Historia Kaszgaru
Historia Kaszgaru zaczyna się w pierwszym tysiącleciu pne, kiedy plemiona Yuedzhi, Usuns i Saks wędrowały po rozległych połaciach Pustyni Taklamakan i podgórskich zboczach Pamiru. Wędrując od jednego obozowiska do drugiego w oazach, w końcu zaczęli zakładać małe osady, które później rozwinęły się w miasta na Jedwabnym Szlaku
Dynastia hanów
_of_Kashgar,_73_CE.jpg)
Najwcześniejsza wzmianka o Kaszgarze pojawia się, gdy wysłannik chińskiej dynastii Han podróżował Północnym Jedwabnym Szlakiem , aby zbadać ziemie na zachodzie.
o Kaszgarze pochodzi z czasów byłej dynastii Han (znanej również jako zachodnia dynastia Han ), kiedy to w 76 roku p.n.e. aż do podnóża pasma Tian Shan . [ potrzebne źródło ]
Ptolemeusz mówi o Scytii za Imausem , która znajduje się w „Kasia Regio”, prawdopodobnie wykazując nazwę, od której powstały Kaszgar i Kaszgaria (często stosowana do okręgu). Mieszkańcy tego kraju praktykowali zaratusztrianizm i buddyzm przed nadejściem islamu . [ potrzebne źródło ]
W Księdze Han , która obejmuje okres od 125 pne do 23 ne, odnotowano, że istniało 1510 gospodarstw domowych, 18 647 osób i 2000 osób zdolnych do noszenia broni. Do czasu objętego Księgą Późniejszych Han (mniej więcej od 25 do 170 roku n.e.) rozrosło się do 21 000 gospodarstw domowych i liczyło 3000 mężczyzn zdolnych do noszenia broni. [ potrzebne źródło ]
Księga Późniejszych Hanów zawiera wiele szczegółowych informacji na temat wydarzeń w regionie: [ potrzebne źródło ]
W okresie cesarza Wu [140-87 pne] Regiony Zachodnie1 znajdowały się pod kontrolą Wewnętrznych [Chiny]. Liczyli trzydzieści sześć królestw. Rząd cesarski ustanowił tam pułkownika [odpowiedzialnego za] wysłanników, aby kierowali tymi krajami i ich chronili. Cesarz Xuan [73-49 pne] zmienił ten tytuł [w 59 pne] na Generalnego Protektora.
Cesarz Yuan [40-33 pne] ustanowił dwóch pułkowników Wuji, aby przejęli dowództwo nad garnizonami rolniczymi na granicach króla Bliższego Jushi [Turpan]. [ potrzebne źródło ]
W czasach cesarza Aj [6 pne - 1 n.e.] i cesarza Pinga [1 - 5 n.e.] księstwa Regionów Zachodnich podzieliły się i utworzyły pięćdziesiąt pięć królestw. Wang Mang, po tym jak uzurpował sobie tron [w 9 roku n.e.], zdegradował i zmienił ich królów i markizów. W następstwie tego regiony zachodnie poczuły się urażone i zbuntowały się. Dlatego zerwali wszelkie stosunki z Wewnętrznymi [Chinami] i wszyscy razem ponownie poddali się Xiongnu. [ potrzebne źródło ]
Xiongnu pobierali przytłaczająco wysokie podatki, a królestwa nie były w stanie sprostać ich żądaniom. W połowie okresu Jianwu [AD 25-56], każdy z nich [Shanshan i Yarkand w 38 i 18 królestwach w 45] wysłał posłów z zapytaniem, czy mogą poddać się Wewnętrznym [Chinom] i wyrazić pragnienie Generał Protektorów. Cesarz Guangwu zdecydował, że ponieważ Imperium nie zostało jeszcze zasiedlone [po długim okresie wojny domowej], nie ma czasu na sprawy zewnętrzne i [dlatego] ostatecznie odmówił [w 45 roku n.e.] zgody. [ potrzebne źródło ]
W międzyczasie Xiongnu osłabł. Król Suoju [Yarkand], imieniem Xian, zniszczył kilka królestw. Po śmierci Xiana [ok. 62 n.e.], zaczęli się napadać i walczyć ze sobą. Xiao Yuan [Tura], Jingjue [Cadota], Ronglu [Niya] i Qiemo [Cherchen] zostały zaanektowane przez Shanshan [region Lop Nur]. Qule [na południe od Keriya] i Pishan [współczesny Pishan lub Guma] zostały podbite i całkowicie zajęte przez Yutian [Khotan]. Yuli [Fukang], Danhuan, Guhu [Dawan Cheng] i Wutanzili zostali zniszczeni przez Jushi [Turpan i Jimasa]. Później te królestwa zostały przywrócone. [ potrzebne źródło ]
W okresie Yongping [58 - 75 n.e.] północny Xiongnu zmusił kilka krajów do pomocy w splądrowaniu komandorii i dystryktów Hexi. Bramy miast pozostawały zamknięte w biały dzień”.
