Herschela Grynszpana

Herschel Grynszpan
Bundesarchiv Bild 146-1988-078-08, Herschel Feibel Grynszpan.jpg
Grynszpan po aresztowaniu, 1938 r
Urodzić się
Herschel Feibel Grynszpan

( 1921-03-28 ) 28 marca 1921
Hanower , Republika Weimarska
zniknął
18 sierpnia 1944 (w wieku 23) Magdeburg , nazistowskie Niemcy
Status
Zmarł 08 maja 1945 (przypuszczalnie) (w wieku 24)
Narodowość Polacy (1921-1938) Bezpaństwowcy (od 1938)

Herschel Feibel Grynszpan ( jidysz : הערשל פײַבל גרינשפּאן; niemiecki : Hermann Grünspan ; 28 marca 1921 - podobno żyje 1945, uznany za zmarłego 1960) był polsko-żydowskim emigrantem urodzonym i wychowanym w weimarskich Niemczech , który zastrzelił Niemca dyplomata Ernst vom Rath 7 listopada 1938 w Paryżu. Naziści wykorzystali ten zamach jako pretekst do rozpoczęcia Nocy Kryształowej , antysemickiego pogromu z 9–10 listopada 1938 r. Grynszpan został schwytany przez Gestapo po upadku Francji i przewieziony do Niemiec ; dalsze jego losy owiane są tajemnicą.

Powszechnie przyjmuje się, że nie przeżył II wojny światowej i został uznany za zmarłego zaocznie przez rząd RFN w 1960 roku. Stało się to na prośbę jego rodziców, którzy powiedzieli, że od ponad 15 lat nie mieli o nim żadnych wiadomości. lat, co nie leżało w jego charakterze. Pozostaje to jednak kwestią sporną: Kurt Großmann twierdził w 1957 r., Że Grynszpan mieszkał w Paryżu pod inną tożsamością. Zdjęcie mężczyzny przypominającego Grynszpana zostało przytoczone w 2016 r. Jako dowód na poparcie twierdzenia, że ​​​​jeszcze żył w Bambergu , Niemcy, 3 lipca 1946 r.

Wczesne lata

Grynszpan urodził się 28 marca 1921 roku w Hanowerze w Niemczech. Jego rodzice, Zindel i Rivka, byli polskimi Żydami , którzy wyemigrowali w 1911 roku i osiedlili się w Hanowerze. Zindel otworzył zakład krawiecki, z którego utrzymywał się skromnie. Ze względu na ustawę o obywatelstwie niemieckim z 1913 r. , opartą na zasadach ius sanguinis , Grynszpan nigdy nie był obywatelem niemieckim, mimo niemieckiego urodzenia. Rodzina stała się obywatelami polskimi po I wojnie światowej i zachowali ten status podczas lat spędzonych w Niemczech. Grynszpan był najmłodszym z sześciorga dzieci, z których tylko troje przeżyło dzieciństwo. Pierwsze dziecko jego rodziców urodziło się martwe w 1912 r. Ich drugie dziecko, córka Sophie Helena (ur. 1914 r.), Zmarła na szkarlatynę w 1928 r. Córka (Esther, znana również jako „Berta”) urodziła się 31 stycznia 1916 r. (Ona został zamordowany przez hitlerowców w 1942 lub 1943 r.), a syna (Mordechaja) 29 sierpnia 1919 r. Piąte dziecko, Salomone, urodziło się w 1920 r. i zmarło w 1931 r. w wypadku drogowym.

Rodzina Grynszpanów była znana przez Niemców i wielu Żydów z Europy Zachodniej jako Ostjuden („Żydzi ze Wschodu”). „Ostjuden” zwykle mówili w jidysz i byli bardziej religijni, zubożali, mniej wykształceni i mniej zasymilowani niż Żydzi niemieccy . Biorąc pod uwagę sytuację Ostjuden w Niemczech, Grynszpan (w przeciwieństwie do niemieckich Żydów, którzy mieli tendencję do postrzegania siebie najpierw jako Niemców, a dopiero potem jako Żydów) dorastał z intensywnym poczuciem żydowskości. Porzucił szkołę w wieku 14 lat. Nauczyciele uważali Grynszpana za inteligentnego, choć raczej leniwego ucznia, który nigdy nie starał się wyróżniać w nauce. Później narzekał, że jego nauczyciele go nie lubili, ponieważ był Ostjude i był traktowany jako wyrzutek zarówno przez niemieckich nauczycieli, jak i kolegów. Jako dziecko i nastolatek Grynszpan był znany ze swojego gwałtownego temperamentu i skłonności do reagowania pięściami na antysemickie obelgi i często był zawieszany w szkole za bójki.

Paryż

Grynszpan uczęszczał do państwowej szkoły powszechnej do 1935 roku (w wieku 14 lat), później powiedział, że opuścił szkołę, ponieważ uczniowie żydowscy byli już narażeni na dyskryminację. Był inteligentnym, wrażliwym i łatwym do prowokacji młodzieńcem, którego kilku bliskich przyjaciół uważało go za zbyt drażliwego. Grynszpan był aktywnym członkiem żydowskiego młodzieżowego klubu sportowego Bar-Kochba Hanower. Kiedy skończył szkołę, jego rodzice uznali, że nie ma dla niego przyszłości w Niemczech i próbowali zorganizować jego emigrację do Brytyjskiego Mandatu Palestyny . Przy pomocy finansowej społeczności żydowskiej w Hanowerze Grynszpan został wysłany do jesziwy (seminarium rabiniczne) we Frankfurcie i studiował hebrajski i Torę ; pod każdym względem był bardziej religijny niż jego rodzice. Po jedenastu miesiącach opuścił jesziwę, wrócił do Hanoweru i złożył wniosek o emigrację do Palestyny. Lokalny urząd emigracyjny do Palestyny ​​powiedział Grynszpanowi, że jest za młody i będzie musiał czekać rok. On i jego rodzice zdecydowali, że powinien pojechać do Paryża i zamiast tego mieszka ze swoim wujem i ciotką, Abrahamem i Chawą Grynszpanami. Grynszpan uzyskał polski paszport i niemieckie zezwolenie na pobyt oraz pozwolenie na wyjazd z Niemiec do Belgii, gdzie mieszkał inny wujek (Wolf Grynszpan). Nie zamierzał pozostać w Belgii i wjechał nielegalnie do Francji we wrześniu 1936 r. (Grynszpan nie mógł legalnie wjechać do Francji, ponieważ nie miał wsparcia finansowego; Żydom nie wolno było brać pieniędzy z Niemiec).

