esperantido
 |
|---|
Esperantido (liczba mnoga Esperantidoj ) to sztuczny język wywodzący się z esperanto . Esperantido pierwotnie odnosiło się do języka znanego obecnie jako Ido . Słowo esperantido zawiera przyrostek ( -ido ), co oznacza „dziecko ( urodzone przez rodzica ), młode ( zwierzęcia ) lub potomstwo”. Stąd esperantido dosłownie oznacza „potomstwo lub potomek esperanto”.
Szereg esperantidoj zostało stworzonych w celu rozwiązania wielu dostrzeganych wad lub słabości w esperanto (lub w innym esperantidoj) poprzez próbę ulepszenia leksykonu , gramatyki , wymowy lub ortografii . Inne powstały jako gry językowe lub w celu urozmaicenia literatury esperanckiej .
Reformy językowe
Te próby ulepszeń miały na celu zastąpienie Esperanto. Ograniczone propozycje ulepszeń w ramach Esperanto, takie jak reformy ortograficzne i ryizm , nie są uważane za esperantidos.
Mundolinco
Mundolinco (1888) był pierwszym esperantido, utworzonym w 1888 roku. Zmiany w stosunku do esperanto obejmują połączenie przymiotnika i przysłówka pod przyrostkiem -e , utratę zgodności biernika i przymiotnika, zmiany w koniugacjach czasowników, wyeliminowanie znaków diakrytycznych i wprowadzenie słownictwa bliżej łaciny, na przykład z superlatywem -osim- w celu zastąpienia partykuły esperanckiej plej „najbardziej”.
zreformowane esperanto
Sam Zamenhof zaproponował kilka zmian w języku w 1894 roku, które zostały odrzucone przez społeczność esperancką, a następnie porzucone przez samego Zamenhofa.
Ja robię
.svg){kind=small} |
|---|
Ido (1907), czołowy z esperantidos, starał się zbliżyć esperanto do zachodnioeuropejskich oczekiwań dotyczących idealnego języka, opartego na znajomości francuskiego , angielskiego i włoskiego . Reformy obejmowały zmianę pisowni poprzez usunięcie liter innych niż rzymskie , takich jak ĉ i ponowne wprowadzenie dychotomii k/q ; usunięcie kilku bardziej niejasnych kontrastów fonemicznych (z których jeden, [x] , został skutecznie usunięty ze standardowego Esperanto); zakończenie bezokolicznika na -r i liczby mnogiej na -i jak włoski; wyeliminowanie zgodności przymiotnikowej i wyeliminowanie potrzeby biernika poprzez ustawienie ustalonej domyślnej kolejności wyrazów; zmniejszenie ilości wrodzonego rodzaju w słownictwie, zapewnienie męskiego przyrostka i epiceńskiego zaimka trzeciej osoby liczby pojedynczej; zastąpienie zaimków i korelatywów formami bardziej zbliżonymi do języków romańskich ; dodanie nowych rdzeni, gdzie Esperanto używa przedrostka antonimicznego mal- ; zastąpienie wielu innych regularnych wyprowadzeń esperanto oddzielnymi rdzeniami, które uważa się za łatwiejsze do zapamiętania przez mieszkańców Zachodu; oraz zastąpienie większości słownictwa germańskiego i słowiańskiego formami romańskimi, takimi jak navo dla angielskiego ŝipo . Zobacz Ido Pater noster poniżej .
Ido zrodziło własne ido, pierwszym był Adjuvilo (1908), który został stworzony przez esperantystę, aby siać sprzeciw w społeczności Ido. [ potrzebne źródło ]
Saussure
René de Saussure (brat lingwisty Ferdinanda de Saussure ) opublikował liczne propozycje esperantido, zaczynając od odpowiedzi na Ido, nazwanej później Antido 1 („Anti-Ido 1”) w 1907 r., Która coraz bardziej odbiegała od esperanto, zanim skończyła z bardziej konserwatywnym Esperanto II w 1937. Esperanto II zastąpiło j przez y , kv przez qu , kz przez x , a litery diakrytyczne przez j ( ĵ i ĝ ), w ( ŭ ) i dwuznaki sh ( ŝ ), ch ( ĉ ); zastąpił stronę bierną w -iĝ- na -ev- , nieokreśloną końcówkę -aŭ na przysłówkowe -e , biernik -on na rzeczownikach na -u , a liczbę mnogą na rzeczownikach na -n (więc membrun dla membrojn „członkowie”); spadła umowa przymiotnikowa; rozbił tablicę konkordów, zmienił inne małe słowa gramatyczne, takie jak ey na kaj „i”, i potraktował zaimki bardziej jak rzeczowniki, tak że liczba mnoga od li „on” to raczej lin niż ili „oni”, a biernik od ĝi „to” to ju .
