Prawo alternatywne w Irlandii przed 1921 r
Alternatywne systemy prawne zaczęły być wykorzystywane przez irlandzkie organizacje nacjonalistyczne w latach sześćdziesiątych XVIII wieku jako sposób przeciwstawiania się rządom brytyjskim w Irlandii . Grupy, które egzekwowały różne prawa, obejmowały Whiteboys , Repeal Association , Ribbonmen , Irish National Land League , Irish National League , United Irish League , Sinn Féin i Republikę Irlandzką podczas irlandzkiej wojny o niepodległość . Te alternatywne systemy wymiaru sprawiedliwości były powiązane z agrarnymi ruchami protestacyjnymi, które je sponsorowały, i wypełniały lukę pozostawioną przez oficjalną władzę, która nigdy nie miała społecznego poparcia ani legitymacji potrzebnej do skutecznego rządzenia. Przeciwnicy rządów brytyjskich w Irlandii dążyli do stworzenia alternatywnego systemu, opartego na prawie irlandzkim (a nie angielskim), który ostatecznie wyparłby władzę brytyjską.
Tło
Prawo brytyjskie , główny środek egzekwowania rządów brytyjskich w Irlandii , było postrzegane raczej jako obce narzucenie niż prawowita władza. Od inwazji anglo-normańskiej do początku XVII wieku prawo zwyczajowe współistniało z rdzennym prawem brehońskim. Ta pierwsza dominowała na obszarach kontrolowanych przez Anglików, a druga w innych regionach; w niektórych miejscach oba systemy współistniały . Prawo zostało spisane, a postępowania sądowe odbywały się w języku angielskim w czasie, gdy irlandzki był jedynym językiem większości Irlandczyków. W XVI wieku kapitulacji i regrancji miał na celu dokooptowanie gaelickich wodzów i zastąpienie celtyckich zwyczajów angielskim prawem własności. Prawa karne ograniczały prawa obywatelskie katolików, dopóki nie zostały uchylone w latach trzydziestych XIX wieku. Brytyjskie prawo gruntowe egzekwowało prawa własności właścicieli ziemskich, ignorując irlandzkie zwyczaje, takie jak prawo najemcy . Sądy magistrackie były prowadzone przez nieopłacanych właścicieli ziemskich i innych członków protestanckiej dominacji , a nie przez opłacanych urzędników państwowych. Zaufanie do systemu sądownictwa zostało dodatkowo nadszarpnięte przez niesłuszne skazanie i egzekucję Maolry Seoighe , mówiącej po irlandzku jednojęzycznie, która nie rozumiała postępowania sądowego, za morderstwa Maamtrasna w 1882 roku . Rząd brytyjski nigdy nie miał poparcia ani legitymacji potrzebnej do skutecznego rządzenia Irlandią, co doprowadziło do pojawienia się alternatywnych systemów wypełniających tę lukę.
Niepisane prawo
Przed podbojem Irlandczycy nie wiedzieli nic o absolutnej własności ziemi. Ziemia praktycznie należała do całego septu, szefem był niewiele więcej niż członek zarządzający stowarzyszeniem. Idea feudalna, która postrzega wszystkie prawa jako emanujące od głównego właściciela ziemskiego, pojawiła się wraz z podbojem, była związana z obcą władzą i nigdy do dziś nie została uznana przez moralne uczucia ludu… W moralnych uczuciach ludu Irlandczykom, prawo do posiadania ziemi idzie, tak jak na początku, z prawem do jej uprawy.
John Stuart Mill , cytowany przez Michaela Davitta na pierwszym spotkaniu Wojny Lądowej
„Niepisane prawo” lub „niepisany kodeks rolny” było głęboko zakorzenioną wśród irlandzkich drobnych rolników ideą, że dostęp do gruntów pod uprawę rolną na własne potrzeby jest prawem człowieka, które zastępuje prawa własności i niezależnie od tytułu własności prawo do użytkowania gruntów jest dziedziczne i nie na podstawie zdolności do płacenia czynszu. Koncepcja ta miała odpowiedniki w prawie Brehonów, które nie uznawało absolutnych praw własności. posiadłości lorda formalnie należały do jego całego septu . Opierał się na założeniu, że ziemia Irlandii słusznie należała do narodu irlandzkiego, ale została skradziona przez angielskich najeźdźców, którzy zażądali jej prawa do podboju . Dlatego irlandzcy najemcy uważali stosunki między właścicielem a najemcą za z natury nielegalne i dążyli do ich zniesienia. We wczesnej wersji kodeksu, praktykowanej przez Whiteboys od lat sześćdziesiątych XVIII wieku, miał on charakter reakcyjny , cofał się do epoki, w której rzekomo istniały wzajemne relacje między właścicielami ziemskimi a najemcami. Późniejsze wersje były przyjazne kapitalizmowi, opowiadając się za gospodarką rynkową ziemi i produktów rolnych bez „obcej” klasy właścicieli ziemskich.
