Napis Buyla

Napis Buyla
Napis Buyla
	Zapinana miseczka z napisem Buyla.
Materiał	Złoto
Utworzony	Środkowy lub późny okres awarski ( 670–800 ne )
Odkryty	1799 niedaleko Nagyszentmiklós (dziś Sânnicolau Mare w hrabstwie Timiș , Rumunia )
Aktualna lokalizacja	Kunsthistorisches Museum w Wiedniu

Inskrypcja Buyla to 9-wyrazowa, 56-znakowa inskrypcja napisana alfabetem greckim , ale w języku innym niż grecki . Znajduje się na złotej misce lub filiżance ze sprzączką, która jest częścią Skarbu Nagyszentmiklós , który znajduje się obecnie w Kunsthistorisches Museum w Wiedniu . Miska ma średnicę 12 cm i waży 212 g, posiada uchwyt lub sprzączkę, być może do zawieszenia na pasku. Napis znajduje się na zewnątrz okrągłego wzoru pośrodku misy. W miejscu, gdzie zaczyna się i kończy napis, znajduje się krzyż. Napis głosi: ΒΟΥΗΛΑ·ΖΟΑΠΑΝ·ΤΕϹΗ·ΔΥΓΕΤΟΙΓΗ·ΒΟΥΤΑΟΥΛ·ΖΩΑΠΑΝ·ΤΑΓΡΟΓΗ·ΗΤΖΙ ΓΗ·ΤΑΙϹΗ .

Przeważa opinia, że językiem tekstu jest język turecki i zaproponowano kilka tłumaczeń, ale nie został on odszyfrowany, a dokładna klasyfikacja języka była przedmiotem debaty. Vilhelm Thomsen przetłumaczył napis: „Boila zoapan skończył tę miskę [ten kubek do picia], którą Boutaoul zoapan przygotował do zawieszenia”. Nikola Mavrodinov przetłumaczył to: „Bouila Zoapan zrobił ten kubek; Boutaul Zoapan sprawił, że ten kubek nadawał się do picia”. Gyula Németh przetłumaczył to: „Miska Boila chabana, która została wykonana na jego zamówienie; Boutaoul kazał zrobić do niej sprzączkę, a to jest jego miska”. Paul Lazăr Tonciulescu przetłumaczył to: „Jupan Buila [ma] wszelkie prawa, jupan Butaul [ma prawo] wchodzenia [do] wszystkich miast.

Opis

Skarb Nagyszentmiklós

Skarb Nagyszentmiklós, którego częścią jest miska, składa się z 23 zdobionych złotych naczyń o wadze około 10 kg. Został znaleziony w 1799 roku nad brzegiem rzeki Aranca , w pobliżu Nagyszentmiklós (dziś Sânnicolau Mare w hrabstwie Timiș , Rumunia ), w rejonie osadnictwa Awarów w Kotlinie Karpackiej . Przypisywano go również Bułgarom z dolnego Dunaju , ale obecnie uważa się, że skarb jest pochodzenia awarskiego i jest blisko spokrewniony z kulturą Awarów.

Przedmioty zostały wykonane przez wyspecjalizowanych rzemieślników w VII i VIII wieku i były gromadzone przez miejscowych panów . Skarb był ostatnio „używany” i zakopany w drugiej połowie VIII wieku lub być może na początku IX wieku.

Na niektórych naczyniach znajdują się inskrypcje runiczne . Podobne znaki można znaleźć na kościanym pojemniku na igły wydobytym na późnoawarskim cmentarzysku w Szarvas (w hrabstwie Békés na Węgrzech ) i datowanym na drugą połowę VIII wieku. Opierając się na tych dowodach, niektórzy uczeni zaproponowali podobną datę inskrypcji Nagyszentmiklós.

Napis

Rysunek napisu wykonany przez Józsefa Hampela .

Napis Buyla wyryty jest literami greckimi na wewnętrznym dnie okrągłej czaszy spękanej (nr 21 w wykazie Józsefa Hampela ), na płaskim pierścieniu otaczającym bogato zdobiony krążek.

