Mentalność podobna do Buddy

Mentalność podobna do Buddy
chiński 系

Podobny do Buddy ( chiń .: 佛系 ) lub fo xi , używając chińskiej wymowy, to modne słowo używane w Chinach do opisania młodych ludzi, którzy odrzucają wyścig szczurów współczesnego pracoholicznego chińskiego społeczeństwa na rzecz spokojnego, apatycznego życia. Termin ten jest neologizmu dwóch chińskich znaków : „fó” ( chiński : 佛 ), co oznacza „ Budda ”; i „xì” ( chiński : 系 ), co oznacza „seria” lub „ szkoła ”. Młodzi ludzie, którzy podtrzymują sposób myślenia podobny do Buddy , są określani jako młodzież podobna do Buddy ( chińskie : 佛系 青年 ) lub Generation Zen .

Termin powstał w wydaniu japońskiego magazynu o modzie damskiej Non-no z 2014 roku i odnosi się do Japończyków, którzy przeszli od roślinożerców do mężczyzn podobnych do mnichów , którzy uważają za zbyt wyczerpujące, aby nawet zawracać sobie głowę interakcją z kobietami i cieszyć się samotnością . Termin ten został również zastosowany w wielu obszarach, takich jak rodzicielstwo , zatrudnienie, zakupy online , fandom , randki i relacje międzyludzkie . Chociaż słowo to jest inspirowane buddyjską doktryną osiągania duchowej satysfakcji poprzez rezygnację z wszystkiego, co wiąże się z chciwością, nie jest to zasada buddyjska.

do Buddy ” jest głównie przyjmowana przez młodych Chińczyków z pokoleń po latach 90 . sposób myślenia. Zestresowani złymi perspektywami zatrudnienia, zmniejszonym zadowoleniem z życia , coraz większą stagnacją mobilności społecznej , rozczarowującym życiem romantycznym , rodzinnymi komplikacjami związanymi z polityką jednego dziecka i gwałtownie rosnącymi cenami mieszkań , młodzi ludzie przyjęli to określenie, aby zachować hart ducha i jako sprzeciw wobec wysokiego społeczeństwa oczekiwania. Na przykład zwolennicy rodzicielstwa na wzór Buddy powiedzieliby, że „nie ma tak wielu dzieci, które naprawdę wiele osiągną, więc po co dawać im wyczerpujące dzieciństwo ?” Reklamodawcy również używali tego terminu do sprzedaży swoich produktów. W branży technologicznej sposób myślenia podobny do Buddy jest postrzegany jako promowanie równowagi między pracą a życiem prywatnym , a tym samym przeciwieństwo systemu 996 godzin pracy . Sposób myślenia podobny do Buddy został porównany do subkultur śpiewanych i diaosi jako łagodniejszy, bardziej umiarkowany przykład kontrkultury .

Termin ten zwrócił na siebie uwagę 11 grudnia 2017 r., kiedy konto WeChat Xin Shixiang ( chiń .: 新世相 , „Nowe sceny świata”), obsługiwane przez firmę medialną, opublikowało artykuł zatytułowany „Pierwsza grupa generacji po latach 90. , która zostali mnichami” ( chiński : 第一批90后已经出家了 ). Artykuł stał się wirusowy i doprowadził do powszechnego przyjęcia tego terminu w chińskim społeczeństwie, ponieważ młodzież uważa go za modny. Podsumowano sposób myślenia podobny do Buddy: „W porządku jest mieć i dobrze jest nie mieć; bez rywalizacji, bez walki, bez wygranej lub przegranej”. Komunistyczna Partia Chin potępiła ten sposób myślenia jako nieproduktywny, niepatriotyczny i prawdopodobnie stanowiący przeszkodę dla ambicji kraju , by stać się supermocarstwem. Zwolennicy chwalili ten sposób myślenia jako łagodzący stres młodzieży i zmniejszający niechęć.