W Paryżu mieszkał w małej, mówiącej w jidysz , enklawie polskich ortodoksów . Grynszpan poznał kilka osób poza nim, w ciągu dwóch lat nauczył się zaledwie kilku słów po francusku. Początkowo prowadził beztroskie, cygańskie życie jako „poeta uliczny”, spędzając dni na bezcelowej wędrówce i recytowaniu sobie wierszy w jidysz. Dwa największe zainteresowania Grynszpana, poza zwiedzaniem Paryża, to spędzanie czasu w kawiarniach i chodzenie do kina. Okres ten spędził bezskutecznie próbując zostać legalnym rezydentem Francji, ponieważ nie mógł legalnie pracować ani studiować. Niemieckie zezwolenie na wjazd Grynszpana wygasło w kwietniu 1937 r., A jego polski paszport wygasł w styczniu 1938 r., Pozostawiając go bez dokumentów. The Prefektura paryskiej policji orzekła w lipcu 1937 r., że nie ma podstaw do pozostania we Francji i nakazano mu wyjazd w następnym miesiącu. Grynszpan nie miał ochoty wracać do Niemiec. W marcu 1938 r. Polska uchwaliła ustawę pozbawiającą obywatelstwa obywateli polskich przebywających nieprzerwanie za granicą przez ponad pięć lat. W rezultacie Grynszpan stał się bezpaństwowcem i nadal nielegalnie mieszkał w Paryżu. Samotny i żyjący w biedzie na marginesie francuskiego życia jako nielegalny imigrant, bez prawdziwych umiejętności, w miarę pogarszania się jego sytuacji stawał się coraz bardziej zdesperowany i zły.

Grynszpan bał się przyjąć pracę ze względu na swój status nielegalnego imigranta i polegał na utrzymaniu swojego wuja Abrahama, który również był skrajnie biedny. Jego odmowa podjęcia pracy spowodowała napięcie między wujem i ciotką, którzy często mówili mu, że obciąża ich finanse i że mimo ryzyka deportacji musi podjąć pracę. Od października 1938 Grynszpan ukrywał się przed francuską policją, która chciała go deportować, co było stresującą sytuacją. Ci nieliczni, którzy znali go w Paryżu, opisywali go jako nieśmiałego, emocjonalnego nastolatka, który często płakał, gdy rozmawiał o trudnej sytuacji Żydów na całym świecie, zwłaszcza o swojej ukochanej rodzinie w Niemczech. Grynszpan pochodził ze zgranej, kochającej się rodziny i często mówił o swojej miłości do rodziny io tym, jak bardzo za nią tęskni.

Od wygnania do zabójcy

Pozycja rodziny Grynszpana w Hanowerze stawała się coraz bardziej niepewna; interes jego ojca upadał, a rodzeństwo straciło pracę. Władze niemieckie ogłosiły w sierpniu 1938 r., w odpowiedzi na polski dekret pozbawiający obywatelstwa polskich Żydów mieszkających za granicą, że wszystkie zezwolenia na pobyt dla cudzoziemców zostaną anulowane i będą musiały zostać odnowione. 26 października, na kilka dni przed wejściem w życie dekretu, gestapo otrzymało polecenie aresztowania i deportacji wszystkich Żydów polskich w Niemczech. Rodzina Grynszpanów znalazła się wśród około 12 000 polskich Żydów aresztowanych, pozbawionych mienia i wepchniętych do pociągów jadących do Polski. Na procesie Adolfa Eichmanna Sendel Grynszpan opowiadał o ich deportacji w nocy 27 października 1938 r.: „Następnie zawieźli nas samochodami policyjnymi, ciężarówkami więźniów, po około 20 ludzi w każdym, i zawieźli nas na stację kolejową. Ulice były pełne ludzi krzyczących: „Juden raus! Raus nach Palästina!” ( „Precz z Żydami! Do Palestyny!” )

Kiedy deportowani dotarli do granicy, zostali zmuszeni do przejścia 2 kilometrów ( 1 + 1 ⁄ 4 mil) do polskiego miasta Zbąszyń (niem. Bentschen). Polska początkowo odmówiła ich przyjęcia, gdyż sanacyjny nie miał zamiaru przyjąć tych, którym właśnie odebrał obywatelstwo polskie. „Operacja polska” (niem. Die Polenaktion ) zakończył się 29 października, kiedy polski rząd zagroził rozpoczęciem wydalania obywateli niemieckich z Polski. Grynszpanowie i tysiące innych polsko-żydowskich deportowanych, którzy utknęli na granicy, byli karmieni przez Polski Czerwony Krzyż .

Warunki dla uchodźców, uwięzionych na otwartej przestrzeni na granicy niemiecko-polskiej, były bardzo złe; według Brytyjki, która pracowała z Czerwonym Krzyżem : „Znalazłam tysiące stłoczonych w chlewach. Starzy, chorzy i dzieci trzymani razem w najbardziej nieludzkich warunkach… niektórzy faktycznie próbowali uciec z powrotem do Niemiec i zostali zastrzeleni” . 3 listopada Grynszpan otrzymał od swojej siostry ze Zbąszyna kartkę pocztową z datą 31 października, w której opowiadała o tym, co się wydarzyło i (w przekreślonej linijce) najwyraźniej błagała o pomoc. 6 listopada 1938 r. Grynszpan poprosił wuja Abrahama o przesłanie rodzinie pieniędzy. Abraham powiedział, że ma niewiele do stracenia i ponosi koszty finansowe i ryzyko prawne, ukrywając swojego siostrzeńca, an nielegalnych imigrantów i bezrobotnej młodzieży. Po kłótni Grynszpan wyszedł z domu wuja z około 300 frankami (wówczas średnia dzienna pensja w Paryżu) i spędził noc w tanim hotelu. Rankiem 7 listopada napisał pożegnalną pocztówkę do rodziców i schował ją do kieszeni. Grynszpan udał się do sklepu z bronią przy Rue du Faubourg St Martin, gdzie kupił rewolwer 6,35 mm i pudełko z 25 nabojami za 235 franków. Złapał metro do stacji Solférino i poszedł do niemieckiej ambasady przy 78 Rue de Lille. Powszechnie uważa się, że Grynszpan chciał zamordować Johannesa von Welczecka , ambasador Niemiec we Francji. Wchodząc do ambasady, Grynszpan minął von Welczecka, który wychodził na swój codzienny poranny spacer. O godzinie 9:45 Grynszpan przedstawił się w recepcji jako mieszkaniec Niemiec i poprosił o spotkanie z urzędnikiem ambasady; nikogo nie pytał po imieniu. Twierdził, że jest szpiegiem z ważnymi danymi wywiadowczymi, które musi przekazać najwyższemu dostępnemu dyplomacie, najlepiej ambasadorowi. Nieświadomy tego, że właśnie minął von Welczecka, Grynszpan zapytał, czy mógłby zobaczyć się z „Jego Ekscelencją, ambasadorem”, aby przekazał „najważniejszy dokument”, który, jak twierdził, posiada. Dyżurny urzędnik zapytał Ernsta vom Ratha , młodszego z dwóch dostępnych urzędników ambasady, aby się z nim zobaczyć. Kiedy Grynszpan wszedł do biura Ratha, Rath poprosił o pokazanie „najważniejszego dokumentu”. Grynszpan wyciągnął broń i strzelił mu pięć razy w brzuch. Według relacji francuskiej policji, tuż przed wyciągnięciem broni krzyknął: „Jesteś brudnym boche ! W imieniu 12 000 prześladowanych Żydów, oto dokument!”

