stosunki indyjsko-tajwańskie

stosunki indyjsko-tajwańskie
Map indicating locations of India and Taiwan

Indie

Tajwan
Misja dyplomatyczna
Stowarzyszenie Indie-Tajpej Centrum Gospodarcze i Kulturalne Tajpej w Indiach

Stosunki dwustronne między Indiami a Tajwanem poprawiły się od lat 90., mimo że oba narody nie utrzymują oficjalnych stosunków dyplomatycznych . Indie uznają tylko Chińską Republikę Ludową (w Chinach kontynentalnych ), a nie roszczenia Republiki Chińskiej jako prawowitego rządu Chin kontynentalnych, Hongkongu i Makau - konflikt, który pojawił się po chińskiej wojnie domowej (1945–49). Jednak powiązania gospodarcze i handlowe Indii, a także kontakty międzyludzkie z Tajwanem rozszerzyły się w ostatnich latach.

W maju 2020 r. dwóch posłów do indyjskiego parlamentu wirtualnie uczestniczyło w ceremonii zaprzysiężenia nowo wybranego prezydenta Tsai i chwaliło tajwańską demokrację, wysyłając w ten sposób coś, co niektórzy nazwali ostrzeżeniem do Chin i sygnalizując zacieśnienie stosunków między administracjami Tsai i Modi . W lipcu 2020 r. rząd Indii mianował swojego nowego wysłannika na Tajwan, wysokiej rangi dyplomaty, wspólnego sekretarza Gourangalala Dasa, byłego szefa wydziału USA w indyjskim Ministerstwie Spraw Zagranicznych.

Tło

Z biegiem czasu Nehru i inni urzędnicy rządowi Indii również byli coraz bardziej rozczarowani „taktyką silnej ręki” sprzymierzonych z Ameryką przywódców Chianga i Syngmana Rhee pod ich w dużej mierze autorytarnymi, ale prozachodnimi rządami; Nehru szczególnie trudno było zrozumieć, dlaczego iw jaki sposób Ameryka usprawiedliwiała wspieranie niektórych ich kontrowersyjnych polityk, jednocześnie opowiadając się za światową demokracją.

Indie oficjalnie uznały ChRL 1 kwietnia 1950 r. i poparły stanowisko, że jest to jedyne państwo, które można uznać za „ Chiny ” oraz że wyspa Tajwan jest częścią terytorium chińskiego, głosując w ten sposób za przyjęciem ChRL ubieganie się o przystąpienie do Organizacji Narodów Zjednoczonych i zastąpienie Republiki Korei jako jedynego prawowitego rządu Chin w Radzie Bezpieczeństwa ONZ ; Republika Indii uznawała RKP od 1947 do 1950, podczas gdy Pakistan uznawał RKP do 1951 r. Pomimo nieco napiętych stosunków z ChRL po wojnie granicznej w 1962 r. , Indie nadal uznają politykę ChRL „jednych Chin”.

Epoka zimnej wojny

Historyczny spór graniczny

Podobnie jak Chińska Republika Ludowa , Republika Chińska z epoki Kuomintangu twierdzi, że Aksai Chin i Arunachal Pradesh , który jest pełnoprawnym stanem Republiki Indii, są częścią jej suwerennego terytorium. Podczas gdy ChRL i Pakistanowi udało się w dużej mierze rozwiązać swój dawny spór terytorialny w 1963 roku na mocy umowy chińsko-pakistańskiej , ani Indie, ani Republika Południowej Afryki oficjalnie nie uznają tego traktatu i jako takie Indie twierdzą, że części Kaszmiru są okupowane przez ChRL a RKP zajął części Kaszmiru administrowanego przez Pakistan, oprócz terytoriów spornych z Indiami. Jednak po demokratyzacji Tajwanu w latach 90. odpowiednie przepisy wykluczyły terytorium rządzone przez Indie z zakresu Chin kontynentalnych , podobnie jak oficjalna mapa ministerstwa spraw zagranicznych Tajwanu.

Przez cały okres zimnej wojny rząd Tajwanu generalnie miał takie samo podstawowe zrozumienie sporu granicznego między Chinami a Indiami, jak Chińska Republika Ludowa (ChRL), a w 1962 r., mniej więcej w czasie wojny chińsko-indyjskiej , tajwańskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych Spraw stwierdził, że nie uznają legalności McMahon Line . W tym samym roku kraje zachodnie zwiększyły presję na ówczesnego przywódcę Tajwanu, Czang Kaj-szeka , aby uznał legalność linii McMahona w celu odizolowania Pekinu. Jednak Chiang odrzucił linię McMahona jako „imperialistyczne narzucenie Chinom”.

W tym samym czasie, gdy Indie zaczęły stopniowo tracić pozycję wobec ChRL w trakcie konfliktu granicznego, Nehru zaczął kontaktować się z różnymi innymi antykomunistycznymi mocarstwami, w tym z rządem Republiki Korei na Tajwanie kierowanym przez Czanga, z którym miał utrzymywali z nimi bliskie kontakty od czasu ich pierwszego spotkania w czasie II wojny światowej, szukając pomocy i wsparcia. Niektórzy urzędnicy amerykańscy, tacy jak admirał Marynarki Wojennej Harry D. Felt , głównodowodzący amerykańskiej Floty Pacyfiku od 1958 do 1964 zachęcał również Czanga do wykorzystania okazji do uderzenia na Chiny kontynentalne od wschodu, podczas gdy część ich armii była okupowana przez wojnę graniczną.

