Klasztor Shey

Pałac Shey i klasztor
Pałac Shey i klasztor
	Pałac Shey
Religia
Przynależność	Buddyzm tybetański
Lokalizacja
Lokalizacja	Shey , dystrykt Leh , Ladakh , Indie
	Pokazane w Ladakhu Klasztor Shey (Indie)
Współrzędne geograficzne	Współrzędne :
Architektura
Założyciel	Deldan Namgjal
	Klasztor Shey znajduje się na terenie kompleksu Shey Palace.

Klasztor Shey lub Gompa i kompleks Shey Palace to budowle położone na wzgórzu w Shey , 15 kilometrów (9,3 mil) na południe od Leh w Ladakhu , w północnych Indiach , na drodze Leh-Manali. Shey było w przeszłości letnią stolicą Ladakhu. Zawiera ogromny posąg Buddy Siakjamuniego. Jest to drugi co do wielkości posąg Buddy w Ladakhu.

Pierwotny pałac, obecnie zrujnowany, został zbudowany w X wieku w pobliżu wioski Shey przez Lhachena Palgyigona , króla Ladakhu (wtedy zwanego Maryul ). Mogolski szlachcic Mirza Haidar Dughlat przebywał tu podczas swojej inwazji na Ladakh w XVI wieku.

Obecny pałac i klasztor Shey zostały również zbudowane w 1655 roku na polecenie Deldana Namgyala , ku pamięci jego zmarłego ojca, Sengge Namgyala , poniżej pierwszego pałacu. Klasztor słynie z gigantycznego miedzianego posągu siedzącego Buddy Siakjamuniego z pozłacanym złotem . Posąg został tak nazwany, ponieważ Budda był mędrcem (muni) ludu Sakja , który mieszkał u podnóża Himalajów , a ich stolicą było Kapilvastu . Mówi się, że jest to drugi co do wielkości taki pomnik w Ladakhu.

Historia

Widok na pałac i dolinę

Shey było dawną stolicą górnego regionu Ladakhu. Kiedy Dogras z Dżammu najechali Ladakh w 1842 roku, Namgyalowie opuścili pałac i uciekli do Stoku (uczynili go swoją stałą rezydencją) po przeciwnej stronie rzeki Indus . Przypuszcza się, że fort znaleziony w ruinach, nie datowany, nad obecnym pałacem w Shey, należał do tego okresu inwazji. Następnie, kiedy dyktat polityczny wymagał przeniesienia stolicy do Leh, nawet wtedy znaczenie Shey trwało nadal, ponieważ królowie Namgyal byli obowiązkowym wymogiem spłodzenia tutaj swojego prawowitego następcy tronu.

Geografia i informacje dla odwiedzających

Bliższy widok na Pałac Shey i pobliskie chortensy ( stupy ).

Klasztor Shey znajduje się w górnej dolinie Indusu , zaledwie 15 kilometrów (9,3 mil) na wschód od nowoczesnej stolicy Ladakhu, Leh . Pasmo wzgórz Zanskar znajduje się po jego południowej stronie w żyznej dolinie rzeki Indus. Ma średnią wysokość 11204 stóp (3415 m).

Shey znajduje się na drodze z Leh do klasztoru Thikse . Na tej drodze można zobaczyć wiele klasztorów, stup i rzeźb naskalnych. Można się do niego zbliżyć pieszo 4 kilometry (2,5 mil) od Thiksey, a ścieżka jest znana jako: „dla posiadania największych pól chortenu Ladakhu z setkami pobielonych kapliczek różnej wielkości rozsianych po pustynnym krajobrazie”.

Najbliższe lotnisko znajduje się w Leh. Aby odwiedzić klasztor, wymagane jest specjalne pozwolenie, ponieważ mieszka tu tylko jeden lama, a wewnętrzne sanktuarium jest zwykle zamknięte. Na zaułku, naprzeciwko pałacu Shey, znajduje się hotel dla zwiedzających, który otoczony jest ukwieconymi ogrodami.

Architektura

Główny chorten pałacu

Główny posąg Buddy Siakjamuniego w klasztorze to 12-metrowa ikona pokrywająca trzy piętra klasztoru. Gigantyczny Budda widziany w klasztorze ma trzy poziomy; najniższy poziom przedstawia jego ogromne stopy i „podeszwy skierowane do góry” oraz malowidło ścienne przedstawiające Shambunatha, środkowe piętro przedstawia malowidła ścienne Buddy w różnych pozycjach, a górne piętro jest zaciemnione przez sadzę lampek maślanych, które płoną wiecznie na ołtarzu.

Posąg został po raz pierwszy odlany w częściach w Leh, w miejscu znanym jako Zanstin. „Zans” oznacza „miedź”, a „til” oznacza „młot”. Miedziane płyty użyte w posągu zostały wykonane z miedzi zebranej w kopalniach Lingshet i innych wioskach regionu Zanskar . Płyty z wlewków miedzianych wykonano przez wbicie ich w pobliską skałę. Najpierw został zbudowany w częściach, a następnie przetransportowany do pałacu w celu zainstalowania. Mówi się, że na złocenie miedzianych płyt posągu w głównym klasztorze zużyto około 5 kilogramów złota.

Na górnym piętrze klasztoru znajduje się wiele pięknych malowideł ściennych. Na niższym piętrze znajduje się biblioteka z wieloma starannie zachowanymi rękopisami i jest ozdobiona malowidłami ściennymi przedstawiającymi postacie Buddy w różnych mudrach (gestach dłoni).