Grynszpan nie próbował stawiać oporu ani uciekać i zgodnie z prawdą przedstawił się francuskiej policji. Przyznał się do zastrzelenia Ratha (który leżał w szpitalu w stanie krytycznym) i powtórzył, że jego motywem była chęć pomszczenia prześladowanych Żydów. W kieszeni miał pocztówkę do rodziców; brzmiało: „Z Bożą pomocą. Moi drodzy rodzice, nie mogłem postąpić inaczej, niech Bóg mi wybaczy, serce krwawi, gdy słyszę o twojej tragedii i tragedii 12 000 Żydów. Muszę zaprotestować, aby cały świat usłyszał mój protest , i to zrobię. Wybacz mi. Hermann [jego niemieckie imię]”.

Następstwa

Mimo usilnych starań lekarzy francuskich i niemieckich (w tym osobistego lekarza Adolfa Hitlera , Karla Brandta ), 29-letni Rath zmarł 9 listopada. 17 listopada odbył się w Düsseldorfie szeroko nagłośniony pogrzeb państwowy, w którym uczestniczyli Hitler i minister spraw zagranicznych Joachim von Ribbentrop . W swojej pochwale Ribbentrop nazwał strzelaninę atakiem Żydów na naród niemiecki: „Rozumiemy wyzwanie i akceptujemy je”. Zabójstwo Ratha zostało wykorzystane do usprawiedliwienia antysemickich pogromów w Niemczech. Rath zmarł w piętnastą rocznicę puczu piwnego z 1923 r ., największego święta w nazistowskim kalendarzu. Tego wieczoru minister propagandy Joseph Goebbels – po konsultacji z Hitlerem – wygłosił podburzające przemówienie w piwiarni Bürgerbräukeller w Monachium (gdzie zorganizowano pucz) przed publicznością złożoną z weteranów nazistów z całych Niemiec. Nie byłoby zaskoczeniem, powiedział Goebbels, gdyby Niemcy byli tak oburzeni zabójstwem niemieckiego dyplomaty przez Żyda, że ​​wzięli prawo w swoje ręce i zaatakowali żydowskie przedsiębiorstwa, domy kultury i synagogi .

Takie „spontaniczne wybuchy” nie powinny być otwarcie organizowane przez partię nazistowską lub SA , ale też nie należy im się przeciwstawiać ani im zapobiegać. Na to, że śmierć Ratha była pretekstem, wskazywał Goebbelsa w dzienniku tego dnia: „Po południu ogłoszono śmierć niemieckiego dyplomaty vom Ratha. To dobrze… Idę na przyjęcie partyjne do starego Ratusza. Wspaniała akcja Powiadamiam Hitlera o sprawie. Decyduje: zezwolić na demonstracje. Wycofać policję. Żydzi powinni odczuć wściekłość ludu. Tak jest. Wydaję odpowiednie instrukcje policji i partii. Następnie wygłaszam krótkie przemówienie na temat temat do kierownictwa partii. Burzliwe oklaski. Wszyscy rzucili się do telefonu. Teraz ludzie będą działać".

W ciągu kilku godzin naziści rozpoczęli pogrom społeczności żydowskich w całych Niemczech, który stał się znany jako Noc Kryształowa (Noc Tłuczonego Szkła) i trwał całą noc i następny dzień. Zginęło ponad 90 Żydów; ponad 30 000 Żydów zostało aresztowanych i wysłanych do obozów koncentracyjnych (gdzie ponad tysiąc zginęło, zanim pozostali zostali zwolnieni, kilka miesięcy później), a tysiące żydowskich sklepów, domów, biur i ponad 200 synagog zostało zniszczonych lub spalonych.

Zgłoszono szkody majątkowe o wartości ponad miliarda marek niemieckich (w tamtym czasie około 400 milionów dolarów, czyli 6,7 miliarda dolarów w 2015 roku) [źródło?]. Chociaż Żydzi mogli składać roszczenia ubezpieczeniowe za straty majątkowe, Hermann Göring (odpowiedzialny za niemieckie planowanie gospodarcze) orzekł, że roszczenia nie zostaną wypłacone. Noc Kryształowa zaszokowała świat i pomogła zakończyć klimat poparcia dla ustępstw Hitlera w Wielkiej Brytanii, Francji i Stanach Zjednoczonych. Wywołało to także nową falę emigracji Żydów z Niemiec.

Grynszpan był zrozpaczony, gdy dowiedział się, że jego działanie zostało wykorzystane przez nazistów do usprawiedliwienia dalszych brutalnych napaści na niemieckich Żydów, chociaż jego rodzina (po deportacji na polską granicę) była bezpieczna przed tym szczególnym przejawem nazistowskiego antysemityzmu. Rząd hitlerowski od jakiegoś czasu planował przemoc wobec Żydów i czekał na odpowiedni pretekst.

Obrona prawna

A concerned-looking Grynszpan, wearing an overcoat
Grynszpana po jego aresztowaniu przez francuską policję

Śmierć Ratha i horror Nocy Kryształowej przyniosły Grynszpanowi międzynarodowy rozgłos. Ciesząc się statusem celebryty, często udzielał wywiadów w swojej celi więziennej i pisał listy do celebrytów na całym świecie.

Dorothy Thompson , amerykańska dziennikarka, wygłosiła 14 listopada pełną pasji audycję dla około pięciu milionów słuchaczy w obronie Grynszpana i zauważyła, że ​​naziści uczynili bohaterami zabójców austriackiego kanclerza Engelberta Dollfussa i niemiecko-żydowskiego ministra spraw zagranicznych Walthera Rathenau :

Mówię o tym chłopcu. Wkrótce stanie przed sądem. Wiadomość jest taka, że ​​oprócz tego całego terroru, tego horroru, jeszcze jeden musi zapłacić. Mówią, że pójdzie na gilotynę, bez procesu przed ławą przysięgłych, z prawami, jakie ma każdy pospolity morderca... Kto jest sądzony w tej sprawie? Mówię, że wszyscy jesteśmy na procesie. Mówię, że ludzie z Monachium są przed sądem, którzy podpisali pakt bez jednego słowa ochrony dla bezbronnych mniejszości. To, czy Herschel Grynszpan przeżyje, czy nie, nie będzie miało dla Herschela większego znaczenia. Był przygotowany na śmierć, kiedy oddał te strzały. Jego młode życie było już zrujnowane. Od tego czasu jego serce zostało rozbite na kawałki przez skutki jego czynu. Mówią, że człowiek ma prawo do procesu przed ławą przysięgłych złożoną z jego równych sobie, a jego krewni gromadzą się wokół niego, kiedy ma kłopoty. Ale żaden krewny Herschela nie może go obronić. Rząd nazistowski ogłosił, że jeśli jakikolwiek Żyd, gdziekolwiek na świecie, zaprotestuje przeciwko temu, co się dzieje, zostaną podjęte dalsze represje. Trzymają każdego Żyda w Niemczech jako zakładnika. Dlatego my, którzy nie jesteśmy Żydami, musimy mówić, wyrażać nasz smutek, oburzenie i wstręt tak wieloma głosami, aby zostały usłyszane. Ten chłopiec stał się symbolem, a odpowiedzialność za jego czyn muszą ponieść ci, którzy go spowodowali.