Napis ma następujący tekst, łatwy do odczytania i używa glifu w kształcie litery „C” dla sigma :

† ΒΟΥΗΛΑ • ΖΟΑΠΑΝ • ΤΕϹΗ • ΔΥΓΕΤΟΙΓΗ • ΒΟΥΤΑΟΥΛ • ΖΩΑΠΑΝ • ΤΑΓΡΟΓΗ • ΗΤΖΙΓ Η • ΤΑΙϹΗ

małej litery to:

† βουηλα • ζοαπαν • τεση • δυγετοιγη • βουταουλ • ζωαπαν • ταγρογη • ητζιγη • ταιση

Transliteracja to:

† bouēla • zoapan • tesē • dugetoigē • boutaoul • zōapan • tagrogē • ētzigē • taisē

Rozważania paleograficzne i epigraficzne

Niektóre litery napisu mają charakterystyczne kształty. Litery sigma i epsilon mają szerokie łuki. Linia bazowa delty wystaje po obu stronach. Beta ma również wyraźną linię podstawową, formę znalezioną w greckich inskrypcjach z Bułgarii datowanych na początek IX wieku, ale poza tym jest rzadko poświadczona w świecie pisma greckiego: tylko na kilku monetach Chersoniu cesarza bizantyjskiego Bazylego I (867 -886), a także na jednej inskrypcji tego samego cesarza, znalezionej w Mesembrii (dziś Nesebyr , Bułgaria ). Kształt alfa jest również poświadczony na greckich inskrypcjach z IX wieku z Bułgarii. Z drugiej strony niezwykły kształt omegi, ze środkową pionową linią wyższą niż zaokrąglone boki, jest charakterystyczny dla greckich inskrypcji z VI wieku i najstarszych form greckiego pisma uncjalnego .

samogłoski

W inskrypcji tej występuje swobodna zmiana między ε i αι, η i ι oraz ο i ω. Grupy te stały się homofonami w języku greckim Koine , łącząc się z / ɛ / , / i / i / o / . Również ου czytano / u / , υ czytano / y / , a οι czytano albo / y / albo / ø / .

Interpretacje

Pod koniec XIX wieku József Hampel zasugerował, że skarb Nagyszentmiklós został zakopany przez Gepidów w IV lub V wieku naszej ery i podjął próbę rozszyfrowania tekstu inskrypcji w języku greckim . Trzy słowa kończą się na -γη, które Hampel odczytał jako greckie γῆ = „ziemia, kraj”. Doszedł do wniosku, że inskrypcja odnotowuje dwóch książąt Gepidów, Bouila i Boutaoul, oraz trzy ziemie, którymi rządzili: Tagro, Etzi i Dygetoi. Ostatni toponim był związany z Getami starożytności . Interpretację tę ostro skrytykowali Vilhelm Thomsen i Gyula Németh , którzy wykazali, że językiem inskrypcji nie może być greka, lecz język staroturecki.

Dziś prawie wszyscy uczeni podzielają pogląd, że tekst został napisany w języku tureckim, ale nie został odszyfrowany, a dokładna klasyfikacja języka była przedmiotem dyskusji. Był często porównywany z tureckim językiem bułgarskim z Pierwszego Cesarstwa Bułgarskiego , co zostało potwierdzone na kilku inskrypcjach z VIII-IX wieku znalezionych w północno-wschodniej Bułgarii i zapisanych greckimi literami. Niedawno Eugene Helimski argumentował, że język jest zbliżony do proto-tunguzyckiego , ale ta propozycja została odrzucona przez Marcela Erdala jako naciągana.

Buyla

Powszechnie uważa się, że pierwszym słowem jest turecki tytuł buyla lub boyla (pisany również jako bolia ), co jest poświadczone w kilku starotureckich i dunajskich bułgarskich inskrypcjach, a także wspomniane przez niektórych autorów bizantyjskich z IX i X wieku . Niektórzy uczeni sugerowali, że Buyla powinna być odczytywana w tym tekście jako imię osobiste, ponieważ tytuły były często traktowane jako imiona osobiste. W skarbcu Nagyszentmiklós znajduje się więcej naczyń, które wymieniają nazwę Buyla, jak np. kielich.

