Artykulacja (socjologia)

W socjologii artykulacja oznacza proces, w którym poszczególne klasy przywłaszczają sobie formy i praktyki kulturowe na własny użytek. Wydaje się, że termin ten wywodzi się z prac Antonio Gramsciego , a konkretnie z jego koncepcji nadbudowy . Chantal Mouffe , Stuart Hall i inni przyjęli go lub używali.

Artykulacja (ekspresja) teoretyzuje związek między składnikami formacji społecznej lub związek między kulturą a ekonomią polityczną. W tej teorii formy i praktyki kulturowe ( nadbudowa Antonio Gramsciego i przykład lub poziom praktyki Richarda Middletona ) mają względną autonomię; społeczno-ekonomiczne struktury władzy nie determinują ich, ale raczej odnoszą się do nich. „Teoria artykulacji uznaje złożoność pól kulturowych. Zachowuje względną autonomię dla elementów kulturowych i ideologicznych… ale także podkreśla, że ​​te kombinatoryczne wzorce, które są faktycznie konstruowane, pośredniczą w głębokich, obiektywnych wzorcach w formacji społeczno-ekonomicznej i że mediacja odbywa się w walce : klasy walczą o wyartykułowanie składników repertuaru kulturowego w określony sposób, tak aby były one zorganizowane w kategoriach zasad lub zestawów wartości określonych przez pozycję i interesy klasy w dominujący sposób produkcji”.

Dzieje się tak, ponieważ „związek między aktualną kulturą… z jednej strony a czynnikami zdeterminowanymi ekonomicznie, takimi jak pozycja klasowa, z drugiej, jest zawsze problematyczny, niekompletny i jest przedmiotem ideologicznej pracy i walki. ... Relacje kulturowe i zmiany kulturowe nie są zatem z góry określone, lecz raczej są produktem negocjacji, narzucania, oporu, transformacji itd.... Tak więc określonych form i praktyk kulturowych nie można mechanicznie ani nawet paradygmatycznie przypisać do poszczególnych klas; ani nawet mogą poszczególne interpretacje, wartościowania i zastosowania pojedynczej formy lub praktyki. Według słów Stuarta Halla (1981: 238), „nie ma całkowicie odrębnych „kultur”… związanych, w relacji historycznej stałości, z określonymi „całościami” „klasy”. Jednak „chociaż elementy kultury nie są bezpośrednio, wiecznie lub wyłącznie związane z określonymi czynnikami zdeterminowanymi ekonomicznie, takimi jak pozycja klasowa, są one w ostatecznym rozrachunku zdeterminowane przez takie czynniki, poprzez działanie zasad wyrażających, które są związane na stanowisko klasowe”.

Zasady artykulacji „działają poprzez łączenie istniejących elementów w nowe wzory lub nadawanie im nowych konotacji ”. Przykładami takich procesów w kulturze muzycznej są ponowne wykorzystanie elementów burżuazyjnych marszów w hymnach robotniczych czy asymilacja wyzwolonego (w sensie Marcusa ) kontrkulturowego rocka lat 60 . -muzyka klasyczna z elementami muzyki artystycznej, która stworzyła kontrkulturowy rock lat 60.

Niektórzy uczeni mogą preferować teorię artykulacji, w której „klasa nie pokrywa się ze społecznością znaków”, od teorii homologii , w której klasa pokrywa się ze społecznością znaków i gdzie siły ekonomiczne określają nadbudowę. Jednak „wydaje się prawdopodobne, że niektóre znaczące struktury są łatwiejsze do wyartykułowania zgodnie z interesami jednej grupy niż inne” i konotacje krzyżowe, „kiedy dwa lub więcej różnych elementów ma konotować, symbolizować lub przywoływać się nawzajem” potrafi nawiązać „szczególnie silne relacje artykulacyjne”. Na przykład: Elvisa Presleya elementów „młodzieżowego buntu”, „przyziemności” klasy robotniczej i „korzeni” etnicznych, z których każdy może przywoływać inne, z których wszystkie zostały wyartykułowane razem, choć krótko, przez chwilę popularna autoafirmacja”.

Dalsza lektura

• Hall, S. (1978) „Kultura popularna, polityka i historia”, w Biuletynie Kultury Popularnej, 3, powielony artykuł Open University.