Etymologia

Pochodzenie

Neologizm „podobny do Buddy” lub „lis” ( chiński : 佛 系 ) został użyty po raz pierwszy w wydaniu japońskiego magazynu o modzie damskiej Non-no z 2014 roku . W 2006 roku pisarz Maki Fukasawa ukuł termin roślinożercy , który jest prekursorem słowa „lis”. Mężczyźni roślinożercy mają cechy nie tylko wyrafinowane, oszczędne, ciche i delikatne, ale także pozbawione ambicji, przygnębione i pesymistyczne. Niezainteresowani gromadzeniem dóbr materialnych i bogactw roślinożercy nie dbają o nawiązywanie relacji z kobietami ani o seks. Wolą spędzać czas na swoich zainteresowaniach i z rodziną. Non-nie powiedział, że osiem lat po stworzeniu roślinożerców, Japończycy stali się ludźmi podobnymi do Buddy ( chiński : 佛 系 男 ). Japońscy komentatorzy powiedzieli, że ewolucja mężczyzn do stanu podobnego do Buddy miała miejsce z wielu powodów, w tym ze słabości gospodarczej Japonii. Znaczna liczba mężczyzn w wieku 20 i 30 lat mieszka z rodzicami, którzy opiekują się nimi jak dziećmi. To powoduje, że mężczyźni nie próbują tworzyć własnej rodziny, ponieważ wiązałoby się to z podejmowaniem ryzyka, takiego jak zaloty i odrzucenie przez kobiety. patriarchalne społeczeństwo Japonii ulega stopniowemu rozkładowi, kobiety, po rozwinięciu silniejszych osobowości, stały się trudne w zarządzaniu dla mężczyzn. W Japonii przeważają szkoły jednopłciowe , podczas gdy w szkołach koedukacyjnych chłopcy i dziewczęta mają ograniczone interakcje. To spowodowało, że młodzi mężczyźni nie czują się swobodnie z kobietami. Mężczyźni, którzy uważają, że posiadanie dziewczyn jest niepotrzebne, polubili samotność. Ludzie podobni do Buddy żyją zgodnie z maksymą, że „interes jest najważniejszy”. Nie chcąc tracić czasu na martwienie się o innych ludzi, ci mężczyźni lubią być sami i robić rzeczy według własnego harmonogramu. Uważając romantyczne związki za kłopotliwe, mężczyźni podobni do Buddy nie potrzebują dziewczyn i uważają, że interakcje z kobietami są wyczerpujące. Podczas gdy mężczyźni roślinożercy nie dbali o miłość ani seks, mężczyźni podobni do Buddy ewoluowali do bycia mnichami, którzy izolują się od kobiet. Ich zachowanie przypomina postać Buddy Gautamy z japońskiej mangi komediowej Saint Young Men . Wyrażenie to było używane w kontekście otaku w celu omówienia mężczyzn niezainteresowanych związkami z kobietami i spędzających cały swój czas na karierze lub hobby.

11 grudnia 2017 r. Chińska firma medialna opublikowała artykuł zatytułowany „Pierwsza grupa pokolenia mnichów po latach 90.” ( chiński uproszczony : 第一批90后已经出家了 ; chiński tradycyjny : 第一批90後已經出家了 ) na swoim koncie WeChat Xin Shixiang ( chiński : 新世相 ), które miało cztery miliony obserwujących. Esej, który omawiał młodość podobną do Buddy, stał się wirusowy, w ciągu dwóch dni otrzymał ponad milion wyświetleń na WeChat i 60 milionów na Sina Weibo . Po raz pierwszy na chińskich platformach wyrażenie „podobny do Buddy” stało się wirusowe i doprowadziło do neologizmu w chińskim społeczeństwie. Według naukowca Jie Yang, artykuł był szeroko czytany przez miliony widzów w Chinach, którzy połączyli się z jego przesłaniem życia podobnego do Zen, polegającego na apatii zarówno wobec zwycięstw, jak i strat w życiu, aby stawić czoła zwiększonemu stresowi, jaki odczuwają ze strony swojej społeczności . Pisząc w Uniwersytetu Chongqing , Ouyang Zhao i Zhao Yangyang powiedzieli, że „stosowanie przez firmę medialną silnego odwołania i sensacyjnych pism znacznie promowało” sposób myślenia podobny do Buddy i „spowodowało powszechne zaniepokojenie tym zjawiskiem”. Artykuł podsumował sposób myślenia podobny do Buddy w następujący sposób: „W porządku jest mieć i dobrze jest nie mieć; bez rywalizacji, bez walki, bez wygrywania lub przegrywania”. Aby zilustrować mentalność, opisano obojętność młodzieży na jedzenie, które spożywaliby w porze lunchu, więc dzień po dniu jedli identyczne posiłki. W eseju skatalogowano kilka zastosowań filozofii w życiu codziennym: „Pasażerowie podobni do Buddy” ( chiński : 佛系 乘客 ), „Trening podobny do Buddy” ( chiński : 佛系 健身 ), „Rodzicielstwo podobne do Buddy” ( chiński uproszczony : 佛系养娃 ; chiński tradycyjny : 佛系養娃 ), „zakupy online podobne do Buddy” ( chiński uproszczony : 佛系网上购物 ; chiński tradycyjny : 佛系網上購物 ) i „zatrudnienie podobne do buddy” ( chiński : 佛系上班 ). Shao Shiwei, dyrektor ds. marketingu firmy medialnej, która stworzyła wirusowy post, powiedział, że otrzymują setki tysięcy wiadomości od swoich zwolenników, których historie zainspirowały wirusowy esej o młodzieży podobnej do Buddy.

