Walka o wolność słowa w San Diego

Walka o wolność słowa w San Diego
Część walk o wolność słowa
Data 8 stycznia 1912 do 9 1912 maja ( 08.01.1912 )
Lokalizacja
San Diego

Walka o wolność słowa w San Diego w San Diego w Kalifornii w 1912 roku była jedną z najsłynniejszych „ walek o wolność słowa ”, konfliktów klasowych o prawa związków zawodowych do wolności słowa .

Wstęp

Zobacz także: Historia pracy w Stanach Zjednoczonych

Na początku XX wieku narastające konfrontacje między klasą robotniczą a jej pracodawcami wywołały podejrzliwość i wrogość zarówno wewnątrz, jak i przeciwko robotnikom. Strajkujący robotnicy podjęli działania bojowe , których kulminacją były zamieszki na Haymarket w Chicago ; Wielki Strajk Kolei Południowo-Zachodniej z 1886 r. został stłumiony, niszcząc Rycerzy Pracy , co zbiegło się z narodzinami konserwatywnej Amerykańskiej Federacji Pracy . W zachodnich Stanach Zjednoczonych tzw Zachodnia Federacja Górników (WFM) odziedziczyła płaszcz bojowego ruchu związkowego , rzucając wyzwanie kapitałowi w strajkach od Cripple Creek po Kanadę. Wiele społeczności dążyło do ograniczenia rozprzestrzeniania się filozofii związkowej poprzez odebranie praw przyznanych przez Konstytucję Stanów Zjednoczonych , zwłaszcza wolności słowa przyznanej przez Pierwszą Poprawkę .

Robotnicy przemysłowi świata

Zobacz też: Robotnicy przemysłowi świata

W 1905 r. WFM i inne związki, wraz z grupami socjalistycznymi i anarchistycznymi , spotkały się w Chicago, by utworzyć Robotników Przemysłowych Świata (IWW) na czymś, co zaczęto nazywać „ Pierwszym Kongresem Kontynentalnym klasy robotniczej”. Bezpośrednim celem IWW było zjednoczenie wszystkich ludzi pracy w jeden ogólnoświatowy związek, niezależnie od rasy, wyznania, płci, umiejętności czy pochodzenia narodowego . Ostatecznym celem było zniesienie systemu płac, zastąpienie pracy najemnej spółdzielniami robotniczymi .

The Wobblies , jak nazywano członków IWW, często angażowali się w kreatywne taktyki , w tym mydło . Mówcy IWW rozmawiali z robotnikami o szefach, korupcji, wyzysku i niesprawiedliwości kapitalizmu . Broniąc tak bezpośredniego wyzwania rzuconego kapitałowi, członkowie IWW stanęli w obliczu prześladowań i uprzedzeń w Ameryce Północnej i na całym świecie. W wielu amerykańskich miastach, od Pensylwanii po Kalifornię , członkowie IWW uznali, że ich prawo do publicznego przemawiania zostało naruszone przez lokalne zarządzenia lub nękanie przez policję. Tak rozpoczęła się IWW o wolność słowa .

Od około 1906 r. Oddział IWW w San Diego skupiał się na różnych małych gałęziach przemysłu, w tym na produkcji cygar i drewnie. W 1910 roku IWW podjęła próbę zorganizowania meksykańskich pracowników San Diego Consolidated Gas and Electric Company. Udany strajk doprowadził do powstania związku służb publicznych, który został rozwiązany, gdy wielu meksykańskich robotników wyjechało, by wziąć udział w rewolucji meksykańskiej .

Wydarzenia prowadzące do walki

Jedna z najbardziej brutalnych i znaczących walk o wolność słowa miała miejsce w dzielnicy Stingaree w San Diego , gdzie mieszkają „niepożądani” miasta. Rada Wspólna San Diego przyjęła zarządzenie mające na celu ograniczenie przemówień Wobbly mydelniczka, co doprowadziło do walki o wolność słowa w San Diego, w której IWW starło się z organami ścigania i strażnikami , którzy zostali podżegani do przemocy przez lokalne gazety.