Reakcja Ministerstwa Spraw Zagranicznych RKP była nieco mieszana i oparta na pragmatyzmie i jej podstawowym priorytecie, jakim jest jednoczesne powstrzymanie komunizmu, przy czym ALW była uznawana za stałe egzystencjalne zagrożenie dla jej rządu w latach sześćdziesiątych. Oświadczył, że wojna była konfliktem między „indyjskim nacjonalizmem a międzynarodowym komunizmem, a nie wojną między narodem indyjskim a narodem chińskim” i chociaż wyraźnie powtórzył swoją odmowę uznania linii McMahona, twierdził również, że wojna ChRL była niekoniecznie o samym terytorium, ale raczej używany w szerszym kontekście rzekomego programu komunistycznego w celu rozszerzenia swojej ideologii na większą część Azji, co sugeruje, że nawet gdyby nie było sporu o ziemię, konflikt i tak w końcu miałby miejsce. W oświadczeniu zauważono również, że RKP uważa, że ​​należy znaleźć „sprawiedliwe i rozsądne rozwiązanie”, gdyby kontynent miał zostać odzyskany, „że nie było absolutnie potrzeby użycia siły” i nalegał, że atak na Indie rzekomo „naruszył tradycyjny pokój -kochający duch narodu chińskiego”. Wiceprezes ROC, Chen Cheng również potępił ChRL jako „inicjatora i agresora” w wojnie w oświadczeniu z listopada 1962 r., Ponownie powołując się na różnice ideologiczne, a nie terytorialne, jako w dużej mierze odpowiedzialne za wybuch działań wojennych.

Ministerstwo Spraw Zagranicznych ROC oświadczyło podczas konfliktu: „Konflikt graniczny bandytów komunistycznych z Indiami stawał się coraz poważniejszy. Bandyci komunistyczni są wojowniczy, a ich strategią jest infiltracja działalności wywrotowej i grożenie siłą sąsiadom. Istnieje wiele trudności wewnętrznych. wykorzystał zagraniczne przedsięwzięcia militarne, aby odwrócić uwagę ludności kontynentalnej i wzmocnić tłumienie obszarów kontrolowanych przez bandytów. Jeśli chodzi o tak zwaną linię McMahona, którą Zjednoczone Królestwo jednostronnie opowiadało się za granicą między Chinami a Indiami, kiedy rządziło Indiami, nasz rząd nigdy tego nie zaakceptował i stanowczo się temu sprzeciwia”. Ministerstwo wysłało również telegram za granicę do wszystkich swoich ambasad zamorskich, instruując je, aby unikały krytykowania Nehru, pozostając jednocześnie stanowczym w swoim stanowisku w sprawie spornych terytoriów i pozostając otwartymi na nadzieje na przywrócenie stosunków między dwoma rządami w obliczu upadku ChRL - Stosunki z Indiami po wojnie.

Jednak mimo to Nehru zdziwił się, gdy wysłani do New Delhi przedstawiciele RKP, mimo wyrażania poparcia dla Indii przeciwko tzw. rozmowy o konkretne wsparcie do zerwania. Chiang odrzucił również oficjalne uznanie przez Amerykę Linii McMahona, a ponadto odrzucił wezwanie admirała Felta do kontrataku Tajwanu na kontynent (nawet przy zapewnieniu Johna F. Kennedy'ego że Stany Zjednoczone będą wspierać RKP z całych sił), mówiąc, że gdyby to zrobił, zostałby zbesztany przez wszystkie pokolenia Yanhuang , czyli potomkowie starożytnych Chińczyków. Pomimo próśb Nehru i wielokrotnych nalegań Felta, Chiang stanowczo odmówił zmiany stanowiska; niezależnie od jego osobistych uczuć do Nehru lub sojuszu z Amerykanami, uważał się przede wszystkim za chińskiego nacjonalistę i dlatego przedkładał interesy swojego narodu tak, jak je widział, i chociaż odzyskanie kontynentu było rzeczywiście głównym priorytetem dla go, najwyraźniej uważał, że próba zrobienia tego jest niehonorowa, podczas gdy Chiny kontynentalne są aktywnie zaangażowane z innym narodem. Po tym, jak Chen Cheng wezwał go do ponownego rozważenia swoich poglądów, Chiang po cichu zwrócił uwagę, że chociaż siła gospodarcza ChRL nie dorównuje jeszcze Tajwanowi, jej siła militarna znacznie wzrosła na przestrzeni lat i że ALW wysłała tylko jedną dziesiątą swoich sił do granica indyjska; zauważył, że gdyby działali pochopnie, nie tylko nie dokonaliby żadnej znaczącej zmiany, ale mogliby również ryzykować utratę samego Tajwanu.

Po konflikcie granicznym Nehru wrócił do Santiniketan i przygotował się do wygłoszenia namiętnego przemówienia potępiającego „chińską agresję”, ale rzekomo złagodniał, widząc na widowni swojego starego przyjaciela od trzydziestu lat, Tan Yun-Shan , słynnego uczonego, który poświęcił swoje życie do budowania przyjaźni między ich dwiema cywilizacjami i który pomagał organizować wcześniejsze spotkania Czanga i Nehru, i zamiast oficjalnego przemówienia podkreślał, że spór toczy się nie z narodem chińskim, ale między ich rządami, i że naród chiński zawsze pozostanie przyjaciółmi Indii.