Morfologia

Termin ten jest połączeniem słowa „Budda” ( chińskie : 佛 , wymawiane jako „fo”) i słowa „seria” ( chińskie : 系 , wymawiane jako „xi”). Pierwsze słowo, „fo”, odnosi się do przywódców religijnych, takich jak Siakjamuni , Amitabha i Yaoshi lub koncepcje Buddy, takie jak buddyzm , posągi i sutry . Drugie słowo, „xi”, dotyczy „przynależności do czegoś lub odniesienia do czegoś”. Połączenie tych dwóch słów tworzy mieszaną przestrzeń . Chociaż pierwotne użycie tego wyrażenia dotyczyło mężczyzn, jego użycie w Chinach nie ogranicza się do mężczyzn.

Korzenie w buddyzmie i kulturze chińskiej

Osoby używają metafor, takich jak „lis”, gdy zdają sobie sprawę, że proste definicje istniejących słów nie są w stanie uchwycić tego, co chcą przekazać. Ci, którzy mają lisy sposób myślenia, niekoniecznie są wyznawcami buddyzmu. Termin ten jest inspirowany buddyjskimi wskazówkami, aby osiągnąć satysfakcję poprzez porzucenie wszystkiego, co wiąże się z chciwością. Ale zamiast koncentrować się na naukach religijnych, sposób myślenia podobny do Buddy zaleca laissez-faire pogląd na życie. Według Xuechenga , przewodniczącego Chińskiego Stowarzyszenia Buddyjskiego , mentalność Buddy nie jest zakorzeniona w naukach Dharmy . Xuecheng powiedział, że mentalność wynika z apatii inspirowanej deprecjonowaniem samego siebie, gdy brakuje mu sprawczości. Stwierdził, że „podobny do Buddy sposób myślenia ma swoje kłopoty. Ucieczka nie jest rozwiązaniem. Można powiedzieć„ niech tak będzie ”, kiedy tylko się chce, ale trzeba stawić czoła rzeczywistości i być osobą odpowiedzialną”. „Podobny do Buddy” odzwierciedla „dualistyczny duchowy model„ przebywania poza światem / wchodzenia do świata ” chińskiej kultury, mimo że ma swoje korzenie w innym kraju. Ludzie online ogólnie określają młodzież jako „młodych ludzi podobnych do Buddy” ( chiński : 佛系青年 ). Młodzież podobna do Buddy odnosi się przede wszystkim do Chińczyków z po latach 90. , a także do ludzi z pokolenia po XXI wieku.

Kontekst społeczny

z Chin kontynentalnych urodzona w latach 90. uważa, że ​​jest to wyzwanie zarówno pod względem kariery, jak i romansu. Młodzi ludzie są obciążeni wysokimi oczekiwaniami akademickimi i zawodowymi z powodu polityki jednego dziecka w Chinach . Podobnie jak ludzie urodzeni w pokoleniu X w Stanach Zjednoczonych, młodzież po latach 90. prawdopodobnie ma trudne perspektywy prowadzenia życia tak dobrego, jak ich rodzice, napisał uczony Jie Yang. Młodzież musi stawić czoła rosnącym kosztom zakupu domu. Ponieważ mężczyźni znacznie przewyższają liczebnie kobiety, nawiązywanie relacji jest wyzwaniem. Uważają, że mobilność społeczna przestała być powszechna po tym, jak lata po 80. zadomowiły się w ich karierze i życiu. Młodzież uważa za nieistniejącą mobilność społeczną, w której wspinanie się po drabinie społeczno-ekonomicznej jest nieprawdopodobne i kosztowne, gdy rodzi się w rodzinie, która nie jest zamożna. Aby narzekać na swój los, młodzi żartobliwie mówią, że są młodzieńcami podobnymi do Buddy. Żartobliwie nazywają siebie „przedwcześnie łysiejącymi”, „mnichami lub mniszkami”, „rozwodnikami” i „otyłymi w średnim wieku”. Ci, którzy mają sposób myślenia podobny do Buddy, przyjmują slogany, takie jak „wszystko się uda”, „niech tak będzie” i „bierz życie takim, jakie jest”. Przyjęli powiedzenie: „Życie samo w sobie jest wystarczająco trudne, a my po prostu nie możemy sobie pozwolić na utrudnianie go na własną rękę”. Na pytanie młodzież zazwyczaj odpowiada „ok” lub „pewnie”. Trudności życiowe sprawiły, że młodzi ludzie uważają się za takich, mimo że żadna z tych cech ich nie dotyczy. Ich odpowiedzią jest sprzeciw wobec bardzo bezwzględnego rynku pracy i nieustannego skupiania się kultury na wysokich zarobkach. Według Tian Feng, pracownika naukowego Chińskiej Akademii Nauk Społecznych , jest to zakorzenione w Chinach, które przeżywają bardzo szybki wzrost, co prowadzi do licznych przemian. Tian powiedział, że można było przewidzieć, że chińska młodzież przyjmie tę „samoirytującą subkulturę”, która przeniknie do Internetu. Xu Hua, profesor w Szkole Socjologii i Nauk Politycznych na Uniwersytecie Anhui , powiedział, że przyjmując „podobny do Buddy sposób myślenia”, młodzież może pozostać „spokojna i elastyczna”. obowiązki.

