Paw indyjski

„Wspólny paw” przekierowuje tutaj. Dla motyla o tej wspólnej nazwie, patrz Papilio polyctor .

Paw indyjski
Peacock Wyświetlanie
Peahen
Stan ochrony
najmniejszej troski ( IUCN 3.1 )
Klasyfikacja naukowa
Królestwo:	Animalia
Gromada:	struny
Klasa:	Ave
Zamówienie:	Galliformes
Rodzina:	Phasianidae
Rodzaj:	Pavo
Gatunek:	P. cristatus
Nazwa dwumianowa
Pavo cristatus Linneusz , 1758
Mapa przedstawiająca rodzimy zasięg

Paw indyjski ( Pavo cristatus ), znany również jako paw pospolity i paw niebieski , to gatunek pawia pochodzący z subkontynentu indyjskiego . Został wprowadzony do wielu innych krajów. Samce pawia są określane jako pawie , a samice pawia są określane jako pawie , chociaż obie płcie są często określane potocznie jako „pawie”.

Paw indyjski wykazuje wyraźną formę dymorfizmu płciowego . Paw jest jaskrawo ubarwiony, z przeważnie niebieskim grzebieniem przypominającym wachlarz z drucianych piór zakończonych szpatułką i jest najbardziej znany z długiego trenu złożonego z wydłużonych ukrytych piór górnej części ogona które noszą kolorowe oczka. Te sztywne pióra unoszą się w wachlarz i drgają podczas pokazu podczas zalotów. Pomimo długości i rozmiaru tych ukrytych piór, pawie wciąż potrafią latać. Pawice nie mają pociągu, mają białą twarz i opalizującą zieloną dolną część szyi oraz matowe brązowe upierzenie. Paw indyjski żyje głównie na ziemi w otwartych lasach lub na gruntach pod uprawę, gdzie żeruje na jagody, zboża, ale także poluje na węże, jaszczurki i małe gryzonie. Ich głośne okrzyki ułatwiają ich wykrycie, a na terenach leśnych często wskazują na obecność drapieżnika, np. tygrysa. Żerują na ziemi w małych grupach i zwykle próbują uciec pieszo przez zarośla i unikać latania, chociaż latają na wysokie drzewa, aby się ukryć.

Funkcja misternego trenu pawia jest przedmiotem dyskusji od ponad wieku. W XIX wieku Karol Darwin uznał to za zagadkę, trudną do wyjaśnienia przez zwykły dobór naturalny . Jego późniejsze wyjaśnienie, dobór płciowy , jest szeroko, ale nie powszechnie akceptowane. W XX wieku Amotz Zahavi argumentował, że pociąg jest upośledzeniem , a mężczyźni uczciwie sygnalizują swoją sprawność proporcjonalnie do przepychu swoich pociągów. Pomimo szeroko zakrojonych badań opinie na temat zaangażowanych mechanizmów są podzielone.

Ptak jest znany w mitologii hinduskiej i greckiej i jest narodowym ptakiem Indii . Paw indyjski znajduje się na Czerwonej Liście IUCN jako gatunek najmniejszej troski .

Taksonomia i nazewnictwo

Carl Linnaeus w swojej pracy Systema Naturae w 1758 r. Nadał indyjskiemu pawiowi techniczną nazwę Pavo cristatus (po łacinie klasycznej oznacza „paw czubaty”).

Najwcześniejsze użycie tego słowa w pisanym języku angielskim pochodzi z około 1300 roku, a warianty pisowni obejmują między innymi pecok, pekok, pecokk, peacocke, peacock, pyckock, poucock, pocok, pokok, pokokke i poocok. Obecna pisownia powstała pod koniec XVII wieku. Chaucer (1343–1400) użył tego słowa w odniesieniu do dumnej i ostentacyjnej osoby w swoim porównaniu „ dumny a pekok ” w Troilus i Criseyde (Księga I, wiersz 210).

Sanskrycki , później palijski i współczesny hindi termin określający to zwierzę to maur . Dyskutuje się, że nomenklatura Imperium Maurya , którego pierwszy cesarz Chandragupta Maurya został wychowany i pod wpływem hodowców pawi, została nazwana na cześć terminologii.

Greckie słowo określające pawia brzmiało taos i było spokrewnione z perskim „tavus” (jak w Takht-i-Tâvus dla słynnego Pawiego Tronu ). Mówi się, że starożytne hebrajskie słowo tuki (liczba mnoga tukkiyim ) pochodzi od tamilskiego tokei , ale czasami wywodzi się z egipskiego tekh . We współczesnym języku hebrajskim słowo określające pawia to „tavas”. W sanskrycie paw jest znany jako Mayura i jest związany z zabijaniem węży.