Liberalne i lewicowe gazety i komentatorzy w wielu krajach podzielali nastroje Thompsona. Ubolewając nad zabójstwem Ratha, powiedzieli, że Grynszpan został zmuszony do tego czynu przez nazistowskie prześladowania niemieckich Żydów w ogóle, aw szczególności jego rodzinę. Organizacje żydowskie były przerażone akcją Grynszpana, którą potępiły surowiej niż większość nieżydowskich liberałów (jednocześnie powtarzając apel o okoliczności łagodzące i potępiając późniejsze ataki na wszystkich niemieckich Żydów w odpowiedzi na czyn pojedynczej osoby). Światowy Kongres Żydów „ubolewał z powodu śmiertelnego zastrzelenia urzędnika ambasady niemieckiej przez młodego polskiego Żyda w wieku siedemnastu lat”, ale „energicznie protestował przeciwko gwałtownym atakom w prasie niemieckiej na cały judaizm z powodu tego czynu” i „represjom podjętym wobec Niemców Żydzi". We Francji Alliance Israélite Universelle „odrzuciło wszelkie formy przemocy, niezależnie od autora lub ofiary”, ale „z oburzeniem protestowało przeciwko barbarzyńskiemu traktowaniu całej niewinnej populacji”.

Uruchomiono kilka apeli o zbiórkę pieniędzy na obronę Grynszpana. W Stanach Zjednoczonych Thompson wystosował apel, który w ciągu kilku tygodni zebrał ponad 40 000 USD. Poprosiła Żydów, aby nie przekazywali datków na fundusz, aby naziści nie mogli przypisać obrony Grynszpana żydowskiemu spiskowi, chociaż mimo to organizacje żydowskie również zbierały pieniądze. Bezpośrednio po zabójstwie Ratha rodzina Grynszpanów zatrzymała dwóch paryskich żydowskich prawników (Szwarc i Vésinne-Larue). Kiedy sprawa stała się znana na całym świecie, rodzina zwróciła się do znanego prawnika i zatrzymała Isidore Franckel (28 listopada 1893 – 16 lutego 1965) (jeden z czołowych paryskich adwokatów i przewodniczący centralnego komitetu ds. Hatzohar , Związek Syjonistów Rewizjonistów). Thompson później wstawił się u prezydenta Roosevelta, aby pomóc Franckelowi i jego rodzinie (żonie i dwóm synom) uciec z Francji do Stanów Zjednoczonych w 1942 roku.

Franckel poszukiwał znanego nieżydowskiego prawnika jako współdoradcy i zaangażował Vincenta de Moro-Giafferi (ekstrawaganckiego Korsykanina , czołowego działacza antyfaszystowskiego i byłego ministra edukacji w radykalnym rządzie Édouarda Herriota ) z prawnikiem mówiącym w jidysz Serge'em Weill-Goudchaux jako współpracownik. Opłaty prawne i wydatki zostały opłacone z funduszu Thompsona na obronę Grynszpana. Dopóki Franckel i Moro-Giafferi nie przejęli jego obrony, przyjmowano, że Grynszpan wściekły udał się do ambasady i zastrzelił pierwszego Niemca, którego uznał za akt polityczny mający na celu pomszczenie prześladowań jego rodziny i wszystkich niemieckich Żydów. Jego wypowiedzi po aresztowaniu potwierdzały ten pogląd; powiedział policji paryskiej: „Bycie Żydem nie jest przestępstwem. Nie jestem psem. Mam prawo żyć, a naród żydowski ma prawo istnieć na tej ziemi. Gdziekolwiek byłem, ścigano mnie jak zwierzę." Franckel i Moro-Giafferi powiedzieli, że gdyby pozwolono Grynszpanowi twierdzić, że zastrzelił vom Ratha z takiego motywu, z pewnością zostałby skazany i prawdopodobnie stracony (pomimo tego, że był nieletni); Prawo francuskie surowo odnosiło się do zabójstwa politycznego. Gdyby można było wykazać, że przestępstwo miało motyw niepolityczny, mógłby zostać uniewinniony lub otrzymać niższy wyrok; Prawo francuskie tradycyjnie odnosiło się do niego łagodnie zbrodnie namiętności . Strategia prawna Moro-Gaifferi odpolityczniła działania Grynszpana. Grynszpan był wściekły na proponowaną przez swojego prawnika pasję zbrodni obrony, twierdząc, że nie był homoseksualistą i zabił Ratha jako akt politycznego protestu przeciwko antysemickiej polityce niemieckiego rządu. Nieśmiały, społecznie niezręczny Grynszpan zwierzył się Moro-Giafferiemu, że nigdy nie miał dziewczyny i nadal jest dziewicą, prosząc swojego prawnika, aby zaaranżował spotkanie seksualne z piękną Francuzką na wypadek, gdyby został skazany na śmierć. Grynszpan uważał się za bohatera, który przeciwstawił się nazistom i wierzył, że kiedy jego sprawa trafi do sądu, jego (preferowana) obrona „żydowskiego mściciela” go uniewinni. Wynik procesu Schwartzbarda w 1927 r., kiedy Sholom Schwartzbard został uniewinniony za zabójstwo Symona Petlury w 1926 r. na tej podstawie, że mścił się za pogromy dokonane przez siły ukraińskie, był głównym czynnikiem w poszukiwaniu przez Grynszpana obrony „żydowskiego mściciela” (ku rozczarowaniu Moro-Giafferi).

Seksualność

Teoretyzowano, że Grynszpan znał Ratha przed strzelaniną. Zgodnie z tą teorią Rath był homoseksualistą i spotkał Grynszpana w Le Boeuf sur le Toit (paryski bar). Nie jest jasne, czy sam Grynszpan miał być homoseksualistą, czy po prostu wykorzystywał swoją młodość i wygląd, by zdobyć wpływowego przyjaciela. Zgodnie z teorią Rath obiecał wykorzystać swoje wpływy do zalegalizowania francuskiego pobytu Grynszpana. Kiedy Rath złamał obietnicę, Grynszpan udał się do ambasady i zastrzelił go. Według artykułu w The Guardian z 2001 roku , historyk Hans-Jürgen Döscher planował opublikować zaktualizowane wydanie swojej Reichskristallnacht , które wskazywało, że Grynszpan i Rath mieli stosunki seksualne. Döscher zacytował pamiętniki francuskiego pisarza André Gide'a , który napisał , że Rath „miał wyjątkowo intymny związek z małym Żydem, swoim mordercą” : jego kraju jest raczej zabawne”. Jednak szwajcarsko-kanadyjska pisarka Corinne Chaponnière napisała w eseju z 2015 roku, że cytat został błędnie przypisany Gide'owi.

Nie ma niezbitych dowodów na to, że Rath i Grynszpan spotkali się przed strzelaniną. Przedstawiciele ambasady niemieckiej byli pewni, że Grynszpan nie pytał o Ratha z imienia i nazwiska, a widzieli go tylko dlatego, że akurat był wtedy na służbie. W obozie koncentracyjnym Sachsenhausen w 1941 roku Grynszpan powiedział współwięźniom, że zamierzał fałszywie twierdzić na swoim procesie, że miał homoseksualny związek z Rathem. Kanadyjski historyk Michael Marrus napisał:

Źródłem historii homoseksualizmu był francuski adwokat oskarżonego, Maitre Moro-Giafferi . W 1947 roku twierdził, że po prostu wymyślił tę historię jako możliwą linię obrony, która postawiłaby sprawę w zupełnie nowym świetle. W rzeczywistości jednak plotki o homoseksualizmie vom Ratha krążyły w Paryżu zaraz po zamachu. Bez względu na pochodzenie tej historii jej użyteczność była oczywista: morderstwo można było przedstawić nie jako akt polityczny, ale jako pasję zbrodni – miłosna kłótnia, w której niemiecki dyplomata mógł być mimochodem osądzony jako uwodzący nieletnią. Moro-Giafferi podzielał obawy komitetu Grynszpana w czasie Nocy Kryształowej , że proces polityczny byłby katastrofą dla Żydów w Niemczech i innych krajach. Przyjmując taką strategię prawną, mieli nadzieję zażegnać aferę, a także drastycznie obniżyć karę, być może nawet w zawieszeniu.

