Denis Irlandia

Denis Ireland
Senator

Pełniący urząd od kwietnia 1948 do lipca 1951
Okręg wyborczy Nominowany przez Taoiseach
Dane osobowe
Urodzić się
( 1894-07-29 ) 29 lipca 1894 Belfast , Irlandia
Zmarł
23 września 1974 (23.09.1974) (w wieku 80) Belfast , Irlandia Północna ( 23.09.1974 )
Partia polityczna
Edukacja
Alma Mater Queen's University w Belfaście
Zawód Eseista i działacz polityczny

Denis Liddell Ireland (29 lipca 1894 - 23 września 1974) był irlandzkim eseistą i działaczem politycznym. Północny protestant , po służbie w pierwszej wojnie światowej objął sprawę niepodległości Irlandii. Rozwinął także idee kredytu społecznego CH Douglasa . W Belfaście jego wysiłki mające na celu zachęcenie protestantów do odkrywania irlandzkiej tożsamości i zainteresowań zostały powstrzymane, gdy w 1942 r. odkryto, że jego Ulster Union Club został zinfiltrowany przez odnoszącego sukcesy rekruta do Irlandzkiej Armii Republikańskiej . W Dublinie , gdzie, jak argumentował, polityka gospodarcza nie „przeprowadziła niepodległości”, w 1948 roku wstąpił do Seanad Eireann , irlandzkiego Senatu, z ramienia republikańskiego i socjaldemokratycznego Clann na Poblachta . Był pierwszym członkiem Oireachtas , który zamieszkał w Irlandii Północnej .

Wczesne lata

Ireland urodził się w Malone Park w Belfaście jako syn producenta bielizny , Adama Liddella Irelanda (wspominanego jako „łagodnie wychowany mężczyzna… który rzadko brał wolne z biura na cokolwiek poza pogrzebami”) i Isabelli (McHinch) Irlandia. Kształcił się w Royal Belfast Academical Institution , Perse School w Cambridge oraz na Queen’s University w Belfaście . Wraz z wybuchem wojny w 1914 roku wstąpił do Królewskich Fizylierów Irlandzkich , służąc na froncie zachodnim i macedońskim . Inwalida domowy w randze kapitana, nie zdecydował się na wznowienie studiów medycznych. Wydawały mu się one „mało użyteczne” w mieście, którego zakłady włókiennicze „wymuszają życie [ludzi pracy] prawie tak skutecznie, jak pełzające zapory wysadzają życie… z mięsa armatniego na froncie”.

Zamiast tego zdecydował się reprezentować rodzinny biznes lniany z Londynu, sprzedając swoje wyroby do domów towarowych na West Endzie i za granicą. Możliwość podróżowania po Europie i Ameryce Północnej, którą mu to dawało, wywołała talent pisarski, który Irlandia zaczęła na poważnie wykorzystywać od 1930 roku, pracując jako wolny strzelec i jako pisarz dla BBC .

Angażowanie „irlandzkiego wymiaru”

W BBC w Belfaście Irlandia dołączyła do Johna Boyda i Sama Hanny Bell , którzy „walczyli, często z powodzeniem, rzucić wyzwanie kwietystycznemu konserwatyzmowi instytucji i wynikającej z tego odmowie zaangażowania się w wymiar irlandzki”. Chociaż przyznał, że „łatwiej przysłowiowemu wielbłądowi przejść przez ucho igielne niż synowi protestanckiej dominacji przemysłowej w Ulsterze zorientować się w historii swojego kraju”, Irlandia uważał, że dla jego współwyznawców zadanie zawierało obietnicę „renesansu”.