Dokładniej, w odniesieniu do samego Kaszgaru, znajduje się następujący zapis: [ potrzebne źródło ]
W szesnastym roku Yongping cesarza Ming 73, Jian, król Qiuci ( Kucha ), zaatakował i zabił Chenga, króla Shule (Kashgar). Następnie mianował Qiuci (Kucha) markiza lewicy, Douti, króla Shule (Kashgar). Zimą 73 roku n.e. Hanowie wysłali majora Ban Chao , który schwytał i związał Douti. Wyznaczył Zhonga, syna starszego brata Chenga, na króla Shule (Kashgar). Zhong później zbuntował się. (Ban) Chao zaatakował i ściął mu głowę.
Kuszanie
Księga późniejszych Han podaje również jedyny zachowany historyczny zapis o zaangażowaniu Yuezhi lub Kushan w oazę Kaszgar:
W okresie Yuanchu (114-120) za panowania cesarza, król Shule (Kashgar) zesłał swojego wuja Chenpana ze strony matki do Yuezhi (Kushans) za jakieś przewinienie. Król Yuezhi bardzo go polubił. Później Anguo zmarł nie pozostawiając syna. Jego matka kierowała rządem królestwa. Zgodziła się z mieszkańcami kraju, aby osadzić Yifu (dosł. „dziecko pośmiertne”), który był synem pełnego młodszego brata Chenpana na tronie króla Shule (Kashgar). Chenpan usłyszał o tym i zaapelował do Yuezhi ( Kushan ), mówiąc:
- „Anguo nie miał syna. Jego krewny (Yifu) jest słaby. Jeśli ktoś chce osadzić na tronie członka rodziny matki (Anguo), jestem wujem Yifu ze strony ojca, to ja powinienem być królem”.
Następnie Yuezhi (Kushans) wysłali żołnierzy, aby eskortowali go z powrotem do Shule (Kashgar). Ludzie wcześniej szanowali i lubili Chenpana. Poza tym bali się Yuezhi (Kuszanów). Natychmiast wzięli pieczęć i wstążkę od Yifu i udali się do Chenpana i uczynili go królem. Yifu otrzymał tytuł markiza miasta Pangao [90 li, czyli 37 km od Shule].
Następnie Suoju (Yarkand) nadal stawiał opór Yutianowi (Khotan) i poddał się Shule (Kashgar). W ten sposób Shule (Kashgar) stał się potężny i rywal Qiuci (Kucha) i Yutian (Khotan).”
Jednak nie minęło dużo czasu, zanim Chińczycy zaczęli potwierdzać swoją władzę w regionie:
W drugim roku Yongjian (127), za panowania cesarza Shuna, Chenpan wysłał wysłannika, aby z szacunkiem złożył ofiary. Cesarz nadał Chenpanowi tytuł Wielkiego Naczelnego Komendanta dynastii Han. Chenxun, który był synem jego starszego brata, został mianowany Tymczasowym Majorem Królestwa. W piątym roku (130) Chenpan wysłał swojego syna, aby służył cesarzowi i wraz z wysłannikami z Dayuan (Ferghana) i Suoju (Yarkand) przyniósł daninę i ofiary.
Z wcześniejszej części tego samego tekstu pochodzi następujący dodatek:
W pierwszym roku Yangjia (132) Xu You wysłał króla Shule (Kashgar), Chenpana, który wraz z 20 000 ludzi zaatakował i pokonał Yutian (Khotan). Ściął kilkaset osób, a swoich żołnierzy wypuścił do swobodnego grabieży. Zastąpił króla [Jumi], instalując Chengguo z rodziny [poprzedniego króla] Xinga, a potem wrócił.
Następnie pierwszy fragment jest kontynuowany:
W drugim roku Yangjia (133) Chenpan ponownie złożył ofiary (w tym) lwa i bydła zebu.
Następnie, za panowania cesarza Linga, w pierwszym roku Jianning [168], król Shule (Kashgar) i głównodowodzący dynastii Han (tj. przypuszczalnie Chenpan), został zabity podczas polowania przez najmłodszego ze swoich wujów ze strony ojca, Hede. Hede mianował się królem.