Dalsze dowody przedstawia Gerald Schwab w formie listu wysłanego do brata Ratha w 1964 roku przez Ericha Wollenberga, komunistycznego wygnańca z nazistowskich Niemiec, który twierdził, że jest współpracownikiem Moro-Giafferi:

Pewnego dnia, o ile się nie mylę, było to wiosną 1939 roku. Spotkałem Moro-Giafferi na Boulevard St. Michel i poprosiłem go o wieści o Grunspahnie [ sic ], którego był obrońcą . Właśnie wrócił z wizyty u niego w celi i był zbulwersowany postawą swojego klienta. „Ten młody człowiek to głupiec, zadurzony w sobie”, powiedział. „Odmawia nadania swojemu czynowi apolitycznego charakteru, mówiąc np., że zamordował vom Ratha, ponieważ miał z nim kłótnie finansowe po związkach homoseksualnych. Jednak taka postawa w odniesieniu do zabójstwa vom Ratha jest konieczna, w celu ratowania Żydów III Rzeszy, których życie staje się coraz bardziej niepewne pod względem dobrobytu, ich zdrowia, przyszłości itp. Gdyby tylko… zaprzeczył politycznym motywom swojej zbrodni i zapewnił że miał na myśli tylko osobistą zemstę, zemstę jako ofiary homoseksualizmu, naziści straciliby najlepszy pretekst do odwetu na niemieckich Żydach, którzy są ofiarami jego szaleństwa, a teraz jego uporu”. Zapytałem go, czy Grunspahn rzeczywiście miał stosunki z vom Rathem. Odpowiedział: „Absolutnie nie!” Powiedziałem mu wtedy: „Ale jako obrońca Gruhnspahn [sic] nie powinieneś chronić nie tylko interesów swojego klienta, ale także jego honoru?” To właśnie w tym momencie Moro-Giafferi wykrzyknął: „Honor! Honor! Jaki jest honor tego absurdalnego małego Żyda w obliczu zbrodniczego działania Hitlera? Co waży honor Grunspahna [sic] w obliczu los tysięcy Żydów?”

W przeddzień 75. rocznicy Nocy Kryształowej , w listopadzie 2013 roku, holenderski autor Sidney Smeets opublikował książkę opartą na niedostępnych wcześniej źródłach archiwalnych. Książka De wanhoopsdaad: hoe een zeventienjarige jongen de Kristallnacht ontketende ( Akt desperacji ), zagłębia się w akta sądowe procesów o zniesławienie niemieckiego dziennikarza Michaela Soltikowa w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych. Soltikow został pozwany przez ocalałego brata Ratha w 1952 roku za zniesławienie swojego brata, a dowody przedstawione przez Soltikowa na poparcie jego twierdzeń o homoseksualnym związku między Rathem a Grynszpanem nie wytrzymały sądu. Wszyscy świadkowie, nawet cytowani przez Soltikowa, zaprzeczali pod przysięgą znajomości rzekomego związku. Według Smeetsa teoria Döschera jest nie do utrzymania, ponieważ opiera się prawie wyłącznie na zarzutach Soltikowa; Grynszpan i Rath nie znali się i nie ma dowodów na to, że którykolwiek z nich był homoseksualistą. Jednak twierdzenie o homoseksualizmie zaszkodziło reputacji Grynszpana.

Paryż do Berlina

Od listopada 1938 do czerwca 1940 Grynszpan był więziony w więzieniu Fresnes w Paryżu, podczas gdy trwały spory prawne dotyczące przebiegu jego procesu. Jego zespół obrony próbował opóźnić proces tak długo, jak to możliwe ze względów proceduralnych, w nadziei, że rozgłos wokół zabójstwa Ratha opadnie (sprawi, że proces będzie mniej upolityczniony), bez sprzeciwu ze strony prokuratury. Goebbels wysłał Wolfganga Diewerge , prawnika i dziennikarza, który wstąpił do NSDAP w 1930 r., aby reprezentował niemiecki rząd w Paryżu. Friedrich Grimm (wybitny prawnik niemiecki, profesor prawa międzynarodowego na Uniwersytecie im University of Münster ) został również wysłany do Paryża, rzekomo reprezentując rodzinę Rath, ale był powszechnie znany jako agent Goebbelsa. Grimm próbował argumentować, że Grynszpan powinien zostać poddany ekstradycji do Niemiec (choć nie był obywatelem Niemiec), ale rząd francuski nie chciał się na to zgodzić. Grimm i Diewerge znali się dobrze, ściśle ze sobą współpracowali podczas procesu Żydów w Kairze w 1934 r., a ich wysiłki w Paryżu w latach 1938-39 w dużej mierze powtórzyły ich pracę w Kairze . Niemcy argumentowali, że Grynszpan działał jako agent żydowskiego spisku, a ich bezowocne wysiłki w celu znalezienia dowodów na poparcie tego jeszcze bardziej opóźniły proces. Grimm i Diewerge, obaj antysemici, mieli obsesję na punkcie przekonania, że ​​Grynszpan działał w imieniu nieznanego żydowskiego Hintermännera (zwolenników), który był również odpowiedzialny za zabójstwo Wilhelma Gustloffa przez Davida Frankfurtera w 1936 r. Ich próby znalezienia Hintermännera i związek Grynszpana z Frankfurterem spowolnił sprawę; żaden z nich nie zaakceptowałby twierdzeń paryskiej policji, że Hintermänner nie istniał, a zabójstwa Ratha i Gustloffa nie były ze sobą powiązane. Według amerykańskiego historyka Alana Steinweisa brak dowodów na istnienie tych Hintermännerów nie doprowadził Grimma i Diewerge do wniosku, że nie istnieją; zamiast tego wierzyli, że żydowski spisek przeciwko Niemcom był bardziej podstępny, niż przypuszczali (usuwając wszelkie dowody jego istnienia).

Moro-Giafferi zmienił taktykę i zażądał natychmiastowego procesu, gdy wybuchła wojna, przekonany, że antyniemieckie nastroje i niemiecka niezdolność do przedstawienia dowodów doprowadzą do uniewinnienia Grynszpana. Sędzia śledczy wstąpił jednak do wojska; Ministerstwo Sprawiedliwości nie chciało, aby proces się toczył, a zatrudniony przez Niemców szwajcarski prawnik stosował szereg taktyk na zwłokę. Proces jeszcze się nie rozpoczął, a Grynszpan wciąż przebywał w więzieniu, kiedy wojska niemieckie zbliżyły się do Paryża w czerwcu 1940 r. Na początku czerwca władze francuskie ewakuowały paryskich więźniów na południe. Grynszpana wysłano do Orleanu i autobusem do więzienia przy ul Bourges . Po drodze konwój został zaatakowany przez niemieckie samoloty. Niektórzy więźniowie zostali zabici, a inni uciekli w zamieszaniu. Jednym z nich był najwyraźniej Grynszpan, ponieważ nie było go wśród ocalałych, którzy przybyli do Bourges. Jednak nie uciekł; został w tyle. Zamiast uciekać, poszedł do Bourges i poddał się policji. Grynszpan został wysłany na własną rękę do Tuluzy , gdzie został uwięziony. Nie miał pieniędzy, nie znał nikogo w okolicy i słabo mówił po francusku.

