David Bailie Warden

David Baillie Warden
David Bailie Warden c 1805.jpg
Urodzić się 1772 ( 1772 )
Ballycastle, County Down , Królestwo Irlandii
Zmarł 9 października 1845 ( 10.10.1845 ) (w wieku 73)
Paryż, Królestwo Francji
Narodowość irlandzki, amerykański
Edukacja Uniwersytet Glasgow
zawód (-y) Dyplomata, uczony, autor
Ruch Towarzystwo Zjednoczonych Irlandczyków
Korona Członek Académie des sciences w Paryżu . Członek Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego .

David Bailie Warden był republikańskim powstańcem w powstaniu irlandzkim w 1798 r. , a na późniejszym wygnaniu konsulem Stanów Zjednoczonych w Paryżu . Podczas służby w Ameryce Watson protestował przeciwko zepsuciu służby dyplomatycznej przez „chciwego” ducha handlu i potępił niewolnictwo. Warden kontynuował pracę w Paryżu jako akademik, powszechnie uznawany za swój pionierski i encyklopedyczny wkład w zrozumienie prawa międzynarodowego oraz geografii, historii i rządów obu Ameryk .

Irlandia i bunt 1798 roku

Wczesne życie

Warden urodził się w 1772 roku w miasteczku Ballycastle niedaleko Newtownards w hrabstwie Down w Irlandii. Jego ojciec (Robert Warden; m. Elizabeth Bailie) był dzierżawcą markiza Londonderry , którego syn Robert Stewart, przyszły lord Castlreagh , niefortunnie dla Wardena, miał zostać głównym sekretarzem Irlandii .

Warden uczęszczał do Bangor Academy i Glasgow University . W Glasgow otrzymał tytuł Master of Arts w 1797 roku z nagrodą za filozofię naturalną i dyplomem z położnictwa . Chociaż miał nadal interesować się medycyną, Warden przyjął tymczasową licencję na głoszenie kazań od prezbiterium Bangor w Country Down . Był uczniem księdza Jamesa Portera w pobliskim Greyabbey , po jego wykładach z filozofii naturalnej i eksperymentalnej (prowadząc zeszyty, które podarował synowi Portera prawie cztery dekady później). Podobnie jak Porter, Warden wstąpił do Towarzystwa Zjednoczonych Irlandczyków . Zainspirowane wydarzeniami rewolucyjnymi we Francji i zrozpaczone perspektywami reform pod rządami Korony Brytyjskiej , społeczeństwo postanowiło zabezpieczyć narodowy i reprezentatywny rząd przez powstanie.

Zjednoczony Powstaniec Irlandzki

Kiedy wezwanie do broni nadeszło w hrabstwie Down, 7 czerwca 1798 r., Warden został pospiesznie mianowany lokalnym dowódcą w celu zastąpienia weterana Zjednoczonej Irlandii, Williama Steela Dicksona , który wraz z większością przywódców hrabstwa został złapany w rządową sieć. Po zasadzce rebeliantów wojsk rządowych w Saintfield 9 czerwca, 10 czerwca, „Pike Sunday”, Warden zebrał pierwszą ze swoich sił, 300 ludzi, których maszerował na Newtownards . Po odparciu pierwszego ataku garnizon Yorkshire Fencibles wycofał się, pozwalając rebeliantom na utworzenie w mieście Komitetu Bezpieczeństwa Publicznego w stylu francuskiej rewolucji . „Republika” trwała zaledwie trzy dni. Począwszy od późnego 12 czerwca, Naczelnik jako „ adiutant ” Henry'ego Munro był świadkiem rozbicia głównej koniunkcji rebeliantów w Ballynahinch .

Naczelnik uniknął losu swojego mentora, Jamesa Portera, który w lipcu wisiał pod naciskiem Castlereagha przed swoim kościołem w Greyabbey. Dzięki wstawiennictwu wpływowych przyjaciół Castlereagh pozwolił mu na stałe wygnanie. Po kilku tygodniach na zatłoczonym statku więziennym, na którym William Steel Dickson wspominał „żywą, racjonalną i zabawną rozmowę Wardena”, popłynął do Stanów Zjednoczonych.