Rozporządzenie zakazujące wolności słowa

Walka o wolność słowa oficjalnie rozpoczęła się 8 stycznia 1912 r., kiedy Rada Wspólna San Diego uchwaliła rozporządzenie nr 4623, w którym wezwano do utworzenia strefy zamkniętej o powierzchni 49 bloków kwadratowych (więcej niż ta, o którą prosiło San Diegans) w środku San Diego, obejmujące cały „rząd mydelniczek”. Rozporządzenie wydano w wyniku rekomendacji wydanej przez wielką ławę przysięgłych w San Diego oraz petycji podpisanej przez osiemdziesięciu pięciu wybitnych obywateli i właścicieli nieruchomości, którzy mieli nadzieję zakazać wolności słowa w strefie siedmiu kwadratowych bloków skupionej wokół 5th & E. oficjalnie argumentowano, że spotkania blokowały ruch uliczny, co wymagało wydania rozporządzenia w sprawie „natychmiastowego zachowania spokoju, zdrowia i bezpieczeństwa publicznego oraz stanu wyjątkowego”. Początkowa kara za naruszenie zarządzenia podlegała karze grzywny w wysokości od 25 do 100 dolarów i / lub trzydziestodniowej więzienie . Przed uchwaleniem rozporządzenia Wobblies, Single Taxers i Socialists podpisali 250-osobową petycję , w której wzywali do przyznania nieograniczonej wolności słowa. Wysiłek ten był przeciwny petycjom złożonym wcześniej przez Wielkie Jury San Diego i wysoko postawionych obywateli San Diegan, ale bezskutecznie.

Nastąpił okres niepewności, podczas którego rada zwlekała z podjęciem decyzji. Rada mogła po prostu szukać potwierdzenia opinii publicznej, aby uniknąć powszechnego konfliktu i konsternacji w całym mieście. Niektórzy członkowie rady „wierzyli, że referendum pokaże, że większość mieszkańców San Diegans opowiada się za przemawianiem w dowolnym miejscu i czasie”.

Rada w końcu znalazła powód do wydania zarządzenia wieczorem 6 stycznia 1912 r. Socjaliści i samotni podatnicy organizowali na ulicach imprezę z mydelniczką, kiedy policjant po służbie i sprzedawca nieruchomości, RJ Walsh, wjechał swoim samochodem w tłum przy zamkniętym rzędzie mydelniczek. Z rykiem rogu próbował zakłócić mówców. Jego samochód został obrabowany, a jego opony przecięte. Policja interweniowała i dwa dni później Rada Wspólna San Diego przyjęła rozporządzenie 4623 z klauzulą ​​awaryjną, która wzywała do natychmiastowego zaprzestania publicznego prawa do wolności słowa, z pominięciem zwyczajowego dwudziestodniowego okresu oczekiwania na wdrożenie. Walka o wolność słowa oficjalnie się rozpoczęła.

Sprzeciw wobec zarządzenia

Kalifornijska Liga Wolnego Słowa została utworzona 16 stycznia 1912 roku przy wsparciu socjalistów, Wobblies, grup kościelnych, AFL i innych związków zawodowych . Liga próbowała zająć stanowisko prawne przeciwko ograniczeniom wolności słowa, podtrzymując Konstytucję i broniąc praw narodów nieposiadających własności. Liga zatrudniła również EE Kirka jako prawnika, aby zapewnić pewną prawną dźwignię przeciwko prawu i jego egzekwowaniu.