Młodzież w Hongkongu przyjęła sposób myślenia podobny do Buddy, ponieważ boryka się z podobną trudną sytuacją, ponieważ nie ma już możliwości mobilności społecznej, które mieli ich rodzice. W 2020 roku przeciętny dom w Hongkongu kosztował 9,72 mln HKD (1 250 965,25 USD), podczas gdy pracownicy płci męskiej w Hongkongu w ostatnim kwartale tego roku mieli średni miesięczny dochód w wysokości 20 000 HKD (2574 USD). Oznaczało to, że spłata domu wymagałaby całego dochodu przeciętnego pracownika płci męskiej z ponad 40 lat pracy. Czując, że zakup drogiej nieruchomości jest poza ich zasięgiem, młodzież z Hongkongu przyjmuje sposób myślenia podobny do Buddy, by nie przejmować się zakupem nieruchomości. Młodzież cierpi również z powodu niewystarczających praw pracowniczych i zbyt dużej konkurencji.

Agility Research, firma badawcza z siedzibą w Singapurze, opublikowała w sierpniu 2018 roku ankietę dotyczącą zamożnych Chińczyków urodzonych w latach 1995-2000, w której ponad połowa z nich nazwała siebie „młodzieżą podobną do Buddy”. Narodowe Centrum Monitorowania i Badań Językowych, ośrodek badawczy podlegający Ministerstwu Edukacji Chińskiej Republiki Ludowej , umieściło „nastawienie podobne do Buddy” w 2018 roku na czwartym miejscu na corocznej liście „najpopularniejszych” internetowych slangów.

Stosowanie

W 2017 roku chińska młodzież zaczęła intensywnie używać nowo ukutego wyrażenia „podobny do Buddy” lub „lis”, ponieważ uważa je za modne. Młodzież przyjmuje mentalność ani troski o osiągnięcia, ani o bycie ocenianym przez innych. Uciekając od związanego z wyścigiem szczurów , starają się podejmować działania, które chcą lub uważają za słuszne. Kiedy napotyka trudności w życiu, mentalność podobna do Buddy pozwala mu doświadczyć wytchnienia i uwalnia od towarzyszących mu pesymistycznych uczuć. Dumni z bycia kojarzeni z tym terminem, młodzież kupuje stroje z wyhaftowanym „mentalnością Buddy”. W mediach społecznościowych stworzyli naklejki, np. o „robotnikach podobnych do Buddy” z podpisem „Nie rezygnuj, nie zmieniaj pracy, los przyjdzie, naturalnie się wzbogacisz”. 21 stycznia 2018 r. gra Travel Frog, wydana przez japońską firmę Hit-Point, osiągnęła pierwsze miejsce pod względem pobrań w kategorii „darmowe aplikacje” i była jednym z najczęściej wyszukiwanych zapytań przez Sina Weibo . Jej bohaterem jest żaba, która podróżuje po Japonii i wysyła pocztówki oraz smakołyki z terenów, które odwiedza żaba. Komentatorzy stwierdzili, że gra przyciąga graczy o sposobie myślenia podobnym do Buddy poprzez spokojne tempo, w którym gracze wykonują minimalną pracę. Grając w Travel Frog, gracze głównie oglądają pusty dom w oczekiwaniu na powrót żaby z jej podróży. Ma Xiquan, ze Szpitala Wschodniego w Szanghaju , odkrył, że Travel Frog ucieleśnia „niskie wymagania społeczne” swoich graczy i uzupełnia ich filozofię Buddy, polegającą na swobodnym przechodzeniu przez życie.