Naziści byli na tropie Grynszpana; Grimm, obecnie urzędnik niemieckiego MSZ, i SS Sturmbannführer Karl Bömelburg przybyli do Paryża 15 czerwca z rozkazem odnalezienia go. Poszli za nim do Orleanu i Bourges, gdzie dowiedzieli się, że został wysłany do Tuluzy (w Vichy we Francji strefa niezajęta). Francja skapitulowała 22 czerwca, a zawieszenie broni dało Niemcom prawo do żądania wydania władzom okupacyjnym wszystkich „Niemców wskazanych przez rząd niemiecki”. Chociaż Grynszpan nie był obywatelem niemieckim, Niemcy były jego ostatnim legalnym miejscem pobytu i władze Vichy nie sprzeciwiły się żądaniu Grimma wydania go. Grynszpan został nielegalnie wydany 18 lipca 1940 r. Niemcom i był przesłuchiwany przez gestapo. Dostarczono go do Bömelburga (na granicy strefy okupowanej), wywieziono do Paryża, przewieziono samolotem do Berlina i osadzono w kwaterze gestapo w Prinz-Albrecht-Straße .

Manewry prawne w Niemczech

Resztę życia Grynszpan spędził w niemieckim areszcie, w więzieniu Moabit w Berlinie oraz w obozach koncentracyjnych w Sachsenhausen i Flossenbürg . W Sachsenhausen przebywał w bunkrze przeznaczonym dla więźniów specjalnych wraz z Kurtem Schuschniggiem , ostatnim kanclerzem Austrii przed Anschlussem . Grynszpan został potraktowany stosunkowo łagodnie, ponieważ Goebbels chciał, aby stał się przedmiotem pokazowego procesu dowodzącego współudziału „międzynarodowego żydostwa” w zabójstwie Ratha. Grimm i Wolfgang Diewerge (urzędnik w ministerstwie Goebbelsa) zostali wyznaczeni do kierowania przygotowaniami do procesu, korzystając z akt przejętych z paryskich biur Moro-Giafferi; Moro-Giafferi uciekł do Szwajcarii.

Goebbels stwierdził, że postawienie Grynszpana przed sądem w Niemczech było równie trudne, jak we Francji. Chociaż naziści sprawowali niekwestionowaną władzę polityczną, biurokracja państwowa zachowała niezależność w wielu dziedzinach (i posiadała najskuteczniejsze sieci niemieckiego ruchu oporu ). Ministerstwo Sprawiedliwości (wciąż obsadzone przez prawników, którzy chcą stać na straży litery prawa) argumentowało, że skoro Grynszpan nie jest obywatelem Niemiec, nie może być sądzony w Niemczech za morderstwo popełnione poza granicami Niemiec; wówczas nieletni, nie groziła mu kara śmierci . Spory przeciągały się przez rok 1940 do 1941. Rozwiązaniem było oskarżenie Grynszpana o zdradę stanu , za co groził mu proces i egzekucja. Przekonanie wszystkich zainteresowanych o jej legalności zajęło trochę czasu i postawiono go w stan oskarżenia dopiero w październiku 1941 r. W akcie oskarżenia stwierdzono, że celem Grynszpana w rozstrzelaniu Ratha było „uniemożliwienie siłą gróźb Führerowi i kanclerzowi Rzeszy wykonywania ich konstytucyjnych funkcji” na na rozkaz międzynarodowego żydostwa.

W listopadzie Goebbels spotkał się z Hitlerem i uzyskał jego zgodę na pokazowy proces, który postawiłby „światowe żydostwo w doku”. Proces wyznaczono na styczeń 1942 r., a były francuski minister spraw zagranicznych Georges Bonnet miał zeznawać, że „światowe żydostwo” było odpowiedzialne za wciągnięcie Francji w wojnę z Niemcami (jego rzekomy cel polityczny).

Amerykańska dziennikarka celebrytów, Dorothy Thompson , poinformowała, że:

Mówią, że pójdzie na gilotynę bez procesu przez ławę przysięgłych… „Kto jest sądzony w tej sprawie? Mówię, że wszyscy jesteśmy na procesie.

Wydalona z Niemiec za swoje antyhitlerowskie reportaże, Thompson postrzegała czyn Grynszpana jako heroiczną odpowiedź na nazistowskie prześladowania Żydów. Upierała się, że duże datki na obronę prawną Grynszpana pochodzą od nie-Żydów, więc naziści nie mogli oczerniać jej wysiłków.

Proces nie rozpoczął się w styczniu 1942 r. Stany Zjednoczone przystąpiły do ​​wojny w poprzednim miesiącu, ponieważ armie niemieckie poniosły poważną porażkę na froncie wschodnim przed walką z Armią Czerwoną pod Moskwą. Proces Riom Léona Bluma i innych francuskich polityków miał rozpocząć się w lutym, a Goebbels nie chciał dwóch procesów pokazowych naraz. Były też dalsze trudności prawne; obawiano się, że Grynszpan zakwestionuje legalność jego deportacji z Francji, którą urzędnicy Ministerstwa Sprawiedliwości uznali za „nielegalną”. Najbardziej niepokojące było odkrycie, że Grynszpan twierdził, że zastrzelił Ratha z powodu homoseksualnego związku. Zostało to przekazane Grimmowi, Diewerge i innym urzędnikom przez sekretarza stanu Ministerstwa Sprawiedliwości, Rolanda Freislera (później szef Sądu Ludowego) 22 stycznia. Grynszpan, który odrzucił pomysł użycia tej obrony, kiedy Moro-Giafferi zasugerował to w 1938 roku, najwyraźniej zmienił zdanie. Powiedział Heinrichowi Jaguschowi (jednemu z jego przesłuchujących gestapo) w połowie 1941 r., że zamierza skorzystać z tej obrony, ale Ministerstwo Sprawiedliwości nie poinformowało Goebbelsa, który był wściekły. Napisał w swoim dzienniku:

Grynszpan wymyślił bezczelny argument, że miał homoseksualny związek z… vom Rath. Jest to oczywiście bezwstydne kłamstwo; jest jednak bardzo sprytnie przemyślany i gdyby został ujawniony w trakcie publicznego procesu, z pewnością stałby się głównym argumentem wrogiej propagandy.

