Historia Lyonu

Lyon to miasto na południu Francji. Obszar ten był zamieszkany od czasów prehistorycznych i był jednym z najważniejszych miast Cesarstwa Rzymskiego, Lugdunum . Po bitwie pod Lugdunum (197) miasto nigdy w pełni nie odrodziło się, a Lyon został zbudowany z jego popiołów, stając się częścią Królestwa Burgundów .

Herb Lyonu

Antyk

Colonia Copia Claudia Augusta Lugdunum (współczesny: Lyon , Francja ) była ważnym rzymskim miastem w Galii . Ze względu na swoje strategiczne położenie miasto zostało założone w 43 roku p.n.e. przez Lucjusza Munatiusa Plancusa i służyło jako stolica rzymskiej prowincji Gallia Lugdunensis . Miasto znacznie się rozrosło i przez 300 lat po założeniu Lugdunum było najważniejszym miastem północno-zachodniej Europy . Dwóch cesarzy, Klaudiusz (Germanik) i Karakalla , urodzili się w Lugdunum. Jako skrzyżowanie kultur, jego chrystianizacja nastąpiła bardzo wcześnie. W Listach stoika z I wieku n.e. Seneka Młodszy wspomina o całkowitym zniszczeniu i podniesieniu miasta w wielkim pożarze.

Założenie Lugdunum

Lugdunum zostało założone w ramach polityki zakładania osad na nowo podbitych terenach, w celu zapewnienia stabilności tych terenów i nagradzania ziemią i prawami emerytowanych weteranów. Inicjatywy osadnicze zostały ustanowione przez Juliusza Cezara i obejmowały miasta Vienne , Noviodunum (Szwajcaria) i Augusta Raurica . Rdzenni mieszkańcy tego obszaru byli Allobrogami .

Lucjusz Munatius Plancus, były oficer Juliusza Cezara , a później prokonsul Galii Chevelue, jest uznawany za założyciela miasta w 43 rpne. Rzeczywista data jest przedmiotem dyskusji historyków.

Kolonia była mała i słabo ufortyfikowana, składała się z wzniesionych terenów i drewnianych palisad. Nazwana przez jej założyciela „ Colonia Copia Felix Munatia Lugdunum ”, później, za czasów cesarza Klaudiusza , została nazwana „ Colonia Copia Claudia Augusta Lugdunensium ”. Mieszkańcy zostali wówczas umieszczeni w plemieniu Galerii, wyzwoleńcy w plemieniu Palatina.

Przed założeniem rzymskim

Popiersie Munatiusa Plancusa

Lyon wykazuje wiele śladów celtyckiej okupacji sprzed rzymskiego założenia Lugdunum, w tym Condate (położony na północny zachód od obecnego Place des Terreaux , wzdłuż rzeki) i Vaise . Nazwa Lugdunum jest szczególnie związana z Fourvière . Przed założeniem zbieg Rodanu i Saony wyglądał inaczej niż obecnie: Saona płynęła u podnóża wzgórza - w pierwszym wieku naszej ery powstało drugie ramię rzeki, które stopniowo rosło, aż stało się dobrze określone, gdzie obecnie znajduje się dzielnica Vieux Lyon .

Możliwe, że Rzymianie jako pierwsi osiedlili się w Vienne i zapewnili początkowe jądro populacji Lugdunum, ale nie ma na to dowodów.

Pochodzenie nazwy „Lugdunum”

Trwa debata na temat dokładnego znaczenia nazwy „Lugdunum”. Termin Dunum odnosi się w języku wysokoceltyckim do wzgórza lub cytadeli. Ale pochodzenie „Lug” jest mniej jasne. Niektórzy sugerują nawiązanie do celtyckiego boga Lugh , jednak archeolodzy nie znaleźli tam śladów kultu, jedynie w pobliskich Condate i Vaise. Rdzeniem „lug” może być również „lux”, po łacinie „światło”. Inni twierdzą, że termin ten może pochodzić z pracy De Fluvii autorstwa pseudo-Plutarcha , Lougoudounona, z „Lougos”, co oznacza „kruk”.