Po przejściu ograniczeń dotyczących wolności słowa Wobblies i inne grupy zaczęły testować zarządzenie. Na typowym spotkaniu ulicznym IWW policja pozostawiła Wobblies w spokoju i po prostu zdegradowała się do kierowania ruchem i pieszymi. Rzeczywiście, Wobblies i Socjaliści wierzyli, że już odzyskali swoje prawa do wolności słowa. Ale organy ścigania po prostu przestrzegały ogólnie przyjętego 30-dniowego okresu karencji po uchwaleniu zarządzenia. Po zakończeniu okresu karencji aresztowano 41 osób podczas parady i demonstracji składającej się z 5000 demonstrantów. Aresztowani zostali uwięzieni na dwadzieścia cztery godziny, przetrzymywani początkowo pod zarzutem wykroczenia. Ale prokuratorzy uznali, że sprawcy spiskowali w celu złamania prawa, i w ten sposób osądzili więźniów pod zarzutem spisku. Następnie Wobblies i inni mówcy w mydelniczce przenieśli swoje przemówienia poza strefę zamkniętą. Ale rada uchwaliła zarządzenie, które dało policji możliwość aresztowania każdego, kto zakłócił ruch uliczny w całym San Diego.

Incydent w Germania Hall

Walka o wolność słowa w San Diego rozpoczęła się 1 lutego 1912 r., ale konfrontacja ze „starą gwardią” San Diego rozpoczęła się już w 1910 r. 10 listopada 1910 r. lokal 13 IWW zorganizował spotkanie ku czci męczenników z Chicago Zamieszki na Haymarket. Policja zamknęła miejsce spotkań Wobbly, Germania Hall, zanim wydarzenie mogło się odbyć. W odpowiedzi IWW wyszli na ulice ze swoimi skargami i rozpoczęli kampanię na rzecz wolności słowa w mydelniczce. Następnie Wobblies, którzy przemawiali „na mydelniczce”, zostali uwięzieni, „pobrano odciski palców, sfotografowano w więzieniu, a następnie zwolniono”.

W odpowiedzi na incydent w Germania Hall, IWW przeniosło swoje wysiłki na formę oratorium w mydelniczce, aby pozyskać zróżnicowane spektrum klasy robotniczej, koncentrując się na pozyskiwaniu nawróconych poprzez swoje przemówienia. Pięćdziesięciu członków IWW ponownie skoncentrowało swoje wysiłki na Heller's Corner na rogu ulic 5th i E, w centrum Stingaree. Stingaree zawierało mieszankę grup etnicznych: od białych, białych imigrantów, czarnych, Meksykanów i Chińczyków, z których większość była członkami klasy robotniczej. Stingaree i Heller's Corner były symbolicznymi ośrodkami uprzedzeń San Diegan wobec różnych ras i niższych klas . Stingaree było domem dla wszystkiego, co inne i nieznane, co było sprzeczne z ideałem „misji” w San Diego, w tym: salonów, sklepów, tanich hoteli, domów hazardowych, palarni opium i prostytutek. Kwadratowy blok na rogu ulic Piątej i E był domem dla czegoś więcej niż tylko rozpusty, ponieważ był także centralnym miejscem dla różnych „mówców mydelniczek”, w tym Armii Zbawienia, Socjalistów , Świętych Walców i Samotnych Podatników . Sytuacja była stosunkowo spokojna i nie doszło do gwałtownych starć z policją, aż do incydentu w Germania Hall.

Warunki więzienne i obywatelskie nieposłuszeństwo

Wzrost aresztowań doprowadził do szybkiego zapełnienia więzień w San Diego, powodując przeludnienie i gwałtowny spadek warunków w więzieniach, zwiększając gniew Wobbly'ego wobec organów ścigania. Doniesienia o warunkach panujących w więzieniach były sprzeczne, ale ogólna tendencja wydaje się wskazywać, że Wobblies i inni zatrzymani opowiadający się za wolnością słowa byli źle traktowani. Więzienia zapełniały się tak szybko, że policja wykorzystywała swoje izby wytrzeźwień lub pijackie zbiorniki na umieszczanie więźniów. W czołgach tych nie było łóżek, a aresztowanych zmuszano do spania na betonowych podłogach zarażonych robactwem. Do tego brutalność policji i agresja szerzyły się, podczas gdy bicie i inne nadużycia były stosunkowo powszechne podczas całej tej męki. Sześćdziesięciotrzyletni Michael Hoy zmarł 28 marca po tym, jak policja go pobiła i odmówiła pomocy medycznej.

