Architektura Węgier

Architektura Węgier jest rozumiana jako architektura terytorium kraju Węgier , a szerzej Królestwa Węgier , od podboju do współczesności.

W czasach powstania państwa

Opactwo Pécsvárad , założone w 1015 roku przez króla św. Stefana .
Spalenie bazyliki Székesfehérvár przedstawione w XIV-wiecznym Chronicon Pictum .

Węgierski podbój Kotliny Karpackiej przez Węgrów rozstrzygnął historię architektury w kraju. Drogi i miasta prowincji rzymskiej nie zostały całkowicie zniszczone przez okres migracji , ale raczej powstały na nich nowe osady. Budynki rzymskie służyły jako kopalnie i rezydencje (np. zamek Kurszán w Óbuda ). Te kościoły ludów słowiańskich , które nawróciły się na wiarę chrześcijańską, przetrwały, podobnie jak kościół Zalavár .

Król Węgier Stefan I wraz z utworzeniem państwa feudalnego wymagał budowy monumentalnych kamiennych budowli. Żądanie to dotyczyło początkowo służących, rzemieślników uprowadzonych z Zachodu, a następnie rzemieślników, murarzy i włoskich rzeźbiarzy. Pierwszy kościół Kalocsa z trójnawowym układem bazylikowym i absydą wskazywał na wzorce włoskie, na najwcześniejsze wpływy chrześcijańskiej Rawenny . Obejmuje również Bazylikę Wniebowzięcia Székesfehérvár , jeden z największych kościołów Europy w swoim czasie, założony przez króla Węgier Stefana I , który później stał się centrum administracyjnym, kościołem koronacyjnym i tradycyjnym cmentarzem królewskim Królestwa Węgier .

Mniejsze kościoły, takie jak opactwo Pécsvárad i wykopane pozostałości opactwa Tihany, również mają wpływy włoskie. Ściany podstawy krypty kościoła Feldebrő pochodzą ze wschodu, być może praktyki bizantyjskiej. Umocnienie feudalizmu stworzyło nowe możliwości. Podczas odbudowy katedry w Peczu powstała bazylika w węgierskim stylu romańskim , trójnawowa bazylika, bez transeptu , z półkolistą apsydą. Rzeźbiony kamień pochodzi z okresu Lombardu przez Dalmację . Ten system planów pięter pozostał prawie niezmieniony aż do XI i XII wieku, ale wież nie był przestrzegany w Peczu. Wieże zdobiły najpierw elewację zachodnią, a kilkadziesiąt lat później już tylko elewację wschodnią.

W wieku Árpádian

Béla III wieku Węgier

Zamek Esztergom zbudowany w X wieku.
Romańskie opactwo cystersów Bélapátfalva.
Pozostałości kościoła klasztornego Premontre w Zsámbék , zbudowanego w latach 1220-1235.
Uważany za najpiękniejszy romański kościół na Węgrzech, opactwo św. Jerzego w Ják zostało zbudowane w latach 1220-1256.
Opactwo św. Jakuba w Lébény, zbudowane na początku XIII wieku.
Premontre kościół Türje zbudowany w 13 wieku, był częścią klasztoru.

Wynikająca z tego jednolitość została zastąpiona bardziej złożoną sztuką w czasach króla Węgier Béli III . Oczekiwano, że za czasów bizantyjskiego będzie miał duże wpływy francuskie obok bizantyjskiego. Bardziej widoczne było to w Esztergomiu , gdzie chciał stworzyć ośrodek na wzór Konstantynopola z jednością architektury świeckiej i kościelnej. Pierwszym tego przykładem była katedra św. Wojciecha i pałac w Ostrzyhomiu, spalony w 1181 roku. Arcybiskup Jób zbudował wspaniałą świątynię, na południe od katedry pałac królewski i kaplicę. Chociaż Béla III nie zrealizował swojego planu, właśnie ukończony budynek został przekazany arcybiskupowi. Jednak Székesfehérvár w tym czasie nadal przebiegały zgodnie ze wzorem Peczu . Styl mieszania, który rozwinął się w Ostrzyhomiu, przejawiał się na wiele sposobów na początku XIII wieku. Typ drzwi stał się szczególnie popularny, o czym świadczą południowe drzwi katedry Alba Iulia , obecna Rumunia. Poszczególne detale rozprzestrzeniły się również jak głowa obracającego się ostrza w klasztorze Premontre w Ócsa. Najwyraźniej obrządek ostrzyhomski ukazany jest w Kościele Reformowanym w Kisbény.

Wpływ Cystersów

W ślad za francuskimi stosunkami Ostrzyhomia w Królestwie Węgier pojawił się zakon cystersów . System przyniósł ze sobą silny program artystyczny, w tym zakaz rzeźb figuratywnych, malowideł ściennych i budowy wież, w kierunku współczesnej Burgundii, kiedy zastosowano gotyk . Zakon powstał po raz pierwszy w Egerze w 1142 roku. Został podbity za panowania Béli III, który cieszył się takimi samymi przywilejami jak na ziemiach francuskich. Ocalały jedynie fragmenty powstałych wówczas kościołów opactwa Zirc i Pilis oraz opactwa cystersów Bélapátfalva, które ostatecznie pozostały prawie nienaruszone po najeździe mongolskim . Cysterskie wpływy widoczne są także w dolnym kościele arcyopactwa Pannonhalma , założonego za panowania Wielkiego Księcia Gézy iw tym stylu zbudowano Zamek Królewski w Óbuda.