Pomimo znacznego wzrostu nastrojów antykomunistycznych w Indiach po klęsce Indii w wojnie 1962 r., rząd Indii nie zdecydował się na odnowienie oficjalnych stosunków dyplomatycznych z RKP. ChRL zauważyła jednak, że później znacznie wzrosła nieoficjalna współpraca między rządami Nehru i Czanga. Zgodnie z artykułem z kwietnia 1963 r. W państwowej gazecie New China News Agency „Powyższe fakty jasno pokazały, że rząd Nehru i gang Czang Kaj-szeka zwiększyły zmowę i wprowadziły swoje stosunki na nowy etap wspólnej politycznej i wojskowej opozycji wobec Chin”. W artykule zauważono również, że około lutego 1963 r., pomimo ich wcześniejszego wyobcowania, Nehru wysłał nawet swoje „osobiste życzenia do generalissimusa” i powitał agentów chińskich nacjonalistów wyszkolonych w zwalczaniu wewnętrznych powstań komunistycznych i szeroko zakrojonego szpiegostwa w Indiach. W innym artykule opublikowanym mniej więcej w tym samym czasie, Taiwan's Central Daily News , oficjalna gazeta KMT, zauważyła, że ​​„Każdy kraj, bez względu na to, jak wyglądał w przeszłości, może stać się naszym przyjacielem, o ile dzisiaj stoi stanowczo po stronie wolności i podejmuje praktyczne wysiłki przeciwko komunizmowi i agresji. To jest naszym podstawowym stanowiskiem i postawą wobec Indii”.

Ponadto potajemne wsparcie dla rebeliantów tybetańskich zintensyfikowały tajne indyjskie, amerykańskie i tajwańskie rządy, kiedy poprzednie dwa rządy utworzyły Wspólne Centrum Misyjne w celu zwalczania ChRL w Tybecie i pomagały szkolić tysiące tybetańskich rebeliantów w przygotowaniach do wydarzenia drugi konflikt. Co więcej, za pośrednictwem tybetańskich wygnańców, w szczególności drugiego najstarszego brata Dalajlamy, Gyalo Thondupa, , który miał bliskie osobiste więzi z Czang Kaj-szekiem po tym, jak dorastał pod jego opieką, kiedy RKP nadal rządził Nanjing, nawiązano wówczas bliskie stosunki między agencjami wywiadowczymi Indii i Tajwanu, które najwyraźniej trwają do dnia dzisiejszego.

Rząd tajwański koordynował niektóre swoje tajne działania antykomunistyczne wraz z rządami amerykańskim i indyjskim, z Tajpej stacjonującymi tłumaczami w Charbatii w celu regularnego monitorowania ruchu radiowego ChRL i zakładaniem zdalnych placówek nasłuchowych wzdłuż granicy indyjsko-tybetańskiej w celu gromadzenia krytycznych informacji wywiadowczych do wspólne z pozostałymi dwoma rządami i bojownikami tybetańskimi. Wayne Sanford, oficer paramilitarny CIA stacjonujący w New Delhi, wspominał później, jak w październiku 1965 r. Ponownie spotkał się z tajwańskim dowódcą, którego znał z ewakuacji RKP z wysp Dachen podczas jego wizyty w indyjskim posterunku granicznym, gdzie obaj wspominali szczęśliwsze czasy, pijąc razem drinka.

Gyalo studiował pod patronatem Chiangów w Chinach, opisując ich jako „niezawodnie ciepłych i łaskawych gospodarzy”, którzy traktowali go jak syna i pokrywali wszystkie jego wydatki, i „wielce podziwiał” Trzy zasady Suna dotyczące ludzi . Chociaż pozostał wierny sprawie swojego ludu przez resztę swojego życia, przez długi czas uważał system tybetański za stagnację i wady, desperacko potrzebujący reform i modernizacji, i ignorował niektóre tradycje swojego ludu, poślubiając nawet kolegę ze studiów Zhu Dana, którego brat i ojciec byli odpowiednio wysokimi rangą oficerami marynarki wojennej i armii KMT i którzy po drugiej wojnie światowej pracowali w szpitalu w Nanjing, opiekując się dziećmi i uchodźcami. Po wojnie domowej w Chinach on i jego żona przeprowadzili się na rok na Tajwan, potem do Stanów Zjednoczonych (Chiang dał mu 50 000 dolarów na ukończenie studiów i zachęcił go do pilnej nauki), a wreszcie do Kalimpong w Zachodnim Bengalu . Około końca 1964 roku, po konflikcie granicznym, Gyalo odwiedził Chiangów po raz ostatni na Tajwanie, a Chiang i jego żona byli podobno „zachwyceni” ponownym spotkaniem z nim i otwarci na jego propozycję współpracy z Indiami, po czym Gyalo przedstawił dyrektora Wanga z Tajwanu. bezpieczeństwa narodowego bliskiemu współpracownikowi Nehru, Bhola Nathowi Mullikowi w New Delhi, rozpoczynając wieloletnią tajną współpracę między dwoma rządami. W 1959 roku żona Gyalo, Zhu Dan, pomogła założyć Tybetańskie Centrum Samopomocy, organizację charytatywną udzielającą pomocy doraźnej uchodźcom tybetańskim w Lebong , która pozostaje aktywna do dziś i zajmuje się różnymi potrzebami miejscowej ludności tybetańskiej.