Idea „niepisanego prawa” została wyrażona i udoskonalona przez działacza Młodej Irlandii , Jamesa Fintana Lalora (1807–1849), który podkreślał, że Irlandczycy mają alodialny tytuł do własnej ziemi. Lalor uważał, że rolnik ma pierwszeństwo do swojej uprawy, jeśli chodzi o utrzymanie i nasiona, i tylko wtedy można wysuwać inne roszczenia dotyczące zbiorów. Zamiast eksmisji lokatorów przez właścicieli ziemskich, Lalor wolał, aby właścicielom - „obcy tutaj i obcy wszędzie, nie posiadający kraju i niczyjego” - doręczono nakaz eksmisji . Lalor poradził Irlandczykom, aby odmówili „posłuszeństwa wobec uzurpowanej władzy” i przeciwstawili się prawu angielskiemu, zamiast tego ustanowili własny rząd i „odmówili CAŁEGO czynszu obecnym uzurpatorom”. Pisma Lalora były podstawą kodeksu rolnego egzekwowanego przez Irlandzką Narodową Ligę Lądową podczas wojny lądowej w latach osiemdziesiątych XIX wieku. Zasady niepisanego prawa pojawiały się w „przemówieniach, rezolucjach, plakatach, bojkotach… listach z pogróżkami i aktach oburzenia”.
Tajne stowarzyszenia
Whiteboys byli związanymi przysięgą tajnymi stowarzyszeniami na wiejskich terenach Irlandii od lat sześćdziesiątych XVIII wieku. Threshers wywodzili się z hrabstwa Mayo na początku XIX wieku i kładli nacisk na kwestie ekonomiczne; jego kodeks regulował ceny (w tym cenę ziemniaków) i domagał się obniżenia dziesięciny Kościoła Irlandii i opłat Kościoła katolickiego . Stowarzyszenia wstążkowe zostały po raz pierwszy zorganizowane przez biednych katolików w latach 1810-tych. Zaczęli w Irlandii Północnej walczyć z protestanckim Zakonem Pomarańczowym , ale później rozszerzyli się na agitację agrarną i rozprzestrzenili się na południe. Molly Maguires , którzy pojawili się w latach czterdziestych XIX wieku, byli często myleni z wstążkami. Whiteboys i Ribbonism stały się ogólnie synonimami przemocy agrarnej i tajnych stowarzyszeń, które ją praktykowały. Tajne stowarzyszenia pojawiały się zwykle podczas kryzysów w rolnictwie i znikały w czasach dobrej koniunktury.
Według amerykańskiego historyka Kevina Kenny'ego prawo alternatywne w rozumieniu biedoty wiejskiej jest najbardziej przekonującym wyjaśnieniem przemocy stosowanej przez te społeczeństwa. Zamiast wojny domowej prowadzonej przez Irlandczyków przeciwko rzekomo obcej klasie właścicieli ziemskich, przemoc była rozumiana jako odwetowa sprawiedliwość za naruszenia tradycyjnych praktyk związanych z posiadaniem ziemi i użytkowaniem ziemi. Biedota wiejska mogłaby stać się celem, gdyby złamała przysięgę złożoną społeczeństwu lub w inny sposób nie solidaryzowała się z niepisanym prawem. Kary wahały się od kopania nowych pastwisk w celu uwolnienia ich pod uprawę ziemniaków, burzenia ogrodzeń na nowo ogrodzonych terenach , okaleczania lub zabijania zwierząt gospodarskich, po groźby i ataki na agentów właścicieli ziemskich i kupców, o których sądzono, że żądają wygórowanych cen. Zdarzały się morderstwa, ale były one rzadkie.