Wpływ premonstratensów

Według tradycji pierwszy klasztor kanoników premonstratensów na Węgrzech powstał w 1130 r. w Váradelőhegy (niedaleko dzisiejszej Oradei ), a o jego obecności przed 1135 r. świadczą dokumenty. Utworzono proboszcza wieku Árpád 39 , w tym Adony , Csorna , Hatvan , Kaposfő , Majk , Türje , wyspę Nyulak (dziś Wyspa Małgorzaty w Budapeszcie) i Zsámbék , a klasztor żeński Apostoł Santiago z Mórichida działał również w Somlóvásárhely i Szeged . Zakonnicy spoza życia monastycznego i duszpasterskiego zajmowali się miejscami czynności uwierzytelniających , odgrywali ważną rolę w upowszechnianiu kultury rękopisów na Węgrzech. Podczas okupacji tureckiej krajowa działalność Zakonu Premontre prawie ustała. W XVIII wieku jego dobra przeszły na własność prowincji austriackich.

Klasztory narodowe

XIII wiek chciał również wyrazić swoją świadomość w budowie warstwy ziemi, która urosła w siłę pod koniec wieku. W centrum ich posiadłości budowano kościoły służące jako miejsca pochówku, zwykle z niewielką liczbą klasztorów. Pierwszy narodowy klasztor został zbudowany w XI wieku, ale typ budynku ma rozkwit w wieku XIII. Jego podstawową formą jest trójnawowy system założony przy katedrze w Peczu , którą zamyka półkolista apsyda , ale położenie wież jest różne. W Boldva miała parę wież o orientacji wschodniej, ale w Acâș (obecna Rumunia) porzuciła już budowę wschodnią i zbudowała zachodnią. W przestrzeni wewnętrznej zawsze jest miejsce dla chóru Pańskiego. Najdojrzalsze wspomnienia narodowych klasztorów - tworzących Szkołę - pozostały na Zadunaju . Najpierw w 1208 r. zbudowano kościół opactwa św. Jakuba w Lébény, aw 1220 r. kościół opactwa św. Jerzego z Jak. Budowę przerwał najazd Mongołów . Za typem podążają kościół Premonstratensów w Türje, klasztor Premontre w Ócsa, Arača w obecnej Serbii , kościół parafialny Sopronhorpács, kościół klasztorny Premontre w Zsámbék i kościół górnego zamku Felsőörs. Kościół Zsámbék ma już gotyckie cechy w swojej formie.

Kościoły kleryckie budowano w wersji skromniejszej. Zgodnie z prawem św. Szczepana dotyczącym budowy dziesięciu kościołów wsie zostały zjednoczone. Jednak ich świątynie nie były wykonane z trwałego materiału, ale z drewna, aptekarza, trzciny. Na podstawie tych kościołów znamy centrum wsi, ponieważ prawo stanowiło również, że wieś nie powinna być oddalona od kościoła (jak np. Himesháza czy Kiskunfélegyháza ). Wśród pozostałych kościołów wyróżnia się także typy centralne i długookresowe. Na zewnątrz pospolity z okrągłą ścianą, wewnątrz z perłowym roztworem (Горяни na obecnej Ukrainie, Karcsa , Pápoc ). Ten czysto okrągły układ był tylko rozwiązaniem zabiegów cmentarnych. Niewiele wiadomo o świeckiej architekturze w tym wieku. Miejscem zamieszkania musiał być namiot lub drewniany dom, kamienny dom występuje tylko jako rzadkość. Niewiele też wiemy o budynku zamkowym. Kronikarz Anonim wspomina o grodach z elementami pochodzenia słowiańskiego, obwarowaniach z gałązek i błota. Wieża Esztergom, która stanowiła trzon zamku sugeruje, że ten typ budowli już się pojawił.

Wygląd gotyku

Od drugiej połowy XIII wieku pojawiła się nowa warstwa społeczeństwa jako odbiorca dzieł sztuki, obywatelstwo. Sztuka obywatelstwa stykała się na wiele sposobów ze sztuką ośrodków królewskich. Od czasu prawa króla Węgier Béli IV , ochrony osady miejskiej przez króla Belę IV, wzniesiono kamienny mur, zbudowano wieże i bramy. Obok sztuki sakralnej rozwijała się znacząca sztuka świecka (domy mieszkalne, studnie, drogi). Miejscy rzemieślnicy nie ingerowali w architekturę domów. Budowanie domów i zamków stało się samodzielnym zadaniem artystycznym, rozwijała się sztuka gotycka . Odegrał ważną rolę w rozwoju architektury gotyckiej. Po prawie Béli IV rozpoczęto masową budowę. Béla IV rozpoczął budowę nowej siedziby królewskiej, Budy . Chociaż Centrum Królewskie zostało już przeniesione do Óbudy , miejsce to uznano za miejsce wojny i rozpoczęto budowę po południowej stronie Wzgórza Zamkowego . W tym czasie budowa Budy była jeszcze na skromnym poziomie, głównym aspektem była ochrona. Oprócz zamku po stronie północnej założono miasto. Prace budowlane króla obejmują Franciás Boldogasszony i prostszy kościół Marii Magdaleny w Budapeszcie , klasztor dominikanów św. Mikołaja, Buda i klasztor klasztoru dominikanów na Wyspie Małgorzaty. W budynkach tych pojawiło się już sklepienie krzyżowo-żebrowe.

Budowę prowadzono na terenie całego kraju (Dolny Zamek Wyszehradzki, Wieża Salomona, wieża Sárospatak itp.). Król Béla IV przekazał darowizny bogatym przywódcom i zachęcał ich do tego samego. Wojskowi i biskupi prawie rywalizowali w budownictwie. Centralna wieża tych zamków została zbudowana na stromej skale lub wąwozie, do którego w zależności od ukształtowania terenu przyłączano dodatkowe pomieszczenia, mury i bramy. Dziedziniec był wąski, tutaj wodę dostarczały cysterny i studnie. Ogromne stare wieże były zwykle ponure, spełniano tylko najskromniejsze wymagania ( Zamek Csesznek , Zamek Sümeg , Zamek Trenczyn (ten ostatni w dzisiejszej Słowacji)).