Napisał o wizycie WB Yeatsa w 1893 roku w Belfaście „wystarczająco długo, by dać nam, przemysłowym krasnoludkom i gnomom z maleńkiej czarnej Północy, wskazówkę co do rzeczy, które rzeczywiście działy się za końcem naszej linii tramwajów konnych, naszych czarnych pułków fabrycznych kominów, nasze małe, zadowolone z siebie wille z czerwonej cegły na przedmieściach z czerwonej cegły”. Jednak w „mieście, które paradoksalnie regularnie wychowywało (a potem szybko wypędzało) pisarzy, artystów i niepraktycznych „marzycieli” wszelkiego rodzaju”, Irlandia wierzyła, że ​​gdyby tylko porzucił swoją „obecną postawę negacji życia” ”, Ulster Presbyterian mógł okazać się „prawdziwym żonglerem subtelnościami metafizycznymi, marzycielem i potencjalnym wyzwolicielem irlandzkiej sztuki i literatury”. Zdaniem Irlandii ta osłabiająca „postawa” wyrażała się nie tylko w Ulstermana , by skoncentrować swój patriotyczny entuzjazm na Londynie, mieście, w którym „pierwszą zasadą” w odbiorze rzeczy irlandzkich jest zacieranie historycznych zapisów. Irlandię uznano za „naturalny” West End za „sentymentalny poważny komiks” Denisa Johnstona „Księżyc w żółtej rzece ” (spisek obejmujący próbę wysadzenia przez IRA elektrowni rządowej Wolnego Państwa ): „Jeśli zastraszałem człowiek, który zniszczył swój dom, ukradł jego dobra i zbezcześcił jego kulturę, jest rzeczą naturalną, że powinienem twierdzić, że naprawdę ma błąd w głowie”.

Chociaż pogardzał swoim ówczesnym liderem partii, Davidem Lloydem George'em („ten mały walijski oportunista”, który „wypuścił Murzynów podpalanych w Irlandii natychmiast po wojnie toczonej w imieniu demokracji i praw małych narodów”), w Westminster z 1929 r. wybory powszechne Irlandia stanęła (bez powodzenia) jako liberał we wschodnim Belfaście.

Antypartycjonista

Aby „odzyskać protestantom z Ulsteru ich prawdziwą tradycję jako Irlandczyków”, w 1941 roku Irlandia założyła Ulster Union Club. Reklamował szereg działań, w tym cotygodniowe dyskusje i wykłady dotyczące spraw bieżących, ekonomii, historii i języka irlandzkiego , a także zajęcia taneczne i muzyczne. Opublikowano wiele broszur i pod jej auspicjami Irlandia wniosła wkład w różne czasopisma, gazety i programy radiowe w Belfaście i Dublinie.

Ulster Union Club był odwiedzany głównie przez protestantów, ale jak wkrótce odkryły władze, był źródłem rekrutów do Irlandzkiej Armii Republikańskiej . W spotkaniach UUC uczestniczył John Graham , pobożny wyznawca Kościoła Irlandii , który w chwili aresztowania w 1942 r. dowodził „oddziałem protestanckim”, jednostką wywiadowczą, która przygotowywała organizację zbrojną do nowej „ kampanii północnej ”.

Kiedy w kwietniu 1942 r. oficer RUC , Patrick Murphy, katolicki ojciec dziewięciorga dzieci, został zastrzelony podczas wymiany (bitwa pod Cawnpore Street), sześciu członków Brygady IRA w Belfaście zostało skazanych na powieszenie. Był to bezprecedensowy krok dla władz Irlandii Północnej, które nawet podczas przemocy lat 20. i 30. nigdy nie dokonały egzekucji na irlandzkim republikaninie . Przy wsparciu Partii Pracy, komunistów i związków zawodowych, Irlandia i UUC zorganizowały kampanię ulg. W przypadku złagodzenia wyroków wszystkich oprócz jednego z sześciu. We wrześniu powieszono Toma Williamsa (lat 19). Denis Ireland był również aktywny w kampanii przeciwko poborowi . W kwietniu 1941 roku (dwa tygodnie po pierwszym ataku na Belfast ) prasa irlandzka donosi o spotkaniu, w którym wzięło udział 10 000 mężczyzn, na którym „Kapitan Irlandia” ogłosił (w odniesieniu do Zjednoczonych Irlandczyków ), że „po 150 latach katolicy i protestanci są raz bardziej zjednoczeni w podstawowej kwestii”.

