Oczekiwanie na was wszystkich
Piosenka autorstwa George'a Harrisona | |
---|---|
„Awaiting on You All” | |
z albumu All Things Must Pass | |
Wydany | 27 listopada 1970 |
Gatunek muzyczny | Skała , ewangelia |
Długość | 2 : 45 |
Etykieta | Jabłko |
autor tekstów | George Harrison |
Producent (producenci) | George'a Harrisona, Phila Spectora |
„ Awaiting on You All ” to piosenka angielskiego muzyka George'a Harrisona , wydana na jego potrójnym albumie All Things Must Pass z 1970 roku . Wraz z singlem „ My Sweet Lord ”, jest to jedna z bardziej otwarcie religijnych kompozycji na All Things Must Pass , a nagranie jest typowym przykładem wpływu współproducenta Phila Spectora na album, ze względu na jego liberalne wykorzystanie pogłosu i innych elementów ściennych . technik produkcji dźwięku . Harrison nagrał ten utwór w Londynie przy wsparciu muzyków takich jak Eric Clapton , Bobby Whitlock , Klaus Voormann , Jim Gordon i Jim Price – z wieloma z nich koncertował, jako Delaney & Bonnie and Friends , w grudniu 1969 roku, będąc jeszcze oficjalnie członkiem z Beatlesów . Muzycznie kompozycja odzwierciedla przyjęcie przez Harrisona muzyki gospel , po jego produkcji innych artystów Apple Records, Billy'ego Prestona i Doris Troy .
W swoim tekście do „Awaiting on You All” Harrison opowiada się za bezpośrednią relacją z Bogiem, a nie za przestrzeganiem zasad zorganizowanej religii. Pod wpływem zarówno swojego związku z londyńskimi Hare Kryszna , znanymi jako świątynia Radha Kryszna , jak i inspirowanymi Vedantą naukami Swamiego Vivekanandy , Harrison śpiewa o intonowaniu imienia Boga jako środku do oczyszczenia i wyzwolenia się z nieczystości materialnych świat. Uznając ważność wszystkich wyznań, w istocie słowa jego piosenki wyraźnie krytykują papieża i postrzegany materializm Kościoła katolickiego – werset, który EMI i Capitol Records nadal pomijają w tekstach albumu. Kwestionuje również zasadność Johna Lennona i Yoko Ono z 1969 roku na rzecz pokoju na świecie, odzwierciedlając rozbieżność filozofii między Harrisonem i jego byłym kolegą z zespołu po ich wspólnym zainteresowaniu duchowością hinduską w latach 1967–68.
Kilku komentatorów uznało „Awaiting on You All” za jedno z najważniejszych wydarzeń w All Things Must Pass ; autor i krytyk Richard Williams porównuje to do wyprodukowanego przez Spectora „ River Deep – Mountain High ” autorstwa Ike'a i Tiny Turner . Utwór znalazł się w książkach 1001 Songs You Must Hear Before You Die Roberta Dimery'ego i 1001 Songs Toby'ego Creswella . Podobnie dobrze oceniana wersja na żywo, przy wsparciu dużego zespołu, w tym Claptona, Ringo Starra , Prestona i Jima Keltnera , została wydana na albumie The Concert for Bangladesh z 1971 roku i pojawiła się w filmie z 1972 roku o tym samym tytule . Pośmiertna kompilacja Harrisona Early Takes: Volume 1 (2012) zawiera wersję demonstracyjną utworu, nagraną na początku sesji 1970 dla All Things Must Pass .
Tło
W swojej książce While My Guitar Gently Weeps Simon Leng opisuje projekty muzyczne George'a Harrisona poza Beatlesami w latach 1969-70 - takie jak produkcja amerykańskich artystów gospel i soulowych Billy'ego Prestona i Doris Troy oraz trasy koncertowe z Delaney & Bonnie and Friends - jako zakończenie „kółka muzyczno-filozoficznego”, które zaowocowało jego solowym albumem po Beatlesach All Things Must Pass (1970). Wśród piosenek na tym potrójnym albumie, „ My Sweet Lord ” i „Awaiting on You All”, każda odzwierciedla zanurzenie Harrisona w Świadomości Kryszny , poprzez jego współpracę z brytyjskim oddziałem Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny (ISKCON), znanym jako Radha Świątynia Kryszny . Wielbicielka ISKCON-u od 1970 roku, autor Joshua Greene, pisze o All Things Must Pass , dostarczając „bardzo szczegółowego opisu duchowej podróży”, która rozpoczęła się wraz z przyjęciem przez Harrisona hinduizmu podczas pobytu w Indiach we wrześniu-październiku 1966 roku.