Opis

Męski detal na szyję

Pawie to większe ptaki o długości od dzioba do ogona od 100 do 115 cm (39 do 45 cali), a do końca w pełni wyrośniętego pociągu nawet od 195 do 225 cm (77 do 89 cali) i ważą 4- 6 kg (8,8–13,2 funta). Samice lub growice są mniejsze, mają około 95 cm (37 cali) długości i ważą 2,75–4 kg (6,1–8,8 funta). Paw indyjski to jeden z największych i najcięższych przedstawicieli Phasianidae . O ile wiadomo, tylko dziki indyk staje się znacznie cięższy. Paw zielony ma nieco mniejszą masę ciała, mimo że samiec ma średnio dłuższy pociąg niż samiec gatunku indyjskiego. Ich rozmiar, kolor i kształt grzebienia sprawiają, że nie można ich pomylić z ich rodzimym zasięgiem występowania. Samiec jest metalicznie niebieski na czubku głowy, pióra na głowie są krótkie i zwinięte. Wachlarzowaty grzebień na głowie jest wykonany z piór z nagimi czarnymi trzonkami i zakończony niebieskawo-zieloną taśmą. Biały pasek nad okiem i biała plama w kształcie półksiężyca pod okiem są utworzone przez nagą białą skórę. Boki głowy mają opalizujące zielonkawo-niebieskie pióra. Grzbiet ma łuskowate brązowo-zielone pióra z czarnymi i miedzianymi znaczeniami. Szkaplerz i skrzydła są płowożółte i pręgowane na czarno, prawybory są kasztanowe, a drugorzędne czarne. Ogon jest ciemnobrązowy, a „tren” składa się z wydłużonych górnych pokryw ogona (ponad 200 piór, rzeczywisty ogon ma tylko 20 piór), a prawie wszystkie te pióra kończą się wyszukaną plamką na oku. Kilka zewnętrznych piór nie ma plamki i kończy się czarną końcówką w kształcie półksiężyca. Spodnia strona jest ciemnozielona, ​​błyszcząca, przechodząca w czarniawą pod ogonem. Uda są płowożółte. Samiec ma ostrogę na nodze powyżej tylnego palca.

Zew Pavo cristatus

Dorosły pawik ma szorstkobrązową głowę z grzebieniem jak u samca, ale końce są kasztanowe z zielonymi brzegami. Górna część ciała jest brązowawa z bladymi plamkami. Pierwotne, wtórne i ogon są ciemnobrązowe. Dolna część szyi jest metalicznie zielona, ​​a pióra na piersi ciemnobrązowe z zielonym połyskiem. Pozostałe spód są białawe. Puchate młode są blado płowożółte z ciemnobrązową plamą na karku, która łączy się z oczami. Młode samce wyglądają jak samice, ale skrzydła są kasztanowe.

Najczęstsze wezwania to głośne pia-ow lub may-awe . Częstotliwość wezwań wzrasta przed monsunową i mogą być dostarczane w alarmie lub gdy przeszkadzają im głośne dźwięki. W lasach ich odgłosy często wskazują na obecność drapieżnika, takiego jak tygrys. Wykonują również wiele innych wezwań, takich jak szybka seria ka-aan..ka-aan lub szybki kok-kok . Często emitują wybuchowy, niski dźwięk! gdy jest wzburzony.

Mutacje i hybrydy

Biały paw utrzymywany w drodze selektywnej hodowli w wielu parkach, takich jak ten w Jardin des Plantes w Paryżu. Ta leucystyczna mutacja jest często mylona z albinosem .

Istnieje kilka mutacji kolorystycznych pawia indyjskiego. Te bardzo rzadko występują na wolności, ale selektywna hodowla uczyniła je powszechnymi w niewoli. Mutacja czarnoskrzydła lub japońska była początkowo uważana za podgatunek pawia indyjskiego ( P. c. nigripennis ) (lub nawet odrębny gatunek ( P. nigripennis )) i była przedmiotem pewnego zainteresowania w czasach Darwina. Jest to jednak tylko przypadek zmienności genetycznej w obrębie populacji. W tej mutacji dorosły samiec jest melanistyczny z czarnymi skrzydłami. Młode ptaki z nigripennis mutacja są kremowobiałe ze skrzydłami z pełnymi końcówkami. Gen wytwarza melanizm u samca, a u grochu powoduje rozcieńczenie koloru z kremowymi białymi i brązowymi znaczeniami. Inne formy obejmują mutacje srokate i białe, z których wszystkie są wynikiem allelicznej w określonych loci .