Butaul

Butaul jest zwykle odczytywany jako imię osobiste. Można to interpretować jako „syn Buty”, przy czym ostatnie - ul jest rozwinięciem tureckiego oğul = „syn”. Ta etymologia została zakwestionowana na podstawie obserwacji, że zgodnie z dominującym modelem konstrukcji patronimiki tureckiej oczekuje się form dzierżawczych oğlu lub oğli . Opierając się na imionach poświadczonych na inskrypcjach starotureckich, Erdal zasugerował odczytanie Ale Aul.

Zoapan

W 1900 roku Karl Brugmann wyprowadził wspólne słowiańskie * župan ъ od župa „okręg, mały region administracyjny”, etymologię akceptowaną przez wielu lingwistów. Jednak inni sugerowali odwrotną ewolucję: župa jako formacja tylna od župan , tytułu o irańskim pochodzeniu etymologicznym, powszechnie spotykanego wśród Słowian.

Bibliografia

Alemany, Augustí (2009). „Od Azji Środkowej po Bałkany: tytuł * ču (b) -pān”. W Allison, Christine; Joisten-Pruschke, Anke; Wendtland, Antje (red.). Daēnā to Dîn: Religion, Kultur und Sprache in der iranischen Welt . s. 3–12.
Bálint, Csanád (2010). „Praca awarskich złotników z perspektywy historii kultury”. W Adams, Noel; Entwistle, Chris (red.). Zrozumiałe piękno: najnowsze badania biżuterii bizantyjskiej . s. 146–160.
Beszewliew, Weselin (1952). Епиграфски приноси .
Beszewliew, Weselin (1963). Die protobulgarischen Inschrifte .
Brugmann, Karl (1900). "Aksl. Żupa 'Bezirk' ". Indogermanische Forschungen . 11 : 111–112. doi : 10.1515/9783110242539.111 . S2CID 170500221 .
Brückner, Aleksander (1908). „Über Etymologische Anarchie” . Indogermanische Forschungen . 23 : 206–219. doi : 10.1515/if-1909-0118 . S2CID 202507000 .
Curta, Florin (2006). Europa Południowo-Wschodnia w średniowieczu, 500-1250 .
Daim, Falko (2003). „Awarowie i archeologia Awarów. Wprowadzenie”. W Goetz, Hans Werner; Jarnut, Jörg; Pohl, Walter (red.). Regna i gentes: relacje między ludami i królestwami późnego antyku i wczesnego średniowiecza w przemianach świata rzymskiego . s. 463–570.
Erdal, Marcel (1988). „Turecki napis Nagy-Szent-Miklós greckimi literami” . Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 42 : 221–234.
Erdal, Marcel (2007). „Język chazarski”. W Złotym, Peter B.; Ben-Szammaj, Aggeusz; Róna-Tas, András (red.). Świat Chazarów . s. 75–108.
Fiedler, Uwe (2008). „Bułgarzy w regionie Dolnego Dunaju. Przegląd dowodów archeologicznych i stanu obecnych badań”. W Curta, Florin; Kovalev, Roman (red.). Inna Europa w średniowieczu: Awarowie, Bułgarzy, Chazarowie i Kumanowie . s. 151–236.
Gobl, Robert; Róna-Tas, András (1995). Die Inschriften des Schatzes von Nagy-Szentmiklós: Eine paläographische Dokumentation .
Helimski, Eugeniusz A. (2000). „O prawdopodobnym tungusko-mandżurskim pochodzeniu inskrypcji Buyla z Nagy-Szentmiklós”. Компаративистика, уралистика: Лекции и статьи . s. 268–277.
Hampel, József (1885). Der Goldfund von Nagy-Szent-Miklós, sogenannter "Schatz des Attila" . F. Kiliana.
Petrounias, Evangelos V. (2007). „Rozwój wymowy w okresie hellenistycznym”. W Christidis, Anastassios Fivos (red.). Historia starożytnej Grecji: od początków do późnej starożytności . s. 599–609.
Pohl, Walter (1988). Świadomość śmierci. Ein Steppenvolk in Mitteleuropa, 567-822 n. Chr .
Róna-Tas, András (1999). Węgrzy i Europa we wczesnym średniowieczu .
Thomsen, Vilhelm (1918). Une inscription de la trouvaille d'or de Nagy-Szent-Miklós (Hongrie) .
Gniew, Warwick (1908). Katalog cesarskich monet bizantyjskich w British Museum . Tom. 2.