roku Harrison inspirował się naukami indyjskiego jogina Swamiego Vivekanandy . Twierdzenie tego ostatniego, że „Każda dusza jest potencjalnie boska, celem jest zamanifestowanie tej boskości”, szczególnie przemawiało do Harrisona w przeciwieństwie do doktryny Kościoła katolickiego. Do 1967 roku religijne przebudzenie Harrisona obejmowało Gaudiya Vaisnava , formę medytacji , którą dzielił ze swoim kolegą z zespołu Beatlesów, Johnem Lennonem , a następnie ożenił się w „ Awaiting on You All ”. W nawiązaniu do twierdzenia Vivekanandy, intonowanie Hare Kryszna lub innych mantr w sanskrycie ma, jak pisze autor Gary Tillery , „zdolność do wysyłania duchowej energii przez ciało, co prowadzi do oświecenia intonującej osoby”.
Podczas gdy zainteresowanie Lennona sprawami duchowymi osłabło po wizycie Beatlesów w Indiach w 1968 r., zaangażowanie Harrisona w Świątynię Radha Kryszny doprowadziło go do wyprodukowania dwóch przebojów wielbicieli w latach 1969–70, „ Hare Krishna Mantra ” i „ Govinda ”. Podczas gdy Lennon i jego partnerka, Yoko Ono , podjęli szeroko nagłośnioną kampanię na rzecz pokoju na świecie w 1969 roku, Harrison wierzył, że wszystkich ludzkich cierpień można uniknąć, jeśli jednostki skupią się na zajęciu się własnymi niedoskonałościami, a nie, jak to ujął, „naprawianiem wszystkich”. inaczej jak Lone Ranger”. Ta rozbieżność w filozofii była również częścią tematu Harrisona w „Awaiting on You All”, piosence, która, jak pisze Greene, „przesłała światu jego przesłanie”.
Kompozycja
Czyściłem zęby… i nagle w mojej głowie pojawiło się to: „Nie potrzebujesz dum dada-pmm pa-pmm-pa , nie potrzebujesz bmm papa-bmm ”. Wszystko, co musiałem zrobić, to podnieść gitarę, znaleźć tonację i uzupełnić brakujące słowa.
- Harrison o pisaniu „Czekając na was wszystkich”
W wywiadzie radiowym z Alanem Freemanem z października 1974 roku Harrison przypomniał sobie, jak pisał „Awaiting on You All”, przygotowując się do pójścia do łóżka, i wspomniał o tym jako o kompozycji, która przyszła mu z łatwością. W swojej autobiografii I, Me, Mine Harrison stwierdza, że inspiracją dla piosenki była „ medytacja Japa Yoga ”, podczas której mantry są śpiewane i odliczane na modlitewnych różańcach . Muzycznie kompozycja zawiera elementy muzyki gospel i rockowej ; Leng opisuje to jako „przesiąknięte ewangelią” i cytuje produkcję Harrisona „ Sing One for the Lord ”, którą Preston nagrał z Edwin Hawkins Singers na początku 1970 roku, jako „katalizator” dla nowej kompozycji. Utwór rozpoczyna opadający gitarowy riff , później powtarzany po każdym refrenie, który kończy się akordem głównym melodii H - dur .
W swoim tekście do „Awaiting on You All” Harrison przekazuje znaczenie bezpośredniego doświadczania duchowości, odrzucając jednocześnie zorganizowaną religię, a także polityczne i intelektualne substytuty. Autor Ian Inglis pisze, że teksty uznają zasługi we wszystkich wyznaniach, ponieważ Harrison śpiewa, że kluczem do każdej religii jest „otwarcie serca ”. Chóry głoszą, że wolność jednostki od świata fizycznego lub materialnego można osiągnąć poprzez „ intonowanie imion Pana ”, co sugeruje, że istnieje jedno bóstwo, które jest nazywane różnymi imionami w zależności od wiary.
