2 Kroniki 19

2 Kroniki 19
Leningrad-codex-14-chronicles.pdf
Pełny hebrajski tekst Ksiąg Kronik (1. i 2. Kronik) w Kodeksie Leningradzkim (1008 n.e.).
Książka Księgi Kronik
Kategoria Ketuwim
Chrześcijańska część biblijna Stary Testament
Porządek w części chrześcijańskiej 14

2 Kronik 19 to dziewiętnasty rozdział Drugiej Księgi Kronik Starego Testamentu w Biblii chrześcijańskiej lub drugiej części Księgi Kronik w Biblii hebrajskiej . Książka została skompilowana ze starszych źródeł przez nieznaną osobę lub grupę, określaną przez współczesnych uczonych jako „Kronikarz”, a ostateczny kształt uzyskała pod koniec V lub IV wieku pne. Ten rozdział należy do części poświęconej królestwu Judy aż do jego zniszczenia przez Babilończyków pod rządami Nabuchodonozora i rozpoczęcia odbudowy pod rządami Cyrusa Wielkiego w Persji (2 Kronik 10 do 36). Tematem tego rozdziału (podobnie jak wszystkich rozdziałów od 17 do 20) jest panowanie Jozafata , króla Judy.

Tekst

Ten rozdział został pierwotnie napisany w języku hebrajskim i jest podzielony na 11 wersetów.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tradycji tekstu masoreckiego , która obejmuje Kodeks Aleppo (X wiek) i Kodeks Leningradensis (1008).

Istnieje również tłumaczenie na język grecki Koine , znane jako Septuaginta , wykonane w ciągu ostatnich kilku wieków pne. Zachowane starożytne rękopisy wersji Septuaginty obejmują Codex Vaticanus ( B ; B ; 4 wiek) i Codex Alexandrinus ( ZA ; A ; V wiek).

odniesienia do Starego Testamentu

Jehoszafat napomniany przez Jehu (19:1–3)

Bezpieczny powrót Jehoszafata do domu (w przeciwieństwie do śmierci Achaba) dosłownie spełnił żądania Micheasza (18:16), chociaż „nie spełniły ducha jego prośby”. Prorok Jehu, syn Chananiego (por. 2 Kronik 16,7-9) zganił Jehoszafata za zawarcie sojuszu z Achabem izraelskim (por. 2 Kronik 16,1-6), ponieważ tym czynem Jehoszafat nie był wierny Bogu w tym, że „zamierzał pomagać bezbożnym i był lojalny wobec tych, którzy nienawidzą Pana”. „Miłość” i „nienawiść” nie są tutaj „terminami emocjonalnymi”, ale częścią „słownictwa politycznego”; „kochać” oznacza praktycznie „tworzyć koalicję”. Atak sojuszu Transjordanii w rozdziale 20 można interpretować jako uświadomienie sobie gniewu Boga na Jehoszafata.

Reformy Jehoszafata (19: 4–11)

Jehoszafat nadal rozwijał politykę, którą ustanowił na początku swojego panowania ( 2 Kronik 17 ), rozciągając się na terytorium kontrolowanego przez siebie północnego królestwa (werset 4; por. 2 Kronik 17:1–2 ). Reforma sądownictwa może odzwierciedlać element „szafat” („sądzić”) w imieniu Jehoszafata (zob. 2 Kronik 16:12).

werset 11

A oto Amariasz, arcykapłan, jest nad wami we wszystkich sprawach Pańskich; i Zebadiasz, syn Ismaela, przełożony domu Judy, we wszystkich sprawach królewskich; także Lewici będą przed wami przełożonymi. Postępuj odważnie, a Pan będzie z dobrymi.
  • „Amariasz, główny kapłan”: lub „Najwyższy Kapłan” ( ha-rosh , „Głowa”; zob. 2 Kronik 24:6). 1 Kronik 6:11 (KJV; lub 1 Kronik 5:37 w Biblii hebrajskiej) wymienia Amariasza jako piąte pokolenie Sadoka, arcykapłana za czasów Dawida i Salomona, podczas gdy Jehoszafat był piątym królem od Dawida, więc imię Amariasz powinno oznaczają tę samą osobę w obu wersetach.

Rozróżnienie między „sprawami Pana” a „sprawami króla” występuje tylko w księgach Kronik (1 Kronik 26:30, 32; 2 Kronik 19:11) i Księdze Ezdrasza (Ezd 7:26).

Zobacz też

  • Powiązane części Biblii : 2 Samuela 8 , 1 Królów 3 , 1 Królów 22 , 2 Kronik 16 , 2 Kronik 17
  • Notatki

    Źródła

    Linki zewnętrzne