Chociaż te stowarzyszenia nie egzekwowały systematycznie swojej wersji prawa za pośrednictwem systemu sądowego, osoba oskarżona o naruszenie kodeksu mogła być sądzona przez lokalną społeczność zaocznie . Według Sir Thomasa Larcoma : „W rzeczywistości istnieją dwa kodeksy prawa obowiązujące i sprzeczne – jeden to prawo stanowione egzekwowane przez sędziów i przysięgłych, któremu ludzie jeszcze nie ufają – drugi to tajne prawo, egzekwowane przez nich samych… jego agenci Ribbonmen i kula”.
Uchylenie stowarzyszenia
W lipcu 1843 roku Daniel O'Connell ogłosił, że jego stowarzyszenie masowego członkostwa Repeal Association (na rzecz uchylenia aktów unii z 1800 r .) Utworzy system sądowy w ramach planu utworzenia rządu irlandzkiego. Sądy byłyby obsadzone przez sędziów, którzy zostali zwolnieni z powodu ich opinii opowiadających się za Uchyleniem, i uzupełnionych przez osoby nominowane przez duchownych Uchylenia i Strażników Uchylenia. John Gray , właściciel Freeman's Journal , sporządził szczegółowy plan krajowego systemu sądowniczego opartego na istniejących okręgach; trzech lub więcej arbitrów rozstrzygałoby sprawy większością głosów. Żadne opłaty sądowe nie byłyby pobierane, a ci, którzy zgodzili się stawić w sądzie, zostaliby zwolnieni ze Stowarzyszenia Uchylenia, gdyby nie zastosowali się do wyroku. Po powołaniu arbitrów sądy zaczęły funkcjonować pod koniec października 1843 r. Ich popularność zagroziła rządom brytyjskim w Irlandii; O'Connell został aresztowany i oskarżony o trzy zarzuty spisku w związku z trybunałami.
Stowarzyszenie Uchylenia rozpadło się po Wielkim Głodzie (1845–1849), a Towarzystwa Wstęgowe przyjęły swoją rolę arbitrów w sporach o ziemię i płace. Inne sądy rozjemcze organizowali miejscowi księża, którzy odmawiali sakramentów tym, którzy nie przestrzegali wyroku. Współcześni komentatorzy konserwatywni powiedzieli, że społeczeństwa są alternatywnym systemem sprawiedliwości; ich działalność była legalna, o ile nie wymagała obecności.
Irlandzkie Bractwo Republikańskie
Po nieudanym powstaniu Fenian w 1867 r . Irlandzkie Bractwo Republikańskie ( irlandzka grupa republikańska działająca fizycznie ) utworzyło najwyższą radę. Uważając swoją „Republikę Irlandzką” za jedyną legalną władzę w kraju, uchwalili szereg konstytucji i praw. Naruszenia były karane, a oskarżonych zdrajców stracono.
Liga Ziemi
Irlandzka Narodowa Liga Ziemi (1879–1882) była zorganizowaną na szczeblu krajowym agrarnym stowarzyszeniem protestacyjnym, które dążyło do uczciwego czynszu, bezpłatnej sprzedaży i stałej własności dla drobnych rolników, a ostatecznie chłopskiej własności ziemi, na której pracowali. Niektóre z jej oddziałów terenowych powołały w 1880 i 1881 r. sądy arbitrażowe. Sprawy rozpatrywała zwykle komisja wykonawcza, która wzywała obie strony, powoływała świadków, badała dowody przedstawione przez strony, wydawała wyrok i wyznaczała kary za naruszenia kodeksu . Czasami zwoływano ławy przysięgłych z lokalnych społeczności, a powód był czasami prokuratorem. Sądy były wzorowane na sądach brytyjskich i według Western News , akta sądowe Athenry Land League przewyższały akty konkurencyjnego sądu brytyjskiego. Amerykański historyk Donald Jordan podkreśla, że pomimo swoich pułapek prawa zwyczajowego trybunały były zasadniczo przedłużeniem lokalnego oddziału Ligi Lądowej i orzekały naruszenia jej własnych zasad. Brytyjski naukowiec Frank Ledwidge opisał sądy jako „cieniowy system prawny”. Według historyka Charlesa Townshenda tworzenie sądów było „najbardziej niedopuszczalnym ze wszystkich aktów buntu” popełnionych przez Ligę Lądową.
Kiedy człowiek przejmuje gospodarstwo, z którego inny został eksmitowany, musisz go pokazać na poboczu drogi, kiedy go spotkasz, musisz go pokazać na ulicach miasta, musisz go pokazać przy ladzie sklepowej, musisz mu pokazać na jarmarku i na rynku, a nawet w domu modlitwy… musisz okazać mu swoją niechęć do zbrodni, którą popełnił… jeśli ludność hrabstwa w Irlandii będzie przestrzegać tej doktryny, że będzie żaden człowiek… [który odważyłby się] naruszyć wasz niepisany kodeks praw.