Lyon, stolica Galii

August

Położona w strategicznym punkcie kolonia szybko stała się wielkim miastem dzięki trzem szczególnym cechom. Po pierwsze, wyprawa Augusta w roku 20 p.n.e. na podbój Germanii . W tym celu Lugdunum znajdowało się w idealnej lokalizacji, z siecią dróg prowadzących bezpośrednio do centrum miasta. To umieściło go w centrum komunikacji galijskiej i tym samym stało się centrum operacyjnym dla terytoriów północnych. Po drugie, w pierwszych dziesięcioleciach założenia miasta organizacja administracyjna Galii nie była kompletna i namiestnicy sprawował ogólny nadzór i zarządzanie, od Lugdunum po cały region. I po trzecie, coroczne spotkanie notabli u zbiegu Galii, odbywające się w Lyonie od 12 rpne, wzmocniło pozycję polityczną miasta.

Rozwój miast

Site archéologique de Fourvière

Dzięki swemu położeniu i wpływom miasto rozwijało się i szybko bogaciło. Akwedukty zostały prawdopodobnie zbudowane między 20 a 10 rokiem pne, aw tym samym okresie zbudowano również wiele pomników. Najstarszy teatr w trzech Galach, który miał około 4500 miejsc, został otwarty w Lyonie między 16 a 14 rokiem pne dekretem Augusta . Ten teatr został później rozbudowany za czasów Hadriana , obejmując około 10 700 miejsc. W 19 rne Amfiteatr Trzech Galów został zainaugurowany, a później powiększony około 130–136. W tym samym okresie odnowiono ołtarz federalnego sanktuarium trzech Galów.

Szczyt wzgórza Fourvière, na którym stoi obecna bazylika , był sercem rzymskiego miasta w okresie apogeum jego potęgi. Znajdowało się tam forum , świątynia i prawdopodobnie Kuria i Bazylika . W II wieku zbudowano Cyrk , ale jego lokalizacja jest niepewna: pomnik ten był znany głównie z mozaiki , która go przedstawiała. Antoninus Pius około 160 rne stworzył Odeon na 3000 miejsc.

Poza słynnymi zabytkami miasto zawierało wiele różnych społeczności. Społeczności kupców kwitły; marynarzy , winiarzy , tynkarzy , garncarzy itp. Każda gmina była zorganizowana hierarchicznie, z zarządem dostojników reprezentujących zawód i pełniących funkcje władz struktury handlowej. Niektórzy posiadali także własne cmentarze.

Populacja wzrosła do prawie 70 000 mieszkańców. Lugdunum stało się jednym z największych miast Galii i to bardzo kosmopolitycznym. Wiele osób miało greckie imiona , ponad jedna czwarta populacji według Amable Audin .

Operacja i integracja w ramach imperium

Prowincje rzymskiej Galii w okresie wczesnego cesarstwa rzymskiego .

Od momentu powstania kolonia Lugdunum miała status kolonii rzymskiej z prawem ( optimo iure ), jej obywatele korzystali ze wszystkich przywilejów politycznych i obywatelskich Rzymian, ale płacili wyższe podatki bezpośrednie . Nie mamy tekstów tych praw miejskich.

Instytucje Lugdunum obejmowały dwie grupy: magistratów i senat . Sędziowie byli zorganizowani na trzech poziomach: kwestor , edyl i duumviri . Zwykle zauważalny wzrost pozycji od pierwszego do ostatniego. Istnieją pewne wyjątki, takie jak obywatel, który został duumwirem bezpośrednio po tym, jak został kwestorem.

Kwestorzy byli odpowiedzialni za pozyskiwanie funduszy miejskich pod nadzorem duumwirów. Edylowie byli odpowiedzialni za utrzymanie dróg, term , rynków i budynków użyteczności publicznej. Duumwirowie pełnili funkcje sądownicze. Podaje się, jak przesłuchiwali chrześcijan w 177 r. Zajęli się także wyborami i soborem Dekurionu .

Jako stolica Galii Lugdunum miało kilka ważnych atrybutów politycznych i duchowych.