Pochodzący z Ameryki Warden miał napisać pod pseudonimem Opowiadanie o głównych postępowaniach armii republikańskiej hrabstwa Down . Konto zostało wysłane do Irlandii, gdzie władze podjęły pewne wysiłki, aby je przechwycić.

Odrzucone przez prezbiterium w Bangor

Przed wypłynięciem do Ameryki Warden zwrócił się do prezbiterium Bangor o zaświadczenie o jego licencji na głoszenie kazań. Poinformowano go, że „prezbiterium z roztropności jednogłośnie odmówiło jej udzielenia”. W pożegnalnym przemówieniu skierowanym do prezbiterium pisał:

Każdy z was ma zarówno publicznie, jak i prywatnie rozpowszechnianą republikańską moralność – że religia jest sprawą osobistą – że Chrystus jest głową Kościoła – że Jego królestwo nie jest z tego świata – że wola ludu powinna być najwyższe prawo ; — a teraz od terroru. . . spotkaliście się jako inkwizycja wojskowa.

Stany Zjednoczone i Francja

Nauczyciel i dyplomata

Zamiast starać się o nową licencję na głoszenie kazań, w Nowym Jorku znalazł zatrudnienie jako nauczyciel, najpierw jako dyrektor Columbia Academy w Kinderhook, aw 1801 roku główny nauczyciel w pobliskiej Kingston Academy w hrabstwie Ulster . Uczył także rodzinę Johna Armstronga juniora. Kiedy w 1806 roku prezydent Jefferson mianował ministra generalnego wojny o niepodległość na dworze Napoleona , Warden towarzyszył mu jako sekretarz poselstwa w Paryżu .

W 1808 roku Jefferson mianował Wardena konsulem pro tempore , ale pomimo lojalności okazanej w obronie swojego pracodawcy, gdy został zaatakowany przez federalistyczną prasę, we wrześniu 1810 roku Armstrong zwolnił Wardena z jego obowiązków, dwa dni przed zrzeczeniem się własnego stanowiska.

W Stanach Zjednoczonych Jefferson (do którego Warden nadal wysyłał raporty polityczne z Paryża) wstawił się za swoim następcą w Białym Domu , Jamesem Madisonem . wielki ulubieniec tych z Paryża…”. Naczelnik był również faworyzowany przez Elizę Parke Curtis, wnuczkę Jerzego Waszyngtona i bliską przyjaciółkę Dolly Madison , żony prezydenta. Dalsze wsparcie zaoferowała sieć United Irish Exiles, w tym Thomas Addis Emmet , William MacNeven , William Sinclair i John Chambers, a także inni imigranci z Ulster Presbyterian, którzy odegrali znaczącą rolę w sukcesach wyborczych Demokratów i Republikanów w głównych miastach wschodnich.

W 1809 Warden został wybrany na członka Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego w Filadelfii .

Konsul w Paryżu

W sierpniu 1811 Warden wrócił do Paryża jako konsul. Rok później Madison dodała obowiązki „Agenta ds. Amerykańskich nagród”: Warden miał pomagać w zalewie roszczeń amerykańskich spedytorów, kupców i ubezpieczycieli, wynikających z gorliwego egzekwowania na morzu kontynentalnego systemu embarga Napoleona przeciwko Wielkiej Brytanii. Warden uznał nowego ambasadora, Joela Barlowa , za bardziej sympatycznego: Barlow mieszkał w Paryżu w czasach Republiki i był przyjacielem Thomasa Paine'a .

Kiedy pod koniec 1812 roku Barlow niespodziewanie zmarł, Wardenowi udało się doprowadzić do uznania go przez francuskiego ministra spraw zagranicznych, księcia de Bassano , za amerykańskiego „konsula generalnego”. Arogacja urzędu nie odpowiadała ani rywalom w służbie, ani nowemu ambasadorowi. William H. Crawford musiał walczyć z podwładnym, który jadał obiady z de Bassano, spotykał się z cesarzową Józefiną i chodził do teatru z cesarzową Marią Luizą . Pomimo pośpiechu w uzyskaniu uznania jego referencji przez nowo powracających Burbonów , w sierpniu 1814 Warden został odwołany. Nigdy więcej nie piastował stanowiska dyplomatycznego.