Popularna architektura

Rozwój miast rozpoczął się w XIII wieku. Źródła z tego samego wieku podają Sopron , Budę i Esztergom jako grody . W tych miastach można poczuć blask architektury Budy, podobnie jak sanktuarium kościoła franciszkanów w Sopron i przedłużenie sanktuarium Alba Iulia (to ostatnie w obecnej Rumunii). Na nich opiera się sztuka gotycka epoki Anjou.

Epoki Anjou i Zygmunta

Zamek Diósgyőr

Królowie Andegaweńscy rzucili fundamenty Cytadeli Wyszehradzkiej i Pałacu Królewskiego. W tym samym czasie trwała budowa Zamku Królewskiego , a w czasach króla Węgier Ludwika I stały już fundamenty dzisiejszego Zamku Królewskiego (Wieża Szczepana). Po ​​Zygmunta Świętego Cesarza Rzymskiego , ustanowiono bezpośrednie połączenie budowy Pałacu Świeżego z królewskim ośrodkiem w Pradze . Zygmunt zbudował nowe skrzydło Pałacu Świeżego i wznoszącą się z miasta Wieżę Kości.

Był to złoty wiek architektury gotyckiej na Węgrzech. Zamek Diósgyőr zbudowany za panowania Ludwika Węgierskiego jest najwcześniejszym dziełem typowego prostokątnego zamku typu czteronarożna wieża. Przykładami tego typu są także Zamek Królewski Tata i Zygmuntowski Zamek Bratysławski (obecna Słowacja). Oprócz architektury zamku królewskiego, znaczące miejsce w zamku zajmowała architektura Pana. Były żebrowane imadła krzyżowe, różnorodne formy okien i drzwi. Bramy zamkowe z herbami rodowymi, wieże z kominkami. Najlepsze przykłady pochodzą z Górnych Węgier : zamek Trenczyn , zamek Mateusza III Csáka ; Zamek Beckov , zamek rodziny Stibor; Zamek Hollókő. rodziny Kačić ; Zamek Nógrád, biskupa Váca ; ponadto znacząca jest okolica Veszprém ( zamek Csesznek rodziny Garai , zamek biskupi Veszprém) i Wielka Nizina Węgierska ( Gyula , zamek Kisvárda, zamek Stefana Várdai ). Zamek Jurisics i zamek Siklós należały do ​​rodziny Garai. Zamek Hunyadi jest najwspanialszym dziełem tego okresu.

Wczesnogotycka architektura sakralna

Ruiny klasztoru Paulinów w Nagyvázsony

W XIV i XV wieku prawie wszystkie katedry episkopalne zostały powiększone lub przebudowane w ciągu stulecia (kaplica Giseli w Veszprém, kaplica Hédervára w Győr , otaczające sanktuarium w Egerze ). Na wsi zwierzchnicy budowali kościoły mnichów i kościoły parafialne. Franciszkański klasztor Szécsény został zbudowany przez Thomasa Szécsényi . John Hunyadi zbudował franciszkański kościół Teiuș (obecna Rumunia), Pál Kinizsi założył klasztor Paulinów w Nagyvázsony, a rodzina Batorych działała w Nyírbátor . Istniał także typ kościoła kreacyjnego, którego przedmową jest Sainte-Chapelle paryska wzniesiona w 1361 roku przez ewangelicką kaplicę Jana. Bratysławska kaplica była także praobrazem głównej kaplicy kościelnej (kaplica Gara Najświętszej Marii Panny, kaplica Zapolya z Szepeszely).