Ministerstwo Sprawiedliwości oskarżyło Grynszpana na podstawie paragrafu 175 , a rozwścieczony Goebbels powiedział, że dodatkowy akt oskarżenia sugerował, że Grynszpan i Rath byli w związku homoseksualnym. Goebbels ponownie spotkał się z Hitlerem w marcu i zapewnił go, że proces rozpocznie się w maju (nie ostrzegając go o możliwości obrony zbrodni namiętności). W kwietniu wciąż borykał się z problemem:

Mam dużo pracy przygotowującej proces Grynszpana. Ministerstwo Sprawiedliwości uznało za stosowne przedstawić oskarżonemu, Żydowi Grynszpanowi, argument z art. 175 [niemieckiej ustawy przeciwko homoseksualizmowi]. Grynszpan do tej pory zawsze twierdził, i słusznie, że nie znał nawet Radcy Poselstwa, którego zastrzelił. Obecnie istnieje jakiś anonimowy list żydowskiego uchodźcy, który pozostawia otwartą kwestię prawdopodobieństwa stosunku homoseksualnego między Grynszpanem a vom Rath. To absurdalne, typowo żydowskie twierdzenie. Ministerstwo Sprawiedliwości nie wahało się jednak włączenia tego zarzutu do aktu oskarżenia i wysłania aktu oskarżenia do oskarżonego. To znowu pokazuje, jak głupio postąpili nasi eksperci prawni w tej sprawie i jak krótkowzroczne jest powierzanie jakiejkolwiek sprawy politycznej prawnikom.

Pełniący obowiązki ministra sprawiedliwości Franz Schlegelberger napisał 10 kwietnia do Goebbelsa, żądając informacji, czy Hitler, zatwierdzając proces, był świadomy, że Grynszpan planuje użyć homoseksualnej obrony. Tym, co niepokoiło Ministerstwo Sprawiedliwości, nie był zarzut, że Rath miał stosunki seksualne z Grynszpanem; wiedzieli, że to nieprawda, a Grynszpan powiedział to niektórym współwięźniom w Sachsenhausen. Problemem było ich przekonanie, że Rath był homoseksualistą; Grynszpan otrzymał szczegóły swojego życia osobistego od Moro-Giafferi w Paryżu i ujawnił je w sądzie. Wprawiłoby to w zakłopotanie rodzinę Rathów i Ministerstwo Spraw Zagranicznych; Brat Ratha, Gustav, oficer Wehrmachtu, stanął przed sądem wojskowym za homoseksualizm. Homoseksualizm Gustava sugerował, biorąc pod uwagę ówczesne paradygmaty naukowe i społeczne, możliwość, że jego brat również mógł być homoseksualistą.

Memorial ground stones, surrounded by flowers
Memoriał dla Herschela i jego siostry Esther w ich ostatniej rezydencji w Hanowerze

Hitler wkrótce dowiedział się o problemie; od kogo nie jest jasne, ale prawdopodobnie dotarło to do uszu Kancelarii Partii (i prywatnego sekretarza Hitlera) Martina Bormanna . Bormann uznałby za swój obowiązek poinformować Hitlera, że ​​Goebbels nie opowiedział mu całej historii sprawy Grynszpana. Proces w Riom został odwołany 4 kwietnia po tym, jak Blum i inni oskarżeni wykorzystali go jako platformę do ataku na reżim Vichy, co prawdopodobnie zdecydowało, że Hitler nie podejmie kolejnego ryzykownego procesu pokazowego. Na początku maja 1942 roku stało się jasne, że Hitler nie opowiada się za procesem. Chociaż sprawa była poruszana z przerwami przez kilka miesięcy, bez zgody Hitlera nie byłoby postępu. Grynszpana przeniesiono we wrześniu do więzienia w Magdeburgu , a jego losy po wrześniu 1942 r. są nieznane. Ponieważ jego proces nigdy nie został odwołany (został odroczony na czas nieokreślony), prawdopodobnie miał być utrzymany przy życiu na wypadek zmiany okoliczności i możliwości procesu. Według Adolfa Eichmanna mógł jeszcze żyć pod koniec 1943 lub na początku 1944 roku w siedzibie Gestapo w Berlinie. Eichmann zeznał na swoim procesie w 1961 r., Że zlecono mu zbadanie Grynszpana w 1943 lub 1944 r., Ale nie znał jego losu.

Otrzymałem zarządzenie, że Grynszpan przebywa w areszcie na Prinz-Albrecht-Strasse 8 i trzeba go było dalej badać pod kątem tego, kto prawdopodobnie stał za kulisami. W związku z tym wydałem polecenie sprowadzenia Grynszpana nie, nie tędy – zgodnie z tym Krischak wydał rozkaz – Krischak zajmował się sprawą – sprowadzenia Grynszpana i… tak czy inaczej byłoby to bezużyteczne, powiedziałem sobie. Do dziś dokładnie pamiętam, bo byłem ciekawy, jak wygląda Grynszpan. Z całej sprawy oczywiście nic nie wyszło i wtedy tylko powiedziałem Krischakowi, że jeśli skończył przesłuchanie, to chciałbym, żeby przyprowadził go do mnie na górę, bo bardzo chciałem – choć raz – spojrzeć na tego pana Grynszpana. Chciałem z nim porozmawiać. I wtedy zrobiłem, zamieniłem kilka słów z Grynszpanem… nie wiem co… co się z nim stało. Nic więcej nie słyszałem. Nic więcej na ten temat nie słyszałem.

Los i pogłoski o przetrwaniu

Jeden z prawników Grynszpana, Serge Weill-Goudchaux, powiedział po drugiej wojnie światowej, że Grynszpan został stracony w 1940 roku; według Fritza Dahmsa z niemieckiego MSZ zmarł tuż przed końcem wojny. Po wojnie krążyły bezpodstawne pogłoski, że przeżył i mieszka pod innym nazwiskiem w Paryżu. Kilka autorytetów uważa, że ​​według dowodów Grynszpan zmarł w Sachsenhausen pod koniec 1942 roku; historyczny konsensus jest taki, że nie przeżył wojny. Jednak w 2016 roku pojawiło się zdjęcie z 1946 roku przedstawiające mężczyznę przypominającego Grynszpana w Niemczech.

W kwietniu 1952 r. Niemiecki nazistowski dziennikarz Michael von Soltikow opublikował dwa artykuły, w których twierdził, że Grynszpan mieszkał w Paryżu i powtórzył teoretyczny motyw „kochanka gejów” zabójstwa Ratha. „Graf von Soltikow”, jak lubił się nazywać (naprawdę nazywał się Walter Bennecke i nie był arystokratą), był samozwańczym byłym oficerem SS, który specjalizował się w pisaniu antysemickich traktatów w nazistowskich Niemczech; po wojnie zajmował się dziennikarstwem sensacyjnym, zwykle twierdząc, że odważnie ujawnia „tajemnice”, na które nikt inny się nie odważył. Soltikow napisał, że wyświadcza przysługę „światowemu żydostwu”, „udowadniając”, że Grynszpan zabił Ratha w wyniku zepsutego związku homoseksualnego, a nie jako produkt światowego spisku żydowskiego.