Wydarzenia te zbiegły się z planem Ligi Wolnego Słowa, aby „zapełnić więzienia, a następnie zażądać indywidualnych rozpraw z ławą przysięgłych , które zatkałyby sądy i zatrzymały machinę prawną”. To szczególnie spodobało się IWW, tak bardzo, że wezwali 20 000 Wobblies do zebrania się w San Diego w celu zatrzymania systemu. W 1912 roku było 50 członków lokalnej 13, ale około 5000 Wobblies przybyło do San Diego, aby wziąć udział w walce o wolność słowa. Prokurator okręgowy Utley próbował zaoferować Wobbliesowi kompromis, obiecując uwolnienie mężczyzn pierwotnie aresztowanych za spisek, jeśli IWW zaprzestanie publicznych wystąpień w strefie zamkniętej. IWW co do zasady odrzucił ofertę, nawet przez swojego adwokata, EE Kirka, zalecił zaakceptowanie kompromisu. Aresztowania trwały. Następnie IWW protestował przeciwko przetrzymywaniu i warunkom panującym w więzieniu przed aresztem miejskim. Pojawiło się pięć tysięcy demonstrantów, a policja masowo strzelała z węży strażackich do ludzi, w tym kobiet i dzieci.

Strażnicy

Wzrost aresztowań sprawił, że szef policji Keno Wilson stanął przed dylematem; chciał ukarać protestujących, ale jednocześnie miał do czynienia z przeludnionymi więzieniami i palisadami. Po tym, jak lokalne gazety zaczęły głośno publikować artykuły przeciwko protestującym i ich taktyce, grupy strażników zaczęły transportować aresztowanych Wobblies i wolnych mówców na granicę hrabstwa. Strażnicy zaczęli patrolować pociągi, które nadjeżdżały z północy, i chwytali Wobbliesa i zaproszonych mówców, zanim zdążyli dotrzeć do miasta. Strażnicy przystąpili następnie do „reedukacji” mówców na temat patriotyzmu , jak zauważa ta brutalna relacja z pierwszej ręki:

Byli pijani, wrzeszczeli i przeklinali resztę nocy. Rano zabrali nas po czterech lub pięciu na raz i poprowadzili torem do granicy hrabstwa… gdzie zostali zmuszeni do pocałowania flagi, a następnie uruchomienia rękawicy 106 mężczyzn, z których każdy uderzał w nas tak mocno, jak tylko mogli rękojeściami kilofów. Jednemu mężczyźnie złamali nogę, wszyscy zostali pobici na czarno i krwawili z tuzina ran.

Incydenty te miały miejsce dość często, ale nie było znaczącego oburzenia ze strony mieszkańców San Diego z klasy średniej.

Stan Kalifornia w końcu interweniował, gdy gubernatora Hirama Johnsona zalały żądania wszczęcia śledztwa w sprawie aresztowań i działań samoobrony w San Diego. Gubernator Johnson wysłał pułkownika Weinstocka, aby działał jako komisarz śledczy. Pod każdym względem Weinstock był bezstronnym sędzią sytuacji i doszedł do wniosku, że aresztowania i ograniczenia wolności słowa były niezgodne z prawem, ale że Wobblies nie mieli racji, zajmując stanowisko aktywisty. Ponadto Weinstock porównał sytuację do carskiej Rosji i zasugerował prokuratora generalnego podjąć działania, ale tego nie zrobił. Chociaż obecność Weinstocka spowodowała tymczasowe ustanie przemocy, sytuacja ponownie się ożywiła, gdy Joseph Mikolash, Wobbly, został zabity przez policję w kwaterze głównej IWW w San Diego 7 maja.

