu. Dar pana Thomasa Wilkiego , który był jego pastorem”. Posiadał również dwa baseny do zbierania, mniejszy z napisem „Iohn Nicholson, księgarz w Edynburgu, podarował ten basen do użytku Lady Yester's Kirk, 1703”, większy z napisem „Lady Yester's kirk, 1711”.

Bibliografia

• Anderson, William Pitcairn (1931). Cisze, które mówią: zapisy starożytnych kościołów i cmentarzysk w Edynburgu, ze szkicami biograficznymi notabli, którzy tam spoczywają . Aleksandra Bruntona.
• Arnot, Hugo (1779). Historia Edynburga . Williama Creecha.
• Bamford, Franciszek (1966). „Niektórzy producenci mebli z Edynburga” . Księga starego klubu w Edynburgu . XXXII : 32–53.
• Cowan, William (1912). „Miejsce klasztoru Blackfriars od reformacji do współczesności”. Księga starego klubu w Edynburgu . V : 67–94.
•   Dunlop, A. Ian (1988). Kirkowie z Edynburga: 1560–1984 . Szkockie Towarzystwo Record. ISBN 0902054104 .
•   Gifford, John; McWilliam, Colin ; Walker, David (1984). Budynki Szkocji: Edynburg . Pingwin. ISBN 0300096720 .
• Szary, William Forbes (1940). Historyczne kościoły Edynburga . Prasa Moray.
• Łowca, James J. (1864). Zawiadomienia historyczne kościoła i parafii Lady Yester w Edynburgu . Johnstone, Hunter & Co.
• Baranek, Jan Aleksander (1961). Fasti Ecclesiae Scoticanae: Sukcesja ministrów w Kościele Szkocji od reformacji: Tom IX: Ministrowie Kościoła z Unii Kościołów, 2 października 1929 do 31 grudnia 1954 . Olivera i Boyda.
• MacKelvie, William (1873). Roczniki i statystyki Zjednoczonego Kościoła Prezbiteriańskiego . Oliphant i Spółka.
• Maitland, William (1753). Historia Edynburga od jego założenia do współczesności . Hamiltona, Balfoura i Neilla.
• Pinkerton, Roy M. (2020). Wątki w gobelinie: kongregacje Greyfriars . ClaroPrint.
• Królewska Komisja ds. Starożytnych Zabytków Szkocji (1951). Miasto Edynburg . Biuro papiernicze Jego Królewskiej Mości.
• Scott, Hew
  • Fasti Ecclesiae Scoticanae: Sukcesja ministrów w Kościele Szkocji od reformacji (nowe wydanie): Tom I: Synod Lothian i Tweeddale . Olivera i Boyda. 1915.
  • Fasti Ecclesiae Scoticanae: Sukcesja ministrów w Kościele Szkocji od reformacji: Tom VIII: Ministrowie Kościoła od daty publikacji tomów I-VII, 1914-1928, do Unii Kościołów, 2 października 1929 r., oraz dodatki i sprostowania 1960-1949 . Olivera i Boyda. 1950.

Linki zewnętrzne

• Canmore: Edynburg, 9 Infirmary Street, University of Edinburgh, Department of Works
• Uniwersytet w Edynburgu, 9 i 11 Infirmary Street, Edynburg: LB27080
• Gazetteer dla Szkocji: Kirk Lady Yester
• Krajowy rejestr organów piszczałkowych: Midlothian Edinburgh, kościół parafialny Lady Yester, Infirmary Street [C01243]