Stosunki indyjsko-indonezyjskie

Stosunki indyjsko-indonezyjskie
Map indicating locations of India and Indonesia

Indie

Indonezja
Misja dyplomatyczna
Ambasada Indii, Dżakarta Ambasada Indonezji, New Delhi
Wysłannik
Ambasador Indii w Indonezji Ambasador Indonezji w Indiach

Sukarno i Jawaharlal Nehru , z Indirą Gandhi , Megawati Sukarnoputri w Guntur. Relacje między Indiami a Indonezją od samego początku są ciepłe i serdeczne.

Indie i Indonezja nawiązały stosunki dyplomatyczne w 1951 roku. Oba kraje są sąsiadami, indyjskie wyspy Andamany i Nikobary mają wspólną granicę morską z Indonezją wzdłuż Morza Andamańskiego .

Relacje indyjsko-indonezyjskie sięgają prawie dwóch tysiącleci. W 1950 roku pierwszy prezydent Indonezji, Sukarno , wezwał narody Indonezji i Indii do „zintensyfikowania serdecznych stosunków”, które istniały między tymi dwoma krajami „przez ponad 1000 lat”, zanim zostały „zakłócone” przez mocarstwa kolonialne .

Indie mają ambasadę w Dżakarcie , a Indonezja ma ambasadę w Delhi . Indie uważają Indonezję za kluczowego członka ASEAN . Oba narody zgodziły się ustanowić partnerstwo strategiczne. Oba kraje prowadzą znaczący handel dwustronny .

Indie i Indonezja należą do największych demokracji na świecie. Oba są państwami członkowskimi G-20 , E7 (kraje) , Ruchu Państw Niezaangażowanych i Organizacji Narodów Zjednoczonych .

Według ankiety BBC World Service z 2013 r. 51% Indonezyjczyków pozytywnie ocenia wpływ Indii, a 21% wyraża negatywną opinię.

Historia

Archeologia

Ruletkowane wyroby pochodzenia południowoindyjskiego w miejscu Simberan na Bali dały datowanie węglowe na 660 pne (+/- 100). Wymiany ludności i małżeństwa mieszane na wyspie Bali między Indonezyjczykami i Indianami zostały archeologicznie datowane na II wiek pne.

Więzy religijne

Więzy między Indonezją a Indiami sięgają czasów Ramajany , „Yawadvipa” ( Jawa ) jest wspomniana w najwcześniejszym indyjskim eposie, Ramajanie . Sugriva , wódz armii Ramy , wysłał swoich ludzi na Yawadvipę, wyspę Jawa, w poszukiwaniu Sity . Indianie odwiedzali Indonezję od czasów starożytnych, a starożytni Indonezyjczycy ( ludzie austronezyjscy ) rozpoczęli handel morski na morzach Azji Południowo-Wschodniej i Oceanie Indyjskim . Starożytni Indianie szerzyli hinduizm i wiele innych aspektów kultury indyjskiej, w tym sanskryt i Pismo Brahmi . Ślad wpływów indyjskich jest najbardziej widoczny w dużej liczbie zapożyczeń sanskryckich w językach indonezyjskich .

Nazwa Indonezja pochodzi od łacińskiego słowa Indus , oznaczającego „Indie”, oraz greckiego słowa nesos , oznaczającego „wyspę”. (ze względu na podobieństwo kultury obu regionów). Nazwa pochodzi z XVIII wieku, znacznie wyprzedzając powstanie niezależnej Indonezji. W Srivijaya wielu Indonezyjczyków studiowało na Uniwersytecie Nalanda w Indiach.

Ekspansja hinduizmu do Azji Południowo-Wschodniej, starożytny łącznik między Indiami a Indonezją.

Indonezja weszła w swój okres historyczny po przyjęciu pisma Pallawa i języka sanskryckiego z Indii jako dowód w niektórych najwcześniejszych inskrypcjach datowanych na najstarsze królestwa Indonezji, takie jak Yupa z Kutai , Tugu z Tarumanagara i zapisy historyczne z Kalinggi . Hinduistyczne hindusko - buddyjskie królestwa, takie jak Srivijaya , Medang , Sunda i Majapahit były dominującymi rządami w Indonezji i trwały od 200 do XVI wieku, z ostatnim pozostałym na Bali .