W 1944 roku, na mocy ustawy o specjalnych uprawnieniach Irlandii Północnej , Ulster Union Club został zlikwidowany. Pomieszczenia klubu, domy Irlandii i innych wybitnych członków (wśród nich duchowni prezbiteriańscy, nauczyciele i wykładowcy uniwersyteccy) zostały najechane przez Oddział Specjalny RUC . Najwyraźniej nie było materiału, który sugerowałby, że Irlandia była współwinna lub mniej zszokowana niż inni członkowie klubu działaniami Grahama i jego towarzyszy. (Irlandia jest jednak identyfikowana jako możliwe źródło Laurie Greena z IRA w Belfaście w jego powieści i późniejszym filmie Odd Man Out ).

W czerwcu 1947 r. jeszcze jako „prezydent Ulster Union Club” „Kapitan Ireland” został przedstawiony na spotkaniu przeciwko podziałom w Nowym Jorku przez urodzonego w Mayo burmistrza Williama O'Dwyera . Dla władz związkowych nastąpiła dalsza prowokacja. w centrum Belfastu obchody 150. rocznicy Zjednoczonego Powstania Irlandzkiego . Wiec został zakazany, ale wyjątkowo kontrdemonstracje lojalistów wywołały oburzenie m.in. młodego Iana Paisleya .

W 1948 roku, wraz ze związkowcami Haroldem Binksem, Victorem Halleyem i Jackiem MacGouganem , Irlandia była członkiem Belfast 1798 Commemoration Commiitee. Po odmówieniu im wstępu do centrum miasta, zebrali 30 000 w Corrigan Park w nacjonalistycznym zachodnim Belfaście, paradowali w górę Cavehill do McArt's Fort, gdzie w 1795 roku Wolfe Tone i członkowie północnoirlandzkiego rządu złożyli słynną przysięgę „nigdy nie ustawać w naszych wysiłkach”. dopóki nie obaliliśmy władzy Anglii nad naszym krajem”.

Rzecznik kredytu społecznego

Podziały między Północą a Południem, protestantami i katolikami nie były jedynymi ograniczeniami irlandzkiej niepodległości, które dotyczyły Irlandii. W tym samym wojennym roku Irlandia założyła Ulster Union Club, opublikował Éamon de Valera nie widzi tego przez: studium polityki irlandzkiej w epoce maszyn , zbiór jego artykułów, które ukazały się w ciągu ostatnich dwóch lat w New Northman , The Ulsterman , The Standard i mniej niejasny New English Weekly . Przekonywał:

Irlandczycy zaczynają budzić się ze snu, w którym zielone skrzynki na listy, zielone znaczki pocztowe i formularze podatkowe skopiowane z angielskiego, ale zawierające kilka gaelickich słów, pojawiały się jako symbole narodowości, podczas gdy w rzeczywistości są wygodną przykrywką dla funkcjonowania Western Finance Capital w najbardziej międzynarodowej i niebezpiecznej formie.

Jak chętnie przyznał, Irlandia stała się uczniem filozofii dystrybucji CH Douglasa (1879–1952). Wezwało to rządy krajowe do przejęcia dokładnie tej władzy, której w swojej skądinąd asertywnej konstytucji z 1937 r . de Valera nie poczynił żadnych postanowień ani nie zobowiązał się do jej wykonywania: „władzy kontrolowania narodowego kredytu i waluty”. Funt irlandzki , a co za tym idzie, polityka pieniężna skuteczna w państwie, nadal podlegała regulacjom Banku Anglii („szamanów z Threadneedle Street ”) i „City” Londynu . Podobnie jak Keynes w swojej Ogólnej teorii zatrudnienia, odsetek i pieniędzy (1936), Irlandia odrzuciła jako „całkowicie błędną” konwencjonalną analogię między budżetami indywidualnymi i narodowymi. Osoba prywatna jest zmuszona zrównoważyć swój budżet z „doskonałego powodu”, że nie może dosłownie „zarabiać pieniędzy”.