Krzyżówki między samcem pawia zielonego ( Pavo muticus ) a samicą pawia indyjskiego ( P. cristatus ) dają stabilną hybrydę zwaną „Spalding”, nazwaną na cześć pani Keith Spalding, hodowcy ptaków z Kalifornii. Mogą wystąpić problemy, jeśli ptaki o nieznanym rodowodzie zostaną wypuszczone na wolność, ponieważ żywotność takich mieszańców i ich potomstwa jest często zmniejszona (patrz reguła Haldane'a i depresja krzyżowania ).

Dystrybucja i siedlisko

pawia w Parku Narodowym Yala na Sri Lance

samica z pisklęciem na Sri Lance

Paw indyjski jest hodowcą rezydentem na całym subkontynencie indyjskim i zamieszkuje bardziej suche nizinne obszary Sri Lanki . Na subkontynencie indyjskim występuje głównie poniżej wysokości 1800 m (5900 stóp), aw rzadkich przypadkach na wysokości około 2000 m (6600 stóp). Występuje w wilgotnych i suchych lasach liściastych, ale może przystosować się do życia w regionach uprawnych i wokół siedzib ludzkich i zwykle występuje tam, gdzie dostępna jest woda. W wielu częściach północnych Indii są chronione przez praktyki religijne i żerują w wioskach i miasteczkach w poszukiwaniu resztek. Niektórzy sugerowali, że paw został sprowadzony do Europy przez Aleksandra Wielkiego , podczas gdy inni twierdzą, że ptak dotarł do Aten około 450 roku p.n.e. i mógł zostać sprowadzony jeszcze wcześniej. Od tego czasu został wprowadzony w wielu innych częściach świata i stał się dziki na niektórych obszarach.

Paw indyjski został wprowadzony do Stanów Zjednoczonych , Wielkiej Brytanii , Meksyku , Hondurasu , Kostaryki , Kolumbii , Gujany , Surinamu , Brazylii , Urugwaju , Argentyny , Republiki Południowej Afryki , Hiszpanii , Portugalii , Madagaskaru , Mauritiusa , Reunion , Indonezji , Papua-Nowa Gwinea , Australia , Nowa Zelandia , Chorwacja i wyspa Lokrum .

Sekwencjonowanie genomu

Pierwsze sekwencjonowanie całego genomu pawia indyjskiego zidentyfikowało łącznie 15 970 sekwencji kodujących białka , wraz z 213 tRNA, 236 snoRNA i 540 miRNA. Stwierdzono, że genom pawia ma mniej powtarzalnego DNA (8,62%) niż genom kurczaka (9,45%). Analiza PSMC sugeruje, że paw miał co najmniej dwa wąskie gardła (około cztery miliony lat temu i ponownie 450 000 lat temu), co spowodowało poważne zmniejszenie jego efektywnej wielkości populacji.

Zachowanie i ekologia

Paw jest najbardziej znany z ekstrawaganckich piór samców, które mimo że wyrastają z grzbietu, są uważane za ogon. „Pociąg” w rzeczywistości składa się z niezwykle wydłużonych górnych pokryw ogonowych. Sam ogon jest brązowy i krótki jak u pawicy. Kolory nie wynikają z zielonych czy niebieskich pigmentów, ale z mikrostruktury piór i wynikających z nich zjawisk optycznych. Długie trenowe pióra (i ostrogi stępowe) samca rozwijają się dopiero po drugim roku życia. W pełni rozwinięte pociągi występują u ptaków starszych niż cztery lata. W północnych Indiach zaczynają się one rozwijać każdego lutego i linieją pod koniec sierpnia. Pierzenie lotek może być rozłożone na cały rok.

Paw żeruje na ziemi w małych grupach, zwanych gromadami, które zwykle mają koguta i od 3 do 5 kur. Po okresie lęgowym stada składają się zazwyczaj wyłącznie z samic i młodych. Można je znaleźć na otwartej przestrzeni wcześnie rano i zwykle pozostają w ukryciu podczas upalnego dnia. Lubią kąpiele w kurzu, ao zmroku grupy idą gęsiego do ulubionego wodopoju, żeby się napić. Kiedy są zaniepokojone, zwykle uciekają, uciekając i rzadko uciekają.