Charles Stewart Parnell na spotkaniu w Ennis , 19 września 1880 r
Jedną z głównych taktyk Ligi był bojkot , którego najczęstszym celem byli „ grabieżcy ziemi ”. Nie wymyślił jednak fortelu ostracyzmu wobec tych, którzy łamali kodeks wiejski. Mówcy Land League (w tym Michael Davitt ) opowiadali się za zastosowaniem tej taktyki zamiast przemocy wobec tych, którzy zajęli ziemię, na której pracowali eksmitowani najemcy. Słowo „bojkot” zostało ukute pod koniec tego samego roku, po udanej kampanii przeciwko niepopularnemu agentowi ziemskiemu Charlesowi Boycottowi . Chociaż Bojkot został zmuszony do opuszczenia kraju, ogólna skuteczność bojkotu była kwestionowana i mogła zostać przeceniona przez współczesnych obserwatorów. Konsekwencje bojkotu zostały opisane przez Lorda Fitzwilliama , zwolennika właścicieli ziemskich, w 1882 roku: „Kiedy człowiek jest objęty zakazem Ligi, nikt nie może z nim rozmawiać, nikt nie może dla niego pracować; nie może kupować ani sprzedawać ; nie wolno mu iść do swojego zwykłego miejsca kultu ani posyłać swoich dzieci do szkoły”. Stosowanie „zastraszania” w celu wymuszenia bojkotu zostało w tym roku uznane za przestępstwo w ustawie o zapobieganiu przestępczości.
W swojej książce z 1892 r., Ireland under the Land League , Charles Dalton Clifford Lloyd opisał, jak trudne jest egzekwowanie prawa, ponieważ wiele osób odmówiło współpracy z oficjalnym wymiarem sprawiedliwości. Odmowa wypożyczenia sprzętu transportowego Królewskiej Policji Irlandzkiej (RIC) sparaliżowała policję w Kilmallock , a ludzie zwrócili się do Land League, a nie do sędziów, aby rozwiązać spory. Jeśli ktoś przestrzegał oficjalnego prawa, był piętnowany za złamanie niepisanego kodeksu. Lloyd skarżył się, że zamiast zwracać się do rządu o zmianę prawa, „Liga Lądowa ustanawiała własne prawa, tworzyła lokalne komitety dla władz okręgów, powoływała własne sądy lokalne, wydawała własne wyroki, wykonywała własne wyroki i ogólnie uzurpował sobie funkcje korony”. Lloyd i inni obserwatorzy uważali, że Liga była nie tylko konkurującym rządem, ale jedynym skutecznym w wielu częściach Irlandii; współczesny obserwator zauważył, że „(t) tutaj były obszary kraju, których po prostu nie mógł kontrolować rząd brytyjski”. W 1881 r. Główny sekretarz Irlandii William Edward Forster powiedział, że prawo Ligi Krajów dominuje:
... Całe prawo opiera się na mocy karania jego naruszenia. Ponieważ obecnie w Irlandii nie ma takiej władzy, jestem zmuszony przyznać, że w dużym stopniu zwykłe prawo tego kraju jest bezsilne; ale niepisane prawo jest potężne, ponieważ kara z pewnością nastąpi po jego wykroczeniu.
Konserwatywny prawnik James Fitzjames Stephen napisał, że bojkoty były równoznaczne z „uzurpacją funkcji rządu” i należy je uznać za „współczesnych przedstawicieli starej koncepcji zdrady stanu”. Rząd uchwalił ustawę o ochronie osób i mienia z 1881 r. , która przewidywała przetrzymywanie bez procesu każdego podejrzanego o działalność zdradziecką lub usiłowania obalenia praworządności w celu zwalczania państwa podziemnego. Premier William Ewart Gladstone wcześniej odmówił zawieszenia habeas corpus , mówiąc, że ustawa o przymusie byłaby uzasadniona tylko wtedy, gdyby agitacja Ligi Krajowej zagrażała nie tylko jednostkom, ale samemu państwu.