W trzecim roku (170) Meng Tuo, inspektor Liangzhou, wysłał oficera prowincji Ren She, dowodzącego pięcioma setkami żołnierzy z Dunhuang, wraz z majorem Wuji Cao Kuanem i głównym urzędnikiem regionów zachodnich, Zhang Yanem, przywieźli wojska z Yanqi ( Karaszahr ), Qiuci (Kucha) oraz bliższe i dalsze stany Jushi (Turpan i Jimasa), łącznie liczące ponad 30 000, aby ukarać Shule (Kashgar). Zaatakowali miasto Zhenzhong [Arach - niedaleko Maralbashi], ale pozostając przez ponad czterdzieści dni bez możliwości podbicia go, wycofali się. Następnie królowie Shule (Kashgar) wielokrotnie zabijali się nawzajem, podczas gdy rząd cesarski nie był w stanie temu zapobiec.
Trzy królestwa do dynastii Sui
Te stulecia są naznaczone ogólną ciszą w źródłach dotyczących Kaszgaru i Kotliny Tarim.
Weilüe , skomponowane w drugiej trzeciej III wieku, wymienia szereg państw jako zależności Kaszgaru: królestwo Zhenzhong (Arach?), królestwo Suoju (Yarkand), królestwo Jieshi, królestwo Qusha , królestwo Xiye (Khargalik), królestwo Yinai (Tashkurghan), królestwo Manli (współczesny Karasul), królestwo Yire (Mazar - znane również jako Tágh Nák i Tokanak), królestwo Yuling, królestwo Juandu („Kontrola podatkowa” - w pobliżu współczesnego Irkeshtam), królestwo Xiuxiu („Doskonały przystanek na odpoczynek” - w pobliżu Karakavak) i królestwo Qin.
Jednak wydaje się, że wiele informacji na temat regionów zachodnich zawartych w Weilüe zakończyło się mniej więcej około (170), pod koniec potęgi Han. Nie możemy więc być pewni, czy jest to odniesienie do stanu rzeczy w okresie Cao Wei (220-265), czy też odnosi się do sytuacji przed wojną domową w okresie późnego dynastii Han, kiedy to Chiny straciły kontakt z większością innych krajów i został podzielony na trzy odrębne królestwa.
Rozdział 30 Kronik Trzech Królestw mówi, że po rozpoczęciu dynastii Wei (220) państwa Regionów Zachodnich nie przybyły tak jak wcześniej, z wyjątkiem większych, takich jak Kucha , Khotan , Kangju , Wusun , Kaszgar, Yuezhi , Shanshan i Turpan , o których mówi się, że co roku, jak za czasów dynastii Han, przybywali, by złożyć hołd.
W 270 r. daninę złożyły cztery stany z Regionów Zachodnich: Karaszahr , Turpan , Szanszan i Kucha . Niektóre drewniane dokumenty z Niyi wydają się wskazywać, że w tym czasie utrzymywano również kontakty z Kaszgarem i Khotanem.
W 422, według Songshu , rozdz. 98, król Shanshan, Bilong, przybył na dwór i „trzydzieści sześć stanów w Regionach Zachodnich” złożyło przysięgę wierności i złożyło hołd. Należy przyjąć, że wśród tych 36 stanów znajdował się Kaszgar.
„Songji” z Zizhi Tongjian odnotowuje, że w piątym miesiącu 435 roku dziewięć stanów: Kucha, Kashgar, Wusun, Yueban, Tashkurghan, Shanshan, Karashahr, Turpan i Sute przybyło na dwór Wei.
W 439, według Weishu , rozdz. 4A, Shanshan, Kashgar i Karashahr wysłali posłów, aby złożyć hołd.
Według Weishu , rozdz. 102, rozdział dotyczący regionów zachodnich, królestwa Kucha, Kaszgar, Wusun, Yueban, Tashkurghan, Shanshan, Karashahr, Turpan i Sute zaczęły wysyłać posłów w celu złożenia daniny w okresie panowania Taiyuan (435-440).
W 453 Kaszgar wysłał posłów do złożenia daniny ( Weishu , rozdz. 5), i ponownie w 455.
Ambasada wysłana za panowania Wencheng Di (452-466) od króla Kaszgaru przedstawiła rzekomą świętą relikwię Buddy; suknia, która była niepalna.
Mówi się, że w 507 Kaszgar wysłał posłów zarówno w 9., jak i 10. miesiącu ( Weishu , rozdz. 8).
W 512 r. Kaszgar wysłał posłów w 1. i 5. miesiącu. ( Weishu , rozdz. 8).