Rozkwit architektury ludowej

Reformowany Kościół Nyírbátor

W XIV wieku popularna architektura ewoluowała na szerszą skalę. Rolę stolicy pełniła Buda , szybko wybudowano ją w pobliżu zamku, poza miastem. Typowy dom typu Buda powstał w XIV i XV wieku, który swoją długą fasadą wychodzi na ulice w stylu bałkańskim. Przedstawicielami tego typu są National House Street numer 2 w Budapeszcie, Tarnok Street numer 14 w Budapeszcie , Uri Street numer 31 w Budapeszcie. Gotyckie domy pozostały również na wsi: ulica Kátalántalán nr 2 w Peczu , Székesfehérvár , Sopron . Jednak wiele z tych domów zostało zbudowanych z drewna i zniszczonych przez pożar. Równowiekowe źródła dotyczące stolarki wskazują na wysoki poziom stolarki. Ważna była praca mistrza stolarskiego Dénesa Gyarmatiego w Ostrzyhomiu , który wykonywał zlecenia wysokiej rangi. Większość innych typów budynków w mieście (ratusz, dom cechowy, łaźnia, szpital) znana jest tylko ze źródeł z tego samego wieku. Pozostałości Starego Ratusza w Budzie znajdują się w budynku muzeum. Znaleźliśmy również Ratusz Staromiejski w Bratysławie (obecna Słowacja). Jednak architektura kościelna nadal decydowała o kształtowaniu obrazu miasta. Kościoły parafialne były trójnawowymi halowymi, bez krzyżowej nawy, usytuowane w rynku lub przy rynku. Parafie miejskie były często tworzone przy wsparciu królewskim, herb Ludwika Węgierskiego znajduje się na ratuszu w Sebeș (obecna Rumunia), herb Zygmunta na kościele św. Michała w Kluż-Napoka ( obecna Rumunia), herb Macieja Korwina znajduje się na szczycie kościoła NMP w Budzie. W tych kościołach kontynuowano dwuwieżowy typ elewacji kościołów etnicznych, z wyjątkiem tego, że tylko jedna z wież została w pełni zbudowana ( Košice Dome (obecna Słowacja), kościół Macieja w Budapeszcie, Biserica Neagră (obecna Rumunia)). Kopuły wieżyczek były zwykle projektowane z czterema fiatorkami. W miastach pojawiały się także kościoły klasztorne zakonów żebraczych . Zakon żebraczy również został zbudowany na jednolitych zasadach. (konstrukcja jednonawowa, wieża obok nawy apsydy). Dobrym tego przykładem są internaty przy ulicy Ulița Lupilor w Klużu-Napoce (obecna Rumunia), franciszkański klasztor-kościół w Szeged i kościół reformowany Nyírbátor. Budowle zakonu żebraczego odbywały się zwykle w pobliżu murów miejskich, dlatego obiekty te zostały włączone w system ochrony miasta. Budowa murów miejskich została już ustalona. Béla też to nakazał, ale zostały one zbudowane w mszy Zygmunta z 1405 roku. Zaczęło się po dekrecie rocznym. Mury miejskie zwieńczono partią, za którą znajdowały się drewniane korytarze ochronne (mur miejski Budy, Pesztu i Kluż-Napoki). Architektura miast targowych nie była znacząca, chociaż architektura sakralna zbliżała się niekiedy do poziomu wolnych miast królewskich ( gotycki kościół ewangelicki Avas w Miszkolcu , kościół św. Andrzeja w Debreczynie, franciszkański klasztor-kościół w Gyöngyös i franciszkański klasztor-kościół w Szombathely). Układ wiejskich kościołów nie uległ zmianie, zachowała się dwukondygnacyjna bryła (apsyda i nawa). Zwiększyła się wielkość budowli, nawa apsydy ma wieloboczne, żebrowe sklepienie krzyżowe. Wieża połączona z elewacją zachodnią. W kraju Székely był często wyposażony w fortyfikacje i krenelaż ( Neszmély , Vörösberény ). Na Siedmiogrodu Sasów powszechna była gotycka konwersja kościołów rzymskich. Istnieją źródła pisane pod koniec XV wieku, oprócz artystów cywilnych zaczynają mówić o mistrzach miast polnych i wiejskich. Unikalną pamiątką architektury wsi jest gotycki dwór Alsóörs.

renesans

W drugiej połowie XV wieku renesans zaczął zastępować gotyk, a efekt niemiecko-francuski ustąpił miejsca włoskiemu. Za zmianami przemawiały również względy polityczne. Pierwsza zmiana stylu nastąpiła na siedzibie w Budzie za sprawą króla Macieja Korwina . Renesans rozprzestrzenił się poprzez szlachtę i arcykapłanów. Węgierski renesans można podzielić na trzy okresy stylistyczne.

  • Wczesny renesans (1460-1541)
  • Dojrzały renesans (1506-1570)
  • Późny renesans (między 1570-1690 lub 1750)

Typowe jest, że rozwinęły się lokalne odmiany i współistnieją niektóre zjawiska renesansu.

Wczesny renesans

Renesansowy zamek Simontornya , ukończony w XV wieku przez Macieja Korwina.

Pierwszymi renesansowymi budowlami były pałace Macieja , wschodnie skrzydło Zamku Królewskiego i jego dziedziniec, Pałac Królewski Wyszehradu, willa Nyéka. Ich styl podążał za toskańskim renesansem. Wtedy też ukształtowała się kolejność elewacji (kolumny z półkolami lub belkami prostymi), typy okien i drzwi, motywy zdobnicze, które odbiły się wzorcowo na późniejszych budowach. Architektem Macieja był Chimenti Camicia , urodzony we Florencji. W Budzie istniał znaczący warsztat snycerski, gdzie kamieniarze poznali motywy włoskie i ruszyli dalej. Po budowie Macieja nastąpiła natychmiast budowa arcybiskupa Esztergom (1480-1500), Jana Aragońskiego, Ippolito d'Este , Tamása Bakócza , zbudowana w Esztergom , Miklós Báthori zbudowana w Nógrád (1483) i Vác (1485-95 ), András Báthori na zamku Ecséd, Sigismund Ernest Csaktornyai w Zagrzebiu (obecna Chorwacja) (1488) i Peczu (1498), biskup László Geréb w Gilău (obecna Rumunia) (1480–90), arcybiskup Kalocsa Péter Váradi w Twierdza Bač (obecna Serbia) (1490), Balázs Ráskai w Csővár , Pál Kinizsi w Nagyvázsony .

W drugiej połowie wczesnego renesansu nowy styl pojawił się nie tylko na Zadunaju iw głównych ośrodkach, ale także w górach Sălaj , Ciuc w obecnej Rumunii, okręgu Zemplén , Syrmii (obecna Serbia). Większość wspomnień jest zgodna z tradycjami okresu Macieja : tabernakulum w Peszcie , rzeźby w Nyírbátor , fragmenty w Peczu , detale w Zamku Siklós również na ulicy Kátalántalán 2 w Peczu, fasada numeru 2, papieska brama sklepienia przejście zbudowane w 1515 roku. W Siedmiogrodzie oprócz efektu toskańskiego można wykryć efekt lombardzki (kaplica Jana Laza po północnej stronie katedry Alba Iulia (obecna Rumunia)).

Dojrzały i późny renesans

Kaplica Bakócza katedry ostrzyhomskiej

Oznaki dojrzałego renesansu widać od 1506 r. w budowie kaplicy Bakócza. Kaplica Bakócza jest ważnym przykładem węgierskiej architektury XVI wieku. Rzeźby Joannesa Fiorentinusa i tabernakulum arcybiskupa Jerzego Szatmáriego w Peczu reprezentują tę samą linię.