Paw wydaje głośne odgłosy, zwłaszcza w okresie lęgowym. Mogą dzwonić w nocy, gdy są zaalarmowane, a sąsiednie ptaki mogą dzwonić w sztafetach. U pawi zidentyfikowano prawie siedem różnych wariantów wezwań oprócz sześciu wezwań alarmowych, które są powszechnie wytwarzane przez obie płcie.

Paw gnieździ się w grupach w nocy na wysokich drzewach, ale czasami może korzystać ze skał, budynków lub pylonów. W lesie Gir wybrali wysokie drzewa na stromych brzegach rzek. Ptaki przybywają o zmierzchu i często dzwonią, zanim zajmą miejsce na grzędach. Ze względu na ten zwyczaj gromadzenia się na grzędach, na tych stanowiskach przeprowadza się wiele badań populacyjnych. Struktura populacji nie jest dobrze poznana. W badaniu przeprowadzonym w północnych Indiach (Jodhpur) liczba samców wynosiła 170–210 na 100 samic, ale badanie obejmujące wieczorne liczenie na miejscu grzędy w południowych Indiach (Injar) sugerowało stosunek 47 samców na 100 samic.

Dobór płciowy

Thayer w swoim „Peacock in the Woods” (1907) zasugerował, że funkcją ozdobnego ogona był kamuflaż

Kolory pawia i kontrast z dużo ciemniejszym pawim były zagadką dla wczesnych myślicieli. Karol Darwin napisał do Asy Graya , że ​​„widok piórka w pawim ogonie, ilekroć na nie spojrzę, przyprawia mnie o mdłości!” ponieważ nie dostrzegł korzyści adaptacyjnej dla ekstrawaganckiego ogona, który wydawał się być tylko obciążeniem. Darwin opracował drugą zasadę doboru płciowego , aby rozwiązać ten problem, chociaż w dominujących trendach intelektualnych wiktoriańskiej Wielkiej Brytanii teoria ta nie zyskała powszechnego zainteresowania.

Amerykański artysta Abbott Handerson Thayer próbował pokazać, na podstawie własnej wyobraźni, wartość plamek ocznych jako uciążliwego kamuflażu na obrazie z 1907 roku. Użył obrazu w swojej książce Concealing-Coloration in the Animal Kingdom z 1909 roku , zaprzeczając możliwości doboru płciowego i argumentując, że zasadniczo wszystkie formy ubarwienia zwierząt ewoluowały jako kamuflaż . Został ostro skrytykowany w obszernym artykule Theodore'a Roosevelta , który napisał, że Thayerowi udało się namalować upierzenie pawia jako kamuflaż tylko sztuczką ręki, „z błękitnym niebem prześwitującym przez liście tu i ówdzie w ilości wystarczającej, by autorzy-artyści mogli wyjaśnić, że wspaniałe błękitne odcienie szyja pawia są niszczące, ponieważ sprawiają, że znika na niebie”.

W latach siedemdziesiątych zaproponowano możliwe rozwiązanie pozornej sprzeczności między doborem naturalnym a doborem płciowym. Amotz Zahavi argumentował , że pawie uczciwie sygnalizowały utrudnienia związane z posiadaniem dużego i kosztownego pociągu. Jednak mechanizm może być mniej prosty, niż się wydaje – koszt może wynikać z osłabienia układu odpornościowego przez hormony , które poprawiają rozwój piór.

Samiec zaloty samicy

Uważa się, że ozdobny tren jest wynikiem doboru płciowego przez samice. Samce używają swoich ozdobnych pociągów podczas zalotów : unoszą pióra w wachlarz i drgają nimi. Jednak ostatnie badania nie wykazały związku między liczbą wyświetlanych plamek ocznych a sukcesem krycia. Marion Petrie sprawdziła, czy te wyświetlacze sygnalizują jakość genetyczną samca, badając zdziczałą populację pawia w Whipsnade Wildlife Park w południowej Anglii. Pokazała, że ​​liczba plamek ocznych w pociągu przewidywała sukces godowy samca, a sukcesem tym można manipulować, odcinając plamki oczne z niektórych ozdobnych piór samca.