Trzy wersety piosenki zawierają listę elementów lub koncepcji, które są niepotrzebne do tej realizacji. Początkowe wersety - „ You don't need no love-in / You don't need no bed pan ” - służą jako krytyka łóżek Lennona i Ono oraz innych form pokojowego aktywizmu w 1969 roku. Podczas gdy Inglis postrzega te słowa jako wskazujące na możliwy rozłam w stosunkach Harrisona z Lennonem, Leng identyfikuje „chłostanie językiem Johna i Yoko” jako odrzucanie przez piosenkarza „wszystkich rozmyślań polityczno-intelektualnych”. Następnie Harrison używa tego, co chrześcijański teolog Dale Allison nazywa „językiem zanieczyszczenia”, aby opisać problemy dotykające świat i oferuje metodę duchowego oczyszczenia.
W wersecie drugim Harrison śpiewa o daremności paszportów i podróży dla tych, którzy chcą „ zobaczyć Jezusa ”, ponieważ otwarte serce ujawni, że Chrystus jest „ tutaj ”. Allison komentuje piosenkę wyrażającą „ synkretyczny pogląd Harrisona na Jezusa”, pogląd, który podzielał z Lennonem, i cytuje komentarze, które Harrison wygłosił później współzałożycielowi Radha Krishna Temple, Mukundzie Goswamiemu , że Chrystus był „absolutnym joginem”, ale współczesnym Chrześcijańscy nauczyciele fałszywie go przedstawiają i „bardzo go zawodzą”.
W ostatniej zwrotce piosenki Harrison stwierdza, że kościoły, świątynie, teksty religijne i różańce związane z kultem katolickim nie zastępują bezpośredniej relacji z Bogiem. Te symbole zorganizowanej religii „oznaczały poszukiwanie w niewłaściwych miejscach”, pisze Tillery, kiedy zgodnie z filozofią Vivekanandy „iskra boskości jest w nas wszystkich. Każda osoba jest zatem dzieckiem Boga…” Krytyk AllMusic Lindsay Planer komentuje „obserwację represji [religijnych]” przez Harrisona w wierszach „ Tak długo byliśmy powstrzymywani / Ktoś myśli, że wszyscy jesteśmy zieloni ”.
Najbardziej zjadliwa krytyka Harrisona jest skierowana do papieża , w wersach: „ Podczas gdy papież jest właścicielem 51% General Motors / A giełda jest jedyną rzeczą, na której może nas cytować ” . Bóg „czeka na nas, abyśmy się obudzili i otworzyli nasze serca”, konkluduje Allison: „podczas gdy Pan zajmuje się pomaganiem ludziom w przebudzeniu się, Papież zajmuje się biznesem”.
W swojej książce No Sympathy for the Devil Dave Ware Stowe pisze o wpływie „Awaiting on You All” na ewangeliczną wrażliwość chrześcijańską: „to była niebezpieczna rzecz. Teksty Harrisona były przykładem tego, co wielu członków Ruchu Jezusowego uważało za przynętę i sidło diabeł. Bez wątpienia piosenka była duchowo rezonująca, a nawet pełna czci, ale pozostawia niejasny przedmiot czci”.
Identyfikując podobny motyw inspirowany przez ISKCON w piosence Harrisona z 1973 roku „ The Lord Loves the One (That Loves the Lord) ”, Allison omawia „Awaiting on You All” jako precedens dla dalszych wypowiedzi Harrisona przeciwko zorganizowanej religii, zwłaszcza katolicyzmowi. Wśród nich Harrison sparodiował Ostatnią Wieczerzę w swojej grafice z wewnętrzną bramą do Living in the Material World (1973), przebrany za księdza katolickiego i ponownie kpiąc z „postrzeganego materializmu i przemocy kościoła rzymskiego”, według Allison. Ponadto, w swojej roli producenta filmowego, Harrison wspierał kontrowersyjną parodię Monty Pythona biblijnej historii Chrystusa w życiu Briana (1979), o której powiedział: „W rzeczywistości [film] podtrzymywał Go i przewracał wszystkich idiotyczne rzeczy, które dzieją się wokół religii”.