Na początku VI wieku Kaszgar jest jednym z wielu terytoriów kontrolowanych przez Yeda lub Heftalitów Hunów, ale ich imperium upadło pod naporem zachodnich Turków w latach 563-567, którzy następnie prawdopodobnie przejęli kontrolę nad Kaszgarem i większością państw w Tarim Umywalka .
Dynastia Tang
Założenie dynastii Tang w 618 r. zapoczątkowało długotrwałą walkę między Chinami a zachodnimi Turkami o kontrolę nad kotliną Tarim. W 635 roku Tang Annals donosi o wysłanniku króla Kaszgaru do stolicy Tang. W 639 pojawił się drugi wysłannik, który przywiózł produkty Kaszgaru na znak podporządkowania się państwu Tang.
Buddyjski uczony Xuanzang przeszedł przez Kaszgar (który nazywał Ka-sha ) w 644 w drodze powrotnej z Indii do Chin. W Kaszgarze działała religia buddyjska, która zaczęła upadać w Indiach. Xuanzang odnotował, że spłaszczyli głowy swoich dzieci, wytatuowali swoje ciała i mieli zielone oczy. Poinformował, że Kaszgar miał obfite plony, owoce i kwiaty, tkał delikatne wełniane tkaniny i dywaniki. Ich system pisma został zaadaptowany z pisma indyjskiego, ale ich język różnił się od języka innych krajów. Mieszkańcy byli szczerymi wyznawcami buddyzmu i było kilkaset klasztorów z ponad 10 000 wyznawców, wszyscy członkowie Sarwastiwadyna .
Mniej więcej w tym samym okresie chrześcijanie nestoriańscy zakładali biskupstwa w Heracie , Merwie i Samarkandzie , skąd następnie udali się do Kaszgaru, a ostatecznie do samych Chin .
W 646 r. Turecki Kagan poprosił o rękę chińskiej księżniczki Tang, aw zamian cesarz obiecał Kucha, Khotan, Kaszgar, Karaszahr i Sarikol jako prezent małżeński, ale nie stało się to zgodnie z planem.
W serii kampanii między 652 a 658 rokiem, z pomocą Ujgurów, Chińczycy ostatecznie pokonali plemiona zachodnich Turków i przejęli kontrolę nad wszystkimi ich domenami, w tym królestwami Kotliny Tarim. Karakhoja została anektowana w 640 r ., Karaszahr podczas kampanii w 644 i 648 r., a Kucha upadła w 648 r.
W 662 r. w Regionach Zachodnich wybuchła rebelia, a chińska armia wysłana w celu jej kontrolowania została pokonana przez Tybetańczyków na południe od Kaszgaru.
Po kolejnej klęsce sił chińskich Tang w 670 r. Tybetańczycy przejęli kontrolę nad całym regionem i całkowicie podbili Kaszgar w latach 676-8 i utrzymali go w posiadaniu do 692 r., Kiedy to dynastia Tang odzyskała kontrolę nad wszystkimi swoimi dawnymi terytoriami i zachowała je przez następne pięćdziesiąt lat.
W 722 r. Kaszgar wysłał 4000 żołnierzy, aby pomogli Chińczykom w wyparciu Tybetańczyków z „Małego Bolu” lub Gilgit .
W 728 roku król Kaszgaru otrzymał od chińskiego cesarza brevet.
W 739 Tangshu opowiada, że gubernator chińskiego garnizonu w Kaszgarze, z pomocą Ferghany, ingerował w sprawy plemion Turgesz aż do Talas .
W 751 roku Chińczycy zostali pokonani przez armię arabską w bitwie pod Talas . Rebelia An Lushan doprowadziła do upadku wpływów Tang w Azji Środkowej ze względu na fakt, że dynastia Tang została zmuszona do wycofania swoich wojsk z regionu do walki z An Lushan. Tybetańczycy zerwali wszelką komunikację między Chinami a Zachodem w 766 roku.
Wkrótce po tym, jak chiński mnich pielgrzym Wukong przeszedł przez Kaszgar w 753 r. Ponownie dotarł do Kaszgaru w drodze powrotnej z Indii w 786 r. I wspomina chińskiego zastępcę gubernatora, a także miejscowego króla.
Bitwy z kalifatem arabskim
|
Część serii o islamie w Chinach |
|---|
 |
  Portal islamski • Portal chiński
|
W 711 Arabowie najechali Kaszgar. Zarzuca się, że Qutayba ibn Muslim w latach 712-715 podbił Sinciang. Chociaż religia muzułmańska od samego początku podlegała kontrolom, to jednak dała się odczuć w niezależnych państwach Turkiestanu na północy i wschodzie, zdobywając w ten sposób stale rosnące wpływy. Jednak dopiero w X wieku islam został ustanowiony w Kaszgarze, pod panowaniem chanatu kara-chanidzkiego .