Legat rzymskiej Galii rezydował w Lugdunum i zarządzał jego trzema prowincjami składowymi; Gallia Belgica , Gallia Aquitania i Gallia Lugdunensis . Miasto od początku posiadało mennicę. Mennica ta została podniesiona do rangi mennicy cesarskiej w 15 roku p.n.e. co było wyjątkowym przywilejem w całym Cesarstwie. Pozostał do 78 roku naszej ery. Mennica ta pojawiła się ponownie na krótko w latach 196-197 i została odtworzona przez cesarza Aureliana w 274 r., w celu zwalczania zdewaluowanych walut i imitacji monet, które były bardzo rozpowszechnione. Warsztat został zdewaluowany do po prostu uzupełniającego w 294 roku, kiedy zaczął działać warsztat Trêvesa. Pozostał aktywny, z pewnymi momentami wysokiej produkcji, aż do 413.

Kapłaństwo kultu cesarskiego było najwyższym federalnym urzędem administracyjnym, na który mogli być wybierani galijscy obywatele rzymscy. Odbyła się ona w Lyonie, w świątyni , po której dziś nie mamy żadnych śladów archeologicznych. Wybrani przez swoje miasta kapłani odprawiali nabożeństwa przez cały rok, których punktem kulminacyjnym była uroczystość sierpniowa. Na tę uroczystość przybywali delegaci z całej Galii, aby oddać cześć cesarzowi . Spotkania delegatów nie były aktem sakramentalnym. Z tego zebrania delegatów wybrano osoby w celu utworzenia Rady Trzech Galów. Wyposażony w znaczne środki finansowe, jego rola była niejasna, ale mogła służyć jako pomost między galijską elitą a cesarzami .

Lugdunum, Cesarskie Miasto

Popiersie Klaudiusza

Ze względu na swoje strategiczne położenie i wpływy polityczne Lugdunum było zaangażowane w kilka ważnych wydarzeń w starożytności. Odwiedzało go także wielu cesarzy.

August odwiedził go trzykrotnie między 39 a 8 rokiem pne. Nakazał ulepszenie autostrad rzymskiej Galii i nadał miastu duże znaczenie, instalując w 15 rpne mennicę cesarską, aby finansować swoje kampanie w Germanii . W 12 pne zainaugurowano Sanktuarium Trzech Galów .

Kaligula przeszedł tędy raz, w latach 39-40 ne ze swoim kuzynem Ptolemeuszem z Mauretanii . Wydarzenie to uczczono wspaniałymi występami na ich cześć.

Klaudiusz urodził się w Lyonie w 10 rpne i regularnie tam powracał, zwłaszcza podczas podboju Brytanii między 43 a 47 rne. Oprócz kilku archeologicznych śladów jego Pasaży, zachowało się jego przemówienie popierające wejście Galów do Senatu , które zostało przepisane na Tablicy Lyońskiej .

Za Nerona , w 64 rne, Rzymianie z Lyonu wsparli ofiary wielkiego pożaru Rzymu , przesyłając sumę czterech milionów sestercji. W następnym roku sami padli ofiarą kolejnego pożaru, a Neron wysłał taką samą kwotę na odbudowę miasta. Ten pożar, znany tylko z tekstu Seneki , nigdy nie został potwierdzony archeologicznymi dowodami pożaru.

W 68 r. legat Galii Lugdunensis , Windeks , zbuntował się przeciwko potędze Nerona , wraz z częścią Galii. Podczas tego konfliktu mieszkańcy Vienne oblegali Lyon, ale po klęsce Vindexa musieli opuścić pole bitwy. Jednak Galba , nowy i krótki cesarz, ukarał lud Lugdunum za wspieranie Nerona. Ale w politycznych przewrotach w Roku Czterech Cesarzy Lugdunum znalazł przychylność innego cesarza, Witeliusza , który ukarał mieszkańców Vienne.