Produkcja
Zaangażowanie Phila Spectora
Harrison i amerykański producent Phil Spector zaczęli dyskutować o możliwości nagrania przez Harrisona solowego albumu z piosenkami na początku 1970 roku, po tym, jak pracowali razem nad singlem Lennona Plastic Ono Band „ Instant Karma! ” Wcześniej, aby pokazać swoje poparcie dla powrotu Spectora z siebie - narzuconej emeryturze, Harrison dostarczył pisemne poparcie dla pracy producenta nad albumem Ike & Tina Turner River Deep – Mountain High , kiedy A&M Records wydała trzyletnie nagrania w 1969 roku. Harrison, wieloletni fan brzmienia Spectora, chwalił River Deep – Mountain High ze słowami: „doskonała płyta od początku do końca. Nie można tego poprawić”.
Biograf Beatlesów, Peter Doggett, sugeruje, że Harrison zamierzał nagrać cały album z pieśniami nabożnymi, ale ponieważ nie było to „odpowiednim daniem do ustawienia przed Philem Spectorem”, Harrison zdecydował się opóźnić rozpoczęcie pracy nad All Things Must Pass i zamiast tego kontynuował swoją działalność ze Świątynią Radha Kryszny. Dopiero po odejściu Paula McCartneya z The Beatles i rozpadzie zespołu Harrison w końcu rozpoczął sesje do swojego solowego albumu – pod koniec maja 1970 roku w Abbey Road Studios w Londynie. Zwracając uwagę na zastosowanie przez Spectora jego charakterystycznej Wall of Sound w „Awaiting on You All”, Inglis pisze, że gdyby nie teksty Harrisona, piosenkę „można by pomylić z instrumentalnym utworem piosenki zespołu Ronettes ”, jednej z dziewczyn Spectora- podopieczni grupy w latach 60.
Nagranie
W skład podstawowego utworu wchodzili Harrison i Eric Clapton na gitarach elektrycznych; basiści Klaus Voormann i Carl Radle , z których jeden gra na sześciostrunowym basie ; oraz perkusista Jim Gordon , który podczas sesji założył Derek and the Dominos z Claptonem i Radle. Ponadto Bobby Whitlock , czwarty członek Dominos – z których wszyscy byli wcześniej częścią Delaney & Bonnie and Friends – wspomina grę na organach Hammonda w piosence. Autorzy Chip Madinger i Mark Easter zauważają również obecność partii fortepianu w nagraniu.
W swojej autobiografii z 2010 roku Whitlock pisze o tym, jak Lennon i Ono odwiedzili studio podczas sesji All Things Must Pass , podczas których Lennon „zdmuchnął skarpetki” muzyką, którą nagrywał Harrison. W sesjach regularnie uczestniczyli również wielbiciele Hare Kryszna; Spector przytoczył później ich obecność jako przykład tego, jak Harrison zainspirował tolerancję u niewierzących, ponieważ wielbiciele Świątyni mogą być „największym bólem karku na świecie”, według Spectora. Wśród wielu niewydanych piosenek z All Things Must Pass Harrison nagrał swoją całkowicie sanskrycką kompozycję „Gopala Krishna”, którą Leng opisuje jako „rockowego towarzysza„ Awaiting on You All ””.
Po prostu posłuchaj skaczącego gitarowo-basowego riffu, który otwiera utwór, lub wielkich kontrastujących rytmów na marakasy i tamburyny, lub gitar opadających na końcu każdego refrenu, zanim zostanie ostro przerwany przez jedno z tych kosmicznych uderzeń… różnica, jaką Phil Spector może wnieść do płyty, staje się oczywista.
– Autor Richard Williams , omawiający „Czekając na was wszystkich”
Madinger i Easter postrzegają „Awaiting on You All” jako jedną z bardziej „mocno spectoryzowanych” produkcji w All Things Must Pass , ze względu na liberalne wykorzystanie przez Spectora echa i innych technik Wall of Sound. Wśród obszernych nakładek w podstawowym utworze Harrison dodał coś, co Leng nazywa „wirtualną orkiestrą gitarową” ze zharmonizowanych partii gitary slide , a byli muzycy Delaney & Bonnie, Jim Price i Bobby Keys , dostarczyli rogi. Whitlock i Clapton zaśpiewali chórki z Harrisonem, co zostało zapisane na albumie jako „The George O'Hara-Smith Singers”.