Chociaż usuwanie plamek ocznych sprawia, że ​​samce są mniej skuteczne w kryciu, usuwanie plamek znacznie zmienia wygląd samców pawia. Jest prawdopodobne, że samice mylą tych samców z młodszymi osobnikami lub dostrzegają, że samce są fizycznie uszkodzone. Co więcej, w populacji zdziczałego pawia występuje niewielka zmienność liczby plamek ocznych u dorosłych samców. Dorosłe samce rzadko tracą znaczną liczbę plamek ocznych. Dlatego wybór samic może zależeć od innych cech płciowych pociągów samców. Jakość pociągu jest rzetelnym sygnałem kondycji samców; pawice wybierają samce na podstawie ich upierzenia. Niedawne badanie naturalnej populacji pawia indyjskiego w rejonie Shivalik w Indiach zaproponowało teorię „wysokich upośledzeń w utrzymaniu”. Stwierdza, że ​​tylko najsilniejsze samce mogą sobie pozwolić na czas i energię na utrzymanie długiego ogona. Dlatego długi tren jest wyznacznikiem dobrej kondycji ciała, co przekłada się na większe powodzenie w kryciu. Podczas gdy długość pociągu wydaje się pozytywnie korelować z MHC u samców, wydaje się, że samice nie wykorzystują długości pociągu do wyboru samców. Badanie przeprowadzone w Japonii sugeruje również, że pawie nie wybierają pawi na podstawie ich ozdobnego upierzenia, w tym długości pociągu, liczby plamek ocznych i symetrii pociągu. Inne badanie przeprowadzone we Francji przedstawia dwa możliwe wyjaśnienia istniejących sprzecznych wyników. Pierwszym wyjaśnieniem jest to, że może istnieć zmienność genetyczna interesującej nas cechy na różnych obszarach geograficznych z powodu efektu założyciela i/lub dryfu genetycznego . Drugie wyjaśnienie sugeruje, że „koszt ekspresji cechy może się różnić w zależności od warunków środowiskowych”, tak więc cecha wskazująca na określoną jakość może nie działać w innym środowisku.

Uciekający model Fishera proponuje pozytywne sprzężenie zwrotne między kobiecymi preferencjami dla wyszukanych pociągów a samym wyszukanym pociągiem. Model ten zakłada, że ​​męski pociąg jest stosunkowo niedawną adaptacją ewolucyjną. Jednak badanie filogenezy molekularnej na bażantach pawich pokazuje coś przeciwnego; gatunek, który wyewoluował ostatnio, jest w rzeczywistości gatunkiem najmniej ozdobionym. Odkrycie to sugeruje dobór płciowy polegający na przepędzaniu, w którym „samice rozwijają odporność na męskie sztuczki”. Badanie przeprowadzone w Japonii prowadzi do wniosku, że „pociąg pawi jest przestarzałym sygnałem, dla którego preferencje kobiet zostały już utracone lub osłabione”.

Jednak w ostatnich latach pojawił się pewien spór dotyczący tego, czy samice pawia rzeczywiście wybierają samce z bardziej ozdobnymi trenami. W przeciwieństwie do ustaleń Petriego, siedmioletnie japońskie badanie pawia wolno żyjącego doprowadziło do wniosku, że samice pawia nie wybierają partnerów wyłącznie na podstawie ich pociągów. Mariko Takahashi nie znalazła dowodów na to, że pawie preferowały pawie z bardziej wyszukanymi pociągami (takimi jak pociągi z większą liczbą oczek ), bardziej symetrycznym układem lub większą długością. Takahashi ustalił, że pawi pociąg nie był uniwersalnym celem wybieranym przez samice , wykazywały niewielką zmienność między populacjami samców i, na podstawie danych fizjologicznych zebranych od tej grupy pawia, nie korelują z warunkami fizycznymi samców. Adeline Loyau i jej współpracownicy odpowiedzieli na badanie Takahashiego, wyrażając zaniepokojenie, że przeoczono alternatywne wyjaśnienia tych wyników i że mogą one być niezbędne do zrozumienia złożoności wyboru partnera. Doszli do wniosku, że wybór samic może rzeczywiście różnić się w różnych warunkach ekologicznych.

Badanie z 2013 roku, w którym śledzono ruchy oczu pawich reagujących na pokazy samców, wykazało, że patrzyły one w kierunku górnego ciągu piór tylko z dużej odległości i że patrzyły tylko na dolne pióra, gdy samce były blisko nich. Grzechotanie ogonem i potrząsanie skrzydłami pomagało utrzymać uwagę samic.