W lutym 1987 r. Ministerstwo Spraw Zagranicznych Tajwanu uznało krok Indii w celu podniesienia statusu „regionu administrowanego centralnie Arunachal” do stanu Arunachal Pradesh za nieważny. Ministerstwo w oficjalnym oświadczeniu stwierdziło, że nie uznaje „nielegalnej okupacji” terytorium Republiki Korei na południe od linii McMahon, a ustanowienie „stanu Arunachal Pradesh” było aktem nielegalnym. W 1995 roku ambasador Pei-yin Teng (pierwszy przedstawiciel Tajwanu w Indiach) w odpowiedzi na indyjskiego członka parlamentu stwierdził, że Tajwan nie uznaje Linii McMahona. Jednak Pei-yin Teng był ostatnim tajwańskim urzędnikiem, który złożył oświadczenie przeciwko linii McMahona. Od tego czasu Tajwan nie wypowiedział się w sprawie sporu chińsko-indyjskiego i zajął neutralne stanowisko w sporze.

W ostatnich latach Tajwan regularnie wysyła także attaché wojskowych do bliskich sojuszników i partnerów, z którymi nie utrzymuje oficjalnych stosunków dyplomatycznych, takich jak USA, Japonia czy Singapur , a także Indie: „Nieoficjalni attache wojskowi zostali umieszczeni w nowej de facto ambasadzie Tajwanu, Centrum Kultury Gospodarczej w Tajpej, podczas gdy wyżsi rangą indyjscy oficerowie wojskowi regularnie odwiedzają Tajpej ze zwykłymi, a nie oficjalnymi paszportami”. Indyjskie źródło stwierdziło, że znajomość Tajwanu z rozmieszczeniem chińskich wojsk w zachodnich Chinach była szczególnie interesująca dla Indii i miała kluczowe strategiczne korzyści dla indyjskich interesów, chociaż inne indyjskie źródło odmówiło komentarza na temat współpracy w zakresie bezpieczeństwa i twierdziło, że „zaangażowanie Indii z Tajwanem jest ograniczone do powiązań gospodarczych i handlowych… i kontaktów międzyludzkich”.

Poglądy na temat Tybetu i Dalajlamy

Na Konferencji Stosunków Azjatyckich , która odbyła się w New Delhi w 1947 r. , przedstawiciele indyjskiego ruchu niepodległościowego zaprosili delegatów tybetańskich, a Tybetańczykom pozwolono wywieszać na konferencji swoją flagę. Według tybetologa A. Toma Grunfelda , konferencja nie była sponsorowana przez rząd, więc obecność Tybetu i flagi tybetańskiej nie miała „żadnego znaczenia dyplomatycznego”. Niemniej jednak RKP, również obecny na konferencji, zaprotestował przeciwko pokazywaniu Tybetu iw odpowiedzi tybetańska flaga została usunięta, a organizatorzy konferencji wydali oświadczenie, że Nehru zaprosił tybetańskich delegatów „osobiście”.

jego rząd również oficjalnie uważał Tybet za część Chin, po buncie tybetańskim w 1959 r . Czang Kaj-szek ogłosił w swoim Liście do Przyjaciół Tybetu ( chiń . pomoc diasporze tybetańskiej w obaleniu rządów Chińskiej Republiki Ludowej w Tybecie. Komisja ds. Mongolii i Tybetu Republiki Korei wysłał tajnych agentów do Indii w celu szerzenia pro- kuomintangowskiej (KMT) i antykomunistycznej propagandy wśród tybetańskich wygnańców. W latach 1971-1978 MTAC rekrutował również etniczne tybetańskie dzieci z Indii i Nepalu , aby studiowały na Tajwanie, spodziewając się, że będą pracować dla rządu Republiki Korei, który powrócił na kontynent. W 1994 roku stowarzyszenie weteranów tybetańskiej grupy partyzanckiej Chushi Gangdruk spotkało się z MTAC i zgodziło się na zasadę jednych Chin KMT . W odpowiedzi Centralna Administracja Tybetańska Dalajlamy zabronił wszystkim wygnanym Tybetańczykom kontaktowania się z MTAC. Jednak napięcia między dwiema społecznościami zostały znacznie złagodzone po pierwszej oficjalnej wizycie Dalajlamy na Tajwanie w 1997 roku, pod przewodnictwem prezydenta KMT Lee Teng-hui .

Pod koniec drugiej wojny światowej Czang zaoferował Tybetańczykom zaopatrzenie wojskowe, w swoim oświadczeniu, w którym zobowiązał się, że „jeśli Tybetańczycy wyrażą w tym czasie wolę samorządu… [Chiny] zgodnie z naszymi szczere tradycje przyznają mu bardzo wysoki stopień autonomii”, a nawet zastrzegając, że jeśli Tybetańczycy ostatecznie spełnią ekonomiczne wymogi niepodległości, Chiny „pomogą im osiągnąć ten status”. Chiang również później powiedział Gyalo Thondupowi że gdyby później ukończył edukację w Ameryce i wrócił jako doradca swojego brata Dalajlamy, po usunięciu zagranicznych wpływów Brytyjczyków z Tybetu, czułby, że chińskie „tylne drzwi” byłyby wystarczająco bezpieczne, by rozważyć tybetańską suwerenne życzenia ludu, chociaż taka obietnica była „łatwiejsza dla Czanga do złożenia niż dotrzymania”.