Nagranie zawiera również wybitne instrumenty perkusyjne, takie jak tamburyn i marakasy . Podczas gdy dokładny skład wielu piosenek na All Things Must Pass nadal skłania do przypuszczeń, perkusista Badfinger Mike Gibbins powiedział, że Spector nadał mu przydomek „Mr Tambourine Man” ze względu na jego rolę na tym instrumencie podczas sesji i że on i przyszły perkusista Yes, Alan White, zagrał większość partii perkusyjnych na albumie, „włączając tamburyn, pałki, dzwonki , marakasy… cokolwiek było potrzebne”.
Uwolnienie
Apple Records wydało All Things Must Pass 27 listopada 1970 r., Z „Awaiting on You All” w sekwencji jako przedostatni utwór na stronie trzeciej, w oryginalnym formacie LP , poprzedzającym utwór tytułowy albumu . Z 23 utworów wydanych na All Things Must Pass była to jedna z niewielu piosenek o jawnie religijnym charakterze. Zaniepokojony potencjalną obraźliwością tekstu, EMI pominęło trzecią zwrotkę „Awaiting on You All” z arkusza z tekstami. Madinger i Easter piszą, że liryczna treść tego wersetu „prawdopodobnie zniweczyła wszelkie szanse na to, że będzie to przebój, jakim mógłby być w innym przypadku”.
Wydany w okresie, gdy muzyka rockowa w coraz większym stopniu odzwierciedlała motywy duchowe, All Things Must Pass odniósł duży sukces komercyjny, wyprzedzając w tym roku wydawnictwa byłych kolegów z zespołu Harrisona i zajmując czołowe miejsca na listach przebojów na całym świecie. Opisując wpływ albumu, odnosząc się do wezwania „Awaiting on You All” do „intonowania imion Pana”, autor Nicholas Schaffner napisał o Harrisonie „nagrodzonym singlem numer jeden na całym świecie” z „ Słodki Boże".
Przyjęcie
Po wydaniu krytyk Rolling Stone , Ben Gerson, opisał „Awaiting on You All” jako „ zachwyt Lesleya Gore'a , w którym George'owi udaje się zrymować„ wizy ”z„ Jezusem ””. Podczas gdy uważał, że teksty takie jak „ You've been conluted so long ” „niosą aurę świętości i moralnej wyższości, która jest obraźliwa”, Gerson dodał: „Co niezwykłe, potwierdza te uchybienia”. Pisząc dla tego samego magazynu 30 lat później, Anthony DeCurtis wyraził opinię, że „serce All Things Must Pass tkwi w pieśniach duchowej akceptacji” i zgrupował „Awaiting on You All” z „My Sweet Lord” i „All Things Must Pass ” jako kompozycje Harrisona, które „uchwytują słodkie zadowolenie wiary”. W swojej recenzji dla NME z 1970 roku Alan Smith opisał „Awaiting on You All” jako „szybki łomot z dobrymi progresjami akordów” i „jeden z lepszych utworów” na albumie. Krytyk AllMusic, Richie Unterberger, uważa „Awaiting on You All” za najważniejszy element kolekcji, w której „prawie każda piosenka jest doskonała”, podczas gdy autor i krytyk Bob Woffinden wymienia ją z „My Sweet Lord”, „ Isn't It a Pity ” i „ What Is Life ” jako „wszystkie doskonałe piosenki”.
W swojej książce Phil Spector: Out of His Head Richard Williams pisze, że w przeciwieństwie do Lennona i McCartneya na ich solowych albumach z 1970 roku, „Harrison koncentrował się na czystych radosnych melodiach - rodzajach piosenek, które sprawiły, że grupa tak pokochała” i mówi z „Awaiting on You All”: „Spector odpłacił Harrisonowi za jego błogosławieństwo na okładce albumu Ike'a i Tiny Turner, zmieniając ją w wirtualny remake„ River Deep - Mountain High ”. Mark Ribowsky, inny biograf Spectora, pisze o wkładzie producenta w tę i inne piosenki w All Things Must Pass : „Rytmicznie dudniące basy i perkusja Phila zszyły sentymentalizm George'a radosną energią i przekształciły indyjską ascezę w muzykę taneczną”. Simon Leng opisuje „Awaiting on You All” jako „gorący gospelowy stomper” i „najbardziej udany przykład pracy Spectora nad albumem”. Pisząc dla NME Originals w 2005 roku, Adrian Thrills nazwał „Awaiting on You All” i „ Wah-Wah ” jako przykłady „tendencji do przesady w miksie” w skądinąd „wspaniałym” All Things Must Pass , dodając: „to Trudno wyobrazić sobie inny duży rockowy album, na którym potrząsa się tamburynem tak bezlitośnie”.
