Kościół św. Mikołaja w Tallinie

Kościół św. Mikołaja
Muzeum Niguliste
Niguliste kirik
Iglesia de San Nicolás, Tallinn, Estonia, 2012-08-05, DD 06.JPG
Lokalizacja Tallinn
Kraj Estonia
Określenie Nic
Poprzednie wyznanie Estoński Kościół Ewangelicko-Luterański
Strona internetowa Witryna internetowa muzeum
Historia
Status zdekonsekrowany
Założony 13 wiek
Poświęcenie Święty Mikołaj
Architektura
Stan funkcjonalny Muzeum
Typ architektoniczny Kościół
Specyfikacje
Liczba iglic 1

Kościół św. Mikołaja ( estoński : Niguliste kirik , niemiecki : Nikolaikirche ) to średniowieczny budynek kościoła w Tallinie (Reval) w Estonii . Poświęcono go świętemu Mikołajowi , patronowi rybaków i żeglarzy. Pierwotnie zbudowany w XIII wieku, został częściowo zniszczony podczas sowieckiego bombardowania Tallina podczas II wojny światowej . Sam budynek został jednak odrestaurowany jako kościół bez własnego zgromadzenia II wojny światowej nie był używany do regularnej działalności religijnej . Obecnie mieści się w nim Muzeum Niguliste, oddział Muzeum Sztuki Estonii , skupiający się głównie na sztuce kościelnej od średniowiecza. Służy również jako sala koncertowa.

Historia

Wewnątrz kościoła widać masywny siedmioramienny kandelabr

Kościół został ufundowany i zbudowany około 1230-1275 przez kupców westfalskich , którzy przybyli z Gotlandii w XIII wieku. Gdy miasto było jeszcze nieufortyfikowane, kościół miał ciężkie kraty zamykające wejścia, luki i kryjówki dla uchodźców. Kiedy w XIV wieku ukończono fortyfikacje wokół Tallina (mur miejski otoczył kościół i osadę w 1310 roku), kościół św. Mikołaja utracił funkcję obronną i stał się typowym średniowiecznym kościołem parafialnym. Istnieje tylko kilka części pierwotnego kościoła, które zostały zachowane do chwili obecnej.

W latach 1405-1420 kościół św. Mikołaja uzyskał swój obecny wygląd, kiedy nawa środkowa otrzymała clerestorium nad nawami bocznymi w formie znanej w architekturze jako bazylika . W 1515 roku podwyższono wieżę i nakryto ją późnogotycką iglicą . Pod koniec XVII wieku wieżę wzmocniono i zabezpieczono. Iglicę zastąpiła barokowa iglica z przewiewnymi galeriami, którą przez kilka wieków podnoszono etapami. Wieża ma teraz 105 metrów (344,5 stopy) wysokości.

Święty Mikołaj był jedynym kościołem w Tallinie, który pozostał nietknięty przez ikonoklazm przyniesiony przez reformację protestancką w 1523 (lub 1524). Zwierzchnik zboru wlał roztopiony ołów do zamków kościoła, a szalejące hordy nie mogły się przedostać. W XVI wieku kościół przekształcono w zbór luterański.

9 marca 1944 roku kościół został poważnie uszkodzony przez sowieckie bombardowanie Tallina podczas II wojny światowej . Powstały pożar obrócił kościół w ruinę i zniszczył większość jego wnętrza (z wyjątkiem kaplicy św. Antoniego ), w tym barokowe ławki, strychy i ambony. Wieża paliła jeszcze przez około miesiąc. Większość cennych skarbów sztuki ocalała dzięki ich szybkiej ewakuacji z kościoła. Renowację kościoła rozpoczęto w 1953 r., a zakończono całkowicie w 1981 r.

Wieża kościoła została ponownie uszkodzona przez pożar 12 października 1982 r. Wieża spłonęła, zniszczona została iglica, uszkodzone zostały dachy nawy głównej i kaplicy św. Antoniego.

Po renowacji przeprowadzonej pod kierunkiem konserwatora-restauratora Villema Raama , kościół został otwarty w 1984 roku jako muzeum i sala koncertowa, w której prezentowana jest kolekcja średniowiecznej sztuki Muzeum Sztuki Estonii . Ze względu na doskonałą akustykę kościół jest bardzo popularną salą koncertową.

Dzieła sztuki w kościele

Najbardziej znanym dziełem sztuki w muzeum jest prawdopodobnie Danse Macabre autorstwa lubeckiego mistrza Bernta Notke , który przedstawia przemijanie życia, szkieletowe postacie Śmierci zabierające ze sobą zarówno potężnych, jak i słabych. Danse Macabre lub Taniec Śmierci był popularnym średniowiecznym motywem w sztuce. Zachował się tylko początkowy fragment oryginalnego obrazu o szerokości 30 metrów (98,4 stopy) (wykonanego pod koniec XV wieku), który jest obecnie eksponowany w kościele św. Mikołaja.