„Podobny do Buddy” lub „lis” zastosowano w wielu okolicznościach. Po tym, jak Szwecja powiedziała, że ​​zmieni kurs podczas pandemii COVID-19 , chińska publikacja stwierdziła, że ​​Szwecja przestaje być podobna do Buddy w swojej reakcji na pandemię. „Foxi qingnian” ( chiński : 佛系青年 ), którzy są młodzieżą podobną do Buddy, starają się wieść zrelaksowane życie w konkurencyjnym krajobrazie miejskim. Starając się energicznie w przeszłości, młodzi ludzie uznają, że ich wysiłki nie gwarantują sukcesu. Stają się bardziej zrelaksowani w swoich wysiłkach, co poprawia ich perspektywę. Osoba w „związku podobnym do Buddy” całkowicie toleruje zachowanie współmałżonka i nie próbuje wymagać od niej zmiany zachowania. Jako „foxi lianren” ( chiński uproszczony : 佛系恋人 ; chiński tradycyjny : 佛系戀人 ), którzy są „kochankami podobnymi do Buddy”, nie postrzegają siebie nawzajem jako potencjalnych bratnich dusz na zawsze. Traktując swój romantyczny związek swobodnie, zaczynają się spotykać, kiedy się dogadują. Kiedy kochankowie kończą swój związek , nonszalancko odchodzą, nie topiąc smutków ani nie płacząc. Osoba w „karierze podobnej do Buddy” koncentruje się na wykonywaniu bezpośredniej pracy i nie dba o politykę w miejscu pracy ani o awans zawodowy. Zamiast wybierać dobrze płatną, ale trudniejszą pracę, wybierają mniej płatną i mniej trudną pracę. Jako „foxi zhiyuan” ( chiński uproszczony : 佛系职员 ; chiński tradycyjny : 佛系職員 ), którzy są „pracownikami podobnymi do Buddy”, ślepo podążają za tym, co mówi ich pracodawca i są obojętni na pochwały i wyrzuty kierowane pod ich adresem przez szefa. Osoba, która „wychowuje dzieci na wzór Buddy”, jest skrajnym przeciwieństwem surowego rodzicielstwa tygrysów , powszechnie przyjętego w Chinach. Jako „foxi fumu” ( chiński : 佛系父母 ), rodzice podobni do Buddy, nie wyobrażają sobie, aby ich potomstwo osiągnęło wiele w życiu. Zgodnie z tematem, że wysiłek jest beznadziejny, ich uzasadnieniem jest to, że „nie ma tak wielu dzieci, które naprawdę wiele osiągną, więc po co dawać im wyczerpujące dzieciństwo?” Mają pobłażliwy styl rodzicielski, w którym pozwalają swojemu potomstwu próbować czynności, które dzieci lubią, zamiast wymagać od nich robienia nieprzyjemności. Angażują się w „foxi gouwu” ( chiński uproszczony : 佛系购物 ; chiński tradycyjny : 佛系購物 ) lub „zakupy podobne do Buddy”, w ramach których jako kupujący online starają się samodzielnie rozwiązać wszelkie problemy z produktem kontaktu z handlowcem. Jeśli kupują spodnie online, ale otrzymują skarpetki, unikają inwestowania czasu i wysiłku w składanie reklamacji, akceptując skarpetki. Nie są zainteresowani odsyłaniem towarów, nawet jeśli otrzymają towary podrobione lub zniszczone. „Foxi fensi” ( chiński uproszczony : 佛系粉丝 ; chiński tradycyjny : 佛系粉絲 ), którzy są fanami podobnymi do Buddy, przyjmują bardziej zrelaksowane podejście do wspierania celebrytów, których podziwiają. Nie wdają się w bójki z innymi fanami o swojego idola i nie przeszkadza im burzliwe życie celebryty. W „Utrata masy ciała podobna do Buddy” chiński uproszczony : 佛系减肥 ; tradycyjny chiński : 佛系減肥 ), ludzie nie spieszą się i nie martwią o swoje postępy. Odmawiają odrzucenia pysznego jedzenia, jeśli pojawi się na ich drodze. Na przykład, jeśli zobaczą pyszne uliczne jedzenie lub jeśli przyjaciele zaproszą ich na posiłek, pójdą zjeść jedzenie. Ich mentalność jest taka, że ​​jest w porządku, czy schudną, czy nie.