Upadek Kaszgaru pod panowanie Qutayba ibn Muslim jest uważany za początek islamu w regionie przez ideologa Al-Kaidy Mustafę Setmariam Nasara oraz w artykule z oddziału Al-Kaidy, anglojęzycznego magazynu Al-Nusra Front, „Al-Risalah” ( مجلة الرسالة ), drugie wydanie ( العدد الثاني ), przetłumaczone z angielskiego na turecki przez „Doğu Türkistan Haber Ajansı” (East Turkiestan News Agency) i zatytułowane Al Risale: „Türkistan Dağları” 1. Bölüm (Wiadomość: „Góry Turkiestanu " Część 2.)
Reguła turecka
Według tekstu z X wieku, Hudud al-'alam , „wodzowie Kaszgaru w dawnych czasach pochodzili z Qarluq lub z Yaghmy ”. Karlukowie, Yaghmowie i inne plemiona, takie jak Chigilowie , utworzyli Karakhanidów . Karakhanid Sultan Satuq Bughra Khan przeszedł na islam w X wieku i zdobył Kaszgar. Kaszgar był przez pewien czas stolicą państwa Karakhanid, ale później stolicę przeniesiono do Balasaghun . W drugiej połowie X wieku muzułmańscy Karakhanidowie rozpoczęli walkę z buddyjskim królestwem Khotan , a Khotańczycy pokonali Karakhanidów i zdobyli Kaszgar w 970 r. Chińskie źródła odnotowały, że król Khotan oferował wysłanie im tańczącego słonia schwytanego z Kaszgar. Później, w 1006 roku, Karakhanidowie z Kaszgaru pod wodzą Yusufa Kadra Khana podbili Khotan .
Chanat Karakhanidów był jednak nękany wewnętrznymi konfliktami, a chanat podzielił się na dwa, wschodni i zachodni Chanat Karakhanidów, przy czym Kaszgar znalazł się w domenie wschodniego państwa Karakhanidów. W 1089 zachodnie Karakhanids znalazły się pod kontrolą Seldżuków , ale wschodnie Karakhanids były w większości niezależne.
Oba państwa Karakhanidów zostały pokonane w XII wieku przez Kara-Khitanów , którzy schwytali Balasaghuna, jednak rządy Karakhanidów trwały w Kaszgarze pod zwierzchnictwem Kara-Khitanów. Władcy Kara-Khitan prowadzili politykę tolerancji religijnej, islamskie życie religijne trwało nieprzerwanie, a Kaszgar był także nestoriańską stolicą metropolitalną . Ostatni Karakhanid z Kaszgaru zginął w buncie w 1211 roku przez miejskich notabli. Kuczlug , uzurpator tronu Kara-Khitan, zaatakował następnie Kaszgar, który ostatecznie poddał się w 1214 roku.
Mongołowie
Kara -Khitai z kolei zostali zmieceni w 1219 roku przez Czyngis-chana . Po jego śmierci Kaszgar przeszedł pod panowanie chanów Czagatajów . Marco Polo odwiedził miasto, które nazywa Cascar , około 1273-4 i odnotował obecność wielu nestoriańskich chrześcijan , którzy mieli własne kościoły. Później, w XIV wieku, Chagataid chan Tughluq Timur przeszedł na islam, a tradycja islamska zaczęła umacniać swoją przewagę.
Kaszgar przeżył niespokojny czas, aw 1514 roku podczas inwazji sułtana Chana Saida został zniszczony przez Mirza Ababakara , który z pomocą dziesięciu tysięcy ludzi zbudował nowy fort z potężną obroną wyżej na brzegach rzeki Tuman . Dynastia Chanów Czagatajów upadła w 1572 r. Wraz z podziałem kraju między rywalizujące ze sobą frakcje; wkrótce potem powstały dwie potężne Khoja , Biali i Czarni Górale ( Ak Taghliq lub Afaqi oraz Kara Taghliq lub Ishaqi), których różnice i gesty wywołujące wojnę, z przerywanymi epizodami Oiraci z Dzungarii stanowią większość udokumentowanej historii Kaszgaru do 1759 roku. Chanat Dzungar podbił Kaszgar i ustanowił Khoja jako swoich marionetkowych władców.