W muzeum znajduje się kilka innych godnych uwagi dzieł sztuki późnego gotyku i wczesnego renesansu północnego .

Ołtarz ołtarza głównego

Dawny ołtarz główny kościoła św. Mikołaja powstał w latach 1478-1481 w warsztacie Hermena Rode , mistrza malarstwa z Lubeki . Jest to jeden z największych północnoniemieckich ołtarzy w XV-wiecznej Lidze Hanzeatyckiej . Malowidła na zewnętrznych bokach tego dwuskrzydłowego ołtarza przedstawiają życie św. Mikołaja i św. Wiktora , część środkowa i rozłożone skrzydła eksponują ponad trzydzieści drewnianych rzeźb tworzących tzw. galerię świętych. Zewnętrzne skrzydła przedstawiają emblematy Wielkiej Gildii Tallina i Bractwa Czarnogłowych . Predella przedstawia Ojców Kościoła i założycieli zakonów: św. Bernarda z Clairvaux , św. Grzegorza Wielkiego , św. Hieronima , św. Augustyna , św. Ambroży i św. Benedykta z Nursji .

Ołtarz Matki Boskiej Bractwa Czarnogłowych

Można wymienić kilka innych ołtarzy z tego samego okresu: ołtarz „Najświętszej Marii Panny i Bractwa Czarnogłowych” z 1500 r., wykonany w Brugii przez anonimowego mistrza legendy św. Łucji . Pozostałe skrzydła przedstawiają Zwiastowanie w grisaille technika w scenie z archaniołem Gabrielem i Marią Panną z otwartą księgą. Otwarte skrzydła przedstawiają od lewej do prawej: Marię Pannę z obnażoną piersią i dawcami, Chrystusa wskazującego na ranę na piersi, Boga Ojca na tronie, Jana Chrzciciela z dawcami. W otwartym widoku widzimy Maryję Dziewicę otoczoną przez św. Jerzego i św. Wiktora. Lewe skrzydło przedstawia św. Franciszka z Asyżu , a prawe św. Gertrudę z Nivelles . Retabulum pozostawało w domu Bractwa Czarnogłowych od 1534 do 1943 roku.

Ołtarz Św. Rodu z ok. 1490 r., wykonany w warsztacie Jana Bormana w Brukseli ; czy ołtarz Męki Pańskiej, wykonany na początku XVI wieku przez warsztat brugijskiego mistrza Adriana Isenbrandta na zlecenie potężnego Bractwa Czarnogłowych . Pojedynczy obraz tablicowy mistrza zamku Lichtenstein „Ofiarowanie Chrystusa w świątyni” (1430–1440) oraz kilka średniowiecznych rzeźb Henninga von der Heide (przedstawiających św. Mikołaja , Marii Panny i Jana Ewangelisty (1510–1520).

Znajduje się tam wysoki na cztery metry, siedmioramienny, mosiężny kandelabr z 1519 roku, jeden z największych w Europie. Na szczycie środkowej gałęzi stoi dwustronna figura Matki Boskiej z Dzieciątkiem na tronie. Była to darowizna w 1519 roku od bogatego kupca z Tallina Hansa Bouwera.

Z późniejszych dzieł sztuki figura św. Krzysztofa Tobiasa Heinze (1624) 350-letni ozdobny parawan kaplicy Bogusława Rosena wyrzeźbiony przez Fransa Hoppenstätta oraz epitafium Antoniusa van der Buscha autorstwa Arenta Passera (1608) można wspomnieć. Wokół nawy znajduje się seria XVII-wiecznych wizerunków nagrobków, takich jak Berndt Reinhold von Delwig i Hermann Nieroth w pełnej zbroi.

W muzeum znajduje się również specjalna srebrna komnata ze srebrnymi skarbami cechów, korporacji rzemieślniczych i Bractwa Czarnogłowych

Karola Eugeniusza de Croÿ

XIX-wieczny rysunek mumii Charlesa Eugène de Croÿ

W bocznej kaplicy przechowywano mumię księcia Karola Eugène de Croÿ , dowódcy wojsk rosyjskich w bitwie pod Narwą (1700) , wziętego do niewoli przez szwedzkiego króla Karola XII . Charles Eugène de Croÿ zmarł w 1702 roku i nie został pochowany, ponieważ nikt nie chciał zapłacić za pogrzeb. Warunki atmosferyczne panujące w kaplicy, w której przechowywano zwłoki, uchroniły zwłoki przed rozkładem i stały się atrakcją, eksponowaną do 1897 r., kiedy to władze ostatecznie je pochowały.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Współrzędne :