Jednak jego późniejsze wypowiedzi i poglądy po wojnie domowej w Chinach i podczas zimnej wojny wydają się być nieco sprzeczne. Po ucieczce Dalajlamy do Indii w 1959 r., pośród przemocy w Tybecie, Czang przysiągł „pomóc Tybetańczykom w realizacji ich własnych aspiracji na zasadzie samostanowienia … Tybetańczycy znów mogą swobodnie wyrażać swoją wolę”. Jednak on i inni tajwańscy urzędnicy czasami również wyrażali sprzeciw wobec koncepcji niepodległości Tybetu omawianej przez amerykańskich urzędników. minister spraw zagranicznych ROC Huang Shao-ku powiedział Everettowi F. Drumrightowi , ambasadorowi USA na Tajwanie, że RKP poprze autonomiczny rząd Dalajlamy (jak wówczas proponował Nehru), ale gdyby proklamował oddzielny niezależny rząd, wówczas Tajwan mógłby oferuj mu tylko ukryte wsparcie moralne. W gruncie rzeczy RKP po powstaniu 1959 sprzeciwił się zarówno represjom ChRL w Tybecie, jak i natychmiastowej deklaracji niepodległości Tybetu; jednakże niekoniecznie byliby niechętni dyskusji na temat możliwości ostatecznego „samostanowienia” Tybetu, w odpowiednich okolicznościach, gdyby RKP skutecznie odzyskał kontynent.

Teraz przelewacie swoją krew w walce z komunistyczną tyranią. Ten szlachetny czyn rozpoczyna pierwszą stronę najbardziej podniosłej i chwalebnej historii antykomunistycznej rewolucji naszych rodaków na kontynencie chińskim. Chociaż jestem teraz na Tajwanie, moje serce zawsze było z wami w waszej wojnie z komunizmem. W związku z niedawną bitwą o Lhasę , byłem szczególnie zaniepokojony bohaterskimi ofiarami naszych tybetańskich braci i ich kapłanów, których los jest stale w mojej pamięci. Rząd Republiki Chińskiej dokłada wszelkich starań, aby zapewnić Państwu ciągłą i skuteczną pomoc. Jest to również wezwanie naszych rodaków w kraju i za granicą do udzielenia wam pozytywnego poparcia… Nie jesteście sami. Wykazaliście się nieustraszonym duchem w swojej kampanii przeciwko czerwonemu terrorowi. Nie tylko walczycie o przetrwanie Tybetańczyków i zachowanie wolności poszczególnych Tybetańczyków, ale także służycie jako dzielna awangarda w obronie wolności i bezpieczeństwa narodów wszystkich religii w wolnej Azji. Wszystkie kraje i narody świata, które miłują pokój i stoją na straży sprawiedliwości, stoją po waszej stronie, wspierając was i modląc się o wasze zwycięstwo. Rząd Republiki Chińskiej zawsze respektował tradycyjne struktury polityczne i społeczne Tybetu oraz stał na straży wiary religijnej swoich mieszkańców, jak również ich wolności prowadzenia własnego stylu życia. Dziś pragnę z całą stanowczością stwierdzić, że jeśli chodzi o przyszłe instytucje polityczne i status Tybetu, gdy tylko marionetkowy reżim komunistyczny na kontynencie zostanie obalony, a Tybetańczycy odzyskają swobodę wyrażania swojej woli, rząd pomoże Tybetańczykom zrealizować ich własnych aspiracji zgodnie z zasadą samostanowienia”.

oficjalne oświadczenie Czang Kaj-szeka z marca 1959 r. po powstaniu tybetańskim w 1959 r .,

Oficjalne stanowisko RKP wobec narodu tybetańskiego było generalnie przychylne iw dużej mierze sprzeciwiało się działaniom ChRL przeciwko Tybetańczykom, niemniej jednak unikało poparcia pełnej niepodległości Tybetu, mniej więcej w zgodzie z polityką Nehru wobec Tybetu. RKP potwierdził swoje wsparcie dla antykomunistycznych partyzantów w Tybecie od 1957 roku, a także zachęcał inne kraje do udzielania moralnego i materialnego wsparcia Tybetańczykom. Wiceprezes ROC Chen Cheng stwierdził w wywiadzie z marca 1959 roku: „Zasada nacjonalizmu Trzech Zasad Ludowych opowiada się za równością wszystkich grup rasowych w kraju. W związku z tym rząd zawsze respektował w odniesieniu do Tybetu tradycyjną strukturę polityczną, wierzenia religijne i sposób życia Tybetańczyków i pomagał w ich rozwoju politycznym, gospodarczym i kulturalnym. Obecna sytuacja jest taka, że ​​tylko po obaleniu tyrańskiego reżimu komunistycznego nasz naród może cieszyć się świetlaną przyszłością, która jest nam przeznaczona, i tylko wtedy wszystkie grupy rasowe, które składają się na nasz naród, mogą cieszyć się normalnym rozwojem. Najpilniejszym zadaniem jest więc zjednoczenie wszystkich naszych wysiłków, aby najpierw zmiażdżyć komunistyczną tyranię. Jeśli chodzi o naczelną zasadę polityki rządu w odniesieniu do statusu politycznego Tybetu po upadku reżimu komunistycznego, prezydent dał jasno do zrozumienia, że ​​rząd będzie pomagał Tybetańczykom w realizacji ich własnych aspiracji zgodnie z zasadą samodzielności - determinacji, gdy tylko ludność Tybetu będzie mogła ponownie wyrazić swoją wolę”.

