Znaki i symbole

Znaki i symbole ” to opowiadanie Vladimira Nabokova , napisane w języku angielskim i opublikowane po raz pierwszy 15 maja 1948 w The New Yorker , a następnie w Nabokov's Dozen (1958: Doubleday & Company , Garden City, Nowy Jork ).

W The New Yorker artykuł został opublikowany pod tytułem „Symbole and Signs”, decyzją redaktorki Katharine White . Nabokov przywrócił tytuł swoim oryginalnym „Znakom i symbolom”, ponownie publikując historię.

Podsumowanie fabuły

Starsza para próbuje odwiedzić swojego chorego psychicznie syna w sanatorium w dniu jego urodzin. Dowiadują się, że próbował odebrać sobie życie i nie mogą go teraz zobaczyć. Po powrocie do domu mąż ogłasza swoją decyzję o wypisaniu go z sanatorium. Historia kończy się tajemniczymi telefonami. Pierwsze dwa najwyraźniej błędnie wybrane połączenia pochodzą od dziewczyny proszącej o „Charlie”; historia kończy się, gdy telefon dzwoni po raz trzeci.

W toku opowieści czytelnik poznaje wiele szczegółów z życia bezimiennej pary: są to rosyjscy Żydzi , którzy po rewolucji wyjechali na wygnanie ; polegaj finansowo na bracie męża, Izaaku; mieli niemiecką pokojówkę, kiedy mieszkali w Niemczech; miał ciotkę Rosę i wielu innych krewnych zamordowanych podczas Holokaustu ; i mieć siostrzeńca, który jest znanym szachistą. Starszy mężczyzna jest w złym stanie zdrowia.

Syn cierpi na „manię referencyjną”, w której „pacjent wyobraża sobie, że wszystko, co się wokół niego dzieje, jest zawoalowanym odniesieniem do jego osobowości i istnienia”. „Wszystko jest szyfrem i wszystkiego on jest tematem”. Prawdziwi ludzie są wykluczeni z tej paranoi , a stan jest tym gorszy, im dalej znajduje się od znajomego otoczenia. Stan syna jest oparty na rzeczywistym stanie — porównaj idee odniesienia .

Zmiany tekstowe

The New Yorker chciał dokonać wielu zmian. Nabokov zdecydowanie się sprzeciwił, wspierany przez swojego przyjaciela Edmunda Wilsona , i historia została wydrukowana głównie tak, jak ją napisał.

Jednak wersja New Yorker nadal zawierała cztery zmiany redakcyjne, które Nabokov wyeliminował w późniejszych publikacjach. Jednym z nich było to, że tytuł został odwrócony, jak wspomniano powyżej. Po drugie, zamiast numerów dla trzech sekcji, sekcje były oddzielone elipsami. Trzeci polegał na połączeniu dwóch akapitów w jeden. Czwarta była taka, że ​​„bukowa śliwka” na rodzaj galaretki została zmieniona na właściwą „ plażową śliwkę” . Alexander Drescher argumentował, że Nabokov chciał, aby te dwa ostatnie punkty znalazły się wśród „znaków i symboli” opowieści. Dzięki jego akapitom sekcje opowieści mają 7, 4 i 19 akapitów, wskazując rok, w którym ma miejsce, 1947. ( Drescher przypisuje to powiązanie Anthony'emu Stadlenowi.) W wersji New Yorker ostatnia sekcja miała 18 akapitów. Aby poprzeć swoje twierdzenie, że powiązanie z 1947 r . (1957), Pnin skarży się, że bibliotekarz zmienił tom 19 na tom 18 i podał zły rok w swojej prośbie o książkę z 1947 roku, mówiąc: „One nie potrafią czytać, te kobiety! Rok był wyraźnie zapisany”. Jeśli chodzi o „buk”, Drescher argumentuje, że jest to błędne odczytanie etykiety przez męża, „przykład typograficznego swobodnego dyskursu pośredniego ” i jest jednym z wielu odniesień w tej historii do Holokaustu , a konkretnie do obozu koncentracyjnego Buchenwald . Buchenwald oznacza „ buk ”. lasy”, a Pnin myśli o „Buchenwaldzie” i „buku” (do kremacji) razem.

Interpretacje

W liście do Katharine White Nabokov powiedział, że „Znaki i symbole”, podobnie jak „ Siostry Vane ”, to historia, „w której druga (główna) historia jest wpleciona w powierzchowną, półprzezroczystą lub umieszczona za nią”. Nie powiedział, jaka była główna historia.

Niektórzy krytycy argumentowali, że wiele szczegółów tej historii można rozszyfrować w wiadomości - na przykład, że syn popełnił samobójstwo lub że jest w życiu pozagrobowym i jest wolny od udręk, lub że trzeci telefon jest od niego, mówiąc, że uciekł z azylu. Jednak dominująca interpretacja jest taka, że ​​​​historia nakłania czytelnika do próby rozszyfrowania szczegółów, a tym samym „nadczytania”, co jest „kolejną, łagodniejszą formą manii referencyjnej”.

Zobacz też

Linki zewnętrzne