Chan Pakyu z HK01 nazwał Kennetha Ma „jedynym„ męskim bogiem podobnym do Buddy ”w przemyśle rozrywkowym”. Chan powiedział, że Ma spełnił te cechy, będąc nonszalanckim w stosunku do oczekiwań komentatorów podczas nagród TVB Anniversary Awards , swoim swobodnym strojem i postrzeganym bardziej pasywnym podejściem do randek. W 2018 roku Demokratyczna Partia Postępu (DPP) i Lai Ching-te , premier Tajwanu , spotkali się z krytyką za ich mentalność podobną do Buddy, jeśli chodzi o niezależność Tajwanu od Chin . Koalicja opowiadająca się za niepodległością, w tym medalista olimpijski Chi Cheng , wystosowała petycję do Tajwanu o zmianę nazwy, pod którą rywalizował na Letnich Igrzyskach Olimpijskich 2020, z „ Chińskie Tajpej ” na „Tajwan”. Koalicja była niezadowolona z braku poparcia DPP dla zmiany.

Branża technologiczna

W chińskiej dziedzinie technologii wiele firm przyjęło system 996 godzin pracy , w którym pracownicy wykonują swoją pracę od 9:00 do 21:00, sześć dni w tygodniu. W pogoni za równowagą między życiem zawodowym a prywatnym niektórzy w branży przyjęli przeciwstawną filozofię bycia „przedsiębiorcami podobnymi do Buddy”. Do osób znanych jako „podobni do Buddy przedsiębiorcy” należą Su Hua , dyrektor generalny aplikacji do udostępniania wideo Kuaishou oraz Chen Rui , dyrektor generalny serwisu internetowego Bilibili do udostępniania wideo . Członkowie chińskich mediów określili założycieli startupów terminem, w którym założyciele rezygnują z walki o udział w rynku w bezwzględnej branży. Przedsiębiorcy decydują się na priorytetowe traktowanie przyzwoitej równowagi między życiem zawodowym a prywatnym, poświęcając czas na tworzenie swoich produktów. Zhou Hongyi , dyrektor generalny firmy ochroniarskiej Qihoo 360 , powiedział, że pracownicy o mentalności Buddy nie są kompatybilni z branżą technologiczną, ponieważ drobne pomyłki mogą powodować ogromne błędy.

Reklama

Branża reklamowa stworzyła reklamy odnoszące się lub propagujące sposób myślenia podobny do Buddy. Kampania Adidasa „Here to Create” przyciągnęła znaczną liczbę sportowców, którzy namawiali jednostki, aby nie były młodymi jak Budda. Aby zachęcić ludzi do wejścia w „strefę komfortu duchowego”, KFC uruchomiło kampanię „Strefa komfortu”. JD Finance, firma wydzielona z JD.com , stworzyła reklamę pod hasłem „Nie musisz odnosić sukcesów”. Używając przesadnych dialogów, reklama promowała styl życia podobny do Buddy, mówiąc: „Życie: Nie musisz kupować dużego domu, nie musisz pożyczać trzech milionów, kiedy twoja miesięczna pensja wynosi 10 000. 30 lat później, kiedy twój dzieci pytają, jakie masz historie w tamtych czasach, nie możesz mieć tylko historii o pożyczkach”. Inne firmy stworzyły reklamy, w tym: „Rekomendacja miejsca podróży podobnego do Buddy, które trzeba odwiedzić”, „Gorąca biżuteria przypominająca Buddę zimą uwalnia spokój i stabilność”, „Jak ubrać dorosłą, nieszkodliwą dziewczynę podobną do Buddy” oraz „Pobierz ta drewniana ryba kołysze się, aby pokazać ci urok podobny do Buddy”. Reklamy odegrały znaczącą rolę w popularyzacji koncepcji Buddy.