Po upadku Mohacza i stanie wyjątkowym w Budzie architektura rozwijała się na zupełnie innej linii. Zgodnie z podziałem kraju powstały trzy prowincje artystyczne, których język formy można wyróżnić: zadunajska , górnowęgierska i siedmiogrodzka .

Jednak nadal istniał efekt włoski, aż do 1526 roku w Toskanii, a następnie w północnych Włoszech, od lat 1570-80 cinquecento miało silniejszą formę języka, ponownie mając efekt toskański, zwłaszcza w Siedmiogrodzie, podczas gdy na Zadunaju nadal dostosowywali się do Górny Sołas.

W okresie późnego renesansu decydujący staje się charakter węgierski, żaden z elementów czysto włoskich, mimo że w kraju działało wielu włoskich mistrzów.

Zadunajski

Wieża Straży Pożarnej w Sopron

Na Zadunaju tradycje poprzedniej epoki były najczystsze. Włoscy inżynierowie wojskowi stworzyli włoski system wieży i pojawiły się formy cinquecento . W drugiej połowie XVI wieku ewoluowały formy późnego cinquecento, pojawił się także późny renesans. Powstały nowe typy budynków, takie jak prostokątny zamek z arkadami, jak zniszczona twierdza Kanizsa autorstwa Pietro Ferrabosco i zamek Egervár.

Pamiątką po późnym renesansie na Zadunaju są głównie zamki, takie jak Deutschkreutz (obecna Austria), dominująca forma loggii wieży strażniczej Sopronu, która pojawiała się także na domach mieszkalnych.

Górne Węgry

Zamek Sárospatak

Charakterystyczny styl Górnych Węgier rozwinął się w efekt górnowłoski i ma niezwykłą różnorodność. Zamek Sárospatak można zbudować na początku rozwoju. XVI-wieczny plac budowy znajduje się w dzielnicy Perényi. W drugiej połowie wieku nastąpiła duża rozbudowa, najpierw formy lombardzkie, a później renesansowe (zamek Trenczyn (obecna Słowacja), 1540; Markušovce ( obecna Słowacja), 1567; Zamek Orawski (Słowacja), 1561-1611; miasto ratusz Bańskiej Bystrzycy (Słowacja), 1564–65; Brama zamku Nitra (Słowacja), 1582–87; Zamek Ugruțiu (Rumunia), 1589; Zamek Bytča (Słowacja), 1571-1605).

Późny renesans panował w XVII wieku, co znalazło odzwierciedlenie w budowie i formie zamków (Zamek Budatín (Słowacja), Zamek Beniczky w Dolnej Miczynie (Słowacja), 1667; Zamek Topoľčianky (Słowacja), 1662; domy w Lewoczy i Preszów (Słowacja)). Architektura starego okręgu Szepes i Sáros , który został nazwany „renesansem paryskim”, ma szczególny kolor, a ze względu na swój lokalny charakter łatwo go odróżnić od domów polskich, austriackich i czeskich. Najpiękniejsze pamiątki to zamek Betlanovce Thurzó ( Słowacja) (1564), dzwonnica w Kieżmarku (Słowacja) (1591), wieża kościoła Svinia (Słowacja) (1628), zamek Emeryka Thököly'ego w Kieżmarku ( Słowacja), zamek Fričovce (1623–30) (Słowacja) oraz kilka domów w Lewoczy i Preszowie (Słowacja).

Transylwania (obecna Rumunia)

To tutaj renesans rozwinął swój najbardziej osobliwy obraz, który ukształtował się według wzorów włoskich pod kierunkiem królewskiego ośrodka. Mecenatura wzmogła budowlany nastrój. Cinquecento odczuło swoje skutki w latach 1530–70, z tego okresu Gherla , Humanistyczny dom mieszkalny Adrianusa Wolpharda w Klużu-Napoce, południowe skrzydło zamku Bethlen w Vințu de Jos , Pałac Mănăstirea.

liczy się późny renesans, zapoczątkowany budową zamków ( zamek Oradea , zamek Făgăraș , zamek Șimleu Silvaniei , dom Istvána Kokasa w Klużu-Napoce ). Powstała kamienna rzeźba szkoły Cluj-Napoca, którą można monitorować przez 150 lat pod kątem zamówień i operacji w całej Transylwanii.

Architektura XVII wieku zbiega się z rozkwitem Siedmiogrodu, budowano ogromne budowle zamkowe, pałace królewskie, które również służyły za wzór (pięciokątny zamek wewnętrzny Váradi, zamek Medieșu Aurit, zamek Iernut i zamek Ineu ) .

W drugiej połowie XVII wieku wstrzymano budowy o znaczeniu narodowym, zamiast zamków wzniesiono pałace seniorów, jak na przykład zamek Bethlen w Sânmiclăuș, który powstał na podstawie własnych projektów Miklósa Bethlena. Pod koniec XVII wieku narodził się siedmiogrodzki renesans kwiatowy, który przejawiał się przede wszystkim we wzornictwie dekoracyjnym. Większość upadków przypada na XVIII wiek, ostatni pojawił się w rzeźbie w kamieniu Dávida Siposa w Chidea.