Hodowla

Jajko, kolekcja Muzeum Wiesbaden

Peahen z trzema pisklętami w pobliżu Hodal w dystrykcie Faridabad w Haryana w Indiach

Pawie są poligamiczne , a sezon lęgowy jest rozłożony, ale wydaje się, że zależy od opadów. Pawie zwykle osiągają dojrzałość płciową w wieku 2-3 lat. Kilka samców może gromadzić się na tokowisku i często są one blisko spokrewnione. Wydaje się, że samce na tokowiskach utrzymują małe terytoria obok siebie i pozwalają samicom odwiedzać je i nie podejmują prób pilnowania haremów. Wydaje się, że kobiety nie faworyzują określonych mężczyzn. Samce prezentują się podczas zalotów, podnosząc osłony górnego ogona w łukowaty wachlarz. Skrzydła są na wpół otwarte i opuszczone, a długie pióra okresowo wibrują, wydając marszczący się dźwięk. Kogut początkowo jest zwrócony twarzą do kury, dumnie i podskakuje, a czasem odwraca się, by pokazać ogon. Samce mogą również zamrażać jedzenie, aby zaprosić samicę w postaci karmienie zalotów . Samce mogą pojawiać się nawet pod nieobecność samic. Kiedy pojawia się samiec, samice nie wydają się wykazywać żadnego zainteresowania i zwykle kontynuują żerowanie.

Szczyt sezonu w południowych Indiach trwa od kwietnia do maja, od stycznia do marca na Sri Lance i od czerwca w północnych Indiach. Gniazdo jest płytkim zagłębieniem w ziemi wyłożonym liśćmi, patykami i innymi odpadkami. Gniazda są czasami umieszczane na budynkach, a we wcześniejszych czasach były rejestrowane przy użyciu nieużywanych platform gniazdowych sępów białogłowych . Lęg składa się z 4–8 płowych do płowobiałych jaj , które wysiaduje tylko samica. Jaja potrzebują około 28 dni na wyklucie. Pisklęta są nidifugous i podążaj za matką po wykluciu. Puszyste młode mogą czasami wspinać się na grzbiet matki, a samica może je przenosić w locie na bezpieczną gałąź. Zgłoszono niezwykły przypadek wysiadywania przez samca lęgu jaj.

Karmienie

Pawie są wszystkożerne i jedzą nasiona, owady (w tym termity), robaki, owoce, małe ssaki, żaby i gady (takie jak jaszczurki). Żywią się małymi wężami, ale trzymają się z daleka od większych. W lesie Gir w Gudżaracie duży procent ich pożywienia stanowią opadłe jagody Zizyphus . Żywią się również pąkami drzew i kwiatów, płatkami, zbożem, trawą i pędami bambusa. Na obszarach uprawnych paw żywi się szeroką gamą upraw, takich jak orzeszki ziemne , pomidory , ryż niełuskany , chili , a nawet banany . Wokół siedzib ludzkich żywią się różnymi resztkami jedzenia, a nawet ludzkimi odchodami . Na terenach wiejskich szczególnie lubi uprawy i rośliny ogrodowe.

Czynniki śmiertelności

Duże zwierzęta, takie jak lamparty , doły , szakale złociste i tygrysy , mogą atakować dorosłe pawie. Jednak tylko lamparty regularnie polują na pawie, ponieważ dorosłe pawie są trudne do złapania, ponieważ zwykle mogą uciec przed drapieżnikami naziemnymi, wlatując na drzewa. Czasami polują na nie również duże ptaki drapieżne, takie jak zmienny orzeł jastrząb i puchacz skalny . Pisklęta są nieco bardziej podatne na drapieżnictwo niż dorosłe ptaki. Na dorosłe osobniki mieszkające w pobliżu siedzib ludzkich czasami polują psy domowe lub przez ludzi na niektórych obszarach (południowe Tamil Nadu) w przypadku środków ludowych obejmujących użycie „oleju pawia”.

Żerowanie w grupach zapewnia pewne bezpieczeństwo, ponieważ jest więcej oczu do wypatrywania drapieżników. Grzędują również na wysokich wierzchołkach drzew, aby uniknąć drapieżników lądowych, zwłaszcza lampartów.

Wiadomo, że w niewoli ptaki żyją od 23 lat, ale szacuje się, że na wolności żyją tylko około 15 lat.

Ochrona i stan

Biały paw w parku zoologicznym Indira Gandhi , Visakhapatnam

Paw indyjski jest szeroko rozpowszechniony na wolności w Azji Południowej i chroniony zarówno kulturowo na wielu obszarach, jak i prawnie w Indiach. Ostrożne szacunki populacji mówią o ponad 100 000. Jednak nielegalne kłusownictwo w celu zdobycia mięsa trwa nadal, aw niektórych częściach Indii odnotowano spadki. Paw chętnie rozmnaża się w niewoli i jako wolno wybiegowe ptactwo ozdobne. Ogrody zoologiczne, parki, miłośnicy ptaków i handlarze na całym świecie utrzymują populacje lęgowe, których nie trzeba powiększać poprzez chwytanie dzikich ptaków.

