Tutela

Gallo-rzymski posąg Tuteli z atrybutami Fortuny (z Vienne, Isère )

Tutela była starożytną rzymską koncepcją „opieki”, pojmowanej jako bogini w okresie cesarstwa , a od najwcześniejszego okresu jako funkcjonalna rola, jaką mogły odgrywać różne bóstwa opiekuńcze , zwłaszcza Junona . Tutela miała szczególne zastosowanie w prawie rzymskim .

Opiekun prawny

W prawie rzymskim istniało kilka form tutela („opieka” lub „opieka”), głównie dla osób takich jak nieletni i kobiety , które zwykle w społeczeństwie rzymskim podlegałyby ochronie prawnej i kontroli ojca rodziny , ale które z jakichkolwiek powodów były sui iuris , prawnie wyemancypowane. Opiekunem czuwającym nad ich zainteresowaniami był wychowawca . Łacińska terminologia prawnicza wyróżnia kilka rodzajów tutela , w tym:

  • tutela fiduciaria , kuratela powiernicza.
  • tutela impuberum , opieka nad małoletnimi, którzy zostali wyzwoleni spod kontroli prawnej (potestas) ojca rodziny lub głowy rodziny.
  • tutela mulierum , opieka nad wyemancypowanymi kobietami, zazwyczaj tymi, których ojcowie zmarli. W „głównym okresie” historii Rzymu (od II wieku pne do II wieku ne) zamężna kobieta nie wchodziła w potestate swojego męża i prawnie pozostawała częścią swojej biologicznej rodziny. Powołanie opiekuna miało na celu zapewnienie ochrony interesów jej i jej rodziny, zwłaszcza w sprawach praw majątkowych, gdyż własność majątkowa małżonków pozostawała odrębna. Czasami kobieta, która chciała, aby jej mąż zarządzał jej majątkiem, mogła go wyznaczyć na opiekuna .

Tutele

Tutela lub bóstwo opiekuńcze było podstawą archaicznej religii rzymskiej . Zdolność do oferowania ochrony lub opieki była podstawową funkcją bóstwa, wyrażoną przez sformułowania takie jak Tutela Iovis , „opieka Jowisza”. Główne bóstwa, takie jak Jowisz , Minerwa i Mars , zostały pomyślane jako opiekunowie. Wyrażenie in tutela wyrażało sferę wpływów bóstwa. Na przykład drzewa złowrogie (arbores infelices) znajdowały się w tutela bogów poniżej ( di inferi ) . Wydaje się, że każdy z początkowych stopni misteriów mitry miał opiekuńcze bóstwo.

Miasta antycznej Italii charakteryzowały się charakterystyczną tutelą , którą w wielu miejscach była Junona. Prawdziwe imię bóstwa było teoretycznie utrzymywane w tajemnicy, aby uniemożliwić wrogowi odprawienie rytuału „wywołującego” ( evocatio ) opiekuńczego i narażającego miasto na niebezpieczeństwo. Jeśli tożsamość bóstwa, którego ochrony żądano, była nieznana, na ołtarzu można było wyryć inwokację otwartą, na przykład „do boga opiekuńczego”. Indywidualna bogini Tutela mogła wyewoluować z tej abstrakcji. Często pojawia się w inskrypcjach, zwłaszcza w Galii , ale rzadko w literaturze. Często jest łączona z Geniuszem, aby zapewnić pełen zakres ochrony, i stała się stałym elementem domowego kultu wraz z Larami i Penatami . Może być również sparowana z Fortuną . Tutor lub tutator mogą być męskimi epitetami dla bogów pełniących specyficznie opiekuńczą funkcję: Iuppiter tutor lub Hercules tutator .

Tutela i kult imperialny

Pierwsi cesarze rzymscy czerpali z tradycyjnych źródeł władzy, aby umocnić swoją pozycję, między innymi z potestas, czyli władzy rzymskiej głowy rodziny. Tutela lub kuratela była inną dostępną formą władzy, reklamowaną jako Tutela Augusti , kuratela Augusta . W okresie cesarstwa bogini Tutela otrzymała swój odrębny kult w postaci rytuałów i świątyń. Dynastia Flawiuszów w szczególności uprawiała Tutela. Na monecie z 71 rne Tutela jest przedstawiona jako kobieta z dwójką dzieci.

Linki zewnętrzne

Słownikowa definicja tutela w Wikisłowniku