Muhammada Aszrafiego
Muhammad Aszrafi | |
|---|---|
 Muhammad Aszrafi, koniec 1898 r
| |
| Tytuł | Wielki Ajatollah |
| Osobisty | |
| Urodzić się |
19 listopada 1804
Behshahr , Iran
|
| Zmarł | 24 stycznia 1898 w wieku 93) ( 24.01.1898 )
Babol , Iran
|
| Religia | islam |
| Era | Współczesna historia |
| Kredo | Usuli Twelver Shia Islam |
| główne zainteresowania | Usool Fiqh |
| przywódca muzułmański | |
Wpływem
| |
Pod wpływem
| |
| Część serii o |
| islamie |
|---|
 |
Wielki ajatollah Mulla Muhammad Ashrafi ( perski : آیت الله العظمی ملا محمد اشرفی ) (19 listopada 1804 - 24 stycznia 1898) był czołowym irańskim szyickim Mardżą w Mazandaran ; Iran od mniej więcej 1839 do jego śmierci w 1898. Jego ojciec Mulla Muhammad Mehdi był jednym z ulama (nauczycieli szyickich duchownych) z Behshahr . Był jego pierwszym nauczycielem i uważał go za pierwszorzędnego duchownego i starał się pielęgnować w nim wiedzę szyicką oraz przyjaźń i miłość Ahl Al-Bait.
Jego biografia została opublikowana pod hasłem „Aseman dar Ayneh”, co oznacza „Niebo w lustrze”, dzięki staraniom jednego z jego wnuków o imieniu Maryam Hojjati w 2007 roku. Jego przypisane zdjęcie zostało również pozyskane z archiwum albumów historycznych pałacu Golestan przez Maryam Hojjati.
Życie
Aszrafi urodził się w 1804 roku we wsi Latergaz. Behshahr , Mazandaran , Iran . Studia duchowne rozpoczął w seminarium w Behshahr, a następnie przeniósł się do miasta Babol . Jego nauczycielem w Babol był Sa'id-Al-Ulama. Jego dalszą edukację prowadził w Isfahanie Mohammad Bagher Shafti . Shafti nadał mu tytuł Hojjat al-Islam . Sam Shafti był pierwszym, który nadał ten tytuł w całej historii szyickiej. Jako nastolatek przeniósł się do Nadżafu w Iraku studiować więcej. Brał udział w Muhammada Hasana Najafi (Saheb-Javahir) i Sheikh Morteza Ansari . Nadał tytuł Ijtehad w swoim 21. wieku i wrócił do Babol i rozpoczął nauczanie w seminarium Babol aż do śmierci w 1898 r. Wkrótce był znany jako jeden z czołowych maradżów irańskich szyitów. Mulla Muhammad oprócz życia duchowego miał szczególne znaczenie dla życia ludzi. Był w pełni świadomy ich potrzeb, zwłaszcza ludzi ubogich. Był bardzo życzliwy społeczeństwu i z takim nastawieniem większość ludzi bardzo go lubi, a jego popularność rosła z każdym dniem. Dom Aszrafiego był bezpiecznym miejscem dla uciskanych i zdeprawowanych ludzi, którzy udali się tam, aby spełnić swoje wymagania i prośby. „Szejk Abdollah Mazandarani stwierdził” Był bardzo czujny, jeśli chodzi o sposób, w jaki rząd traktował ludzi i działał jako bariera dla ich niesprawiedliwości. władcy miasta szanowali go i bali się jego władzy. w walizce Naser al-Din Shah Qajar wezwał go do Teheranu za interwencję w sprawie wspierania ludzi przeciwko lokalnym władcom. Akcja Szacha ma wiele konsekwencji w Mazandaran i ostatecznie na prośbę Mulla Ali kani Problem został rozwiązany i Ashrafi mógł wrócić do Babol. W Behshahr i Babol pozostało wiele pamiątek po Ashrafi. Pozostał po nim meczet Aqa w Behshahr, który jest obecnie czynny. Ten meczet jest teraz zarządzany przez jego wnuków - rodzinę Hodjati.
