Pustelnia Rakhadrak
| Pustelnia Rakhadrak | |
|---|---|
 Pustelnia Rakhadrak.
| |
| Religia | |
| Przynależność | Buddyzm tybetański |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Prefektura Lhasa , Tybet , Chiny |
| Kraj | Chiny |
  Lokalizacja w Tybecie
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
Pustelnia Rakhadrak ( Ra kha brag ri khrod ) to historyczna pustelnia należąca do klasztoru Sera . Leży na północny wschód od Sera i na północ od Lhasy w Tybetańskim Regionie Autonomicznym . To jest po prostu w górę od Ermitażu Keutsang .
Historia
Historyczna sława pustelni jest dwojaka. Po pierwsze, Tsongkhapa stworzył tam swój wspaniały klasyczny traktat „Istota elokwencji, która rozróżnia między tymczasowym a ostatecznym znaczeniem Pisma Świętego” ( Drang nges nogi bshad snying po ). Drugi aspekt jest taki, że list „noszący złotą literę” ( gser yig pa ) został tutaj formalnie przekazany Tsongkhapie, przyniesiony przez delegację cesarza Chin. List był zaproszeniem chińskiego cesarza do Tsongkhapy, aby złożył wizytę na jego dworze.
W XVIII w. pustelnię założył także Sgrub khang dge nogi rgya mtsho (1641–1713) jako formalną instytucję monastyczną z dwunastoma wyświęconymi mnichami. Pustelnia jest również częścią obwodu pielgrzymkowego „szóstego miesiąca czwartego dnia” ( drug pa tshe bzhi ). Ustna relacja przypisuje budowę pustelni w XVII wieku uczniowi V Dalajlamy ( Da lai bla ma sku phreng lnga pa ).
dobroczyńcą pustelni była matka Piątego Dalajlamy ( Da lai bla ma sku phreng lnga pa ). Pod jej patronatem zbudowano górny kompleks świątynny jako formalny klasztor. Jednakże wywnioskowano również, że zespół murów (wraz z zespołem mieszkaniowym) górnej świątyni został zbudowany jako pierwszy w XVII wieku, przy wsparciu finansowym członków dworu Dalajlamy. W późniejszych okresach pustelnia prawdopodobnie przeszła pod kontrolę Sgrub khang dge nogi rgya mtsho, kiedy to stała się popularnym klasztorem.
Struktura
Pustelnię zbudowano w dwóch segmentach – górnym i dolnym. Dolna część, w której znajduje się pomarańczowa chata, miała złożoną ścianę, w której istniały jaskinie Tsongkhapa (1357–1419), Rgyal tshab rje (1364–1432) i Mkhas grub rje (1385–1438). „Święto Ganden 25-go” ( dga'ldan lnga mchod ), upamiętniające datę śmierci Tsongkhapy. Tradycję tę zapoczątkował Byams chen chos rje (1354–1435), założyciel Sera, który mieszkał w małej chatce. Na północ od muru kompleksu widać także małą kuchnię i duży budynek (mieszkanie dla mnichów).
W górnej części pustelni znajdował się także kompleks, w którym znajdowała się główna świątynia, kuchnia, rezydencja bla ma, pokoje dla odwiedzających mnichów Sera. Znajdowała się tu także świątynia Tsongkhapy, w której znajdowały się tysiące małych tabliczek z prasowanej gliny ( tsa tsa ) z jego wizerunkiem.
Okres porewolucyjny
Pustelnia została zniszczona podczas rewolucji kulturalnej w 1959 roku. W latach 80. XX wieku kontrolę nad kompleksem pustelni przejął Sera. Jednak działalność odbudowy była sporadyczna i nie odprawiano rytuałów monastycznych. Dwóch mnichów z klasztoru Sera utrzymuje go otwartym dla pielgrzymów.
Linki zewnętrzne
| Część serii o |
| buddyzmie tybetańskim |
|---|
 |