Około 400 metrów (1300 stóp) od pałacu znajduje się kolejna mała świątynia zbudowana przez Sengge Namgyala . W tej świątyni znajduje się również inny duży posąg Buddy Siakjamuniego w pozycji siedzącej. Tutaj również malowidła ścienne i obrazy wewnątrz są podobne do pałacowej świątyni. Zapisano, że ten posąg i drugi w głównym klasztorze zostały wykonane przez nepalskiego rzeźbiarza o imieniu Sanga Zargar Wanduk. Podobno został tu przywieziony przez matkę Sengge, Gyal Khatun, nie tylko po to, aby zbudować ten posąg, ale także główny posąg w pałacu. Paldana Shering Gyaso, Gamani Jal Shring i Nakbiri byli innymi rzemieślnikami, którzy mu pomagali. Poinformowano, że w odosobnionej wiosce o nazwie Chilling mieszkają potomkowie tych rzemieślników, którzy są obecnie znani ze swojego rzemiosła w zakresie konwencjonalnych wyrobów ze srebra.

Mała świątynia przedstawia również malowidła ścienne, które przedstawiają 16 arhatów , oryginalnych uczniów Buddy, wraz z niektórymi znanymi nauczycielami, takimi jak Padmasambhawa , Atisa i Tson-Ka-Pa. W pobliżu tej świątyni istnieją również dwie małe tantryczne . W pobliżu tego sanktuarium widać rzeźby na ostrogach skalnych na drodze do pałacu. Te rzeźby naskalne przedstawiają pięciu Buddów Dhyani ; jeden z nich jest bardzo duży i blisko pałacu, a pozostałe cztery znajdują się w pobliżu chortenu. Widoczne jest również wiele chortenów na wschód od pałacu.

Na skraju doliny znajduje się photong (oficjalna rezydencja) Lamy klasztoru, skąd rozpościera się malowniczy widok na dolinę Indusu. Mały pałac jest jednak zdewastowany i znacznie mniejszy od pałacu Leh. Znajduje się pod opuszczonym fortem. Ma złotą chortenową iglicę. Ale jego znaczenie jest teraz bardziej związane z Buddą deifikowanym w klasztorze.

Wzniesiony na szczycie wzgórza klasztor oferuje panoramiczny widok na okolice Thikse , Stakna , Matho , Stok, a także Leh.

Cześć

Budda Siakjamuni w klasztorze Shey

Przedni widok	Widok z boku

Ofiary składane do kultu przed bóstwami w sanktuarium to zboże, klejnoty, święte znaki i mantary (święte pieśni zapisane w środku.

W świątyni umieszcza się kilka lamp oświetlonych masłem, które palą się nieprzerwanie przez cały rok, a następnie są wymieniane, aby płomień trwał bez przerwy. Jest to symboliczne znaczenie boskości i czystości sanktuarium.

Festiwale

Co roku odbywają się tu dwa festiwale sezonowe. Pierwszy festiwal odbywa się w Shey Palace 26 i 27 dnia pierwszego miesiąca kalendarza tybetańskiego odpowiadającego lipcowi lub sierpniu kalendarza gregoriańskiego . Ten festiwal nazywa się „Shey Doo Lhoo”, aby zaznaczyć początek sezonu siewu. Dwudniowa uroczystość monastyczna jest naznaczona specjalnymi rytuałami odprawianymi przez mnichów w głównym klasztorze, oprócz kilku innych obrzędów religijnych. Wieśniacy tłumnie przybywają do klasztoru w duchu świętowania i nadziei. Podczas tego święta wyrocznia czytelnik, który odwiedza klasztor na koniu, prowadzi trzydniową modlitwę, a następnie wpada w trans. Mówi się, że w tym stanie transu wygłasza proroctwa.

Drugi festiwal nazywa się „Shey Rupla” i wyznacza okres żniw. Z tej okazji rolnicy składają w klasztorze pierwsze owoce kukurydzy. Taniec zwany „tańcem Rhupla” wykonują dwaj mężczyźni w strojach tygrysów. Wykonywane są również inne formy tańców ludowych. Festiwal odwiedzają również dwaj wróżbici i wygłaszają wyrocznie.

Istnieje przekonanie, że kobiety bezdzietne wznoszą tu specjalne modlitwy do Buddy prosząc o błogosławieństwo spłodzenia dzieci.

Pogrzeby

W pobliżu pałacu znajduje się cmentarz pogrzebowy. Zmarli są przenoszeni na krześle po odprawieniu należnych im obrzędów w domu. Ciało umieszczane jest na lektyce i przenoszone na miejsce pogrzebu w procesji lamów i zwykłych mieszkańców wioski. Krzesło jest następnie układane w „piecu z rurowymi ścianami”, podczas gdy śpiewane są modlitwy. Prochy są później rozrzucone w rzece.

Bibliografia

Lo Bue, Erberto; Bray, John, wyd. (2014), „Wprowadzenie” , Sztuka i architektura w Ladakhu: transmisje międzykulturowe w Himalajach i Karakorum , BRILL, ISBN 978-90-04-27180-7
- Dorjay, Phuntsog (2014), „Osadzone w kamieniu - wczesna buddyjska sztuka naskalna Ladakhu” , tamże , s. 35–67, ISBN 9789004271807
- Howard, Neil; Howard, Kath (2014), „Historyczne ruiny w dolinie Gya we wschodnim Ladakhu i rozważenie ich związku z historią Ladakhu i Maryul” , tamże , s. 68–99, ISBN 9789004271807
Kaul, HN (1998), Ponowne odkrycie Ladakhu , Indus Publishing, ISBN 978-81-7387-086-6

Linki zewnętrzne

Klip wideo z klasztoru Shey