Porównanie z innymi subkulturami

Filozofia podobna do Buddy podziela tę samą subkulturę, co diaosi , w której młodzi ludzie „poniżają się” i „przeciwstawiają się głównemu nurtowi”. Porównywano ją do kultury „śpiewanej” ( chiński uproszczony : 丧文化 ; chiński tradycyjny : 喪文化 ), znanej również jako „kultura pogrzebowa”, w której jednostkom brakuje pasji i aspiracji. Zarówno kultura „śpiewana”, jak i sposób myślenia „podobny do Buddy” są inspirowane wymagającymi wymaganiami Chin i odrzuceniem tych standardów przez młodych ludzi w większości w sposób wymijający. Kultura „śpiewana” zachęca jednostki do „otwartego przyjmowania, a nawet współzawodnictwa w rozpaczy, wypaleniu, nieszczęściu i codziennych niepowodzeniach, reprezentując ludzi bez pragnień, ambicji i celów”. Te dwa style życia podzielają deprecjonowanie siebie i sposób myślenia podobny do Buddy, nie tylko w pełni przyjmując kulturę „śpiewania”, ale także budując na niej, zalecając ludziom przyjęcie konstruktywnego podejścia. Zamiast zmuszać ludzi do niszczenia samych siebie poprzez posiadanie zbyt wysokich standardów, sposób myślenia podobny do Buddy zachęca ludzi do zachowania zdrowego rozsądku i elastyczności w dynamicznych sytuacjach. Jie Yang, profesor antropologii na Uniwersytecie Simona Frasera , powiedział, że sposób myślenia podobny do Buddy wydaje się być „mniej stresujący, bardziej egocentryczny i stosunkowo zdrowy” w porównaniu ze stylem życia „śpiewanym”. Odkryła, że ​​sposób myślenia jest „autoterapeutyczny”. Porównując to z terapią praktykowaną w krajach zachodnich, Yang odkrył, że sposób myślenia podobny do Buddy nie oznacza, że ​​ktoś jest podatny. Zamiast tego wskazuje, że dana osoba jest „samodzielna” i celowa. Yang powiedział, że sposób myślenia podobny do Buddy jest podobny do koncepcji w kulturze chińskiej związanych z samozachowaniem . Zacytowała chińską koncepcję „nande hutu” ( chiński uproszczony : 难得糊涂 ; chiński tradycyjny : 難得糊塗 ), stworzoną przez filozofa z dynastii Qing, Zheng Xie , co oznacza: „Trudno udawać zamęt”. Koncepcja ta skłoniła ludzi do podążania za pojęciem „hutuxue” ( chiński uproszczony : 糊涂学 ; chiński tradycyjny : 糊塗學 ), co oznacza „badanie zamętu”. Przysłowie głosi, że chociaż ludzie pragną błyskotliwości, rzeczywisty blask bierze się z celowego zamętu. W obliczu trudności ludzie wyznający filozofię „nande hutu” dążą do usprawiedliwienia nieszczęścia i uniknięcia wściekłości z powodu swojej sytuacji poprzez poddanie się „rekonstrukcji emocjonalnej lub poznawczej”. Filozofia podobna do Buddy została porównana do tang ping lub „leżeć” ( chińskie : 躺平 ), którą autor wprowadził w 2021 roku, w której autor przestał pracować na dwa lata i przestał dbać o konsumpcję.

Według czasopisma Uniwersytetu Chongqing mentalność podobna do Buddy, subkultura diaosi i subkultura śpiewu są „nierozerwalnie połączone”, ponieważ „pochodzenie społeczne i mentalność grupowa, które generują, są bardzo podobne”, ale mają kluczowe różnice. Podczas gdy subkultury diaosi i śpiewane zrzucają winę za ludzkie nieszczęścia na czynniki zewnętrzne, filozofia podobna do Buddy zrzuca winę do wewnątrz, ubolewając nad słabościami fizycznymi i umysłowymi oraz urodzeniem się w niewłaściwej epoce. Podobny do Buddy sposób myślenia jest bardziej ukierunkowany na działanie i można go bardziej zastosować w życiu codziennym niż subkultury diaosi i śpiewane. Filozofia podobna do Buddy polega na tym, aby „nie walczyć, nie chwytać; pozwolić wszystkiemu odejść” i nawołuje do spokoju oraz jest mentalnością „słodkiego serca”. Z drugiej strony, wyznawcy diaosi mają mentalność „niechętną”, podczas gdy wyznawcy śpiewu mają mentalność przygnębioną. Młodzież podobna do Buddy odrzuca konsumpcjonizm , mówiąc: „Mam prawo nie konsumować, mam prawo nie podążać za logiką konsumpcjonizmu i mam prawo nie dążyć do materializmu, za którym opowiada się konsumpcjonizm”. Jest to postęp od subkultury diaosi, która pożąda materializmu bogatych i subkultury śpiewanej, która znajduje przelotną przyjemność w kupowaniu towarów.