chrystianizacja

Chrześcijaństwo zostało sprowadzone do Lugdunum przez licznie osiedlonych tam Greków z Azji Mniejszej. W 177 r. wspólnota chrześcijańska wysłała list do swoich współwyznawców w Azji Mniejszej, podając imiona 48 spośród nich, którzy ponieśli męczeńską śmierć w amfiteatrze Croix-Rousse, wśród nich św. Potyn, pierwszy biskup Lyonu . Krypta znajdująca się w Muzeum Wczesnochrześcijańskim jest przedstawiana przez władze kościelne jako więzienie św . , następca Potynusa, napisał dzieła tak obszerne i głębokie, że można go uznać za czwartego wielkiego teologa chrześcijańskiego (zob. św. Paweł z Tarsu , św. Jan Apostoł , św. Ignacy z Antiochii ). W V wieku tę tradycję intelektualną podtrzymał inny syn Lugdunum, Sidonius Apollinaris. Od 2015 roku [Muzeum Wczesnego Chrześcijaństwa - L'Antiquaille - ECCLY] jest otwarte dla publiczności.

Średniowiecze

W okresie, który nastąpił po upadku Cesarstwa Rzymskiego na Zachodzie, Lyon przetrwał jako ważny ośrodek miejski i osiedliło się tam wiele ważnych wspólnot monastycznych. W 843 został przydzielony Lotaryngii na mocy traktatu z Verdun , a następnie przeszedł do królestwa burgundzkiego . Stało się centrum hrabstwa Lyon, którego zwierzchnictwo zostało nadane przez Świętego Cesarza Rzymskiego. Fryderyka Barbarossy na arcybiskupa Lyonu w 1157 r. Chociaż hrabstwo było małe, było wpływowe, zarówno ze względu na swój niezależny status, jak i strategiczne położenie handlowe i polityczne. Ważne było także arcybiskupstwo, od czasów papieża Grzegorza VII nadał swoim posiadaczom tytuł „prymasa Galów” w 1078 r. Cieszył się szczególnym uznaniem papiestwa i koronowano tam kilku papieży. Ta niezależność dobiegła końca w 1312 roku, kiedy Filip Piękny przyłączył miasto do Królestwa Francji. Jednak jego znaczenie handlowe pozostało nienaruszone i nadal prosperowało. W pierwszej połowie XVI wieku Lyon stał się również bazą francuskiej działalności politycznej we Włoszech. W rezultacie był często odwiedzany przez dwór francuski, przywożąc w swoim orszaku wielu artystów.

Lyon był miejscem buntu miejskiego w 1436 roku. Stulecie zniszczeń spowodowanych działaniami wojennymi zostało zaostrzone przez pokój w Arras, który sprowadził écorcheurs na wieś Lyonnais, a Karol VII zwiększył liczbę zarówno bezpośrednią ( taille ), jak i pośrednią ( gabelle) . ) opodatkowanie. Rewolta trwała w sumie dwa miesiące, od kwietnia do 6 czerwca. Wściekły tłum obrał za cel dwie główne grupy: komisarzy królewskich i ich biurokratów oraz podatników przestępców. Najliczniej reprezentowaną grupą wśród powstańców byli fryzjerzy i pasiarze, czyli drobni handlarze. Karol VII przybył do Lyonu 20 grudnia 1436 r. I zarządził zbadanie wydarzeń, które wciąż toczyły się 19 stycznia 1437 r. Steyert twierdzi, że trzech mieszkańców skazano na śmierć, fryzjera na okaleczenie, a stu dwudziestu obywateli na wygnanie.

Za panowania Ludwika XI (1461–1483) ustanowiono cztery doroczne jarmarki, na które ściągali kupcy z całej Europy , zwłaszcza z Włoch (zwłaszcza z Florencji). Lyon stał się głównym ośrodkiem handlu przyprawami i, co ważniejsze, handlu jedwabiem, po zatwierdzeniu przez Franciszka I przywilejów tkackich, dotychczas włoskiego monopolisty. Florenccy imigranci uczynili również Lyon centrum finansowym dla bankowości i ubezpieczeń.

renesans

W okresie renesansu Lyon jest miastem zatłoczonym, ale którego morfologia nie zmienia się zbytnio. Nie rozprzestrzenia się, staje się gęstszy. Pod koniec XV wieku dwa najgęściej zaludnione to prawy brzeg Saony i miejska klasa średnia odpowiadająca starej Via Mercatoria, która biegła od mostu na Saonie do mostu na Rodanie , w długim krzyżu .