Liga Narodowa
Irlandzka Liga Narodowa (1882–1910) była bardziej umiarkowanym stowarzyszeniem, które zastąpiło Ligę Krajową po zniesieniu tej ostatniej. Kluczowe przepisy kodeksu Ligi Narodowej zabraniały płacenia czynszu bez ulg, przejmowania gruntów, z których dzierżawca został eksmitowany, oraz wykupu ich majątku na mocy ustawy Ashbourne z 1885 r . (Z wyjątkiem niskiej ceny). Inne zakazane działania obejmowały „uczestnictwo w eksmisjach, bratanie się lub zawieranie handlu z kimkolwiek, kto to zrobił; lub praca dla, wynajmowanie, wynajmowanie ziemi lub utrzymywanie kontaktów towarzyskich z [] bojkotowaną osobą”. Liga egzekwowała swój kodeks za pomocą nieformalnych trybunałów, zwykle kierowanych przez przywódców lokalnych oddziałów. Sądy Ligi Narodowej prowadziły swoje postępowania w sposób jawny i postępowały zgodnie z procedurą prawa zwyczajowego. Miało to na celu podtrzymanie wizerunku Ligi sprzyjającej rządom prawa (prawo irlandzkie, a nie angielskie).
Współcześni uważali Ligę Narodową za prawowitą władzę. Jeden ze autonomii , kandydat do parlamentu liberałów, Montague Cookson , powiedział, że autonomia już nadeszła: „Dekrety rządu królowej są nieważne w trzech hrabstwach, o których wspomniałem [Cork, Limerick, Clare], podczas gdy te Ligi są natychmiast i pośrednio przestrzegane”. Sędziowie i funkcjonariusze organów ścigania zgodzili się z tą oceną w swoich zeznaniach przed Komisją Cowpera w 1886 r. Według historyka Perry'ego Curtisa Liga Narodowa była „samostanowiącym się organem o uprawnieniach równoległych do uprawnień ustanowionego rządu”.
Zjednoczona Liga Irlandzka
Zjednoczona Liga Irlandzka (1898–1910) była agrarną organizacją protestacyjną z siedzibą w Connacht , z oddziałami w całym kraju, która dążyła do redystrybucji ziemi od hodowców pastwisk do drobnych rolników i (później) przymusowego wykupu ziemi przez dzierżawców po korzystnych cenach. Po uchwaleniu ustawy o zakupie ziemi (Irlandia) z 1903 r . Liga prowadziła kampanię na rzecz sprzedaży posiadłości (w tym gruntów niezamieszkanych) najemcom po niskich cenach i obniżenia czynszu do poziomu rent płaconych przez nowych właścicieli. Modus operandi lokalnych oddziałów UIL polegał na wysyłaniu młodych mężczyzn z żądaniem, aby pasterze oddali swoją ziemię. Gdyby nie udało się osiągnąć kompromisu, hodowca bywał wzywany na spotkanie w celu rozpatrzenia jego sprawy. Odmowa uczestnictwa skutkowała najwyższą karą Ligi: bojkotem. Działacze UIL uważali, że pastwiska naruszają „niepisane prawo”, ponieważ większość ziemi została odebrana eksmitowanym lokatorom; fakt, że wielu hodowców bydła nie mieszkało w swoich gospodarstwach, ułatwił nazwanie ich „grabieżcami ziemi”.
Lokalne oddziały UIL działały jako sądy, sprawując jurysdykcję nad wszystkimi sprawami dotyczącymi gruntów na ich terenie. Osoby oskarżone o naruszenie kodeksu Ligi byłyby wzywane na spotkanie z powodem i zarządem lokalnego oddziału UIL; przesłuchano dowody, wydano werdykt i nałożono karę. Procedura była bardzo podobna do tej stosowanej przez brytyjskie drobne sesje . Powód zwykle działał jako prokurator, przestrzegając ścisłego kodeksu proceduralnego. Pozwani zostali powiadomieni z wystarczającym wyprzedzeniem, aby mogli przygotować obronę i mogli odwołać się od odszkodowania żądanego przez powodów. Od decyzji sądu parafialnego przysługuje odwołanie do sądu wykonawczego. W 56 ze 117 spraw zbadanych przez irlandzkiego historyka Fergusa Campbella orzeczono ukaranie oskarżonego; zazwyczaj prowadziło to do bojkotu. Pozory rzetelności i bezstronności były niezbędne, aby zachęcić strony do wnoszenia skarg do sądów UIL, a oddziały starały się ten wizerunek utrzymać. Decyzje zostały opublikowane w lokalnych gazetach nacjonalistycznych, umożliwiając przywódcom UIL odpowiedzialność za ich orzeczenia. Campbell nie znalazł przypadku, w którym sąd UIL niesłusznie skazał niewinnego człowieka.