Eposy indyjskie — Ramajana i Mahabharata — odgrywają ważną rolę w kulturze i historii Indonezji i do dziś są popularne wśród Indonezyjczyków. W otwartych teatrach Prambanan na Jawie jawajscy muzułmanie wykonują taniec Ramajany podczas nocy pełni księżyca. Przykładem głębokich wpływów hindusko-buddyjskich w historii Indonezji są świątynie Borobudur i Prambanan z IX wieku . Nawet po przyjęciu islamu , związek między dwoma krajami pozostał silny; nie tylko dlatego, że same Indie mają znaczną populację muzułmanów. Indonezyjska architektura islamu, zwłaszcza na Sumatrze, była pod silnym wpływem architektury indyjskiej Mogołów , widocznej w Wielkim Meczecie Baiturrahman w Acehu i Wielkim Meczecie Medana . [ potrzebne źródło ]

Zachwyt kulturowy nie jest jednak jednostronny, Hindusi są też blisko związani z kulturą indonezyjską , zwłaszcza hinduską kulturą balijską. Podczas swojej wizyty na Jawie i Bali w 1927 r. Rabindranath Tagore , indyjski poeta, był tak zakochany w Bali i powiedział: „Gdziekolwiek pójdę na wyspę, widzę Boga”. Następnie, 23 lata później, w 1950 roku, Pandit Jawaharlal Nehru okrzyknął Bali „porankiem świata”.

Indie i Indonezja oficjalnie nawiązały stosunki dyplomatyczne od 3 marca 1951 r. W 1955 r. Premier Indii Jawaharlal Nehru i prezydent Indonezji Sukarno byli jednymi z pięciu założycieli Ruchu Państw Niezaangażowanych .

W całej ich wspólnej historii większość stosunków między Indiami a Indonezją była harmonijna i pokojowa, z wyjątkiem wojny z Indiami w 1965 roku . W tym czasie Indonezja zaoferowała Pakistanowi pomoc wojskową i „zajęcie wysp Andamany i Nikobary” w Indiach, aby odwrócić ich uwagę od frontu w Kaszmirze, ostatecznie mobilizując okręty podwodne do pomocy Pakistanowi. Umowa granic morskich między dwoma krajami została wydana w New Delhi w dniu 14 stycznia 1977 r.

Prezydent Indonezji Sukarno był pierwszym głównym gościem dorocznej parady z okazji Dnia Republiki Indii w 1950 roku. W 2011 roku głównym gościem tego samego wydarzenia był prezydent Susilo Bambang Yudhoyono .

Partnerstwo strategiczne

Historyczne wpływy kulturowe Indii: indyjskie królestwa hindusko-buddyjskie w Wielkich Indiach były rozsiane po Indonezji ( Srivijaya , Majapahit , Kalingga , Kutai , Singhasari , Tarumanagara i Pan Pan ) i innych częściach Azji Południowo-Wschodniej ( Champa , Dvaravati , Funan , Gangga Negara , Chenla , Langkasuka i Pagan ).

Indie i Indonezja, zjednoczone historycznymi więzami kulturowymi, podpisały umowę o partnerstwie strategicznym w celu zacieśnienia współpracy w zakresie bezpieczeństwa narodowego i morskiego, łączności handlowej, infrastruktury i rozwoju gospodarczego. Najbardziej wysunięte na południe terytorium Indii, Andamany i Nikobary, leży w pobliżu prowincji Aceh w Indonezji, obszaru będącego ważnym światowym szlakiem handlowym. W maju 2018 r. „Wspólna wizja współpracy morskiej na Indo-Pacyfiku”, kiedy premier Indii Narendra Modi odwiedził Indonezję. Następnie indyjska marynarka wojenna i Indonezyjska marynarka wojenna jest gospodarzem dwustronnych ćwiczeń morskich „Samudra Shakti” od listopada 2018 r., w tym na Morzu Jawajskim i Morzu Andamańskim . Ćwiczenia te są znaczącym wzmocnieniem zaangażowania operacyjnego między tymi dwiema marynarkami wojennymi po ich „Ind-Indo Corpat” z 2002 roku . Indie i Indonezja również wspólnie rozwijają Sabang Deep Sea Port , a indyjskie okręty wojenne regularnie odwiedzają ten port po podpisaniu umowy. Kilka okrętów indyjskiej marynarki wojennej podjęło ćwiczenia morskie i wizyty w Indonezji, np. niszczyciel INS Rana w 2002 r., INS Sumitra w lipcu 2018 r., INS VIJIT w 2019 r.

Stosunki gospodarcze

premiera Indii Narendry Modi z prezydentem Indonezji Joko Widodo w Rzymie , Włochy, 31 października 2021 r.

W dniu 25 stycznia 2011 r., po rozmowach premiera Indii Manmohana Singha i odwiedzającego go prezydenta Indonezji Susilo Bambanga Yudhoyono , Indie i Indonezja podpisały umowy biznesowe warte miliardy dolarów i wyznaczyły sobie ambitny cel podwojenia handlu w ciągu najbliższych pięciu lat.