„Państwo” lub suwerenność narodowa, z drugiej strony, miało kiedyś władzę „robienia” i wprowadzania do obiegu takiej ilości pieniędzy, jaka była konieczna dla zdrowia i dobrobytu jego obywateli, i nawet dzisiaj, kiedy ta władza życie gospodarcze i śmierć zostały przekazane rasie (prawdopodobnie) nadludzi znanych jako „bankierzy”, państwo nadal może od czasu do czasu wydrukować hipotetyczną liczbę milionów potrzebnych do celów wojny i zniszczenia lub jakiejkolwiek innej działalności, która ma miejsce umocnić pozycję bankierów – ale nigdy w celu zapewnienia swoim obywatelom rzeczy wulgarnych, takich jak żywność, buty i odzież.

Argumentem był system „ kredytu społecznego ” lub „dywidendy narodowej”. Płatności dla obywateli zniwelowałyby chroniczne opóźnienie w „epoce maszyn” między ich zdolnością do konsumpcji a „zdolnością produkcyjną” przemysłu. W „świecie sztucznego niedoboru” Irlandia wierzyła, że ​​„idea nacjonalizmu, najpotężniejszej siły we współczesnym świecie” musi w końcu zwrócić się ku tej „demokracji ekonomicznej”. Alternatywą był faszyzm.

Niezależnie od ich redystrybucyjnej logiki, Irlandia była jasna, że ​​te idee nie definiowały go jako socjalisty i że nie dostosowywały go do tego, co wielu w 1945 roku uważało za najbliższą perspektywę reform politycznych i postępu w Irlandii Północnej, nowej laburzystowskiej Partii Pracy . -większość w Westminsterze . Ostrzegł czytelników nacjonalistycznego dziennika z Belfastu, Irish News , że ich „przyjaciele” z Partii Pracy są „przyjaciółmi Irlandii tylko po to, by Irlandczycy mogli zostać zmienieni w dobrych, małych socjalistów, takich jak oni”. W wyborach w lipcu 1945 r. Partia Friends of Ireland poparła kandydata Partii Pracy Irlandii Północnej — ku wściekłości Ligi Przeciwpodziałowej .

Irlandia opisał swoje stanowisko jako „nacjonalistyczne iw najgłębszym sensie liberalne”.

irlandzki senator

W 1948 roku został nominowany do Seanad Éireann w Dublinie przez Taoiseach Johna A. Costello . Wraz z innym Ulstermanem, Patrickiem McCartanem , jego nazwisko zostało zaproponowane przez ministra spraw zagranicznych, przywódcę Clann na Poblachta, Seána MacBride’a . Denis Ireland nie był pierwszym z Irlandii Północnej , który służył w Oireachtas ( Ernest Blythe był ministrem w kolejnych gabinetach Wolnego Państwa ), ale był pierwszym członkiem, który był mieszkańcem Irlandii Północnej. Matka MacBride'a, Maud Gonne , również przyjęła pomysły Douglasa. W 1932 roku była członkiem-założycielem w Dublinie Federacji Wolności Finansowej, przemianowanej na Partię Kredytu Społecznego 1935. Nie miała ona wpływu na wybory.

Będąc senatorem (1948–1951), Irlandia była przedstawicielem Irlandii w Radzie Europy . W Radzie poparł MacBride'a w wiodącej roli, jaką miał odegrać w zapewnieniu ratyfikacji Europejskiej Konwencji Praw Człowieka (a także w jego nieuniknionej próbie poruszenia z europejskimi partnerami Wielkiej Brytanii „kwestii irlandzkiej”). Jednakże, kiedy uczestniczył w Radzie, Irlandia wyrzekła się bycia „tym typem postępowca”, który nazywa siebie „internacjonalistą”, a tym bardziej zwolennikiem unii federalnej – „ciekawym przekonaniem, że problem można rozwiązać poprzez jego rozszerzenie”. ”. Sugeruje, że taka wiara, jaką mógł mieć w międzynarodowe instytucje, została utracona „w przerwie między pierwszym a drugim aktem wojny światowej” w tym „Wielkim Pałacu Iluzji”, Lidze Narodów .