Meczet Paszy Qasima w Peczu
Termy Rudas w momencie najazdu tureckiego

Architektura osmańsko-islamska na Węgrzech

Główny artykuł: architektura osmańsko-islamska na Węgrzech

Poza Hiszpanią prawie nie ma krajów europejskich, w których pamięć muzułmańska uzupełnia wachlarz stylów architektonicznych. Dlatego szczególną uwagę przywiązuje się do tych dzieł sztuki, choć nie o wybitnej wartości, które wciąż są dostępne na Węgrzech. [ potrzebne źródło ]

Turcy budowali tylko tam, gdzie nie było odpowiedniego, nadającego się do użytku starego budynku lub ze względu na ich kulturę potrzebny był nowy typ budynku. To nie było dużo ilościowo. [ potrzebne źródło ]

Barokowy

Główny artykuł: Architektura barokowa na Węgrzech

Sztuka baroku na Węgrzech długo żyła z późnym renesansem. Pojawiła się wraz z nurtami europejskimi i po raz pierwszy zadomowiła się w literaturze po Pétera Pázmány'ego . Ma tendencję do rozprzestrzeniania się z zachodu na wschód i po wypędzeniu Turcji zadomowiła się w całym kraju .

Wczesny barok

Benedyktyński kościół św. Ignacego Loyoli w Győr

Tłem intelektualnym architektury XVII wieku była kontrreformacja . Prace mające na celu zaspokojenie potrzeb katolickiego arcykapłana i arystokracji rozpoczęto w latach dwudziestych XVII wieku. Pierwszym wspomnieniem architektury barokowej w Królestwie Węgier była jezuicka katedra w Trnawie (obecna Słowacja) zaprojektowana przez Pietro Spazziego. W swoim układzie nawiązuje do głównego kościoła jezuitów, kościoła Gesù w Rzymie. Zabytki budowy rozpoczętej w ślad za jezuitami to benedyktyński kościół św. Ignacego Loyoli w Győr i Bazylika Katedralna w Győr , rekonstrukcja kościoła św. Jerzego w Sopron i dawny kościół jezuicki w Koszycach (Słowacja). Architektami epoki byli zazwyczaj włoscy mistrzowie, tacy jak Carlone (1616-1667), Martinelli (1684-1747). Węgierska barokowa architektura sakralna charakteryzuje się wydatnymi wieżami i bramami, z oknami doświetlającymi nawę boczną .

Architektura zamkowa nawiązywała do tradycji poprzedniego stulecia ( Markušovce , Rechnitz , Deutschkreutz ). Pierwszy barokowy zamek został zbudowany dla Pawła I, księcia Esterházy w Eisenstadt (obecna Austria) przez włoskiego architekta Carlone. Architektura zamkowa powstała jednak dopiero po walkach tureckich. Zamek Savoy w Ráckeve (1700-1702) został zbudowany według planów Johanna Lukasa von Hildebrandta . Jego plan w kształcie litery U, który będzie centrum zamku ( cour d'honneur ), jest zupełnie inny niż dawne typy zamków. W tym kierunku podążała główna linia architektury zamku, ale od lat dwudziestych do trzydziestych XVIII wieku wzorowano się na stylu francuskim.

Barok XVIII wieku

Pałac biskupi Székesfehérvár

Na początku architektura świecka była uciskana przez budownictwo sakralne, takie jak kościół Karmelitów w Győr , kościół jezuitów w Trenczynie (obecna Słowacja), kościół uniwersytecki w Peszcie itp. Ponadto większość kościołów Wielkiej Niziny Węgierskiej zostały zbudowane na pozostałościach wcześniejszych kościołów ( Kiskunfélegyháza , Kecskemét ). Szczyt świeckiej architektury barokowej przypadł na drugą połowę XVIII wieku. Na prośbę królowej Marii Teresy odbudowę pałacu królewskiego w Budzie rozpoczęto z pomocą Jadota (1710-1797), Ignáca Oracska (1750-1770) i ​​Franza Antona Hillebrandta (1719-1797). Za pieniądze kościelne budowano pałace biskupie m.in. w Oradei (Rumunia), Vác, Szombathely, Székesfehérvár i Kalocsa.

Wnętrza Eszterházy w Fertőd są rokokowe , zbudowane w latach 1720-1766.

Do najbardziej znanych kościołów wybudowanych w okresie dojrzałego baroku należą kościół pielgrzyma Franciszka Antoniego projektu Jászó, kościół minorytów w Egerze i parafia św. Anny w Budzie . Cysterski kościół Székesfehérvár został zbudowany do 1756 roku, z najcenniejszymi w stylu rokokowym na Węgrzech w zakrystii. W tym samym czasie ukończono do 1771 r. bardzo bogatą bazylikę św. Stefana , przebudowaną przez królową Marię Teresę , która od 1777 r. stała się katedrą diecezji Székesfehérvár. W budowie kościoła dominują wpływy południowe , podczas gdy w architekturze świeckiej wpływy francuskie wzrosły, widać to w Eszterháza w Fertőd , która jest splendorem pałacu wersalskiego, w którym obecny jest już rokoko. Jednym z najwybitniejszych i najpiękniejszych przykładów późnobarokowej architektury zamkowej na Węgrzech jest Pałac Królewski Gödöllő . Efekt zamku dobrze ilustruje fakt, że od tego czasu mówi się również o Pałacu Królewskim w stylu Gödöllő, co dotknęło między innymi pałace panów miejskich. Pozostałości barokowych domów znajdują się w Egerze, Budzie , Sopron i Veszprém . W tym czasie budowniczymi byli głównie mistrzowie węgierscy. Barok zaczął oddziaływać na architekturę wsi i ukształtował się ludowy barok chłopski. Późnobarokowy styl kucyka znajduje odzwierciedlenie w dziełach Melchiora Hefele i Jakaba Fellnera , takich jak Pałac Arcybiskupi Veszprém, Katedra i Pałac Biskupi w Szombathely, Pałac Biskupi w Székesfehérvár, Kościół św. Stefana w Pápa czy Líceum z Egeru . Zaczęły się rozprzestrzeniać elementy klasyczne, takie jak tympanon i kolumna jońska .

