Mitry Fiano Romano
Mitra z Fiano Romano ( włoski : Mitra di Fiano Romano ) to płaskorzeźba datowana między II a III wiekiem naszej ery, przedstawiająca typowe sceny kultu Mitry , obecnie zachowana w Luwrze w Paryżu.
Historia
Płaskorzeźba została znaleziona podczas kampanii badawczej i wykopalisk archeologicznych w Fiano Romano w 1926 r. „ umieszczona w małym ceglanym pojemniku ”, gdzie musiała być celowo ukryta, aby uchronić ją przed zniewagami wrogów pogaństwa, co ma pozwolił na doskonałą konserwację.
Wszedł w posiadanie historyka Franza Cumonta , który datował go na okres od początku II do końca III wieku naszej ery, a w 1939 roku został nabyty przez Luwr w Paryżu, gdzie przechowywany jest w Dziale Starożytności greckie, etruskie i rzymskie o numerze katalogowym MA 3441.
Opis
Płaskorzeźba wykonana z marmuru na podstawie z trawertynu ma kształt czworokąta, ma wysokość 61 centymetrów (24 cale), szerokość 68 centymetrów (27 cali) i 23 centymetry (9,1 cala) grubości.
Na obu twarzach płaskorzeźby przedstawiono, z doskonałym artystycznym wykonaniem, znacznie przewyższającym zwykłe rzeźby Mitry, typowe sceny kultu Mitry:
- Na awersie znajduje się tauroktonia, czyli rytualne i symboliczne zabicie byka przez boga Mitrę. Szczegółowo: Mitra zabija byka, którego ogon kończy się pękiem uszu. Jest pies, wąż, skorpion i kruk. Górne narożniki zajmuje sklepienie skalne, z którego wyłaniają się ubrane popiersia boga Sola i bogini Luny. Bogini Luna ma półksiężyc za ramionami, podczas gdy bóg Sol ma koronę z dwunastu promieni wokół głowy i kolejny promień, który rozciąga się w kierunku Mitry.
- Na odwrocie przedstawiony jest mitraicki bankiet z bogiem Mitrą, bogiem Solem, boginią Luną i pomocnikami Mitry Cautes i Cautopates . Szczegółowo: pośrodku skóra byka, której głowa i tylna noga są wyraźnie widoczne. Bóg Sol i Mitra leżą na nim obok siebie. Mitra w orientalnym stroju, trzymający w lewej ręce długą pochodnię, a prawą wyciągając za bogiem Solem, ubrany jedynie w krótki płaszcz przewiązany na prawym ramieniu strzałką. Wokół głowy boga Sol aureola i korona z jedenastu promieni. W lewej ręce trzyma bicz, a drugą wyciąga do niosącego pochodnię, który stoi przed nim i podaje mu ryton . Inny niosący pochodnie, ubrany jak jego towarzysz w orientalne stroje, z uniesioną pochodnią w lewej ręce, w prawej ręce trzyma kaduceusz, który skierowany w ziemię uwalnia wodę lub ogień. Obok ołtarz w zwojach czubatego węża. W lewym górnym rogu przypominające chmurę półkole, w którym ubrane popiersie bogini Luny z półksiężycem za ramionami, odwracające wzrok od sceny. Na ubraniach niosących pochodnie i leżących postaci widoczne są ślady czerwonej farby.
Począwszy od I wieku pne do IV wieku naszej ery mitraizm był bardzo rozpowszechniony i istotny w Cesarstwie Rzymskim i chociaż tajemniczy charakter tej religii, znaleziono wiele znalezisk, z wyjątkiem Mitry z Fiano Romano, zarówno ze względu na ich kompletność, jak i złożoność o symbolice poinformował, że pod względem artystycznej jakości dzieła, a także doskonałej konserwacji, jest to jedno z najlepszych, do tego stopnia, że Cumont określił je jako „ wyjątkowe przedstawienie, które odróżnia je od zwykłych obrazów, tak licznych, boga tauroktonu ”.
Notatka
Bibliografia
- Vermaseren, MJ (1956). „Włochy”. Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae . Skoczek. s. 99–268. doi : 10.1007/978-94-015-0512-3_5 . ISBN 978-94-015-0039-5 .
- Cumont Franz (1946). „Płaskorzeźba mithriaque du Louvre” . Revue Archéologique (w języku francuskim). Prasy Universitaires de France (25): 183–195. ISSN 0035-0737 .
Linki zewnętrzne
- Mitry Fiano Romano w cyfrowej kolekcji Louvre