Teoria, że ​​Grynszpan mieszkał w Paryżu i nie był ścigany za zabójstwo Ratha, pomimo przytłaczających dowodów jego winy, byłaby po wojnie atrakcyjna dla wielu Niemców. W latach pięćdziesiątych tysiące Niemców, którzy brali udział w Holokauście, nie zostało osądzonych za swoje zbrodnie i pozwolono im przeżyć swoje dni w pokoju. Niemiecki historyk Wolfram Wette pisał w 2002 r., że w latach 50. „zdecydowana większość ludności zachowała wpojone jej wcześniej postawy nacjonalistyczne. Nie tylko nie akceptowała wyroku o popełnieniu zbrodni wojennych, ale także wyrażała solidarność z tymi, którzy został skazany, chronił ich i domagał się ich uwolnienia, najlepiej w formie amnestii generalnej”. Fakt, że Żyd, który zamordował Niemca, nie był ścigany przez Francuzów za tę zbrodnię, mimo (rzekomo) jawnego zamieszkiwania w Paryżu, posłużył jako argument za odstąpieniem od ścigania Niemców zamieszanych w mordowanie Żydów w czasie Zagłady .

Soltikow został pozwany o zniesławienie przez rodzinę Rath. W 2013 roku holenderski historyk Sidney Smeets nazwał Solitkowa oszustem, którego zarzuty dotyczące Grynszpana i Ratha były kłamstwami. Podczas procesu w Monachium Soltikow twierdził, że Grynszpan był obecny na rozprawie sądowej poprzedniego dnia w charakterze widza. Kiedy sędzia powiedział, że gdyby to była prawda, Grynszpan musiałby zostać aresztowany za zabójstwo Ratha, zły Soltikow stwierdził, że Grynszpan nigdy więcej nie pokaże swojej twarzy.

W 1957 roku w artykule niemieckiego historyka Helmuta Heibera stwierdzono, że Grynszpan został wysłany do obozu koncentracyjnego Sachsenhausen i przeżył wojnę; w innym artykule Egona Larsena, opublikowanym dwa lata później, podano, że Grynszpan zmienił nazwisko, mieszka w Paryżu i pracuje jako mechanik warsztatowy. Artykuł Heibera został zdemaskowany jako oparty w całości na plotkach, że Grynszpan żyje i ma się dobrze w Paryżu. Relacja Larsena opierała się na rozmowach z osobami, które twierdziły, że spotkały osoby, które wiedziały, że Grynszpan mieszka w Paryżu; pomimo ich twierdzeń, że przeżył, nikt tak naprawdę nie widział Grynszpana. Jedyną osobą, która twierdziła, że ​​widziała Grynszpana, był Soltikow; wszyscy inni twierdzili, że rozmawiali z innymi osobami, które rzekomo spotkały Grynszpana. Heiber wycofał swój artykuł z 1957 roku w 1981 roku, mówiąc, że teraz wierzy, że Grynszpan zginął podczas wojny.

Francuski lekarz Alain Cuenot, który przeprowadził najszerzej zakrojone poszukiwania Grynszpana pod koniec lat pięćdziesiątych, poinformował, że nie znalazł żadnych dowodów na to, że Grynszpan żyje; Cuenot nie znalazł w dokumentach niemieckich po 1942 roku żadnych wzmianek o Grynszpanie, co zdecydowanie sugerowałoby, że zmarł w tym samym roku: Zebrane". Cuenot zauważył, że z powodu złych warunków życia w Sachsenhausen epidemie regularnie zabijały tysiące więźniów; spekulował, że Grynszpan mógł umrzeć w wyniku epidemii, a oficerowie obozowi SS mieliby żywotny interes w ukryciu jego śmierci, ponieważ miał być utrzymywany przy życiu, aby mógł być sądzony.

Według amerykańskiego historyka Alana E. Steinweisa Grynszpan został stracony przez SS w 1942 roku, kiedy stało się jasne, że nie będzie sądzony za zabójstwo Ratha. Grynszpan został prawnie uznany za zmarłego przez rząd RFN w 1960 r. (Datę śmierci ustalono na 8 maja 1945 r.) Na prośbę rodziców, którzy powiedzieli, że od wojny nic o nim nie słyszeli. Ponieważ Grynszpan był bardzo blisko swoich rodziców i rodzeństwa (i został zmuszony do zamachu na Ratha z oburzenia na ich traktowanie), jest mało prawdopodobne, aby nie skontaktował się z rodzicami lub bratem, gdyby żył po wojnie. W ciągu dwóch lat spędzonych w Paryżu (1936–1938) samotny Grynszpan często pisał do swojej rodziny w Hanowerze o tym, jak bardzo za nimi tęskni i jak bardzo pragnie ich znowu zobaczyć. Brak kontaktu z rodziną po 1945 roku byłby nie na miejscu. Jego rodzice, wysyłając go do Paryża, który uważali za bezpieczny, podczas gdy oni i jego rodzeństwo pozostali w Niemczech, przeżyli wojnę. Po deportacji do Polski w 1939 r. uciekli do Związku Radzieckiego, gdzie w 1942 r. zamordowano siostrę Grynszpana, Esterę.

Po wojnie pozostali członkowie rodziny wyemigrowali do Mandatu Palestyny , który stał się Izraelem . Sendel Grynszpan był obecny na izraelskiej premierze Dziecka naszych czasów w 1952 roku , oratorium Michaela Tippetta o Grynszpanie.

Grynszpan był powszechnie odrzucany za życia przez społeczności żydowskie na całym świecie, które postrzegały go jako nieodpowiedzialnego, niedojrzałego nastolatka, który (lekkomyślnie zabijając pomniejszego urzędnika, takiego jak Rath) sprowadził gniew nazistów podczas Nocy Kryształowej . Ron Roizen napisał, że częste twierdzenia o ocaleniu Grynszpana, pomimo wszystkich dowodów sugerujących, że zmarł gdzieś pod koniec 1942 r., Odzwierciedlały winę Żydów, którzy unikali Grynszpana za jego życia; jego „porzucenie wydaje się też nieco mniej problematyczne, gdy wierzy się, że chłopiec cudem przeżył wojnę. Grynszpan żywy pozwala nam łatwiej uniknąć bolesnych problemów moralnych, które jego przypadek tak głęboko symbolizuje. Czy działanie Grynszpana było bohaterskim męczennikiem, czy też "nierozważny parias? Czy reakcje na akcję Grynszpana wśród tych, dla których została przeprowadzona, były właściwe czy niewłaściwe? Chociaż minęło prawie pół wieku od zabójstwa Ernsta vom Ratha przez Herschela Grynszpana, postęp w tych bolesnych kwestiach był niewielki lub żaden. "

Rzekome zdjęcie z 1946 roku

W grudniu 2016 r. fotografia znaleziona wśród grupy nieskatalogowanych zdjęć w archiwum Muzeum Żydowskiego w Wiedniu przez głównego archiwistę Christę Prokisch doprowadziła do spekulacji, że Grynszpan mógł przeżyć wojnę. Zdjęcie zrobione w obozie dla przesiedleńców w Bambergu w Bawarii 3 lipca 1946 r. przedstawia mężczyznę przypominającego Grynszpana uczestniczącego w demonstracji ocalałych z Holokaustu przeciwko brytyjskiej odmowie emigracji do brytyjskiego mandatu w Palestynie. Test rozpoznawania twarzy wykazał 95% prawdopodobieństwo, najwyższy możliwy wynik, że mężczyzna na zdjęciu to Grynszpan.

Zobacz też

Notatki

Źródła

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Herschel_Grynszpan&oldid=1140730259 ”