Kościół Saint-Bruno des Chartreux
| Kościół Saint-Bruno des Chartreux | |
|---|---|
 Na zewnątrz kościoła
| |
 | |
| Określenie | Kościół Rzymsko-katolicki |
| Historia | |
| Założony | 1590 |
| Architektura | |
| Typ architektoniczny | kościół |
| Styl | Barokowy |
| Zamknięte | 1750 |
| Administracja | |
| Diecezja | Lyon |
Kościół Saint-Bruno des Chartreux ( francuski : Église Saint-Bruno des Chartreux lub kościół św. Brunona Kartuzów ) jest kościołem rzymskokatolickim położonym w Lyonie we Francji . Aż do Rewolucji Francuskiej był to kościół Lyon Charterhouse ( chartreuse de Lyon ). Katedra jest poświęcona św. Brunonowi z Kolonii , znanemu również jako św. Brunonowi z Kartuzów i jest jedynym barokowym kościołem w mieście.
Historia
Lyon i kartuzi
Pod koniec XVI wieku francuska rodzina królewska i duchowieństwo, zainspirowani kontrreformacją , przystąpili do odrodzenia katolicyzmu, tworząc nowe klasztory i powiększając istniejące. W konsekwencji wzgórzu La Croix-Rousse przywrócono funkcję religijną, jaką pełniło w starożytności: od 1584 roku i przez następne stulecie założono na nim trzynaście wspólnot religijnych, nadając mu przydomek „modlącej się góry” ( la colline qui prie ), które później zostało przeniesione na inne główne wzgórze w Lyonie, la Fourvière .
Pierwsze tutejsze wspólnoty zakonne założyli mnisi kartuzi z Grenoble , dzięki dobrym stosunkom z kościołem w Lyonie. Początkowo przybyli, aby pomóc duchowieństwu Lyonu, gdy miasto zostało splądrowane przez Foreza Guya w XII wieku, a później uzyskali przywileje, takie jak zwolnienie z opłat za przejazdy do Lyonu. Jednak podczas wizyty króla Henryka III w sierpniu 1584 r. Przedstawiono dwóch mnichów kartuzów z prośbą o wyrażenie zgody na założenie klasztoru kartuzów w Lyonie. Odnieśli sukces, a król zastawił również 30 000 liwrów na jego budowę (choć nigdy ich nie zapłacił) i wybrał jego nazwę: Chartreuse du Lys St Esprit . W 1589 roku zmarł Henryk III, a jego następcą został Henryk IV , który ogłosił się założycielem klasztoru kartuzów i potwierdził jego zwolnienia i przywileje, które zostały potwierdzone przez Ludwika XIII i Ludwika XIV .
Kartuzi rozpoczęli od nabycia posiadłości Giroflée nad brzegiem Saony , a następnie rozszerzyli swoje ziemie, stopniowo wykupując ziemie swoich sąsiadów, aż uzyskali całkowitą posiadłość o powierzchni 24 hektarów. Wbrew temu, co można by przypuszczać, rozszerzenie ich posiadłości nie miało żadnego związku z rozwojem ich liczby (pozostało ich tylko 28 mnichów). Zamiast tego powiązali ekspansję swojego majątku ze swoimi regułami monastycznymi : eliminowali wszystkich swoich sąsiadów, aby lepiej żyć życiem samotnej kontemplacji.
Budowa kościoła
Położenie pierwszego kamienia pod budowę kościoła zajęło sześć lat od daru króla. Jego budowa przebiegała w dwóch etapach: pierwszy (1590-1690) obejmował chór , mały krużganek , zakrystię i kilka cel mnichów; druga (w XVIII w.) polegała na dokończeniu nawy głównej , transeptu i bocznych kaplic. Wreszcie w XIX wieku miały miejsce renowacje i rozbudowy, które dotyczyły głównie kaplic i elewacji.
Opis
Chór
Chór ma teraz tylko 5 okien, po tym jak kilka zostało zamurowanych w drugiej fazie prac architekta Ferdinanda-Sigismonda Delamonce'a w latach 1733-37. Znajdujące się tu rokokowe stragany przedstawiają odwrócone wolut i girlandy z liści oraz asymetryczne muszle i girlandy z kwiatów .
Typowe dla XVII-wiecznego baroku posągi z 1628 r., które obecnie znajdują się na pilastrach łuku Munet, pierwotnie znajdowały się w chórze. Są autorstwa Sarazina i przedstawiają św. Brunona z Kolonii i św. Jana Chrzciciela . Draperia tych postaci jest dynamicznie rzeźbiona, a ich szczupłe twarze i napięte oczy dodają im żałosnego wyrazu.
Dziś w chórze znajdują się także organy kościelne , ale od 1890 r., kiedy to stał się kościołem parafialnym, kościół miał tylko jeden. Obecnie jest znana jako najlepsza z podwójnych klawiatur w Lyonie. Przed 1890 r. surowość Reguły Kartuzów prowadziła do surowej liturgii pozbawionej muzyki organowej.
Oficjum sprawowano w chórze do 1737 r., kiedy to oddzielono go od reszty kościoła przegrodą budowlaną. W pierwotnym planie architekta Delamonce'a dotyczącym drugiego etapu prac chór pozostał oddzielony od reszty kościoła, ale opat odmówił zatwierdzenia tego planu, dlatego sporządzono i zaakceptowano drugi, który utrzymywał chór jako część Kościół.