Podbój Qing
Dynastia Qing pokonała Chanat Dzungar podczas Dziesięciu Wielkich Kampanii i przejęła kontrolę nad Kaszgarem w 1759 roku. Zdobywcy umocnili swoją władzę, osiedlając innych emigrantów etnicznych w pobliżu garnizonu mandżurskiego .
Po Azji Środkowej krążyły plotki, że Qing planowali rozpocząć wyprawy w kierunku Transoksania i Samarkandy, których wodzowie zwrócili się o pomoc do afgańskiego króla Ahmeda Szacha Abdali . Rzekoma wyprawa nigdy się nie odbyła, więc Ahmad Shah wycofał swoje siły z Kokandu. Wysłał również ambasadora do Pekinu , aby omówić sytuację Afaqi Khojas , ale przedstawiciel nie został dobrze przyjęty, a Ahmed Shah był zbyt zajęty walką z Sikhami , by próbować wyegzekwować swoje żądania zbrojnie.
Qing nadal utrzymywali Kaszgar z okazjonalnymi przerwami podczas buntów Afaqi Khoja . Jeden z najpoważniejszych z nich miał miejsce w 1827 r., Kiedy miasto zostało zajęte przez Jahanghira Khoja ; Jednak Chang-lung, generał Qing z Ili, odzyskał Kaszgar i inne zbuntowane miasta w 1828 roku.
Chanat Kokand kilkakrotnie najeżdżał Kaszgar. Bunt w 1829 r. Pod rządami Mahommeda Ali Khana i Yusufa, brata Jahanghira, zaowocował przyznaniem kilku ważnych przywilejów handlowych muzułmanom z dystryktu Altishahr („sześciu miast”), jak go wówczas nazywano.
Obszar ten cieszył się względnym spokojem do 1846 roku pod rządami Zahir-ud-dina, lokalnego gubernatora ujgurskiego, ale w tym roku nowy bunt Khoja pod rządami Kath Tory doprowadził do objęcia przez niego władzy jako autorytarnego władcy miasta. Jednak jego panowanie było krótkie - pod koniec siedemdziesięciu pięciu dni, przed zbliżaniem się Chińczyków, uciekł z powrotem do Khokand pośród szyderstw mieszkańców. Ostatnie powstanie Khoja (1857) trwało mniej więcej tyle samo i miało miejsce pod rządami Wali-Khana , który zamordował znanego podróżnika Adolfa Schlagintweita .
1862 Chińska rewolta Hui
Wielki bunt Dungana (1862–1877) obejmował powstanie różnych muzułmańskich grup etnicznych. Wybuchł w 1862 roku w Gansu , a następnie szybko rozprzestrzenił się na Dzungarię i przez linię miast w kotlinie Tarim .
Oddziały Dungan stacjonujące w Yarkand powstały iw sierpniu 1864 roku dokonały masakry około siedmiu tysięcy Chińczyków i ich mandżurskiego dowódcy. Mieszkańcy Kaszgaru, powstawszy z kolei przeciwko swoim panom, wezwali na pomoc kirgiskiego wodza Sadika Bega, wspieranego przez Buzurga Chana, spadkobiercę Jahanghira Chodży i jego generała Jakuba Bega . Ci ostatni zostali wysłani na prośbę Sadika przez władcę Khokand, aby zebrali jak najwięcej żołnierzy, aby pomóc jego muzułmańskim przyjaciołom w Kaszgarze.
Sadik Beg wkrótce żałował, że poprosił o Khoja i ostatecznie pomaszerował przeciwko Kaszgarowi, który do tego czasu uległ Buzurg Khan i Yakub Beg, ale został pokonany i odepchnięty z powrotem do Khokand. Buzurg Khan oddał się lenistwu i rozpuście, ale Jakub Beg, ze szczególną energią i wytrwałością, został panem Yangi Shahr , Yangi-Hissar , Yarkand i innych miast, i ostatecznie został jedynym panem kraju, Buzurg Khan udowodnił, że jest całkowicie nie nadaje się na stanowisko władcy.
Wraz z obaleniem chińskich rządów w 1865 r. Przez Jakuba Bega (1820–1877), przemysł wytwórczy Kaszgaru miał podupaść.
Yaqub Beg wszedł w stosunki i podpisał traktaty z Imperium Rosyjskim i Imperium Brytyjskim , ale kiedy próbował uzyskać ich poparcie przeciwko Chinom, nie udało mu się.
Kaszgar i inne miasta Kotliny Tarimskiej pozostawały pod panowaniem Jakuba Bega do maja 1877 roku, kiedy to zmarł on w Korli . Następnie Kaszgaria została odzyskana przez siły generała Qing Zuo Zongtanga podczas ponownego podboju Xinjiangu przez Qing .