W swoim artykule w AllMusic na temat tej piosenki Lindsay Planer postrzega ją jako „nieco świętego rockmana” z „dużą gitarą prowadzącą” i komentuje, że teksty Harrisona „sprytnie [rysują] na szeregu odmiennych obrazów, aby przekazać odwrotnie proste duchowe objawienie ". Biograf Harrisona, Alan Clayson, uważa ten utwór za „bardziej podnoszący na duchu” niż „My Sweet Lord” i zwraca uwagę na trafność tematu Harrisona w latach 1970–71, kiedy teksty religijne, takie jak Biblia, Koran i ISKCON's Chant and Be Happy „ teraz miały dyskretne miejsca na modnych półkach”. Były redaktor Mojo, Mat Snow, opisuje piosenkę jako „wspaniałą białą ewangelię”, w której Harrison „odrzuca katolicyzm związany z wychowaniem w Liverpoolu”.
„Awaiting on You All” znalazło się w muzycznych podręcznikach 1001 Songs You Must Hear Before You Die autorstwa Roberta Dimery'ego i 1001 Songs autorstwa australijskiego krytyka Toby'ego Creswella . Ten ostatni opisuje połączenie „gustownych” partii gitary Harrisona i „galopującej” sekcji rytmicznej jako „wzniosłe i boskie”. W książce Dimery'ego współautor, Bruno MacDonald, pisze o utworze: „'Awaiting on You All' ma ponadczasowy entuzjazm, którego powinni doświadczyć nawet nienawidzący Beatlesów”.
Wersja na żywo
„Awaiting on You All” była jedną z piosenek, które Harrison zagrał na koncercie dla Bangladeszu , który odbył się w Madison Square Garden w Nowym Jorku 1 sierpnia 1971 r. Przy wsparciu takich zespołów jak Clapton, Voormann, Ringo Starr , Leon Russell , Billy Preston, Jim Keltner i Jim Horn , Harrison wykonali piosenkę zarówno na popołudniowych, jak i wieczornych koncertach. Ten ostatni występ znalazł się na Concert for Bangladesh , którego Spector ponownie był współproducentem, oraz w filmie z koncertu . Joshua Greene komentuje istnienie „logicznej chronologii” pierwszych trzech piosenek z setlisty Harrisona na ten drugi koncert: „zaczynając od „Wah Wah”, który ogłosił jego niezależność od Beatlesów; następnie „My Sweet Lord”, który celebrował jego wewnętrzne odkrycie Boga i ducha; a następnie „Oczekiwanie na was wszystkich” ”.
Pisząc dla magazynu Rolling Stone , Jon Landau porównał mniej dopracowane wykonanie utworu „Awaiting on You All” z „doskonałą produkcją” wersji studyjnej i podsumował: „To ekscytujące usłyszeć jego wyraźny głos śpiewający tę piosenkę po raz pierwszy, podobnie jak doskonała gitara”. W swojej recenzji albumu dla Melody Maker Williams napisał o otwierającym trio piosenek Harrisona: „Niewiarygodne, są tak dobre jak oryginały, a pod pewnymi względami nawet lepsze, ponieważ łączą moc aranżacji na rogi i rytm z poczucie radości, które pojawia się tylko podczas występów na żywo. Dwóch perkusistów (Ringo i Jim Keltner) po prostu zapiera dech w piersiach w „Awaiting”…” Planer komplementuje również to, co nazywa „perkusją zespołu tagów” Starra i Keltnera, która „ jechać [es] przez serce spektaklu”.
Reedycja i inne wersje
W lutym 2001 roku, podczas szeroko zakrojonej promocji reedycji All Things Must Pass z okazji 30-lecia , Harrison wymienił „Awaiting on You All” wśród swoich trzech ulubionych utworów na albumie. Elektroniczny zestaw prasowy towarzyszący wydaniu zawierał scenę, w której Harrison odtwarza piosenkę w swoim studiu Friar Park i po kolei izoluje niektóre części nagrania, takie jak chórki i gitary slide. W książeczce do płyty, notatki Harrisona kończą się podziękowaniami dla „niesamowitego pana Phila Spectora” i uznaniem: „Bardzo mi pomógł w nagraniu tej płyty. W jego towarzystwie zdałem sobie sprawę z prawdziwej wartości mantrę Hare Kryszna”. Teksty związane z papieżem w „Awaiting on You All” zostały ponownie pominięte w książeczce; podobnie nie pojawiają się na arkuszu z tekstami dostarczonym z Apple Years z 2014 roku .