Historie jego życia
Istnieje kilka znaczących historycznych historii o jego życiu w różnych odniesieniach, które są pouczające i mogą być wykorzystane przez nas wszystkich w naszym życiu. Historia jego modlitwy i odprawienia władcy Barforoush babol oraz jego list do Imama Rezy i odpowiedź, którą opowiada Mirza Hasan HakimBashi, to najbardziej znane historie z jego życia wśród ludzi. Przesłanie Imama Rezy do Ashrafiego było wersetem Saeba Tabriziego – słynnego irańskiego poety.
"Aieneh sho Vesal Paritalatan talab - Aval beroob Khaneh degar Mihman Talab"
Tłumaczenie: „stań się lustrem i podejdź do piękności – najpierw wymieć dom, potem zaproś gościa”.
Nasir al-din Shah odwiedził go dwukrotnie w Barforoush i może raz w Teheranie, jak wyjaśniono powyżej.
Podczas swojej pierwszej wizyty w Barforoush Shah odwiedził go w jego rezydencji i rozmawiali ze sobą przez całe popołudnie. Shah lubił jego towarzystwo, zrobił mu zdjęcie i napisał wiersz na jego zdjęciu.
„Ludzie widzą na twoim obrazie [tylko] małe miejsce [o rozmiarze jednego cala] – nie są świadomi światowego znaczenia, które jest na twoim obrazie”.
"Khalq Mibinand dar Tasvir-i tu yakShibr jai - Ghafiland jako yek Jahan Ma'ni kih dar taswir-i tust".
Daniel Tsadik napisał ten wstęp, a następnie przeszedł do incydentu, który miał miejsce kilka dni po tej wizycie. incydent miał miejsce między muzułmanami i Żydami w Barforoush. Opowiedział sześć różnych historii z różnych źródeł. W niektórych opowieściach źródła informacji próbowały oskarżyć gubernatorów, Hojjat Al-Islam i niektórych Lutisów, którzy byli odpowiedzialni za ten incydent. ale w ostatniej wersji, która była sprzeczna z pozostałymi pięcioma i została zgłoszona przez rosyjskiego agenta w mieście, pokazuje, że rząd, Hojjat Al-Islam i kupcy próbowali zapobiec psotom.
Ludzie wierzą, że ta moc pochodziła z jego nieustannych wysiłków i duchowych przekonań.
Rodzina i Dzieci
Ma trzech synów, z których dwóch było duchownymi.
Szejk Muhammad Ali Mojtahid
Był pierwszym synem Mulla Mahometa. Został imamem modlitw w meczecie Jameh w Babol po swoim ojcu. Urodził się w Behshahr w 5, Shaban 1259 AH / 31 sierpnia 1843 n.e. Chociaż „Szejk Mohammad Hasan”, dobrze znany jako Szejk Kabir, był najbardziej odpowiedni na to stanowisko, pozostawił to stanowisko Szejkowi Mohammadowi Ali ze względu na szacunek Mulli Muhammada Ashrafiego. po śmierci szejka Mohammada Alego w 1324 r. szejk Kabir został imamem meczetu.
Szejk Jafar Shariatmadar Ashrafi
Szejk Jafar wrócił do swojego miejsca urodzenia - Behshahr po ukończeniu studiów w Nadżafie i przez całe życie był zajęty nauczaniem w seminarium Mulla safarali i szkole Bashi. Urodził się 15 Rajab 1263 AH / 29 czerwca 1847 i zmarł 4 Rajab 1322 AH / 14 września 1904. Szejk Mohammad Hasan - Jego syn - był jednym z najbardziej wpływowych przywódców duchownych podczas Rezy Szacha Era w Behshahr. Kontynuował działalność ojca w Behshahr aż do śmierci w 1372 AH. Jego syn, szejk Mohammad Javad Hodjati (zm. 1375 SH) był znanym duchownym badaczem i teologiem w Mazandaran, Nadżaf i Qom. Zia al-din Hodjati (słynny męczennik Behshahr i członek grupy bojowników Chamran) jest jednym z wnuków szejka Mohammada Hasana.