Komentarz

Krytyka

Ludzie, zwłaszcza starsi, krytykowali filozofię podobną do Buddy. Twierdzą, że młodzież podobna do Buddy jest leniwa, fatalistyczna i pozbawiona ambicji. Po tym, jak artykuł o mentalności Buddy stał się popularny w mediach społecznościowych, Komunistyczna Liga Młodzieży Chin opublikowała artykuł z nagłówkiem: „Tak zwane„ pokolenie Zen ”to totalna tragedia dla młodzieży”. Ubolewał: „Tylko wtedy, gdy młodzi mają ambicje i są odpowiedzialni, naród może mieć perspektywy”. Tung Zhenhua, profesor Centralnej Szkoły Partii Komunistycznej Partii Chin , krytycznie odnosił się do sposobu myślenia Buddy, pisząc, że „ożywienie zhonghua minzu (中華 民族) i chińskiego snu byłoby trudne do osiągnięcia”. W artykule z 2 stycznia 2018 roku, Global Times , gazeta opublikowana przez Komunistyczną Partię Chin (KPCh) z głęboko nacjonalistycznej perspektywy, potępiła ludzi, którzy mieli sposób myślenia podobny do Buddy. Postrzegając ich jako pozbawionych patriotyzmu i motywacji, Global Times powiedział, że mentalność podobna do Buddy „wywołała zaniepokojenie mediów głównego nurtu i uczonych”, a „[niektórzy uważają], że ten„ niski poziom pragnień ”poglądu ostatecznie powstrzyma naród przed dalszym postępem jako wschodzące supermocarstwo światowe”. Publikacja przeprowadziła wywiad z profesorem zajmującym się badaniem młodzieży, który powiedział, że apatia młodzieży jest „okropna” i wezwał KPCh do „zmobilizowania motywacji w młodych, szczególnie w odniesieniu do ich przekonań”. Xuan Loc Doan napisał w Asia Times , gazecie z Hongkongu, że rosnąca liczba młodych ludzi, którzy podzielali mentalność Buddy, ilustruje, w jaki sposób KPCh nie zdołała przekonać ich do przyjęcia przekonań partii pomimo administracji Xi Jinpinga . dokłada znacznych starań, aby przekonać ich za pomocą propagandy , takiej jak piosenki rapowe, wirtualne koncerty z udziałem celebrytów pokazywane na hologramie oraz spotkania kojarzeń. felietonistka am730 Chan Yatlong, uczennica szkoły średniej, stwierdziła, że ​​sposób myślenia podobny do Buddy jest „stratą czasu”, ponieważ jest niedopasowaniem dla entuzjastycznych młodych ludzi, i wezwała swoich rówieśników do podjęcia inicjatywy w celu rozwiązania wszelkich nieszczęść w ich życiu.

Pochwała

Zhang Yiwu zasugerował, że w miarę jak chińska ludność stawała się coraz bardziej zamożna, młodzi ludzie zostali zwolnieni z ciężaru konieczności poprawy swoich perspektyw w zaciekle rzezimiesznym świecie. Zhang powiedział: „Kiedy utrzymanie przyzwoitego życia jest łatwe, ale wspinanie się w górę jest trudne, młodzi ludzie rozwiną sposób myślenia podobny do Buddy”. Zhang powiedział, że podejście podobne do Buddy może przynieść korzyści, jeśli praktykujący będą również zmotywowani do swojej pracy, otwierając przed nimi niekonwencjonalne ścieżki, którymi mogą podążać. Pisząc w Uniwersytetu Chongqing , Ouyang Zhao i Zhao Yangyang mieli mieszane recenzje sposobu myślenia podobnego do Buddy. Stwierdzili, że z jednej strony jest to „produkt technologii i komercyjnego pułapki” i ma „pewien stopień negatywnej dekadencji”, która zaszkodziłaby społeczeństwu, gdyby nie była kontrolowana. Z drugiej strony duet odkrył, że ludzie o sposobie myślenia podobnym do Buddy są znani z tego, że mają spokojne myśli, nie są zainteresowani zdobyciem sławy i „mogą być w stanie złagodzić konflikty i sprzeczności w społeczeństwie oraz zmniejszyć presję życiową grup młodzieżowych” .

Zobacz też

Dalsza lektura

  • "懶得交女友 草食男的下一步竟然是～" [Zbyt leniwy, by zawierać znajomości z kobietami. Mężczyźni roślinożercy zaskakująco ewoluują w ~] (po chińsku). SET Nowości . 12 lutego 2014 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 1 czerwca 2021 r . Źródło 1 czerwca 2021 r . Ten artykuł omawia i zawiera zdjęcia z japońskiego magazynu o modzie damskiej Non-no , który był pionierem tego terminu w 2014 roku.
  • „第一批 90 后已经出家了” [Pierwsza grupa pokolenia po latach 90., które zostało mnichami”]. Xin Shixiang 新世相 (po chińsku). 11 grudnia 2017 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 1 czerwca 2021 r . Źródło 1 Czerwiec 2021 r . – za pośrednictwem Zhihu Ten artykuł z 2017 r. o mentalności Buddy stał się wirusowy i spopularyzował ten termin w Chinach.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Buddha-like_mindset&oldid=1141821269 ”