Część sceny odtwarzania z 2001 roku znalazła się w filmie dokumentalnym Martina Scorsese George Harrison: Living in the Material World , a wczesne ujęcie z sesji z 1970 roku pojawiło się na dodatkowej płycie dołączonej do wydania DVD tego filmu pod koniec 2011 roku. Ta wersja demonstracyjna, która Harrison przedstawia jako „Awaiting for You All”, znalazł się na kompilacji Early Takes: Volume 1 (2012). Odnosząc się do stwierdzonego przez Harrisona żalu z powodu ilości echa, które Spector wykorzystał w All Things Must Pass , producent kompilacji Giles Martin mówi o rzadkiej aranżacji utworu w Early Takes : „Myślę, że to jest naprawdę fajne, ma dobry podstawowy zespół. o tym, jak George przełamuje ścianę dźwięku”.
W 1971 roku zespół Silver Hawk z Detroit wydał cover utworu „Awaiting on You All” jako singiel, który osiągnął 108. miejsce na liście Bubbling Under magazynu Billboard . W Kanadzie singiel Silver Hawk wspiął się na 49 miejsce na liście RPM Top 100 . Okładka „warta wspomnienia”, według Planera, to wersja nagrana przez gitarzystę pedałowego Joe Goldmarka, wydana na hołdowym albumie Steelin 'the Beatles z 1997 roku .
Personel
Według autorów Simona Lenga i Bruce'a Spizera skład muzyków na „Awaiting on You All” przedstawia się następująco:
- George Harrison – wokal, gitara elektryczna, gitary slide , chórki
- Eric Clapton – gitara elektryczna, chórki
- Bobby Whitlock – organy, chórki
- Klaus Voormann – bas
- Carl Radle – bas
- Jim Gordon – perkusja
- Jim Price – trąbka, puzon, aranżacja na róg
- Bobby Keys – saksofony
- Mike Gibbins – tamburyn
- niewymieniony – fortepian
- niewymieniony – marakasy
Notatki
Źródła
- Allison, Dale C. Jr. (2006). Miłość, która śpi: sztuka i duchowość George'a Harrisona . Nowy Jork, NY: Kontinuum. ISBN 978-0-8264-1917-0 .
- Badman, Keith (2001). The Beatles Diary Tom 2: Po rozpadzie 1970–2001 . Londyn: Omnibus Press. ISBN 978-0-7119-8307-6 .
- Castleman, Harry; Podrazik, Walter J. (1976). Teraz wszyscy razem: pierwsza kompletna dyskografia Beatlesów 1961–1975 . Nowy Jork, NY: Ballantine Books. ISBN 0-345-25680-8 .
- Clayson, Alan (2003). George'a Harrisona . Londyn: Sanktuarium. ISBN 1-86074-489-3 .
- Creswell, Toby (2006). 1001 piosenek: wielkie piosenki wszechczasów i artyści, historie i tajemnice za nimi . New York, NY: Thunder's Mouth Press. ISBN 1-56025-915-9 .
- Dimery, Robert, wyd. (2010). 1001 piosenek, które musisz usłyszeć przed śmiercią . Nowy Jork, NY: Wszechświat. ISBN 978-0-7893-2089-6 .
- Doggett, Peter (2011). Nigdy nie dajesz mi swoich pieniędzy: The Beatles po rozpadzie . Nowy Jork, NY: To Książki. ISBN 978-0-06-177418-8 .
- Redaktorzy Rolling Stone (2002). Harrisona . Nowy Jork, NY: Rolling Stone Press. ISBN 978-0-7432-3581-5 .
- George Harrison: Życie w materialnym świecie DVD. Village Roadshow , 2011. (Reżyseria: Martin Scorsese; produkcja: Olivia Harrison, Nigel Sinclair, Martin Scorsese.)
- Greene, Joshua M. (2006). Nadchodzi słońce: duchowa i muzyczna podróż George'a Harrisona . Hoboken, NJ: John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-12780-3 .
