Marksa Edgewortha Łazarza

Marx Edgeworth Lazarus (6 lutego 1822 – 1896) był amerykańskim anarchistą indywidualistą , Fourieristą i wolnomyślicielem . Lazarus był praktykującym lekarzem homeopatii, który napisał także wiele książek i artykułów, niektóre pod pseudonimem „ Edgeworth ”. Jego prace to Miłość kontra małżeństwo (1852) i Własność gruntów: widok anarchistyczny (1889). Był jedynym synem Rachel Mordecai Lazarus , która prowadziła obszerną korespondencję z anglo-irlandzką pisarką Marią Edgeworth .

Wczesne życie i edukacja

Marx Lazarus urodził się w 1822 roku w Wilmington w Północnej Karolinie jako syn nauczycielki Rachel Mordecai Lazarus i jej męża Aarona Lazarusa (1777–1841), żydowskiego wdowca i kupca. Został nazwany na cześć swojego dziadka „Marksa” [sic] i Marii Edgeworth. Wykształcony przez matkę, Lazarus został zapisany przez ojca, pomimo sprzeciwu matki, w Georgetown College w Waszyngtonie w 1834 roku. Został pierwszym żydowskim uczniem, który sam się zidentyfikował, który zapisał się do tej szkoły, a później został Georgetown University , największy i najstarszy uniwersytet jezuicki w kraju. Po Georgetown Lazarus zapisał się do szkoły medycznej na Uniwersytecie Pensylwanii i ukończył studia na Uniwersytecie Nowojorskim , zostając doktorem medycyny homeopatycznej .

Kariera i aktywizm

Jeszcze przed uzyskaniem dyplomu medycznego Lazarus interesował się alternatywnymi podejściami do zdrowia, relacji osobistych i struktur społecznych. Zakładając praktykę w Nowym Jorku, Lazarus praktykował homeopatię i zajmował się „ hydropatią ”, „wodnym leczeniem” chorób obejmujących zimne kąpiele i owijanie się w mokre prześcieradła, nijakie posiłki wegetariańskie i ćwiczenia. Już jako student, Lazarus odwiedził wodoleczniczy pensjonat doktora Joela Shew i jego żony Mary, głównych orędowników hydropatii i „ naturalnej higieny ”. Shewowie przedstawili Łazarza Mary Gove , która prowadziła wykłady dla żeńskiej publiczności na temat anatomii, zdrowia i higieny, a także leczenia pacjentów. Z kolei Gove zainteresował się mentoringiem młodszej siostry Łazarza, Ellen.

W 1846 roku Lazarus nawiązał współpracę z Gove, organizując dla niej i jej córki (z pierwszego małżeństwa) zamieszkanie z nim w dużym domu przy Dziesiątej Ulicy na dolnym Manhattanie, gdzie mogła prowadzić wykłady i pracować z pacjentami, z których niektórzy mieszkali również w dom jako goście płacący. Chociaż ta mieszanka zamężnych i niezamężnych kobiet i mężczyzn była niekonwencjonalna, jeśli nie skandaliczna, związek między Gove i Lazarusem był prawdopodobnie czysto asektyczny .

Wraz z zainteresowaniami medycznymi Lazarus interesował się radykalnymi koncepcjami społecznymi, w tym ruchem „ wolnej miłości ” i „asocjacjonizmem”, amerykańską utopijną socjalistyczną wersją Fourieryzmu , która pochłaniała coraz więcej jego czasu. Publikował artykuły w Fourierowskim czasopiśmie The Harbinger (wcześniej The Phalanx ), pisząc także dziesięć książek w latach 1851-1852, w których opowiadał się, jak to określiła uczona Emily Bingham, za „połączeniem komunizmu Fouriera, komunializmu Emanuela Swedenborga mistycyzm i amerykański transcendentalizm ”.

Wśród tych książek była Love vs. Dla uważnych, książka Łazarza została poddana ostrej krytyce. Recenzja Henry'ego Jamesa seniora , którego Lazarus cytował w książce i który sam był promotorem teologii Swedenborga, wywołała gorącą debatę na łamach New York Tribune .

Walki psychiczne, wojna domowa i późniejsze życie

Przez całe swoje dorosłe życie Lazarus próbował radzić sobie z widocznymi zaburzeniami psychicznymi i fizycznymi, w szczególności z chronicznymi nocnymi wymiotami , stanem, który w tamtym czasie był określany jako „nietrzymanie nasienia” lub „ wylew spermy ”, uważany za szkodliwy, a nawet śmiertelny do umysłu i ciała. Lazarus szukał leczenia poprzez homeopatię, hydropatię i terapie elektromagnetyczne, które zdawały się przynosić chwilową ulgę. Omówił również ten stan w swojej książce z 1852 r. Involuntary Seminal Loss: Their Causes, Effects, and Cure ”, gdzie zasugerował, że jedną z tych przyczyn może być całkowita abstynencja seksualna, którą próbował praktykować. W 1855 roku Lazarus zszokował niektórych swoich kolegów Fourierystów i zwolenników wolnej miłości, żeniąc się z 19-letnią kobietą z Indiany, Mary Laurie (lub „Lawrie”).

W połowie lat pięćdziesiątych XIX wieku ruchy społeczne, takie jak Fourieryzm, podupadały, a późniejsze życie Łazarza wydaje się być mniej skoncentrowane. Kiedy wojna secesyjna , większość członków dalszej rodziny Lazarusa mieszkała w południowych stanach i generalnie popierała sprawę Konfederacji . W 1861 roku Lazarus przebywał z krewnymi w Columbus w stanie Georgia i dołączył do miejscowej Straży Miejskiej, gdy wybuchła wojna, później służył jako lekarz kompanii w Wilmington w Karolinie Północnej. Jednak wrócił do prywatnej praktyki w czasie wojny, najpierw w Richmond w Wirginii, a później w Asheville w Północnej Karolinie , gdzie mieszkała inna siostra, Julia.

Po wojnie Lazarus nadal uprawiał swoje dziedziny medycyny i publikował artykuły i komentarze w różnych publikacjach. Jednak w ostatnich latach stał się rozczarowanym samotnikiem znanym jako „Pustelnik z Sand Mountain” z hrabstwa Jackson w Alabamie . Zmarł w swojej odosobnionej chatce w 1896 roku i został pochowany w Guntersville w Alabamie .