Wat Damnak

Wat Damnak វត្តដំណាក់
Ganek frontowy
religii Wat Damnak
Przynależność	Buddyzm therawady
Lokalizacja
Lokalizacja	Siem Reap
Kraj	Kambodża
Pokazane w Kambodży
Współrzędne geograficzne
Architektura
Zakończony	1927

Wat Domnak to słynna buddyjska pagoda i jeden z klasztorów nauczania w mieście Siem Reap w Kambodży .

Etymologia

Nazwa Wat Domnak upamiętnia fakt, że ta pagoda była dawną rezydencją ( Damnak , po khmersku, ព្រះដំណាក់) monarchii Kambodży .

Historia

Od królewskiej rezydencji do buddyjskiego klasztoru dla uczonych mnichów

Wat Damnak był dawniej królewską rezydencją króla Sisowatha od 1904 do 1927 roku. Później pałac królewski został przeniesiony w pobliże Aśramu Króla Bananów. Po przeniesieniu Pałacu Królewskiego dziedziniec dawnego kompleksu pałacowego zamieniono w buddyjską pagodę.

Kambujasuriya w 1927 roku jako konserwatywny mnich buddyjski , trzymający raczej swój rękopis na liściach palmowych niż drukowane książki .

W 1935 roku Czcigodny Prin Tim został wybrany na nowego szefa pagody, dla której zbudował nie tylko obecny budynek pagody Wat Damnak, ale także schronisko młodzieżowe . W rzeczywistości, po tym jak został powołany do nadzorowania wszystkich pagód w prowincji Siemreap po 1939 roku, był odpowiedzialny za utworzenie wielu szkół w regionie.

Schronisko młodzieżowe było częścią większego ruchu budowania schronisk młodzieżowych, do którego zachęcała ustawa Frontu Populaire z 20 czerwca 1936 r., kierowana przez Léona Bluma we Francji , i została opracowana w Kambodży z nadzieją, że „poprowadzi kambodżańską młodzież do podróży i poszerzy umysł". Honorowym prezesem pierwszego schroniska młodzieżowego w sąsiedztwie Wat Damnak był książę Sutharot. W grudniu 1939 roku khmerski urzędnik państwowy i dramaturg napisał sztukę zatytułowaną Indra s'ennuie (Indra się nudzi), inscenizując zejście Indry na ziemi, aby uświadomił sobie, że prawdziwy raj jest niedaleko Woat Domnak, w schronisku młodzieżowym w Siem Reap.

W latach pięćdziesiątych mnisi z Wat Damnak wznieśli kilka stup na dziedzińcu pagody na wzór Banteay Srei , zgodnie z radą archeologa Henri Marchala z Francuskiej Szkoły Dalekiego Wschodu .

W 1974 roku posągi Preah Ang Chek Preah Ang Chorm, czczone przez niesławnego Dapa Chhuona , zostały osłonięte na terenie klasztoru, aby chronić go przed zniszczeniem spowodowanym przez wojnę domową w Kambodży , a ich późniejszy los jest kontrowersyjny .

Baza wojskowa Czerwonych Khmerów

Podczas reżimu Czerwonych Khmerów Wat Damnak był używany przez Czerwonych Khmerów jako ich baza wojskowa. Kiedy Czerwoni Khmerzy wkroczyli do Siem Reap 17 kwietnia 1975 r., w Wat Damnak utworzono komitet rewolucyjny. Następnego dnia Czcigodny Put Ponn i dwóch innych mnichów zostali eskortowani na uroczystość ku czci ich zamachu stanu . Mnisi musieli odmówić tradycyjną modlitwę na cześć zwycięstwa.

Łamiąc najbardziej fundamentalne zasady klasztorne, widziano mnichów niosących broń w Wat Domnak, gdy uzbrojony mnich został mianowany szefem dystryktu.

Aby odrodzić zakon monastyczny po jego rozproszeniu, Tep Vong dokonał święceń nowych mnichów we wrześniu 1979 roku w Wat Domnak.

Odzyskiwanie pomnika Yey Deb

W okresie Czerwonych Khmerów posąg Yay Deb został rozbity na kawałki i wrzucony do stawu w pobliskim Wat Damnak. Posąg Yay Deb , praktycznie identyczny z trędowatym królem wystawionym w Muzeum Narodowym , oprócz tego, że nie ma kłów. Uważany za współczesnego królowi trędowatego, Yay Deb został znaleziony przez wczesnych badaczy w Wat Kling Rangsei, buddyjskiej pagodzie zbudowanej na miejscu świątyni przed Angkorean na południe od zachodniego Baray . Podobnie jak wiele innych posągów w tamtym czasie, baromey Yay Deb mówi się, że uniemożliwił obrazoburcom całkowite zniszczenie jej lub odciągnięcie jej daleko od siedziby władzy. Po odzyskaniu różnych fragmentów w 1985 roku mieszkańcy Siem Reap, w tym pracownicy Biura Ochrony Angkor, przenieśli zrekonstruowany posąg z Wat Damnak do pierwotnego miejsca pod drzewem bodhi, gdzie stał. Ponieważ głowa całkowicie zniknęła, w 1988 roku konserwatorzy odlali z cementu replikę i przymocowali ją do starożytnego kamiennego korpusu. Wzięta za starożytny oryginał, ta głowa została wkrótce skradziona. Urząd konserwatorski dołączył nową cementową głowicę, która pozostaje do dziś.

Tę stratę zrekompensowała budowa nowej stupy, w której umieszczono relikwię Buddy , obrzęd instalacji przeprowadzony w różnych innych pagodach w całej Kambodży, do którego zachęcał świecki nauczyciel buddyjski i wpływowy polityk Buth Savong.