- Harris, John (lipiec 2001). „Cicha burza”. Mojo . s. 66–74.
- Harrison, George (2002). Ja, Ja, Mój . San Francisco, Kalifornia: Chronicle Books. ISBN 978-0-8118-5900-4 .
- Hunt, Chris (red.) (2005). NME Originals : Beatles - lata solowe 1970–1980 . Londyn: IPC zapal! .
- Huntley, Elliot J. (2006). Mystical One: George Harrison – Po rozpadzie Beatlesów . Toronto, ON: Wydania Guernica. ISBN 978-1-55071-197-4 .
- Angielski, Ian (2010). Słowa i muzyka George'a Harrisona . Santa Barbara, Kalifornia: Praeger. ISBN 978-0-313-37532-3 .
- Lavezzoli, Peter (2006). Świt muzyki indyjskiej na Zachodzie . Nowy Jork, NY: Kontinuum. ISBN 0-8264-2819-3 .
- Leng, Szymon (2006). Podczas gdy moja gitara delikatnie płacze: muzyka George'a Harrisona . Milwaukee, WI: Hal Leonard. ISBN 978-1-4234-0609-9 .
- Madinger, Chip; Wielkanoc, Marek (2000). Osiem ramion, które cię trzymają: kompendium Solo Beatles . Chesterfield, MO: 44,1 Produkcje. ISBN 0-615-11724-4 .
- Matovina, Dan (2000). Bez ciebie: Tragiczna historia Badfingera . Książki Frances Glover. ISBN 0-9657122-2-2 .
- Muster, Nori J. (2001). Zdrada ducha: moje życie poza nagłówkami ruchu Hare Kryszna . Champaign, Illinois: University of Illinois Press. ISBN 0-252-06566-2 .
- Rybowski, Mark (2006). On jest buntownikiem: Phil Spector – legendarny producent rock and rolla . Cambridge, MA: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81471-6 .
- Rodriguez, Robert (2010). Fab Four FAQ 2.0: Lata solowe Beatlesów, 1970–1980 . Milwaukee, WI: Backbeat Books. ISBN 978-1-4165-9093-4 .
- Schaffner, Mikołaj (1978). Beatlesi na zawsze . Nowy Jork, NY: McGraw-Hill. ISBN 0-07-055087-5 .
- Śnieg, Mata (2013). The Beatles Solo: The Illustrated Chronicles of John, Paul, George i Ringo After The Beatles (tom 3: George ) . Nowy Jork, NY: Wydawnictwo Race Point. ISBN 978-1-937994-26-6 .
- Spizer, Bruce (2005). The Beatles Solo w Apple Records . Nowy Orlean, LA: 498 produkcji. ISBN 0-9662649-5-9 .
- Stowe, David Ware (2011). Bez współczucia dla diabła: chrześcijańska muzyka pop i transformacja amerykańskiego ewangelikalizmu . Chapel Hill, Karolina Północna: University of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-3458-9 .
- Tillery, Gary (2011). Mistyk klasy robotniczej: duchowa biografia George'a Harrisona . Wheaton, IL: Quest Books. ISBN 978-0-8356-0900-5 .
- Wiener, Jon (1991). Chodźcie razem: John Lennon w swoim czasie (red. Illini). Urbana: University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-06131-8 .
- Whitlock, Bobby; z Robertym, Markiem (2010). Bobby Whitlock: autobiografia rock and rolla . Jefferson, Karolina Północna: McFarland. ISBN 978-0-7864-6190-5 .
- Williams, Richard (2003). Phil Spector: Wyleciało mu z głowy . Londyn: Omnibus Press. ISBN 978-0-7119-9864-3 .
- Woffinden, Bob (1981). Beatlesi osobno . Londyn: Proteusz. ISBN 0-906071-89-5 .
- Piosenki z 1970 roku
- Krytyka Kościoła katolickiego
- Piosenki George'a Harrisona
- Mitologia indyjska w muzyce
- Muzyka wydana przez Harrisongs
- Nagrania piosenek wyprodukowane przez George'a Harrisona
- Nagrania piosenek wyprodukowane przez Phila Spectora
- Nagrania utworów z aranżacjami Wall of Sound
- Piosenki o papieżach
- Piosenki krytyczne wobec religii
- Piosenki napisane przez George'a Harrisona