Chociaż „prawo Ligi” wywodziło się częściowo z wytycznych centralnego kierownictwa i jego konstytucji z 1900 r., Lokalne oddziały wywierały również presję na przywódców narodowych, aby uwzględnili ich własne kwestie. Priorytety UIL przesunęły się z agitacji przeciwko wypasowi na zakup ziemi. Według policji wyroki ich sądów były egzekwowane przez „bojkot, zastraszanie i słabo zawoalowane aluzje w prasie”. Policja otrzymała raporty o 684 bojkotach i 1128 przypadkach zastraszania, czyli około dwóch trzecich przestępstw agrarnych, między 1902 a 1908 rokiem. Demonstrując ścisły związek sądów UIL z koncepcją „prawa niepisanego”, najsurowsze kary były zarezerwowane dla „ziemia- łapacze". Po uchwaleniu ustawy o samorządzie terytorialnym z 1898 r ., Która przekazała niektóre uprawnienia rządowe lokalnym radom wybieralnym, UIL startował w wyborach lokalnych. W przypadku zwycięstwa wywieszał swoją flagę nad budynkiem sądu, chociaż takie zwycięstwa pomogły legitymizować brytyjski wymiar sprawiedliwości.
Sądy były kluczowe dla agitacji UIL, ponieważ dyktowały cele i sposób agitacji. Między październikiem 1899 a październikiem 1900 roku rozpatrzono ponad 120 spraw. Generalny inspektor powiedział w 1907 r.: „Prawo kraju zostało otwarcie zniesione, a niepisane prawo Ligi rośnie w siłę”. Brytyjski historyk Philip Bull opisał UIL jako „proto-państwo”.
Dáil sądy
Nowa partia Sinn Féin włączyła do swojego programu sądy arbitrażowe po Ardfheis z 1917 roku i ustanowiła je w całym kraju. Według lidera partii Arthura Griffitha „obowiązkiem każdego Irlandczyka” było posłuszeństwo sądom arbitrażowym, zamiast szukać sprawiedliwości w sądach brytyjskich. Sinn Féin faworyzowała sądy, ponieważ przestrzegała zasady samodzielności we wszystkich sprawach , a arbitraż między dwiema stronami sporu był legalny i wiążący, gdy uczestnicy zgodzili się podporządkować werdyktowi. W przeciwieństwie do sądów społeczeństwa agrarnego, sądy Sinn Féin przyznawały się do jurysdykcji nad przestępstwami i egzekwowały spisaną konstytucję.
Zgodnie z partyjną polityką abstynencji posłowie Sinn Féin, którzy zostali wybrani w wyborach powszechnych w 1918 r., odmówili zajęcia miejsc w Westminsterze i powołania konkurencyjnego parlamentu Dáil Éireann . W sierpniu 1919 roku, podczas irlandzkiej wojny o niepodległość , Dáil ogłosił utworzenie krajowego systemu sądowego dla rodzącej się Republiki Irlandii . System obejmował lokalne sądy parafialne, sądy rejonowe i sąd apelacyjny. Sądy parafialne zajmowały się drobnymi przestępstwami i sprawami cywilnymi poniżej 10 funtów, zapewniając niedrogi i wygodny dostęp do wymiaru sprawiedliwości. Wybrano lokalnych sędziów, a wszyscy urzędnicy otrzymali pensję, która kosztowała stan około 113 000 funtów. Początkowe pozory dobrowolnego arbitrażu zostały odrzucone, a wyroki były egzekwowane przez Irlandzką Armię Republikańską (IRA). Powstały system charakteryzował się wysokim poziomem inicjatywy lokalnej, a Dáil sprawował bardzo małą władzę. Ponieważ utrzymanie brytyjskich rządów zaczęło tak bardzo polegać na policji i sądach w celu egzekwowania swojej władzy, reszta aparatu Republiki byłaby „żałosną szaradą”, gdyby sądy Dáil nie stały się popularne.