Abolicjonista

W 1810 roku Warden nie zyskał przyjaciół w administracji Madison, tłumacząc główne odniesienie abolicjonistyczne we Francji, De la Littérature Des Nègres Henri Grégoire'a (1808). W swoim przedmowie Warden zauważył, że Europejczycy, „zapaleni” pragnieniem gromadzenia bogactw, „udawali, że wierzą, że czarny kolor Murzyna jest wystarczającym pretekstem… do traktowania go gorzej niż brutala”. Ale Grégoire „udowodnił faktami, że czarni nie tylko posiadają talenty, ale także te szlachetniejsze cnoty, które wznoszą człowieka na skalę bytu”, tak że za utratę ich wolności nie może być sprawiedliwego argumentu ani rekompensaty. Warden z Glasgow University przypomniał nalegania swojego nauczyciela, Johna Millara , że ​​każda umowa zawarta kosztem wolności jest nierówna i „powinna zostać zerwana”.

Pogardza ​​regułą handlu

Pozostając we Francji, w 1813 Warden opublikował swoją pierwszą książkę O pochodzeniu, naturze, postępie i wpływie placówek konsularnych . Krążył szeroko w kręgach dyplomatycznych i został sklasyfikowany jako „pionierski” wkład w „powstanie poglądów doktrynalnych i specjalistycznej literatury z zakresu prawa międzynarodowego”.

Warden protestował przeciwko tendencji amerykańskich kupców do traktowania jego usług konsularnych jako przedłużenia ich własnej sieci zagranicznych korespondentów i czynników; jako narzędzie do odrabiania strat i uzyskiwania przewagi konkurencyjnej, ale bez związanych z tym kosztów prowizji. Ogólnie rzecz biorąc, należało żałować fiksacji na punkcie handlu. Zamiast „łagodzić” animozje, handel stał się źródłem podziałów międzynarodowych i społecznych.

W sanktuarium handlu rządzące mocarstwa różnych krajów złożyły w ofierze najwznioślejsze zasady, a jednostki, za sprawą swego rodzaju zaklęcia Circeana , zostały przemienione w potwory pozbawione wszystkiego, co stanowi o człowieku społecznym. Nic nie może być bardziej podłe, samolubne lub skurczone niż umysł osoby, której uczucia i myśli są regulowane przez bilans zysków i strat.

Żałował w szczególności, że republikański charakter Amerykanów został nadszarpnięty przez „nienasyconą i masową pogoń za przedmiotami ruchu”.

[Nie] niestety, opinia, jakkolwiek nieuzasadniona, jest prawie powszechna, że ​​każdy Amerykanin jest mniej lub bardziej zaangażowany w handel zagraniczny lub krajowy lub handel wymienny; uważa się, że szlachetny i niezależny duch tego kraju jest chciwy i handlowy.

Minęło wiele lat, zanim Departament Stanu wziął pod uwagę argument Wardena, że ​​aby konsul „był użyteczny dla swojego kraju w sztuce, nauce i produkcji, [nie] może mieć żadnych zobowiązań handlowych”, aby jego wynagrodzenie było współmierne do jego sytuacji i że musi być zarówno agentem kulturalnym, jak i komercyjnym.

Ambasador kultury i akademik

Uczony i encyklopedysta

Obserwacje Wardena dotyczące polityki, literatury , medycyny ( w 1806 formalnie zapisał się do Ecole de Medicine de Paris ), chemii, nauk przyrodniczych i edukacji zaowocowały szeroką korespondencją m.in. Dallas Bache , markiz de Lafayette , Joseph Louis Gay-Lussac , Washington Irving i Thomas Jefferson . W 1809 został wybrany członkiem Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego .

We Francji, jako przyjaciel czołowych francuskich pisarzy i intelektualistów, Warden zaoferował pomoc przyjeżdżającym naukowcom z Ameryki, tworząc pomost między europejskimi i amerykańskimi społecznościami intelektualnymi. W 1819 r. jego publikacja w trzech tomach A Statistical, Political and Historical Account of the United States of America pomogła zapewnić mu wybór w 1826 r. na członka korespondenta Académie des sciences, Morales et Politiques . Wydawcy serii encyklopedycznej L'art de vérifier les dat zlecili mu zbadanie tomów dotyczących Ameryki Północnej i Południowej w 1821 r.; obejmowały one dziesięć tomów i były pisane przez trzynaście lat. „Szkic” z jego lat spędzonych w Paryżu opisał Wardena jako „ambasadora kultury Ameryki we Francji”.