W 19-stym wieku

W pierwszej połowie XIX wieku

Główne artykuły: Architektura neoklasycystyczna na Węgrzech i architektura romantyczna na Węgrzech

Architektura węgierska pierwszej połowy XIX wieku podyktowana była klasycystyczną formą określonej wersji narodowej. W tym stylu ukształtowała się ewoluująca świadomość narodowa. Twórczość Ferenca Kazinczy rozpowszechniła się i stała się popularnym stylem w świecie tabletów. Po rozwinięciu się Pesztu jako miasta, w 1808 r. arcyksiążę Józef, palatyn Węgier, powołał Komitet Upiększający. Działająca do 1857 roku komisja dbała o urbanistykę nowych placów budowy i zespołu stylistycznego, ułatwiając w ten sposób cywilne podejście do muzyki klasycznej. Budynki charakteryzowały się purytanizmem , powściągliwością, umiarem w formie. Rozpoczęła się rozbudowa rezydencji, szeregowców, budynków użyteczności publicznej. Pierwszy duży budynek zaprojektował Mihály Péchy (1755-1819) Wielki Kościół Reformowany w Debreczynie . W dziesięcioleciach poprzedzających reformę jego miejsce zajęli dwaj czołowi mistrzowie: Mihály Pollack (1773-1855) i József Hild (1789-1867). Odegrali wiodącą rolę również w węgierskiej epoce reform . Pierwszym solowym dziełem Pollacka był kościół luterański na placu Deák w Budapeszcie, a następnie zaprojektował kilka pałaców i zamków. Jego głównym dziełem jest budynek Węgierskiego Muzeum Narodowego, które zajmuje znaczące miejsce w Europie. Działalność Hildy określiła klasycystyczny obraz rodzącej się stolicy (pałac Lloyda, Dom Tänzera), a także wykonywała święcenia kościelne ( Bazylika Katedralna w Egerze ). Ważniejsza jest budowa Mátyása Zitterbartha (1803-1867), Ferenca Kasselika (1795-1884), Józsefa Hofrichtera (1779-1835) w Peszcie. W pobliżu Pesztu i Budy głównym ośrodkiem budownictwa klasycystycznego był Esztergom . Bazylikę Esztergom wzniesiono początkowo według planów Jánosa Packha (1796-1839), którą ostatecznie dokończył József Hild. Klasycystyczne domy budowano na terenie całego kraju, czasem prowincjonalnego.

Od połowy XIX wieku utrzymuje się wpływ romantyzmu , który wykorzystywał już elementy orientalne. Jej czołowym mistrzem został Frigyes Feszl (1821-1884). Po raz pierwszy podjął próbę stworzenia węgierskiej architektury narodowej, używając elementów mauretańskich i bizantyjskich. Jego głównym dziełem stało się Vigadó z Pesztu , które jest również wybitnym dziełem europejskiego romantyzmu.

Wiek dualizmu

Główne artykuły: architektura historyczna na Węgrzech i architektura secesyjna na Węgrzech

Najważniejszym architektem drugiej połowy XIX wieku był wywodzący się z romantyzmu Miklós Ybl (1814-1891). Jego wpływ był jednak raczej widoczny w rozprzestrzenianiu się historyzmu . Po 1860 roku pojawiły się aspiracje historyzmu, najpierw odrodzenie renesansu (Ybl: Várkert Bazár, Węgierska Opera Państwowa , Vámház körút; Gusztáv Petschacher i Alajos Hauszmann). Frigyes Schulek (1841-1919) i Imre Steindl (1839-1902) byli zaangażowani we wskrzeszenie stylów neogotyckich i romańskich ( baszta rybacka , budynek węgierskiego parlamentu ). W XIX wieku do zdefiniowania widoków miasta wykorzystano różne eklektyczne i neobarokowe pałace.

Ödön Lechner stanął przed historycznymi aspiracjami. Chciał stworzyć narodową architekturę, więc starał się stworzyć niezależny projekt. Kładąc nacisk na wschodnie dziedzictwo narodu węgierskiego, wprowadził do architektury węgierskiej łuk oślicy i inne elementy wschodnie, które dodał z metką formy z węgierskiej sztuki ludowej, tworząc specyficzną węgierską secesję. Jego twórczość wywarła ogromny wpływ na młodsze pokolenie, zwłaszcza w przypadku budynków spoza Budapesztu ( ratusz w Kecskemét ). Do jego naśladowców należeli Ede Toroczkai Wigand (1870-1945), Károly Kós , Géza Márkus .

Art Nouveau Istvána Medgyaszay (Teatr Petőfi z Veszprém, Teatr Petőfi z Sopron, kościół św. Elżbiety w Muľa (obecna Słowacja)), która w kilku aspektach wskazuje na awangardę (Laczkó Dezső Múzeum w Veszprém ). Dopiero I wojna światowa zakończyła rozkwit węgierskiej secesji, choć wiejskie secesyjne domy mieszkalne budowano jeszcze w latach 20. XX wieku. Motywy natury ludowej zachowały jednak dopiero w architekturze gipsowej .

w XX wieku

Pierwszy nowożytny węgierski architekt Béla Lajta (1873-1920) wyszedł od aspiracji Lechnera, który równolegle z eksperymentami w Europie Zachodniej i Ameryce poszukiwał nowych dróg. Dom biznesowy Rózsavölgyi to pierwszy nowoczesny węgierski budynek. Obok niego jednym z innowatorów był Móric Pogány (1878-1942), Dénes Györgyi (1886-1961). Obejmuje to fakt, że I wojna światowa to bardzo ostry wpływ na historię węgierskiej architektury.