Kłusownictwo pawi dla ich mięsa i piór oraz przypadkowe zatrucie poprzez karmienie się nasionami traktowanymi pestycydami to znane zagrożenia dla dzikiego ptactwa. Opracowano metody określania, czy pióra zostały oskubane, czy też zostały naturalnie zrzucone, ponieważ prawo indyjskie zezwala na zbieranie tylko piór, które zostały zrzucone.

W niektórych częściach Indii ptaki mogą być uciążliwe dla rolnictwa, ponieważ niszczą uprawy. Wydaje się jednak, że jego niekorzystny wpływ na uprawy jest równoważony przez korzystną rolę, jaką odgrywa, pochłaniając ogromne ilości szkodników, takich jak koniki polne. Mogą też stanowić problem w ogrodach i domach, gdzie uszkadzają rośliny, atakują ich odbicia (tłukąc w ten sposób szyby i lustra), przysiadają i drapią samochody czy zostawiają swoje odchody. Wiele miast, w których zostały wprowadzone i zdziczały, ma programy zarządzania pawiami. Obejmują one edukowanie obywateli, jak zapobiegać wyrządzaniu szkód przez ptaki, jednocześnie traktując je w sposób humanitarny.

w kulturze

Główny artykuł: Mayura (mitologia)

Zobacz też: Pawi tron

Kartikeya z małżonkami jadącymi na pawie, obraz Raja Ravi Varmy

Wybitny w wielu kulturach paw był używany w wielu kultowych przedstawieniach, w tym został wyznaczony jako narodowy ptak Indii w 1963 roku. Paw, znany jako mayura w sanskrycie , od tamtej pory cieszy się legendarnym miejscem w Indiach i jest często przedstawiany w sztuce świątynnej , mitologia, poezja, muzyka ludowa i tradycje. Sanskryckie pochodzenie słowa mayura pochodzi od rdzenia mi oznaczającego zabijanie i mówi się, że oznacza ono „zabójcę węży”. Jest również prawdopodobne, że termin sanskrycki jest zapożyczeniem z proto-drawidyjskiego *mayVr (stąd tamilskie słowo oznaczające pawia மயில் (mayil) ) lub regionalny Wanderwort . Z ptakiem kojarzonych jest wiele hinduskich bóstw, Kryszna jest często przedstawiany z piórkiem na głowie, podczas gdy czciciele Śiwy kojarzą ptaka z wierzchowcem boga wojny, Kartikeyi (znanego również jako Skanda lub Murugan). Historia w Uttara Ramayana opisuje głowę dewów , Indrę , który nie był w stanie pokonać Ravany , schronił się pod skrzydłem pawia, a później obdarzył go „tysiącem oczu” i nieustraszonością od węży. Inna historia mówi o Indrze, który po przeklęciu tysiącem wrzodów został przemieniony w pawia o tysiącu oczu i klątwa ta została zdjęta przez Wisznu .

W filozofii buddyjskiej paw reprezentuje mądrość. Pawie pióra są używane w wielu rytuałach i zdobnictwie. Motywy pawia są szeroko rozpowszechnione w indyjskiej architekturze świątyń, starych monetach, tekstyliach i nadal są używane w wielu nowoczesnych przedmiotach artystycznych i użytkowych. W wielu częściach Indii ludowe przekonanie głosi, że paw nie kopuluje z pawicą, ale jest zapładniany w inny sposób. Historie są różne i obejmują pomysł, że paw patrzy na swoje brzydkie stopy i płacze, po czym pawik karmi się łzami, powodując zapłodnienie ustne, podczas gdy inne warianty obejmują przenoszenie nasienia z dzioba do dzioba. Podobne idee przypisywano również gatunkom wron indyjskich. W mitologii greckiej pochodzenie upierzenia pawia jest wyjaśnione w opowieści o Hera i Argus . Główna postać jezydyzmu , Melek Taus , jest najczęściej przedstawiana jako paw. Motywy pawia są szeroko stosowane nawet dzisiaj, na przykład w logo amerykańskiej NBC i sieci telewizyjnych PTV oraz Sri Lankan Airlines .