Ich działanie było bardzo podobne do sądów brytyjskich, które zastąpili, a historyk Mary Kotsonouris określiła je jako „zajmujące się przede wszystkim ochroną własności”. Sądy cieszyły się reputacją sprawiedliwych, a nawet związkowcy szanowali ich rolę w utrzymywaniu porządku. Znani ze swojego „konserwatywnego, niemal reakcyjnego charakteru”, są „powszechnie uważani za jeden z największych sukcesów First Dáil ”. Według irlandzkiego związkowca, lorda Dunravena ,
Nielegalny rząd stał się de facto rządem. Uznaje się jego jurysdykcję. Wymierza sprawiedliwość szybko i sprawiedliwie, a my jesteśmy w tym osobliwym dylemacie, że administracja cywilna kraju jest prowadzona w ramach systemu, którego istnienia rząd de iure nie uznaje i nie może uznać, i który jest prowadzony bardzo dobrze.
Sądy Dáil objęły również wszystkie wywrotowe sądy rolne i sądy wojskowe IRA, które działały na niektórych obszarach po wycofaniu się Królewskiej Policji Irlandzkiej , pod jurysdykcję Dáil. Sądy Dáil odmówiły rozpatrywania spraw dotyczących kwestii gruntów, aw niektórych przypadkach wzywano IRA do usunięcia lokatorów z własności prywatnej. W 1921 r. Ci, którzy korzystali z sądów brytyjskich, byli oskarżani o „pomoc wrogowi w czasie wojny”. IRA zaatakowała wszystkich związanych z brytyjskim systemem sądowniczym i oświadczyła, że „każda osoba opłacana przez Anglię (sędziowie pokoju i ławnicy itp.) Zostanie uznana za osobę, która straciła życie”. Zastraszanie doprowadziło wielu JP do rezygnacji, a niektórzy RM zostali zamordowani. RIC stracił kontrolę nad znaczną częścią Irlandii z powodu irlandzkiej wojny o niepodległość, a orzeczeń sądów brytyjskich nie można było wyegzekwować. Stłumione przez rząd brytyjski sądy nadal działały w podziemiu. Ich aktywność osiągnęła szczyt podczas rozejmu lipiec-grudzień 1921 r., Kiedy byli zajęci rozwiązywaniem problemów podatników, którzy nie płacili podatków Republice.
W wyniku traktatu anglo-irlandzkiego z 1921 r . brytyjskie sądy zostały przekazane Wolnemu Państwu Irlandzkiemu . Hrabia Plunkett zwrócił się z wnioskiem o habeas corpus o zatrzymanie bez procesu jego syna, George'a ( partyzanta antytraktatowego ), w 1922 r., po rozłamie między irlandzkimi nacjonalistami w sprawie traktatu . Sędzia Diarmuid Crowley nakazał zwolnienie młodszego Plunketta; jednak Crowley został aresztowany przez rząd Wolnego Państwa. System sądowy Dáil został zamknięty i uznany za nielegalny po tym incydencie, chociaż powołano komisję do rozwiązania luźnych końców w otwartych sprawach. Sądy zostały oficjalnie zniesione na mocy ustawy Dáil Éireann Courts (Likwidacja) z 1923 r.
- Źródła
- cytatów
- Bew, Paweł (1987). Konflikt i pojednanie w Irlandii, 1890–1910: parnellici i radykalni rolnicy . Oksford: Clarendon Press . ISBN 9780198227588 .
- Byk, Filip (1988). „Ziemia i polityka, 1879–1903”. W Boyce, David George (red.). Rewolucja w Irlandii, 1879-1923 . Dublin: Gill i Macmillan. s. 24–46. ISBN 9780717115563 .
- Byk, Filip (1996). Ziemia, polityka i nacjonalizm: studium irlandzkiej kwestii gruntów . Dublin: Gill & Macmillan . ISBN 9780717121908 .
- Byk, Filip (2003). „Formacja Zjednoczonej Ligi Irlandzkiej, 1898–1900: dynamika irlandzkiej agitacji agrarnej”. Irlandzkie studia historyczne . 33 (132): 404–423. doi : 10.1017/S0021121400015911 . ISSN 0021-1214 . S2CID 163473592 .
- Campbell, Fergus (2005). „Prawo Ligi”: Zjednoczona Irlandzka Liga Sprawiedliwości, 1898–1910. Ziemia i rewolucja: polityka nacjonalistyczna na zachodzie Irlandii 1891–1921 . Oksford: Oxford University Press. ISBN 9780199273249 . Z przedruku Oxford Handbooks ze stronami 1–45, doi : 10.1093/acprof:oso/9780199273249.001.0001
- Casey, JP (1974). „Geneza sądów Dáil”. Irlandzki prawnik . 9 (2): 326–338. ISSN 0021-1273 . JSTOR 44026195 .