W swoim oficjalnym oświadczeniu wygłoszonym przed Zgromadzeniem Ogólnym ONZ po nieudanym powstaniu tybetańskim w 1959 r. Tingfu F. Tsiang (stały przedstawiciel Republiki Korei przy ONZ i ambasador Tajwanu w USA) zdecydowanie potępił traktowanie Tybetańczyków przez ChRL, stwierdzając nawet, że działania komunistów „przekraczają najgorsze traktowanie, jakie spotkało jakąkolwiek ludność kolonialną lub zależną w Azji lub Afryce kiedykolwiek doświadczył” i wzywa inne państwa ONZ do wypowiadania się przeciwko zabijaniu Tybetańczyków przez ChRL. Zauważył ponadto, że „całe przedsięwzięcie ujarzmienia Tybetu przez chińskich komunistów nie może być usprawiedliwione względami dobrobytu Chin ani dobrobytu Tybetańczyków. Jest to część ogólnego ekspansjonizmu i szowinizmu komunistów chińskich… Wszyscy obecni delegaci powinni pamiętać, że wszystkie systemy polityczne i społeczne istniejące w dzisiejszym świecie, inne niż system komunistyczny, zostały kiedyś potępione przez międzynarodowy komunizm jako reakcyjne i feudalny. W przekonaniu mojej delegacji Zgromadzenie, okazując troskę o los narodu tybetańskiego, okazuje troskę o ludzką przyzwoitość. Z biegiem czasu odkryjemy, że kwestia Tybetu jest ważną częścią problemu światowego pokoju i bezpieczeństwa”.

Chociaż ChRL odrzuca wszelkie oficjalne kontakty z Centralną Administracją Tybetańską , Dalajlama wraz z przedstawicielami swojego rządu, którzy do dziś przebywają w Indiach, od tego czasu kilkakrotnie odwiedzał Tajwan, zarówno pod rządami KMT, jak i DPP, po raz pierwszy w 1997 r. , następnie w 2001 r. i ostatni raz w 2009 r. pod przewodnictwem prezydenta KMT Ma Ying-Jeou .

Według rzeczniczki tajwańskiego ministerstwa spraw zagranicznych, Joanne Ou, pod administracją Tsai: „Zgodnie z zasadą wzajemnego szacunku i w czasie dogodnym dla obu stron, powitamy Dalajlamę, aby ponownie przybył na Tajwan w celu propagowania nauk buddyjskich . Z kolei Dalajlama rzekomo otrzymał zaproszenie do odwiedzenia i zamierza to zrobić w 2021 roku.

W lipcu 2019 roku Luo Wen-jia , sekretarz generalny DPP, spotkał się z Dalajlamą w Indiach. Luo zauważył, że Tajwańczycy i Tybetańczycy stoją w obliczu „wspólnych zagrożeń”, ale ze względu na wspólne wartości demokratyczne i tę samą wiarę duchową, oba narody mogłyby znaleźć sposoby na współpracę. Luo przekazał ponadto wsparcie DPP Tybetańczykom dążącym do demokracji i wolności, przy czym DPP i inne tajwańskie partie pomagały organizować coroczne marsze w Tajpej dla upamiętnienia rocznicy Dnia Powstania Tybetańskiego . Na dorocznym wiecu w 2022 r. prawodawca DPP Lin Ching-yi , przytaczając przykłady Tybetu i Ukrainy , zauważył, że „ porozumienie z dyktaturą nie tylko nie zagwarantuje, że czołgi nie wjadą, ale może nawet służyć jako pretekst do inwazji”.

Rozwój stosunków dwustronnych

Chociaż stosunki Indii z ChRL znacznie się rozwinęły w ostatnich latach, Indie dążą do stopniowego rozwijania lepszej współpracy handlowej, kulturalnej i naukowej z Tajwanem, wykluczając jednak możliwość nawiązania formalnych stosunków dyplomatycznych. położenie geopolityczne jako przeciwwaga dla dominacji ChRL w regionie.

W ramach swojej polityki zagranicznej „ Look East ” Indie starały się kultywować szerokie więzi z Tajwanem w zakresie handlu i inwestycji, a także rozwijać współpracę w dziedzinie nauki i technologii, kwestii środowiskowych i wymiany międzyludzkiej. Obie strony stawiały sobie za cel rozwijanie więzi, częściowo w celu przeciwdziałania chińskiej rywalizacji z obydwoma narodami.

Stowarzyszenie Indie-Tajpej zostało założone w Tajpej w 1995 roku w celu promowania pozarządowych interakcji między Indiami a Tajwanem oraz ułatwiania wymiany biznesowej, turystycznej, naukowej, kulturalnej i międzyludzkiej. Stowarzyszenie India-Taipei zostało również upoważnione do świadczenia wszelkich usług konsularnych i paszportowych. Centrum Ekonomiczno-Kulturalne Tajpej w New Delhi jest odpowiednikiem ITA w Indiach. Taipei Economic and Cultural in Chennai powstała w 2012 roku. Reprezentuje interesy rządu Tajwanu w południowych stanach Indii , a także na Sri Lance i Malediwy .

W 1999 roku Narendra Modi odwiedził Tajwan podczas pełnienia funkcji sekretarza generalnego BJP.

W 2002 r. strony rozpoczęły rozmowy na temat możliwości zawarcia umów dotyczących unikania podwójnego opodatkowania. W 2007 roku Ma Ying-jeou , lider Kuomintangu , największej tajwańskiej partii politycznej i główny kandydat w wyborach prezydenckich w 2008 roku, złożył nieoficjalną wizytę w Indiach. Od 15 sierpnia 2015 r. posiadacze paszportów Republiki Chińskiej mogą korzystać z usługi indyjskiej wizy e-turystycznej .