Stanie się ośrodkiem nauki

Wat Domnak jest jednym z klasztorów nauczających w Siem Reap, a jego ambicje akademickie znacznie się rozwinęły od początku XXI wieku.

Centrum Studiów Khmerskich powstało w 1999 roku z inicjatywy World Monuments Fund , międzynarodowej organizacji pozarządowej zajmującej się konserwacją zabytków. . Wat Damnak będzie gospodarzem centrum jako centralnej lokalizacji i tradycyjnego miejsca nauki.

W 2001 roku Wat Damnak był jednym z innych miejsc w Kambodży, które uznano za część dziedzictwa buddyjskiego zagrożonego „czasami starożytnym i mało znanym”.

W 2005 roku mnisi z Wat Damnak założyli Life and Hope Association (LHA), pozarządową i apolityczną organizację non-profit, która była częścią nowego ruchu buddyjskiej pracy socjalnej w Kambodży.

W styczniu 2006 roku w klasztorze Wat Damnak odbyła się międzynarodowa konferencja, pierwsza tego typu na temat historii medycyny w Azji Południowo-Wschodniej .

W połowie grudnia 2007 r. archeolodzy, eksperci od ceramiki, historycy, badacze, nauczyciele i artyści spotkali się w Siem Reap w Kambodży na międzynarodowej konferencji zatytułowanej Ceramika starożytnych Khmerów i Azji Południowo-Wschodniej w Centrum Studiów Khmerów na terenie Wat Damnak.

Architektura

Sceny z Reamkera są wyrzeźbione i pomalowane na czerwono i złoto na okiennicach Wat Damnak.

Wat Damnak ma niską sekcję frontową z kolumnami lub filarami nad całą wschodnią fasadą sanktuarium, typową dla pierwszej połowy XX wieku.

Balustrady posiadają tralki typu zachodniego - najpowszechniejsze w tym okresie tzw. tralki gruszkowe. Ścianę przepruto pionowymi owalami ułożonymi w rytmie identycznym z rytmem tralek.

Kapitele mają zachodnie sztukaterie . Podczas gdy kapitele filarów mają zazwyczaj klasyczne sztukaterie i nie spełniają zachodnich kryteriów, odnotowujemy odosobniony przypadek Vat Damnak, gdzie kapitele dwóch małych kolumn żłobkowanego trzonu ganku są w stylu kompozytowym, z foliowanym koszem i Woluty jońskie .

Prosta łukowata ościeżnica jest inspirowana zachodnim wystrojem architektonicznym. Przedstawienie to, znacznie rzadsze niż frontony angkoriańskie, rozwinęło się za panowania Sisowath, tak jakby obserwacja budowli kolonialnych stopniowo inspirowała budowniczych sanktuariów.

Na pięciu drzwiach i czternastu okiennicach sanktuarium Damnak znajduje się seria historycznych scen z Reamkera, w tym niezwykłe płaskorzeźby , pod względem ich liczby i tematów traktowanych zgodnie z ich jakością. Dekoracja z czerwono-złotym tłem, ilustrująca historyczne sceny z Reamkera , jest bardzo dopracowana i finezyjna. Jest świadectwem starożytnych technik rysowania tradycyjnych motywów khmerskich w kształcie kwiatów lub płomienia.

Liście bai sema , zwykle ozdobione płaskorzeźbą, są ozdobione tylko w środku pełną pionową listwą, prostym prętem, znakiem ich starożytności.

Edukacja i badania

szkoła palijska

Dziś Wat Domnak jest nie tylko buddyjską świątynią dla mnichów do praktykowania i dla buddystów do wykonywania rytuałów, ale ta pagoda jest także ośrodkiem studiów. Dla mnichów udzielane są lekcje studiowania języka palijskiego , sanskrytu i dharmy . Ponadto w pagodzie znajduje się również szkoła podstawowa dla dzieci do nauki. Ponadto każdego dnia wiele osób idzie tam czytać książki lub odrabiać lekcje.

Centrum Studiów Khmerów

Główny artykuł: Centrum Studiów Khmerów

Oddzielnie w pagodzie znajduje się również instytucja o nazwie Centrum Studiów Khmerów otwarta dla publiczności do studiowania, wyszukiwania dokumentów i czytania książek.

Turystyka

Wat Damnak to dzielnica, która przyciąga wielu turystów w Siem Reap.

Wat Damnak od dawna przyciąga turystów do swojej okolicy, a pierwsze schronisko młodzieżowe zostało otwarte w latach 30. XX wieku.

Ten rozwój turystyczny doprowadził do pewnej krytyki, ponieważ młodsze pokolenia, które trenują taniec klasyczny w Wat Damnak, są zachęcane do przekształcania tradycyjnych tańców Kambodży w pokaz turystyczny.

Gastronomia

Słynna pieczeń wołowa wokół Wat Damnak jest w sprzedaży od ponad dwóch dekad, począwszy od lat 90. Inaczej niż pieczeń wołowa w Phnom Penh z długimi szaszłykami, słynna pieczeń wołowa wokół Wat Damnak ma krótkie i raczej płaskie bambusowe szaszłyki. Chuda wołowina na koniec jest odwrócona do góry nogami z pikantnym czerwonym sosem. Pagoda dała również swoją nazwę najbardziej uznanej restauracji Cuisine Wat Damnak w Kambodży, prowadzonej przez francuskiego szefa kuchni Joannèsa Rivière'a , założonej w pobliżu pagody.

Bibliografia

• Tainturler, François (2004). „Wat Damnak, Siem Reap-Angkor: Ochrona dziedzictwa kulturowego w klasztorze buddyjskim w Kambodży” . Środowisko Historyczne . 17 (3): 12–15.