Paw lub w jego dumie, na lazurowym polu, na ramionach Saint-Paul, Savoie

Ptaki te często trzymano w menażeriach oraz jako ozdoby w dużych ogrodach i posiadłościach. W średniowieczu rycerze w Europie składali „Przysięgę Pawia” i dekorowali swoje hełmy jego piórami. W kilku o Robin Hoodzie tytułowy łucznik używa strzał z pawimi piórami. Pióra grzebano razem z wikingów , a mięso ptaka miało leczyć jad węża i wiele innych dolegliwości. Liczne zastosowania w Ajurwedzie zostały udokumentowane. Mówiono, że paw utrzymuje obszar wolny od węży. W 1526 r. Kwestia prawna dotycząca tego, czy pawie były ptactwem dzikim, czy domowym, została uznana za wystarczająco ważną, aby kardynał Wolsey wezwał wszystkich angielskich sędziów do wydania opinii, która głosiła, że ​​są ptactwem domowym.

W języku anglo-indyjskim w latach pięćdziesiątych XIX wieku „paw” oznaczał poranne wizyty u pań i panów. W latach 90. XIX wieku termin „pawie” w Australii odnosił się do praktyki wykupywania najlepszych kawałków ziemi („dłubanie w oczach”), aby okoliczne ziemie uczynić bezwartościowymi. Angielskie słowo „paw” zaczęło być używane do opisania mężczyzny, który jest bardzo dumny lub przywiązuje dużą wagę do swojego ubioru.

Złoty paw (w jidysz , Di Goldene Pave ) jest uważany przez niektórych za symbol kultury Żydów aszkenazyjskich i jest tematem kilku opowieści ludowych i piosenek w jidysz. Pawie są często używane w europejskiej heraldyce. Pawie heraldyczne są najczęściej przedstawiane jako zwrócone twarzą do widza i z widocznymi ogonami. W tej pozie paw jest określany jako „w swojej dumie”. Pawie ogony, w oderwaniu od reszty ptaka, są rzadkie w heraldyce brytyjskiej, ale często są używane w systemach niemieckich.

Amerykańska sieć telewizyjna NBC wykorzystuje stylizowanego pawia jako spuściznę po wczesnym wprowadzeniu telewizji kolorowej, nawiązując do wspaniałego koloru pawia i nadal promuje ptaka jako znak towarowy swoich usług nadawczych i strumieniowych.

Dalsza lektura

• Galusha, JG; Hill, LM (1996) Badanie zachowania Indian Peacocks Pavo cristatus na Protection Island, Jefferson County, Washington, USA. Paweł 34(1&2):23-31.
• Ganguli, U (1965) Peahen gniazduje na dachu. Biuletyn dla obserwatorów ptaków . 5(4):4–6.
• Prakash, M (1968) Krycie pawi Pavo cristatus . Biuletyn dla obserwatorów ptaków . 8(6), 4–5.
• Rao, MS; Zaki, S; Ganesh, T (1981). „Kolibakterioza u pawia”. Bieżąca nauka . 50 (12): 550–551. {{ cite journal }} : CS1 maint: używa parametru autorów ( link )
• Sharma, IK (1969). „Habitat et comportment du Pavon ( Pavo cristatus )”. Alauda . 37 (3): 219–223.
• Sharma, IK (1970). „Analizuj ecologique des parades du paon ( Pavo cristatus )” . Alauda . 38 (4): 290–294.
• Sharma, IK (1972). „Etiuda ekologiczna reprodukcji paon ( Pavo cristatus )”. Alauda . 40 (4): 378–384.
• Sharma, IK (1973). „Badania ekologiczne biomasy pawia ( Pavo cristatus )” . Tori . 22 (93–94): 25–29. doi : 10.3838/jjo1915.22.25 .
• Sharma, IK (1974). „Notes ecologique sur le paon bleu, Pavo cristatus ”. Les Carnets de Zoologie . 34 : 41–45.
• Sharma, IK (1981). „Adaptacja i komensalność pawia ( Pavo cristatus ) na indyjskiej pustyni Thar”. Annals Arid Strefa . 20 (2): 71–75.
• Shrivastava AB, Nair NR, Awadhiya RP, Katiyar AK (1992). „Urazowe zapalenie komór u pawia ( Pavo cristatus )”. Indyjski weterynarz. J. _ 69 (8): 755.

Linki zewnętrzne

• Klipy wideo z indyjskiego pawia z archiwum BBC w Wildlife Finder
• Pierwsza odnotowana hodowla na wolności w Afryce na adu.org.za
• Artykuł z filmem o pawie indyjskim na avibirds.com