Mohammad Sadegh
Był trzecim synem szejka Jafara. Zmarł przed ojcem i został pochowany w Nadżafie.
Pedagogika i specjalności akademickie oraz jego elitarni uczniowie
Po nauczeniu się kilku podstawowych kursów od swojego ojca, zamieszkał w Behshahr w szkole Mulla Safarali na kursach na poziomie podstawowym. Jego nauczycielami byli Mulla SafarAli i szejk Abdollah Ashrafi, którzy obaj byli wyznawcami szejka Shafie Ashrafi. Kontynuował naukę w seminarium Babol, które było wówczas jednym z najważniejszych Hawzeh w Iranie. Sa'id al-Ulama (zm. 1270 AH) był jego nauczycielem w szkolnictwie wyższym i udzielił mu pozwolenia na Idżtihad. W Isfahanie studiował różne kursy i Shafti udzielił mu pozwolenia na Ravaiat. Po ukończeniu kursów w Isfahan Shafti nadał mu tytuł Hojjat al-Islam Ashrafi. Wyjechał do Iraku w celu dalszego rozwoju i wiedzy. Nauczał od Saheb-Javahera, Mohammada Hasana Shiraziego i szejka Mortezy Ansariego, aw wieku 21 lat otrzymał stopień Idżtihad z wielkich seminariów Nadżaf i Samara. Elity Babola i sławni duchowni wysłali mu wiadomość, gdy był w Nadżafie i poprosili go, aby wróć i zaakceptuj kierownictwo seminarium Babol. W krótkim czasie po powrocie zdobył wiodącą Marję Mazandaran, a potem cały kraj.
Książki
- Asrar al-shahadat w języku perskim - Opublikowano w 1312 SH. został ponownie opublikowany w 1388 r. na kongres upamiętniający go.
- Sha'aer al-Islam dla Masael Halal va Haram.
- Kodeks postępowania dla muzułmanów (resaleh) w języku perskim z notatkami Abdollaha Mazandaraniego
- Almazar
- Interpretacja Sury Qadr
- Alajoobe i al-asaleh
Studenci
- Szejk Abdollah Mazandarani - jeden z przywódców Maszrotiatu
- Aliasghar Mojtahid Amirkolaei
- Valiollah Modares Baboli
- Abolghasem HaliDashti
- Seyed Esmail emadi
- Seyed Hasan Beheshti
- Mulla Rajabali Savadkuhi Alashti
- Abdolbaghi Savadkuhi Alashti
- Mulla Rafie Tarshizi Savad Kuhi
Śmierć
Ashrafi zmarł w 1 Ramadan 1315 AH / 24 stycznia 1898 CE w wieku 95 lat w Babol. Został pochowany w pobliżu meczetu Jameh w Babol. tłum Mazandaran przez kilka dni uczestniczył w jego pogrzebie w grupach żałobnych. Co roku wielu pielgrzymów odwiedza jego grób.
Upamiętnienie Mulli Muhammada Ashrafiego
W Ordibehesht z 1390 SH / maj 2011 CE wspólne upamiętnienie Allameha Ashrafiego i jego wielkiego nauczyciela - Sa'ida al-Ulamy odbyło się równolegle w Babol i Behshahr. Celem tego wydarzenia było zbadanie ich życia, dzieł, działalności i książek oraz przegląd ich wierzeń i teorii Tafsir, Kalam, teozofii. „Dyrektor generalny Ershad Mazandaran powiedział, że” Osiem ksiąg Mulla Muhammada i Sa'ida al-Ulamy ponownie opublikowanych przed tym wydarzeniem w celu ich zaprezentowania.