Romaniço
Romániço (1991) to esperantido, który używa tylko słownictwa języka romańskiego . Jego nazwa pochodzi od łacińskiego słowa romanice , przymiotnika oznaczającego „w języku romańskim”. W przeciwieństwie do Interlingua , używa bezpośrednich form źródłowych słów we współczesnych językach romańskich, więc jego pisownia w większości przypadków przypomina łacinę. Zastępuje całe nieromańskie słownictwo Esperanto i część jego gramatyki konstrukcjami romańskimi, pozwala na nieco bardziej nieregularną ortografię i eliminuje niektóre krytykowane punkty, takie jak przypadek, zgodność przymiotników, odmiana werbalna dla czasu i nastroju oraz wrodzona płeć, ale zachowuje o , a, e oznaczające części mowy i morfologię aglutynacyjną . Dodatkowo Romániço używa dwuznaków çh ( ĉ ), kh ( ĥ ), sh ( ŝ ) i th (bez esperanckiego odpowiednika; reprezentuje bezdźwięczny zębowy spółgłoskę cierną ⟨ θ ⟩ lub przydechową bezdźwięczną spółgłoskę zębodołową ⟨ tʰ ⟩).
Esperanto sen Fleksio
Esperanto sen Fleksio (esperanto bez odmiany), zaproponowane pod tą nazwą przez Richarda Harrisona w 1996 roku, ale oparte na długotrwałych skargach azjatyckich esperantystów, jest eksperymentalną i niedokończoną propozycją morfologicznie zredukowanej odmiany esperanto. Główne zmiany to:
- Utrata liczby mnogiej ( przyrostek -j), z wyjątkiem nowego przedimka określonego laj (skrót od la jo ) i ewentualnie przyimka biernika liczby mnogiej naj ; liczba pojedyncza jest oznaczona przez unu lub la , liczba mnoga przez nowe słowa jo i laj ( la jo ) (i może naj )
- Zastąpienie biernika ( przyrostek -n) porządkiem wyrazów podmiot-czasownik-dopełnienie lub nowym przyimkiem na dla innych szyków wyrazów
- Utrata czasu czasownika : przeszłość, teraźniejszość i przyszłość są objęte końcówką bezokolicznika -i , chociaż tryb rozkazujący, tryb warunkowy oraz pojedynczy imiesłów czynny i bierny ( -anta i -ita ) pozostają
- Przejście od copula-plus-przymiotnik do czasownika, na przykład boni zamiast esti bona
We wcześniejszej wersji litera ŭ została zastąpiona literą w , ale nowsza wersja używa tego samego alfabetu, co zwykłe esperanto.
poliespo
Podczas gdy większość Esperantido dąży do uproszczenia Esperanto, Poliespo („ polisyntetyczne Esperanto”, ok. 1993 ) czyni je znacznie bardziej złożonym. Oprócz polisyntetycznej morfologii, zawiera wiele fonologii i słownictwa języka Cherokee . Ma czternaście samogłosek, w tym sześć nosowych i trzy tony .
Esperantidoj dla rozrywki
Istnieją również rozszerzenia Esperanto stworzone głównie dla rozrywki.
uniwersalny
Jednym z bardziej nieortodoksyjnych esperantidoj pod względem gramatycznym jest Universal (1923–1928). Dodaje schwa , aby rozbić skupiska spółgłosek, oznacza przypadek biernika samogłoską nosową, ma zaimki włączające i wyłączne , używa częściowej reduplikacji liczby mnogiej ( tablo „stół”, tatablo „tabele”) i inwersji dla antonimów ( mega „ duży”, gema „mały”; donu „dawać”, nodu „otrzymywać”; tela „daleko”, leta „blisko”). Inwersję można zaobserwować w:
- Al gefinu o fargu kaj la egnifu o grafu.
- Skończył czytać [ dosł . „czytać”] i zaczęła pisać.
Antonimy to al „on” i la „ona” (porównaj li „on / on”), aspekty ge- (dopełnienie) i eg- (początkowe) , fin- „zakończyć” i nif- „zacząć”, i graf- „pisać” i farg- „czytać”.
Uniwersalna zduplikowana liczba mnoga i odwrócone antonimy przypominają język muzyczny Solresol .
esperant”
Esperant ( ok. 1998 ) jest stylem mowy, który wypacza, ale nie do końca narusza gramatykę esperanto .
Zmiany są morfologiczne:
- Nominalny przyrostek -o jest usuwany, jak w poezji. Knabo staje się knabem”.
- Końcówkę liczby mnogiej -oj zastępuje się przyrostkiem zbiorowym -ar-. Knaboj staje się knabarem”.
- Przymiotniki tracą przyrostki -a i łączą się z rzeczownikami głównymi. Bela knabino staje się belknabinem.
- W dopełnieniach bezpośrednich sufiks biernika -n zastępuje się przyimkiem je. Knabon staje się je knab”.