Reguła Qing
W historii Xinjiangu były epoki, w których małżeństwa mieszane były powszechne, a „rozwiązłość” narzucona ujgurskim kobietom doprowadziła je do poślubienia Chińczyków w okresie po zakończeniu rządów Jakuba Bega. Ujgurowie uważają również, że niektórzy Ujgurzy mają chińskie pochodzenie Han z historycznych małżeństw mieszanych, na przykład mieszkający w Turpan .
Chociaż prawo islamskie zabrania kobietom muzułmańskim poślubiać nie-muzułmanów, od 1880 do 1949 roku było to często łamane w Xinjiangu, kiedy Chińczycy poślubiali ujgurskie kobiety. Ponieważ uważano ich za „wyrzutków”, islamskie cmentarze zabraniały chowania na nich ujgurskich żon Chińczyków. Ujgurki poradziły sobie z tym problemem, przekazując datki na świątynie i kupując grób w innych miastach. Oprócz Chińczyków, inni mężczyźni, tacy jak Hindusi , Ormianie , Żydzi , Rosjanie i Badachszani ( Pamirowie ) zawierał związki małżeńskie z miejscowymi ujgurskimi kobietami. Lokalne społeczeństwo zaakceptowało mieszane potomstwo ujgurskich kobiet i chińskich mężczyzn jako swój naród, mimo że małżeństwa były sprzeczne z prawem islamskim.
Antyrosyjska wrzawa wybuchła, gdy rosyjscy celnicy, 3 Kozaków i rosyjski kurier zaprosili miejscowe ujgurskie prostytutki na przyjęcie w styczniu 1902 roku w Kaszgarze. Panowały ogólne nastroje antyrosyjskie, ale rozpalona miejscowa ludność ujgurska wszczęła bójkę z Rosjanami pod pretekstem ochrony swoich kobiet. Mimo że moralność w Kaszgarze nie była surowa, miejscowa ludność skonfrontowała się z Rosjanami, zanim zostali rozpędzeni przez strażników, a Chińczycy starali się następnie zakończyć napięcia, uniemożliwiając Rosjanom zbudowanie pretekstu do inwazji.
Po zamieszkach Rosjanie wysłali wojska do Sarikol w Taszkurghanie i zażądali objęcia rosyjskiego nadzoru nad pocztą Sarikol, miejscowi Sarikol wierzyli, że Rosjanie odbiją Chińczykom cały okręg i wyślą więcej żołnierzy nawet po próbach negocjować z Begami z Sarikol i przeciągnąć ich na swoją stronę, nie udało im się, ponieważ urzędnicy i władze Sarikoli zażądali w petycji do Amban z Yarkand o ewakuację do Yarkand, aby uniknąć nękania przez Rosjan i sprzeciwili się rosyjskiej obecności w Sarikol, Sarikolowie nie wierzyli Rosjanom, że zostawią ich w spokoju i zajmowali się wyłącznie obsługą poczty.
Pierwsza Republika Turkiestanu Wschodniego
Kaszgar był sceną ciągłych bitew od 1933 do 1934 roku. Ma Shaowu , chiński muzułmanin , był Tao-yin Kaszgaru i walczył z ujgurskimi rebeliantami. Dołączył do niego inny chiński generał muzułmański, Ma Zhancang .
Bitwa o Kaszgar (1933)
Siły ujgurskie i kirgiskie, dowodzone przez braci Bughra i Zatokę Tawfiq , próbowały odebrać Nowe Miasto Kaszgar chińskim wojskom muzułmańskim pod dowództwem generała Ma Zhancanga . Zostali pokonani.
Tawfiq Bey, syryjski arabski podróżnik, który nosił tytuł Sayyid (potomek Mahometa ) i przybył do Kaszgaru 26 sierpnia 1933 r., został we wrześniu postrzelony w brzuch przez chińskie wojska muzułmańskie. Wcześniej Ma Zhancang zaaranżował zabicie i ścięcie przywódcy Ujgurów Timura Bega 9 sierpnia 1933 r., pokazując jego głowę na zewnątrz meczetu Id Kah .
Chińskie wojska Han dowodzone przez brygadiera Yanga zostały wchłonięte przez armię Ma Zhancanga . Wielu chińskich oficerów Han zostało zauważonych w zielonych mundurach jednostki Ma Zhancanga z 36. dywizji; przypuszczalnie przeszli na islam.