Pierwsza drukarnia powstała w Lyonie w 1472 roku i szybko stała się jednym z najważniejszych ośrodków drukarskich i wydawniczych w Europie, po Wenecji i Paryżu, produkującym książki w języku greckim, łacińskim, włoskim, hebrajskim i hiszpańskim oraz francuskim . Prace Erazma, Rabelais'go, Scaligera, More'a, Poliziano i wielu innych przywódców intelektualnych zostały opublikowane przez osiadłego w Lyonie wirtemberskiego Sebastiana Gryphe'a. Kiedy polityka francuska odwróciła się od Włoch w latach pięćdziesiątych XVI wieku, wizyty królewskie w Lyonie stały się rzadsze. Zostało również ogarnięte wojnami religijnymi, aw 1562 r. zostało zajęte przez wojska protestanckie. Lyon był miejscem spotkania, które zaowocowało w 1601 r. w znacznej części księstwa Sabaudia zostaje dodana do królestwa francuskiego. Lyon stracił znaczny stopień autonomii, którym cieszył się do tej pory mniej więcej w tym czasie, ale jego handlowe i przemysłowe znaczenie nie osłabło. W XVII i XVIII wieku jego prymat w produkcji jedwabiu był niekwestionowany, a wynalazcy tacy jak Vaucanson i Jacquard wnieśli daleko idący wkład w tę branżę. Położenie geograficzne Lyonu oznaczało, że przejeżdżało przez niego wielu artystów i architektów w drodze do i z Włoch , a ich wpływ jest wyraźnie widoczny w wielu budynkach z tego okresu, takich jak Hôtel -Dieu i Loge du Change. W XVIII wieku ekspansja wynikająca ze wzrostu dobrobytu wskazywała na potrzebę systematycznego planowania urbanistycznego, co zostało przeprowadzone przez szereg genialnych planistów i architektów, takich jak de Cotte, Soufflot, Morand i Perrache.

Kiedy Napoleon I narzucił używanie jedwabiu z Lyonnais na wszystkich dworach Europy, przemysł rozkwitł. Wybudowano nowe kamienice z warsztatami dla rzemieślników (kanutów). Lyon miał zobaczyć pierwszy Conseil des Prud'hommes (sąd pracy) w 1806 r. I pierwszy spółdzielczy sklep spożywczy w 1835 r. W latach 1800-1848 liczba pracujących krosien wzrosła dziesięciokrotnie, z 6000 do 60 000, a ponad 90 000 osób było zatrudniony w przemyśle. Jednak stosunki między robotnikami, którzy produkowali jedwab, a kupcami, którzy go sprzedawali, zawsze były niespokojne, a Lyon był także świadkiem pierwszych demonstracji robotniczych w 1831 i 1834 r. Miało to dobiec końca wraz z autorytarną polityką Drugiego Cesarstwa. Bogactwo Lyonu i jego światowe kontakty handlowe przyciągały do ​​miasta banki z Dalekiego Wschodu, a także zachęcały do ​​tworzenia instytucji bankowych przez samych Lyonnais. To z kolei doprowadziło do inwestycji w grunty w Algierii, Madagaskarze i Azji Południowo-Wschodniej: powstał port Hajfong Inwestycja Lyonnais .

Lyonie w 1860 roku

Ta troska o niechrześcijańskie kraje poza Europą miała jeszcze jeden ważny wpływ na Lyon, który miał stać się wiodącym ośrodkiem działalności misyjnej w świecie katolickim. Najwcześniejszą instytucją, która została założona, była Propagation de la Foi (1822), a następnie organizacje takie jak Pères Maristes (1836), Pères des Missions africaines (1856) i Soeurs de Notre Dame des Apôtres. W obecnym stuleciu Lyon przeniósł swoją bazę przemysłową z jedwabiu do innych sektorów, takich jak motoryzacja, chemia tekstylna i farmacja, z których nadal cieszy się znacznym stopniem dobrobytu.