Wobblies podobno użyli broni palnej przeciwko policji podczas incydentu, który doprowadził do odkrycia skrytki z bronią strzelecką w kwaterze głównej IWW. Zwiększyło to wrogość opinii publicznej do IWW i raportu Weinstocka, który bronił konstytucyjnego prawa Wobblies do wolności słowa.

Emmy Goldman i Bena Reitmana

Dziennik Emmy Goldman „Matka Ziemia”. Wydanie San Diego, czerwiec 1912.

Emma Goldman i Ben Reitman przybyli do San Diego, aby Goldman wygłosił przemówienie „Wróg ludu” 15 maja 1912 r. Kiedy obaj przybyli na stację kolejową, te same kobiety, które rzekomo potrzebowały ochrony przed mówcami z mydelniczki, krzyczały: „Daj nam tej anarchistce; rozebierzemy ją do naga; wyrwiemy jej wnętrzności”. Burmistrz San Diego James E. Wadham udzielił ostrzeżenia, ale nie pomógł dwóm aktywistom. Reitman został porwany przez strażników ze swojego pokoju hotelowego i torturowany. Później wspominał,

Zdarli ze mnie ubranie. Powalili mnie na ziemię, a kiedy leżałem nagi na ziemi, kopali mnie i bili, aż prawie straciłem przytomność. Zapalonym cygarem wypalili mi na pośladkach litery IWW; potem wylali mi puszkę smoły na głowę i, z braku piór, natarli mi ciało szałwią. Jeden z nich próbował wepchnąć mi laskę w odbyt. Inny skręcił mi jądra. Zmusili mnie do pocałowania flagi i zaśpiewania Sztandaru z gwiazdami . Kiedy zmęczyli się zabawą, dali mi bieliznę w obawie, że spotkamy jakieś kobiety. Oddali mi też kamizelkę, żebym mógł nosić pieniądze, bilet kolejowy i zegarek. Resztę moich ubrań zatrzymali. Kazano mi wygłosić przemówienie, a potem kazali mi przejść rękawicę. Strażnicy ustawili się w szeregu, a kiedy ich mijałem, każdy z nich zadał mi cios lub kopniak. Potem pozwolili mi odejść.

Reitman nie był członkiem IWW, chociaż był zwolennikiem. Następnie Emma Goldman wróciła do Los Angeles po tym, jak została wprowadzona w błąd, myśląc, że Vigilantes nie skrzywdzili Reitmana, ale po prostu wsadzili go do pociągu do Los Angeles. Reitman został zwolniony dzień później i przybył do Los Angeles ciężko pobity.

Do jesieni 1912 roku rząd mydelniczek został opuszczony. Członkowie straży obywatelskiej zakończyli kampanię terroru, ponieważ znęcali się, wypędzali, a niektórzy uważają, że prawdopodobnie mordowali każdego, kto bronił prawa do wolności słowa w San Diego. To był zupełnie inny wynik niż to, czego IWW doświadczyło w innych walkach o wolność słowa w całym kraju. Wobblies wrócili do San Diego dopiero w 1914 roku.

w piosence

Little Red Songbook IWW z 11 lipca 1912 r. , pierwszej zwrotki utworu „We’re Bound For San Diego”:

W tym mieście zwanym San Diego, kiedy robotnicy próbują rozmawiać,
gliny rozwalą ich sokiem i powiedzą „idź na spacer”,
wrzucają ich do zagrody dla byków i karmią zgniłą fasolą,
i nazywają to „prawem i porządek” w tym mieście, tak się wydaje.

Dodatkowy utwór „Tar and Sagebrush” na albumie Anti-Flag The Bright Lights of America to folk-punkowa interpretacja opisu tortur Bena Reitmana.

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=San_Diego_free_speech_fight&oldid=1119836650 ”