Ambona
Zbudowana na księgę śpiewów liturgicznych, ambona ma kształt rozpostartego orła (symbolu Słowa Bożego ) wspartego na kolumnie z wyrzeźbionymi symbolami eucharystycznymi winogron i winorośli oraz osadzonym w podstawie z figurą gołębicy (symbol Ducha Świętego ). W ten sposób jednoczy trzy osoby Trójcy Świętej .
Transept i skrzyżowanie
Łuk Muneta
Przejście między chórem a skrzyżowaniem tworzy łuk Munet, zbudowany przez architekta Melchiora Muneta w XVIII wieku. Wsparta jest na potężnych odchylających się filarach w stylu barokowym. Tutaj również znajdują się dwa zagnieżdżone pilastry Zakonu Doryckiego , których nisze są obecnie zajęte przez posągi Sarazinów.
Ołtarz
Zaprojektowany w XVIII wieku przez Servandoniego , a wkrótce potem zmodyfikowany przez Soufflota (znanego z prac w Hôtel-Dieu de Lyon i Panthéon de Paris ), ołtarz wyróżnia się tym, że jest dwustronny, co oznacza, że biuro może równie dobrze być celebrowana od strony mnichów lub od strony ludu.
Tabernakulum (tj. mała szafka zawierająca konsekrowane opłatki) było pierwotnie ozdobione kamieniami półszlachetnymi, które jednak zniknęły podczas Rewolucji.
Baldachim
Baldachino z XVIII wieku jest również dziełem Servandoniego . Jeden z najpiękniejszych przykładów we Francji, ma na celu wyeksponowanie obecności Chrystusa w Eucharystii iw efekcie utworzenie hipertabernakulum wokół Hostii. Jego kolumny są z marmuru, a kapitele są drewniane, ale pokryte stiukiem ze sproszkowanego marmuru, wapienia i sproszkowanej kredy imitującej marmur. Na baldachimie znajdują się kula ziemska i krzyż, oba z miedzi pozłacanej złotem płatkowym oraz draperia wykonana z tkaniny zanurzonej w płynnym gipsie i pomalowanej na złoto przed wyschnięciem. Oryginalna dekoracja jest niejasna: od dawna uważano, że była pokryta fleurs de lys , które podczas XIX-wiecznych renowacji zostały zamienione w koniczyny lub liście koniczyny. Jednak nowsze renowacje wykazały, że jeszcze przed XIX wiekiem występowały tam koniczyny bez łodyg.
Kopuła
Kopuła krzyżowa składa się z 8 owalnych okien o wysokości 5 m, rozdzielonych sklepieniem i zwieńczonych wieloboczną dekoracją. Posiada również 4 pendentywy , których dekoracja inspirowana jest tematem Czterech Ewangelistów .
Dekoracja tego obszaru nieco kontrastuje z resztą kościoła, jest bardziej stonowana, a tym samym bardziej zgodna z duchem kartuzów. Ukończono ją w XVIII wieku.
Jego strop zdobią sklepienia łukowe, a przejście między ścianami a stropem odbywa się wokół całego kościoła ząbkowanym gzymsem (w XVIII wieku został on przedłużony wokół chóru). Pod tym gzymsem znajduje się fryz, którego metopy przeplatają się z różą i gołębicą (ta ostatnia symbolizuje Ducha Świętego, a tym samym kartuzów). Po obu stronach nawy znajdują się 4 arkady wychodzące na boczne kaplice, oddzielone od siebie kolumnami doryckimi.
Kaplice boczne
Przebudowy w XIX wieku zmieniły m.in. wnętrza ośmiu kaplic bocznych. Ich ołtarze zostały skutecznie przeorientowane tak, aby były skierowane w stronę ścian zewnętrznych, a nie wschodniego krańca, a okna oświetlające każdą kaplicę zostały zablokowane (choć ich ślady nadal można zobaczyć na zewnętrznych ścianach nawy).
Zachodni front
Przed 1870 r. front zachodni był bardzo surowy i składał się z płaskiej ściany poprzecinanej jedynie oknem i drzwiami. Kiedy kościół klasztorny stał się kościołem parafialnym, Louis-Jean Sainte-Marie Perrin otrzymał zlecenie sporządzenia nowego planu fasady, którą zaprojektował tak, aby składała się z trzech cofniętych poziomów, wyśrodkowanych symetrycznie.
Pierwszym z nich jest kruchta wejściowa do kościoła, otoczona jońskimi kolumnami i doryckimi pilastrami. Pod drzwiami wejściowymi widnieje łacińska inskrypcja z Ewangelii św. Mateusza , odnosząca się do składek kanutów na sfinansowanie prac na fasadzie: „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście obciążeni, a Ja wam dam ukojenie”. Drugi poziom to krzywoliniowy balkon z małym tarasem, nad którym znajduje się okno (jedyny zachowany element pierwotnego frontu zachodniego) otoczone czterema żłobionymi kolumnami i trójkątnym frontonem z symbolem Ducha Świętego. Trzeci poziom zawiera niszę z figurą św. Brunona między inicjałami SB
Kopuła
Na kopule znajduje się 8 przęseł, z których każda ma jedno z 8 wewnętrznych okien poniżej. Zewnętrzna część kopuły jest wykonana z kamienia i służy do ukrycia wewnętrznej struktury kopuły znacznie poniżej niej. Na szczycie latarnia zwieńczona krzyżem na kuli ziemskiej w ołowiu, symbol kartuzów. We wszystkich kopuła mierzy 10 m wysokości i 39 m obwodu.