- Czasowniki stają się rzeczownikami, a ich niegdysiejsze sufiksy czasu i nastroju przenoszą się gdzie indziej:
- Może to być przysłówek lub wyrażenie przyimkowe : donu hodiaŭ staje się hodiaŭu don', a estas en la ĉielo staje się est' ĉielas.
- Jeśli czasownik zawiera sufiks wartościowości , może to odłączyć się od czasownika: fariĝu staje się iĝu far'.
- Jeśli żadna z tych opcji nie jest dostępna, jen może być użyty jako symbol zastępczy: amas staje się jenas am'. Wybór miejsca, w którym kończy się sufiks czasu, jest w dużej mierze wyborem stylistycznym.
- Podmioty niegdysiejszego czasownika przyjmują przyimek de if rzeczowniki lub stają się zaimkami dzierżawczymi: knabo amas staje się am' de knab', a kiu estas staje się kies est'.
- Przedimek la staje się l ' ilekroć poprzedni wyraz kończy się na samogłoskę.
Przykład:
- Chłopcy kochają ładną dziewczynę.
- Esperanto: Knab oj am as label an knabin on .
- Esperant”: Jen as am „de knab ar” jel „ belknabin ” .
Dosłownie: „Oto miłość grupy chłopców do ładnej dziewczyny”.
Zobacz poniżej Esperant' Pater noster .
Specjalizacje esperanckie
Istnieją różne projekty adaptacji esperanto do specjalistycznych zastosowań. Esperanto de DLT (1983) to jeden; była to adaptacja esperanto jako języka kluczowego dla tłumaczenia maszynowego .
Esperantidoj używany w literaturze
Esperanto ma niewiele wspólnego ze slangiem , odmianami dialektycznymi lub archaizmami występującymi w językach naturalnych. Kilku autorów odczuwało potrzebę takiej zmienności, albo w celu uzyskania efektu w oryginalnej literaturze, albo w celu przetłumaczenia takiej zmienności z literatury narodowej.
dialekty
Czasami autorzy esperanccy wykorzystywali projekty reform do odgrywania roli dialektów, na przykład standardowe esperanto i ido do tłumaczenia sztuki napisanej w dwóch dialektach języka włoskiego.
La Sociolekta Triopo
Halvelik (1973) stworzył Popido („Popularny idiom”), aby odgrywał rolę niespełniającego norm rejestru esperanto, który między innymi eliminuje znaczną część systemu fleksyjnego esperanto. Na przykład standardowe esperanto
- Redonu al tiu viro lian pafilon .
- „Oddajcie temu człowiekowi broń”.
jest w Popido,
- Redonu al tu dla pistoletu.
(„la” to Popido odpowiednik „lia”; przedimek w Popido to „lo”)
W 1969 roku opublikował część I Sociolekto Triopo, Arkaika Esperanto, aby służyć jako odpowiednik języka średnioangielskiego , średnio-wysoko-niemieckiego i tym podobnych.
Slang uzupełnia trio, zwane Gavaro .
Archaizm i Arcaicam Esperantom
Proto-esperanto teoretycznie zaspokoiłoby potrzebę archaizmu, ale przetrwało zbyt mało, aby można go było szeroko używać, chociaż Geraldo Mattos napisał kilka sonetów. Kilka pozycji leksykonu stało się archaicznych. W 1931 roku Kalman Kalocsay opublikował tłumaczenie Kazania i modlitwy pogrzebowej , pierwszego tekstu węgierskiego (XII wiek), w którym stworzył fikcyjne formy archaiczne, tak jakby esperanto było językiem romańskim wywodzącym się z wulgarnej łaciny .
Manuel Halvelik poszedł dalej w 1969 roku, wydając książkę o Arcaicam Esperantom . Początkowo bada problem wprowadzonego archaizmu i wspomina o wcześniejszych próbach, takich jak przekład André Cherpilloda z 1998 r. Francuskiego traktatu o wypróżnianiu z 1743 r. Przy użyciu niestandardowej pisowni z q , w , x , ſ , tłumaczenie Ottó Haszpry La Enfermita Reĝedzino z akcentami i bliźniaczymi spółgłoskami Na koniec omawia gramatykę fikcyjnego przodka współczesnego esperanto. Odzwierciedla Proto-esperanto w bardziej złożonym zestawie fleksji, włączając celownika i dopełniacza kończące się na -d i -es oraz osobne fleksje werbalne dla osoby i liczby, a także „zachowanie” dwuznaków, takich jak ph i tz , pisanie c dla [k] i użycie liter q , w , x , y .
Porównanie Esperanto, Internasia, Ido, Esperant” i Arcaicam Esperantom
Esperanto Pater noster następuje w porównaniu z wersjami Internasia, Ido, Esperant ' i Arcaicam Esperantom .
|
|
|
|
|
|