Rewolucja francuska (1789)

Widok Lyonu z lewego brzegu Saony , namalowany przez Charlesa François Nivarda (1804).

Rewolucja francuska położyła kres temu spokojnemu i pomyślnemu okresowi. W 1793 roku Lyon zdecydował się poprzeć żyrondystów przeciwko „ Konwencji ” (rządowi, który panował od września 1792 do września 1795), w tak zwanym buncie Lyonu przeciwko Konwencji Narodowej i został uznany za zbyt rojalistycznego. W rezultacie miasto musiało wytrzymać 2-miesięczne oblężenie. Podczas rewolucji francuskiej w Lyonie zastrzelono lub ścięto 2000 osób. Prace architektoniczne zostały wstrzymane, a liczne pierzeje zostały zrujnowane, zwłaszcza w Place Bellecour .

Jak w całym ówczesnym Królestwie Francuskim, rewolucja francuska w 1789 r. brutalnie zahamowała ekspansję. Ale rozwój został ożywiony w czasach imperium napoleońskiego. Lyon stał się miastem przemysłowym i kontynuował swój rozwój urbanistyczny z wyraźną preferencją dla panującego wówczas stylu Haussmana. Chociaż bunty Kanutów – bunt tkaczy jedwabiu – nadszarpnęły epokę, Lyon cieszył się niezaprzeczalną potęgą, którą wniósł do XX wieku.

Nowoczesne czasy

Fabryka tkactwa jedwabiu w Lyonie, 1877

Rozwój miast nadal się rozwijał i zmieniał oblicze miasta, a przemysł przetwórstwa jedwabiu odgrywał dominującą rolę w gospodarce. Pod koniec XIX wieku Lyon miał 310 fabryk jedwabiu zatrudniających 210 000 pracowników i 320 handlarzy jedwabiem. Eksport trafiał głównie do Ameryki Północnej i Anglii, ale nawet do Indii i Chin.

Podczas II wojny światowej Lyon był ośrodkiem francuskiego ruchu oporu. Klaus Barbie („Rzeźnik z Lyonu”) torturował więźniów dla okupacyjnych sił niemieckich, za co został ostatecznie skazany za zbrodnie przeciwko ludzkości. Okres powojenny zapoczątkował wyścig po nowoczesność z nowym wyzwaniem – budową Europy. Lyon zyskał wymiar europejski dzięki rozwojowi systemu transportu, hoteli i innych obiektów turystycznych, placówek kulturalnych oraz utworzeniu dzielnicy biznesowej Part-Dieu w 1960 roku.

Lata 80. przyniosły nowe dążenie do poprawy infrastruktury miasta. Impet trwa do dziś. W strategicznych lokalizacjach zrealizowano ważne projekty urbanistyczne, zachowując politykę zachowania lokalnych historycznych dóbr kultury. W ciągu zaledwie kilkunastu lat Lyon stał się wielką metropolią, w której sukcesy z przeszłości współgrają z celami przyszłości. [ potrzebne źródło ] Te różne fazy historii Lyonu są wyryte w krajobrazie miejskim.

Zobacz też

Źródła

  • Lucien Musset , Les Invasions, drugi atak na Europę chrétienne , PUF , kolekcja Nouvelle Clio – l'histoire et ses problèmes, Paryż, 1965, wydanie 2 1971
  • Visages du Lyonnais , ouvrage collectif – Ed des Horizons de France – 1952

Bibliografia

Lista książek o historii Lyonu

  •   André Latreille [ fr ] , Histoire de Lyon et du Lyonnais , Privat, 1975, avec Richard Gascon & al. ISBN 2-7089-4701-X
  •   Jean-Pierre Gutton, Histoire de Lyon illustrée , Tuluza, Le Pérégrinateur éditeur, 2008, ISBN 2-910352-48-X
  • Bruno Benoit i Roland Saussac, Histoire de Lyon
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_Lyon&oldid=1134694949 ”