Stosunki indyjsko-tajwańskie odnotowały wzrost pod rządami rządu Narendry Modiego , ponieważ w kwietniu 2021 r. Tajwan wysłał do Indii 150 aparatów tlenowych, aby zaradzić niedoborom podczas pandemii COVID-19 . Maszyny tlenowe zostały zakupione przez tajwański rząd i zmodyfikowane do indyjskiego napięcia elektrycznego.

Indie i Tajwan podpisały dwustronną umowę inwestycyjną (BIA) w 2002 r., która weszła w życie w 2005 r. Zaktualizowana BIA została podpisana przez obie strony w grudniu 2018 r. Indie i Tajwan podpisały również umowę o wzajemnym uznawaniu AEO, umowę o wzajemnej pomocy celnej oraz karnet ATA .

Administracja Tsai

Pod rządami Tsai Ing-wen w ramach Demokratycznej Partii Postępu Tajwan generalnie pracował nad zmniejszeniem swojej zależności gospodarczej od Chin kontynentalnych poprzez dywersyfikację liczby partnerów i sojuszników w Azji, prowadząc „ nową politykę w kierunku południowym ”, zbieżną z polityką Look East Modiego . W ostatnich latach tajwańscy i indyjscy urzędnicy wraz ze znaczną liczbą internautów z ich krajów również aktywnie wspierali się nawzajem za pośrednictwem Milk Tea Alliance , która ma na celu zgromadzenie obywateli z krajów azjatyckich przeciwko powszechnym zagrożeniom autorytaryzmu .

Tajwańska prezydent Tsai Ing-wen udzieliła wywiadu mediom z Indii i innych krajów w 2017 roku

Niektóre tajwańskie media, zwłaszcza te powiązane z DPP, również wyrażały moralne wsparcie dla Indii w ich sporach z Chinami. 20 czerwca 2017 r. Oficjalne konto Liberty Times na Facebooku opublikowało po chińsku: „Wciąż te same słowa: Jedź do Indii!” w celu wsparcia Indii w starciu granicznym z Chinami w 2017 roku . W czerwcu 2020 r., po kolejnym starciu granicznym między siłami chińskimi i indyjskimi , Taiwan News opublikował szeroko rozpowszechniony obraz indyjskiego bóstwa Ramy zabijającego chińskiego smoka na swojej stronie internetowej jako „Zdjęcie dnia”. W dniu 17 października 2020 r. Taiwan Insider z Radio Taiwan International opublikował film na YouTube, w którym wyraził wdzięczność za wsparcie Indii dla Tajwanu, zwracając uwagę, że niedawne relacje internetowe RTI z Święta Narodowego Tajwanu otrzymały „nieproporcjonalne wsparcie ze strony użytkowników z Indii”.

W dniu 7 października 2020 r., po tym, jak chiński rząd ostrzegł indyjskie media, aby ściśle przestrzegały polityki jednych Chin , minister spraw zagranicznych Republiki Korei Joseph Wu napisał na Twitterze: „#Indie to największa demokracja na Ziemi z żywą prasą i kochającymi wolność ludźmi. Ale to wygląda na to, że komunistyczne #Chiny mają nadzieję wkroczyć na subkontynent poprzez nałożenie cenzury. #Tajwańscy przyjaciele z Indii będą mieli jedną odpowiedź: SPADĆ!” 11 października 2020 r. Prezydent Tajwanu Tsai Ing-Wen napisał na Twitterze: „Dziękuję wszystkim naszym drogim przyjaciołom w Indiach za życzenia z okazji # TaiwanNationalDay . Razem możemy być dumni z ochrony naszych wspólnych wartości, takich jak wolność i prawa człowieka, oraz obrony naszego demokratycznego stylu życia. #namaste”.

Kilka dni później, 13 października, Tsai również napisała na Twitterze: „# Namaste do naszych przyjaciół z #Indii ! ​​Dziękuję, że jesteście tutaj ze mną. Wasze ciepłe pozdrowienia przypominają mi miłe wspomnienia z czasu spędzonego w waszym niesamowitym kraju, waszych cudach architektury , tętniącej życiem kulturze i życzliwi ludzie są naprawdę niezapomniani. Bardzo tęsknię za spędzonym tam czasem”. [ potrzebne źródło ] W dniu 16 października 2020 r. Wu Yu-chin, związana z DPP przewodnicząca Stowarzyszenia Przyjaźni Parlamentarnej Tajwan-Indie, skomentowała, że: „Z pewnością stosunki Chin z Indiami były napięte. I odwrotnie, stosunki Tajwan-Indie mają stale się poprawia ... nawet tajwańskie inwestycje w Indiach odnotowały wzrost ”. w listopadzie 2020 r. Narendra Modi stwierdził, że Tajwan i Indie powinny dążyć do tego, aby być „nierozłącznymi jak ciało i dusza” pod względem wspólnej pracy i dążenia do wzajemnej współpracy w przyszłości.