Naczelnik był „wśród aktywnego rdzenia” Société de géographie . Wraz z Edmé-François Jomardem (inżynierem-geografem biorącym udział w ekspedycji naukowej Napoleona do Egiptu w 1798 r. ) stał za patronatem towarzystwa nad badaniami Mezoameryki . Ich warunki konkursu na najlepszą nową pracę dotyczącą „amerykańskich starożytności”, w tym mapy „skonstruowane według dokładnych metod” oraz „spostrzeżenia dotyczące obyczajów i zwyczajów ludów tubylczych oraz słowniki języków starożytnych”. rozszerzyły istniejące od dziesięcioleci praktyki naukowe na nową dziedzinę badań antropologicznych.

de Tocqueville'a i Irlandii

Alexis de Tocqueville odwiedził Wardena w Paryżu przed wyruszeniem w podróż po Stanach Zjednoczonych w 1831 roku. Jego Demokracja w Ameryce może coś zawdzięczać spostrzeżeniom Wardena. Możliwe, że dyskutowali także o Irlandii, z której de Tocqueville miał zgłosić się w 1835 r., Stwierdzając, że warunki dla większości wcale nie poprawiły się od tych, przeciwko którym Warden zbuntował się czterdzieści lat wcześniej.

Sam Warden nigdy nie wrócił do Irlandii, chociaż inni, którzy wyjechali w takich samych okolicznościach jak on, zrobili to ze względną bezkarnością. W Stanach Zjednoczonych udostępniał artykuły z irlandzkich czasopism, w tym z Belfast Monthly Magazine, wydawanego przez inicjatora ruchu United Irish, Williama Drennana . Chociaż rozważał napisanie historii Zjednoczonych Irlandczyków, po dyplomatycznej powściągliwości US Service Warden nie wydawał się już zaangażowany politycznie w Irlandię.

Jego artykuły ujawniają spotkania z odwiedzającymi irlandzkimi pisarzami, wśród nich Johnem Banimem , Marią Edgeworth i Thomasem Moore'em . Proponowany przez nich krąg nie obejmuje jednak irlandzkich wygnańców politycznych w stolicy Francji. Wydaje się, że Warden nie miał regularnych kontaktów w Paryżu z Mylesem Byrne'em , Williamem Putnamem McCabe czy Johnem Allenem , ludźmi, którzy pomagali Robertowi Emmetowi w jego próbie odnowienia powstania Zjednoczonych Irlandczyków poprzez powstanie w Dublinie w 1803 roku . Byrne odnotowuje jednak w swoich wspomnieniach incydent z 1820 roku, kiedy on i Warden byli razem w Paryżu z pomocą wdowie po wielebnym Williamie Jacksonie , „jednym z pierwszych męczenników za niepodległość ojczyzny” (Jackson był stracony jako francuski agent w Dublinie po kontakcie z Tone w 1794 r.).

Na stronach tytułowych swoich opublikowanych prac Warden podawał się za członka korespondenta Towarzystwa Literackiego w Belfaście . Społeczeństwo unikało tematów politycznych: Warden został wybrany w uznaniu amerykańskiego dziennika, który prowadził na temat pogody, chorób i zjawisk meteorologicznych.

Warden utrzymywał korespondencję z Williamem Sampsonem , wygnańcem ze Zjednoczonej Irlandii w Nowym Jorku, który spędził trzy lata w Paryżu. Ale ich wspólny interes był szerszy niż Irlandia. Sampson był doradcą abolicjonistycznego Manumission i zwycięzcą w sprawie People v. Phillips (1813), która zapewniła uznanie w Stanach Zjednoczonych przywileju kapłana-pokutnika . Naczelnik był w stanie przekazać Grégoire'owi wielką pochwałę za obronę tolerancji religijnej przez Sampsona.