- Coleman, Marie (2006). „Likwidacja sądów w Dáil, 1922–1925: oczywisty obowiązek. Mary Kotsonouris. Pp xi, 269, ilustr. Dublin: Four Courts Press, dla Irish Legal History Society. 2004. 55 euro”. Irlandzkie studia historyczne . 35 (138): 260–261. doi : 10.1017/S0021121400005058 . ISSN 0021-1214 . S2CID 159741833 .
- Hughes, Brian (2017). Sprzeciwiać się IRA? Zastraszanie, przymus i społeczności podczas rewolucji irlandzkiej . Liverpool: Liverpool University Press . ISBN 9781781383544 .
- Jackson, Alvin (2003). Rządy wewnętrzne: historia Irlandii, 1800–2000 . Oksford: Oxford University Press. ISBN 9780195220483 .
- Jordania, Donald (1994). Ziemia i polityka popularna w Irlandii: hrabstwo Mayo od plantacji do wojny lądowej . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521466837 .
- Jordania, Donald (1998). „Irlandzka Liga Narodowa i„ niepisane prawo ”: protesty wiejskie i budowanie narodu w Irlandii 1882–1890”. Przeszłość i teraźniejszość . Oxford University Press. 158 (158): 146–171. doi : 10.1093/przeszłość/158.1.146 . ISSN 0031-2746 . JSTOR 651224 .
- Kenny, Kevin (1998). Zrozumieć Molly Maguires . Oksford: Oxford University Press. ISBN 9780198026624 .
- Kotsonouris, Maria (1994). Odwrót od rewolucji: sądy Dáil, 1920-24 . Irlandzka prasa akademicka. ISBN 978-0-7165-2511-0 .
- Laird, Heather (2005). Prawo wywrotowe w Irlandii, 1879-1920: od prawa niepisanego do sądów Dáil (PDF) . Dublin: Four Courts Press. ISBN 9781851828760 .
- Laird, Heather (2013). „Decentracja irlandzkiej wojny o ziemię: kobiety, polityka i sfera prywatna”. W Campbell, Fergus; Varley, Tony (red.). Kwestie gruntów we współczesnej Irlandii . Manchester: Manchester University Press. s. 175–193. ISBN 978-0-7190-7880-4 .
- Ledwidge, Frank (2017). Prawo rebeliantów: powstańcy, sądy i sprawiedliwość we współczesnym konflikcie . Oksford: Oxford University Press. ISBN 9781849049238 .
- Linebaugh, Peter (2008). „Przegląd prawa wywrotowego w Irlandii, 1879–1920: od„ niepisanego prawa ”do sądów Dáil”. Irlandzka historia gospodarcza i społeczna . 35 : 135–142. doi : 10.7227/IESH.35.8 . ISSN 0332-4893 . JSTOR 24338511 .
- Mac Giolla Chríost, Diarmait (2004). Język irlandzki w Irlandii: od Goídel do globalizacji . Londyn: Routledge. doi : 10.4324/9780203504826 . ISBN 9781134361243 .
- Mac Suibhne, Breandan (2017). Koniec oburzenia: dostosowanie po głodzie na obszarach wiejskich w Irlandii . Oksford: Oxford University Press. ISBN 9780191058646 .
- McCaffrey, Lawrence J. (2015). Daniel O'Connell i rok uchylenia . Lexington: University Press of Kentucky . ISBN 9780813163543 .
- Monaghan, Rachel (2002). „Powrót„ Captain Moonlight ”: nieformalna sprawiedliwość w Irlandii Północnej” (PDF) . Studia nad konfliktami i terroryzmem . 25 (1): 41–56. doi : 10.1080/105761002753404140 . ISSN 1057-610X . S2CID 108957572 .
- O'Brien, Gerard (1996). „Odwrót od rewolucji: sądy Dáil, 1920–24. Mary Kotsonouris. Pp 172. Dublin: Irish Academic Press. 1994. IR 22,50 GBP”. Irlandzkie studia historyczne . 30 (118): 296–297. doi : 10.1017/S0021121400013080 . ISSN 0021-1214 . S2CID 204472776 .
- Townshend, Charles (1984). „Wojna o ziemię”. Przemoc polityczna w Irlandii . Oksford: Oxford University Press. s. 105–180. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198200840.001.0001 . ISBN 9780198200840 .
- Vaughana, Williama Edwarda (1994). Właściciele i najemcy w średniowiktoriańskiej Irlandii . Oksford: Clarendon Press. ISBN 9780198203568 .