W kwietniu 2021 r., według ministra spraw zagranicznych ROC Josepha Wu , po tym, jak ChRL wywarła znaczną presję na sojusznika dyplomatycznego Republiki Korei, Paragwaj , aby na stałe porzucił stosunki z Tajwanem w zamian za szczepionki (już skutecznie wywarł presję na wielu sojuszników dyplomatycznych Tajwanu w regionie aby zmienić uznanie na Chiny kontynentalne), Indie były jednym z kilku krajów, które wkroczyły, aby wesprzeć rząd Tajwanu, wysyłając co najmniej 200 000 wyprodukowanych w Indiach szczepionek do Paragwaju jako dar w celu zrównoważenia chińskich wpływów.

Niedługo potem, w maju 2021 r., Ministerstwo Spraw Zagranicznych RKP wysłał swoją pierwszą partię dostaw do Indii, w tym 150 generatorów tlenu i 500 butli z tlenem, a następnie napisał na Twitterze: „Miłość z #Tajwan dotarła do #Indii. Ciężko pracujemy, aby wysłać więcej. #StayStrongIndia!” Wsparcie Tajwanu dla Indii wywołało ogromną falę poparcia ze strony tysięcy Hindusów w mediach społecznościowych, z których niektórzy wskazywali na wyraźny kontrast między znaczącą i terminową pomocą Tajwanu a komentarzami postrzeganymi jako kpiące z sytuacji pandemii Indii z oficjalnego konta Weibo powiązanego z ChRL Centralna Komisja Polityczno-Prawna.

W listopadzie 2022 r. tajwański wiceminister gospodarki Chen Chern-chyi odwiedził Indie, osiągając kilka wymiernych rezultatów. „Indie próbują zwabić tajwańskich producentów układów scalonych, ale jest to czasochłonny proces, a tajwańskie firmy będą wymagały dużo przekonywania”, New Delhi i Tajpej zbliżają się ekonomicznie, wzmacniając więzi biznesowe. Indie od dziesięcioleci nie potwierdziły tak zwanych „jednych Chin”. Tajwan aktywnie uczestniczy w wolnym i otwartym Indo-Pacyfiku .

Powiązania handlowe

Oba rządy podjęły starania na rzecz znacznego rozszerzenia dwustronnej wymiany handlowej i inwestycji, zwłaszcza w dziedzinie technologii informatycznych (IT), energetyki, telekomunikacji i elektroniki. Handel Indii z Tajwanem w roku kalendarzowym 2008 odnotował łącznie 5,34 mld USD, co oznacza wzrost o 9,5% w porównaniu z 2007 r. W 2007 r. Dwustronny handel między obiema stronami wzrósł o 80% do 4,8 mld USD. W 2008 roku indyjski eksport na Tajwan spadł rok do roku w tempie -7,8%, osiągając 2,33 miliarda USD w porównaniu z 2,53 miliarda USD w 2007 roku.

Tajwański eksport do Indii w 2008 roku wzrósł w tempie 28,41% do 3 miliardów USD. W 2008 roku Indie odnotowały deficyt handlowy z Tajwanem w wysokości 669 mln USD, w porównaniu z nadwyżką handlową w wysokości 159 mln USD w 2007 r. Główny indyjski eksport na Tajwan obejmuje olej odpadowy, naftę, zboża, bawełnę, chemikalia organiczne, miedź, aluminium i żywność pozostałości. [ potrzebne źródło ]

W 2019 r. wolumen handlu między Indiami a Tajwanem wyniósł 7 mld USD, rosnąc w tempie 20% r/r.

Główny eksport z Tajwanu do Indii obejmuje układy scalone, maszyny i inne produkty elektroniczne. Indiom zależy również na przyciągnięciu tajwańskich inwestycji, zwłaszcza w branżach zaawansowanych technologicznie i pracochłonnych. Obecnie w Indiach jest obecnych ponad 80 tajwańskich firm i podmiotów. [ potrzebne źródło ]

Niektóre z firm to Hon Hai Precision Industry Co (FoxConn), Sanyang Corporation, Gigabyte Technologies, Continental Engineering, CTCI, Apache i Feng Tay (buty), Wintek Corporation, Delta Electronics, D-Link, Meita Industrials, Transcend, MediaTek, itp.

Handel dwustronny odnotował znaczny wzrost w ostatnich latach.

Wymiany kulturalne

Występ tańca indyjskiego w Pałacu Prezydenckim na Tajwanie w ramach wymiany kulturalnej Incredible India

demokracje Azji , obie mające dość bliskie powiązania ze Stanami Zjednoczonymi i Europą , obie strony nadal nie mają formalnych stosunków dyplomatycznych. Jednak oba rządy utrzymują ze sobą nieoficjalne stosunki.

Według niektórych źródeł buddyzm jest najczęściej praktykowaną religią na Tajwanie , zwykle obok elementów taoizmu , a filmy Bollywood zyskały w ostatnich latach dość dużą popularność, podobnie jak inne aspekty kultury indyjskiej, takie jak joga , kuchnia i taniec indyjski .

Wymiana kulturalna między obydwoma krajami znacznie wzrosła.

Ankieta

Według sondażu Gallupa z 2010 roku 21% Tajwańczyków aprobuje indyjskie przywództwo, 19% jest przeciwnych, a 60% niepewnych. Według sondażu z grudnia 2019 r. Przeprowadzonego za pośrednictwem Narodowego Uniwersytetu Chengchi , 53,8% ankietowanych Tajwańczyków ogólnie poparło „zacieśnienie więzi z Indiami”, przy czym 73,1% wyborców DPP popiera zacieśnienie więzi z Indiami, a 44,6% wyborców KMT popierających zwiększające się więzi.

Zobacz też

Linki zewnętrzne