Koło Hali Lnianej

Od lat trzydziestych Irlandia była jednym z członków Biblioteki Linen Hall , którzy regularnie odwiedzali Campbell's Cafe. Od momentu powstania w 1792 r. jako Belfast Society for Promoting Knowledge, członkostwo w bibliotece było „ obowiązkowe dla świeckich uczonych i praktykantów w mieście”. Wśród stałych bywalców, w różnych momentach, byli pisarze John Boyd, Sam Hanna Bell i Richard Rowley , aktorzy Joseph Tomelty , Jack Loudon i JG Devlin , poeci John Hewitt i Robert Greacen , artyści Padraic Woods, Gerald Dillon i William Conor oraz (szczery przeciwnik sekciarstwa) ks Arthur Agnew. Energiczna atmosfera stworzona przez krąg była tłem pojawienia się Campbell's Cafe w wojennym Bildungsroman Briana Moore'a , The Emperor of Ice-Cream .

Słuchanie wystrzału karabinowego z Falls Road

Ze swojego domu w „wypalonym drzewami” południowym Belfaście („ faubourg Malone”), Irlandia była świadkiem początku kłopotów w Irlandii Północnej . Słuchając w 1972 r. Przerywanego ostrzału z karabinu z Falls Road w republikańskim zachodnim Belfaście, napisał:

„[s] strzały nie zaczęły się w Belfaście; dotarły do ​​Belfastu z tła historii Irlandii, aż do bitwy pod Kinsale … Światło rzucono na ten temat podczas rozmowy w kawiarni w Dublinie, kiedy przyjaciel – niegdyś mówiący po gaelicku z Connemara – powiedział mi, co jego babcia powiedziała mu o irlandzkiej polityce, prawdopodobnie po irlandzku: „W Irlandii skrajna partia ma zawsze rację”. Gorzki wyrok”.

Lista prac

  • 1930 - Protestant z Ulsteru patrzy na swój świat: krytyczny komentarz do współczesnej polityki irlandzkiej (Belfast: Dorman & Co.), 86 s.
  • 1931 - Ulster dziś i jutro, jej udział w cywilizacji gaelickiej : studium politycznej reewolucji (Londyn: Hogarth Press)
  • 1935 - Portrety i szkice (Belfast: Vortex Press). 103 pp.
  • 1936 — Theobald Wolfe Tone : Patriot Adventurer (wyciągi ze wspomnień i dzienników Wolfe Tone, wybrane i ułożone z łącznikiem narracyjnym) (Londyn: Rich & Cowan) 144 s.
  • 1936 - Z irlandzkiego wybrzeża: notatki o moim życiu i czasach (Londyn Rich & Cowan), 244 pp.
  • 1939 — Statuty wokół ratusza (Londyn: Cresset Press), 298 s.
  • 1941 - Éamon de Valera tego nie widzi: studium polityki irlandzkiej w epoce maszyn (Cork: Forum Press), 62 s.
  • 1944 - The Age of Unreason: Krótka historia demokracji w naszych czasach (Dublin: Corrigan & Wilson), 34 pp.
  • 1945 — Listy z Irlandii (Belfast: Ulster Union Club)
  • 1947 - Sześć hrabstw w poszukiwaniu narodu, eseje i listy o podziale 1942-1946 (Belfast: Irish News), 108 s.
  • 1950 - Miasto z czerwonej cegły i jego dramaturg: notatka o św. Janie Erwinie , w Envoy , 1 (marzec), s. 59–67
  • 1952 -- (z Niallem Ó Dónaillem) Cathair phrotastúnach [miasto protestanckie], (Dublin: Coisceim 1996)
  • 1973 - Z dżungli Belfastu: przypisy do historii 1904-1972 (Belfast: Blackstaff), 175 pp.

Irlandia próbowała przynajmniej jednego dzieła beletrystycznego: Geda i George C. Marroo (Belfast: Vortex [1935]), 103 pp.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Denis_Ireland&oldid=1135780553 ”