Yudhoyono z premierem Indii Manmohanem Singhem na marginesie 9. szczytu ASEAN-Indie i 6. szczytu Azji Wschodniej na Bali w Indonezji.

Drugi gabinet Zjednoczonej Indonezji Yudhoyono został ogłoszony w październiku 2009 roku, po tym, jak został ponownie wybrany na prezydenta na początku roku. Wiceprzewodniczącym w drugim gabinecie Yudhoyono był dr Boediono . Boediono zastąpił Jusufa Kallę , który był wiceprezesem w pierwszym gabinecie Yudhoyono.

Indie mają również dalsze powiązania gospodarcze z Indonezją poprzez umowę o wolnym handlu z ASEAN , którego Indonezja jest członkiem.

Oba kraje dążą do osiągnięcia dwustronnej wymiany handlowej o wartości 25 miliardów dolarów do 2015 roku, przy łącznych inwestycjach indyjskich w Indonezji o wartości 20 miliardów dolarów.

Kultura

Balijski dramat taneczny Ramayana , wystawiony w Ogrodzie Sarasvati w Ubud .

Historycznie rzecz biorąc, archipelag indonezyjski pozostawał pod silnym wpływem cywilizacji dharmicznej Indii . Na przykład Ramajana jest głównym tematem w indonezyjskich tradycjach tanecznych , zwłaszcza na Jawie i Bali .

Więzy kulturowe nadal trwają, a popularna indonezyjska muzyka Dangdut wykazuje wpływ muzyki hindustańskiej , bardzo popularnej wśród mieszkańców Indonezji, zwłaszcza wśród klasy średniej i niższej, którzy lubią muzykę tabla . Filmy i muzyka Bollywood są również popularne w Indonezji. Aby promować kulturę indyjską w Indonezji, w 1989 roku w Dżakarcie utworzono Centrum Kultury Indyjskiej Jawaharlala Nehru , które obejmuje bibliotekę i prowadzi lekcje na temat kultury indyjskiej, a także promuje sztukę, taką jak joga , Indyjska muzyka i taniec .

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Hoadley, MC (1991). Ciągłość sanskrycka w Azji Południowo-Wschodniej: ṣaḍātatāyī i aṣṭacora w prawie jawajskim. Delhi: Aditya Prakashan.
  • Hughes-Freeland, F. (1991). Jawajski performance wizualny i indyjska mistyka. Delhi: Aditya Prakashan.
  • Lokesh, Chandra i Międzynarodowa Akademia Kultury Indyjskiej. (2000). Społeczeństwo i kultura Azji Południowo-Wschodniej: ciągłość i zmiany. New Delhi: Międzynarodowa Akademia Kultury Indyjskiej i Aditya Prakashan.
  •   Coedes, George (1968). Walter F. Vella (red.). Indyjskie stany Azji Południowo-Wschodniej . trans.Susan Brown Cowing. Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego. ISBN 978-0-8248-0368-1 .
  • RC Majumdar, Studium sanskrytu w Azji Południowo-Wschodniej
  •   RC Majumdar, Champa , starożytne kolonie indyjskie na Dalekim Wschodzie , tom I, Lahore, 1927. ISBN 0-8364-2802-1
  • RC Majumdar, Suvarnadvipa , Kolonie starożytnych Indian na Dalekim Wschodzie , tom II, Kalkuta,
  • RC Majumdar, Kambuja Desa, czyli starożytna hinduska kolonia w Kambodży , Madras, 1944
  •   RC Majumdar, Hinduskie kolonie na Dalekim Wschodzie , Kalkuta, 1944, ISBN 99910-0-001-1
  •   RC Majumdar , Indie i Azja Południowo-Wschodnia , ISPQS Seria historii i archeologii, tom. 6, 1979, ISBN 81-7018-046-5 .
  • RC Majumdar, Kolonizacja starożytnych Indian w Azji Południowo-Wschodniej; Historia kolonizacji hinduskiej i kultury hinduskiej w Azji Południowo-Wschodniej
  •   Daigoro Chihara (1996). Architektura hindusko-buddyjska w Azji Południowo-Wschodniej . SKARP. ISBN 90-04-10512-3 .
  •   Podróż bogini Durgi: Indie, Jawa i Bali, Ariati, Ni Wayan Pasek, 2016, ISBN 9788177421521 , Aditya Prakashan, New Delhi

Dalsza lektura

  • Van Leeuwen, Bas. Kapitał ludzki i wzrost gospodarczy w Indiach, Indonezji i Japonii: analiza ilościowa, 1890-2000 (Box Press, 2007).

Linki zewnętrzne