Po unii z Wielką Brytanią w Irlandii narodził się nowy, w większości katolicki ruch narodowy pod przywództwem Daniela O'Connella . Wychwalając go po jego śmierci w 1847 r. „wcieleniem ludu”, Honoré de Balzac zauważył, że przez dwadzieścia lat nazwisko O'Connella wypełniało europejską prasę jako żaden człowiek od czasów Napoleona. Wydaje się, że nie ma o tym w obszernej, szeroko zakrojonej korespondencji Wardena.

Opublikowane prace

  • 180? (pod pseudonimem William Fox), A Narrative of the Principal Proceedings of the Republican Army of the County of Down . Archiwa Narodowe Irlandii 620/4/41
  • 1802: Kazanie o zaletach edukacji: wygłoszone w Reformowanym Holenderskim Kościele Protestanckim w Kingston, 30 kwietnia 1802
  • 1804: Rama świata materialnego ukazuje, że bóg musi istnieć: przemówienie na temat następujących po nim słów księgi psalmów: wygłoszone przed studentami Kingston Academy
  • 1808: (tłumacz) Antoine Léonard Thomas, Eulogium na temat Marka Aureliusza
  • 1810: (tłumacz) Henri Grégoire, Dochodzenie dotyczące zdolności intelektualnych i moralnych oraz literatury Murzynów . Brooklyn, Thomas Kirk.
  • 1813: O pochodzeniu, naturze, postępie i wpływie placówek konsularnych . Paryż, Smith, Rue Montmorency.
  • 1816: Chorograficzny i statystyczny opis Dystryktu Kolumbii . Paryż, Smith, Rue Montmorency
  • 1819: Rachunek statystyczny, polityczny i historyczny Stanów Zjednoczonych Ameryki Północnej 3 tomy, A. Constable and Co, Edynburg; T. Wardle, Filadelfia.
  • 1820: Bibliotheca America Septentirionalis . Paryż, L'imprimerie de Nouzou
  • 1825: Opis Geographique et Historique du Bresil , Paryż, Madame Huzard.
  • 1827: Recherches sur les antiquités de l'Amérique Septentrionale . Paryż, Everat, Imprimeur-Libraire.
  • 1829: Uwaga Biographique Sur Le Général Jackson, Président Des États-Unis de l'Amérique Septentrionale , Barrois Aine-Libraire
  • 1831: Bibliotheca Americana: Być wyborem kolekcji książek dotyczących Ameryki Północnej i Południowej oraz Indii Zachodnich . Paryż
  • 1832-1844: L'art de vérifier les dat faktów historycznych, des chartes, des chroniques et autres anciens monuments, depuis la naissance de Notre-Seigneur , tomy. [33-37 i 39-44] napisane pod bieżącym tytułem „Chronologie historique de l'Amerique”. Paryż, imprimeur Moreau.

Śmierć

Warden zmarł 9 października 1845 roku w Paryżu, gdzie mieszkał przez ostatnie trzydzieści osiem lat. Nie był żonaty i był bez rodziny. Był bliskim (choć nie wydaje się intymnym) przyjacielem Elizabeth Patterson Bonaparte , niegdyś amerykańskiej szwagierki Napoleona. Był praktyczną pomocą dla bywalczyni towarzystwa, kiedy po ostatecznym wygnaniu Napoleona w 1815 roku przybyła do Paryża w nadziei, że jeszcze znajdzie przewagę w swoim rozwiązanym małżeństwie z Hieronimem Bonaparte . W gazetach Wardena pojawia się obok Alexandra von Humboldta jako jedna z jego najbardziej wytrwałych korespondentek.

Źródła

Amerykański dyplomata, autor i kolekcjoner książek. Z opisu listu z autografem podpisanym: Paryż, do Noah Webster, 17 września 1829 r. (nieznany). Identyfikator rekordu WorldCat: 270659525

Autor, kolekcjoner książek i dyplomata. Z opisu Papers of David Bailie Warden, 1800–1843. (Nieznany). Identyfikator rekordu WorldCat: 79455374

David Bailie Warden był dyplomatą i nauczycielem, został wybrany do Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego w 1809 r. Z opisu Papers, 1797–1851. (Biblioteka Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego). Identyfikator rekordu WorldCat: 154298257 Z przewodnika po dokumentach Davida Bailiego Wardena, 1797–1851, 1787–1851, (Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne)

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Bailie_Warden&oldid=1134428807 ”