Bitwa o Kaszgar (1934)
36. dywizja, generał Ma Fuyuan, poprowadziła chińską armię muzułmańską do szturmu na Kaszgar 6 lutego 1934 r., Atakując rebeliantów Ujgurów i Kirgizów w Pierwszej Republice Turkiestanu Wschodniego . Uwolnił innego generała 36 dywizji, Ma Zhancanga , który był uwięziony wraz ze swoimi chińskimi oddziałami muzułmańskimi i chińskimi Han w Nowym Mieście Kaszgaru przez Ujgurów i Kirgizów od 22 maja 1933 r. W styczniu 1934 r. chińskie wojska muzułmańskie Ma Zhancanga odparły sześć ataków Ujgurów , uruchomiony przez Khoja Niyaz , który przybył do miasta 13 stycznia 1934 r., zadając ogromne straty siłom ujgurskim. Od 2000 do 8000 ujgurskich cywilów na Starym Mieście w Kaszgarze zostało zmasakrowanych przez Tungańczyków w lutym 1934 r. W odwecie za masakrę w Kizil , po wycofaniu się sił ujgurskich z miasta do Yengi Hisar . Chiński muzułmanin i główny generał 36 dywizji Ma Zhongying , który przybył do Kaszgaru 7 kwietnia 1934 r., wygłosił przemówienie w meczecie Id Kah w kwietniu, przypominając Ujgurom o lojalności wobec rządu Republiki Chińskiej w Nanjing . Kilku obywateli brytyjskich w konsulacie brytyjskim zostało zabitych lub rannych przez 36. dywizję 16 marca 1934 r.
Chińska Republika Ludowa
Kaszgar został włączony do Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 roku. Podczas Rewolucji Kulturalnej w Kaszgarze, w pobliżu Placu Ludowego, wzniesiono jeden z największych pomników Mao w Chinach.
31 października 1981 r. W mieście doszło do incydentu w wyniku sporu między Ujgurami a Chińczykami Han, w którym zginęło trzech. Incydent został stłumiony przez jednostkę wojskową.
W 1986 roku chiński rząd wyznaczył Kaszgar jako „miasto o znaczeniu historycznym i kulturowym”. Kaszgar i okoliczne regiony są miejscem niepokojów ujgurskich od lat 90. W 2008 roku dwóch Ujgurów przeprowadziło atak samochodowy, IED i nożowy na funkcjonariuszy policji. W 2009 roku rozwój starego miasta Kaszgaru przyspieszył po ujawnieniu śmiercionośnej roli wadliwej architektury podczas trzęsienia ziemi w Syczuanie w 2008 roku . Wiele starych domów na Starym Mieście zostało zbudowanych bez regulacji, w wyniku czego urzędnicy uznali je za przeludnione i niezgodne z przepisami dotyczącymi pożarów i trzęsień ziemi. Ponadto nowsze budynki mogły zostać zbudowane z myślą o ułatwieniu nadzoru.
Kiedy plan się rozpoczął, 42% mieszkańców miasta mieszkało na starym mieście. Gdy plan został zrealizowany, mieszkańcy zostali usunięci ze swoich domów w celu wyburzenia dużych części starego miasta i zastąpienia tych obszarów nową zabudową. Parlament Europejski wydał w 2011 r. rezolucję wzywającą do „metod renowacji wrażliwych na kulturę”. Międzynarodowy Komitet Naukowy ds. Ziemnego Dziedzictwa Architektonicznego (ISCEAH) wyraził zaniepokojenie rozbiórką i odbudową zabytkowych budynków. ISCEAH dodatkowo wezwała do wdrożenia technik stosowanych w innych częściach świata w celu rozwiązania problemu podatności na trzęsienia ziemi.
Po zamieszkach w Urumczi w lipcu 2009 r . rząd skupił się na lokalnym rozwoju gospodarczym, próbując złagodzić napięcia etniczne w większym regionie Sinciang. Kaszgar został przekształcony w Specjalną Strefę Ekonomiczną w 2010 roku, pierwszą taką strefę na dalekim zachodzie Chin. W 2011 roku fali przemocy zginęło kilkadziesiąt osób. Do maja 2012 r. Dwie trzecie starego miasta zostało zburzone, co spełniło „cele polityczne i gospodarcze”. Krytycy nazwali zniszczenie starego miasta częścią kampanii kulturowego ludobójstwa . W lipcu 2014 roku w Kaszgarze zamordowany został imam meczetu Id Kah, Juma Tayir .
W dniu 21 października 2014 r. Gmina Aqqash (Akekashi) została przeniesiona z hrabstwa Konaxahar (Shufu) do miasta Kaszgar.