2 Kroniki 14

2 Kroniki 14
Leningrad-codex-14-chronicles.pdf
Pełny hebrajski tekst Ksiąg Kronik (1. i 2. Kronik) w Kodeksie Leningradzkim (1008 n.e.).
Książka Księgi Kronik
Kategoria Ketuwim
Chrześcijańska część biblijna Stary Testament
Porządek w części chrześcijańskiej 14

2 Kronik 14 to czternasty rozdział Drugiej Księgi Kronik Starego Testamentu w Biblii chrześcijańskiej lub drugiej części Księgi Kronik w Biblii hebrajskiej . Książka została skompilowana ze starszych źródeł przez nieznaną osobę lub grupę, określaną przez współczesnych uczonych jako „Kronikarz”, a ostateczny kształt uzyskała pod koniec V lub IV wieku pne. Ten rozdział należy do części poświęconej królestwu Judy aż do jego zniszczenia przez Babilończyków pod rządami Nabuchodonozora i rozpoczęcia odbudowy pod rządami Cyrusa Wielkiego w Persji (2 Kronik 10 do 36). Tematem tego rozdziału jest panowanie Asy , króla Judy.

Tekst

Ten rozdział został pierwotnie napisany w języku hebrajskim i jest podzielony na 15 wersetów w chrześcijańskich Bibliach, ale 14 wersetów w Biblii hebrajskiej z następującym porównaniem numeracji wersetów:

Numeracja wersetów 2 Kronik 13 i 14
język angielski hebrajski
14:1 13:23
14:2-15 14:1-14

W tym artykule ogólnie stosuje się powszechną numerację w chrześcijańskich wersjach Biblii w języku angielskim, z uwagami do numeracji w hebrajskich wersjach Biblii.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tradycji tekstu masoreckiego , która obejmuje Kodeks Aleppo (X wiek) i Kodeks Leningradensis (1008).

Istnieje również tłumaczenie na język grecki Koine , znane jako Septuaginta , wykonane w ciągu ostatnich kilku wieków pne. Zachowane starożytne rękopisy wersji Septuaginty obejmują Codex Vaticanus ( B ; B ; 4 wiek) i Codex Alexandrinus ( ZA ; A ; V wiek).

odniesienia do Starego Testamentu

Asa, król Judy (14:1–2)

Zapis panowania Asy w Kronikach (2 Kronik 14-16) jest prawie trzy razy dłuższy niż w 1 Królewskiej (15: 9-24) i składa się z dwóch odrębnych faz:

  • 34 lata wierności
  • 7 lat niewierności (16:1-12).

Chociaż Asa nie jest wolny od winy (2 Kronik 16:7, 10, 12), ocena Asy jest pozytywna (werset 2), ponieważ ogólnie „czynił to, co dobre i słuszne” (por. 1 Krl 15:14).

wers 1

I spoczął Abiasz ze swymi ojcami, i pochowano go w Mieście Dawidowym. Asa, jego syn, królował w jego miejsce. Za jego dni ziemia była spokojna przez dziesięć lat.
  • Równolegle: 1 Król. 15:8
  • „Miasto Dawida” odnosi się do „twierdzy Syjon” w Jerozolimie, a nie do Betlejem (por. 2 Samuela 5:7).

Religijne osiągnięcia Asy (14:3–8)

Ta sekcja dotyczy trzech tematów:

  • (1) Kultowe reformy Asy (wersety 3-5);
  • (2) Projekty budowlane Asy, wersety 6–7;
  • (3) Wzmocnienie armii przez Asę (werset 8).

Kroniki pomijają zniesienie hierodules ( „męskich prostytutek”) i wszystkich budowli odnotowanych w 1 Król. 15:12.

Wojna między Asą a Zerachem Etiopczykiem (14:9–15)

Ta część opisuje wojnę sakralną (por. 2 Kronik 13:2-20), w której przeważająca liczebnie armia Judy stawiała czoła silnemu wrogowi, ale kiedy wołali do Boga (zgodnie z 2 Kronik 6:34-35), osiągnęli zwycięstwo i zdobył obfity łup (wersety 12-15). Wyrażenie „miasta wokół Gerar” (werset 14) i słowa „namioty… owce… kozy… wielbłądy” wskazują, że pokonanym wrogiem było „plemię arabsko-edomickie”.

wers 9

Wtedy Zerach Etiopczyk wyruszył przeciwko nim z milionem ludzi i trzystoma rydwanami i przybył do Mareszy.
  • „Etiopczyk”: z hebrajskiego: ha-Kûshî , „Kuszyta” (por. 1 Kronik 1:8 dla „Kusz”).
  • „Zerach Etiopczyk”: został utożsamiony z Osorchonem II (hieroglif: Uasarken ), następcą „Sziszaka” (który splądrował Jerozolimę w czasach Roboama; por. 2) jako król Egiptu. Jego armia prawdopodobnie składała się z edomicko-arabskich nomadów, ponieważ Zerach był również imieniem edomickim w Biblii hebrajskiej, podczas gdy „Kusz” jest związane z „Midian” w Habakuku 3: 7 i nie odnosi się wyłącznie do Egiptu / Etiopii.
  • „Mareshah”, położona 40 kilometrów (25 mil) na południowy zachód od Jerozolimy, była jednym z południowych miast ufortyfikowanych przez Roboama, stając się centrum edomickiego (idumejskiego) handlu niewolnikami według papirusów Zenona (261–252 pne) (por. 1 Kronik 4 :39-43; 5:10).

Zobacz też

  • Powiązane części Biblii : 1 Królewska 15 , 1 Kronik 6 , 1 Kronik 18 , 1 Kronik 22 , 1 Kronik 29 , 2 Kronik 6 , Habakuk 3
  • Notatki

    Źródła

    Linki zewnętrzne