Między dwiema wojnami światowymi aspiracje eklektyczne odżyły na jakiś czas, ale nowe prądy zyskują na popularności. Budynki kościelne zostały odnowione dziełami Aladára Árkaya i Bertalana Árkaya , Gyuli Rimanóczy , Károly'ego Weichingera, Ivána Kotsisa, głównie z inspiracji włoskiej.

Congrès Internationaux d'Architecture Moderne (grupa CIAM/CIRPAC) na Węgrzech ( Farkas Molnár , József Fischer, Marcel Breuer i inni) postawili sobie za cel wprowadzenie idei Bauhausu na Węgrzech. CIAM zdecydował o utworzeniu grup narodowych na swoim kongresie we Frankfurcie w 1929 roku. W kongresie uczestniczył Farkas Molnár wraz z kilkoma węgierskimi architektami. Po ich powrocie powstała węgierska grupa CIAM, kierowana przez Farkasa Molnára i Józsefa Fischera. Węgierska grupa CIAM nazwała się sekcją CIRCAC na cześć komitetu sterującego CIAM. Jej działalność przejawiała się w propagowaniu nowoczesnej architektury, związanej z nią krytyki społecznej oraz projektowaniu budynków zgodnych z zasadami Bauhausu. Czasopismo „przestrzeń i forma” (które skupiało współczesnych zaawansowanych architektów) generalnie publikowało plany członków węgierskiej grupy CIAM w styczniu. Regularne ramy funkcjonowania grupy stanowiły spotkania w Centrál kávéház lub w domach niektórych kierowników.

Typowa działalność grupy w okresie do 1932 r. była głównie agitacyjna.

Ich pierwszą manifestacją jest Węgierskie Stowarzyszenie Inżynierów i Architektów z 1928 roku. Była to listopadowa debata o nowoczesnej architekturze, na której József Fischer (budowy we Frankfurcie) przedstawił reportaż obrazkowy, a Pál Ligeti (estetyka nowoczesnej architektury) przedstawił prezentację .

Wystawy grupy Pierwsza wystawa została zorganizowana w ramach Targów Wyposażenia Domów i Gospodarstwa Domowego 1931 na Jesienny Jarmark. To tutaj zaprezentowano plan „akademika”. Idea „Kolházu” odchodzi od tradycyjnego myślenia o architekturze, zawiera w sobie także treść stylu życia i zmiany socjologicznej, dziś nazwalibyśmy ją planem utopijnym (pomysł na nią pojawił się nawet w latach 60. forum dyskusyjne „dom zbiorowy-prywatny” zorganizowało nowe pismo pisarskie.

Wiosną 1932 roku grupa zorganizowała własną (drugą) wystawę w galerii Tamás. Na tej wystawie ich działalność teoretyczna i propagandowa została zaprezentowana publiczności w uporządkowany sposób. („...w nowym interesie trzeba było walczyć ze starymi metodami architektury…” (FJ). Materiałem wystawy są obrazy, rysunki i dane statystyczne przetworzone na tekturze, ukazujące biedę mieszkaniową i socjalną Warunki na Węgrzech.

Trzecia wystawa grupy zorganizowana została w 1932 r. w ramach Wystawy Przemysłu Rzemieślniczego. Nurt społeczno-polityczny w jego duchu jest silny, więc część materiałów z ich wystawy została skonfiskowana przez policję przed wernisażem. Wystawa zatytułowana „Dom, miasto, społeczeństwo” wzywa do tworzenia architektury społecznej. Była to ostatnia wystawa grupy, a zarazem koniec pierwszego etapu jej działalności.

W drugiej fazie działalności grupa realizowała wspólne zadania planistyczne. Cechą charakterystyczną tej sekcji jest to, że nie otrzymały one mandatów wspólnotowych ze względu na ich silną orientację na politykę społeczną. Ich działalność ograniczała się głównie do projektów wspólnot mieszkaniowych i prywatnych domów zamożnych finansowo klientów cywilnych, reprezentujących bardziej nowoczesny duch. W rzeczywistości oddalili się od własnej linii ideologicznej. Oprócz określonych ram społecznych i politycznych na Węgrzech, jest to również częścią faktu, że jedność grupy stopniowo się rozpadała, wspólna praca została anulowana, a nawet węgierski materiał nie mógł zostać skompilowany na Kongres CIAM w 1938 roku. Grupa węgierska została więc rozwiązana w 1938 roku. Jednak jej efekt architektoniczny stał się owocny dopiero po II wojnie światowej .

Najważniejszym zadaniem architektonicznym lat po II wojnie światowej była odbudowa kraju. Początkowo modernistyczne eksperymenty kontynuowano, ale w czasach dyktatury wzorcem do naśladowania stała się architektura społeczna kwitnąca już w Związku Radzieckim , która przejawiała się w przestarzałym klasycyzmie eklektycznym (budownictwo w Dunaújváros , kierowane przez Tibora Weinera, domy partyjne , bloki, osiedla). Ta epoka ma swoje walory architektoniczne. College of Applied Arts Zoltána Farkasdy'ego , wieża ciśnień György Jánossy'ego na Uniwersytecie Szent István w Gödöllő oraz budynek „R” Gyuli Rimanóczy'ego BME Budapeszteńskiego Uniwersytetu Techniczno-Ekonomicznego .

Nowe pokolenie architektów dorastające w szczególnych warunkach społeczno-ekonomicznych okresu po rewolucji węgierskiej 1956 roku studentów, młodych wykładowców, praktykujących architektów, jako rówieśnicy, przeżywało razem nieustannie zmieniające się wydarzenia społeczno-ekonomiczne, techniczne, artystyczne, , wydarzenia architektoniczne, gęste wydarzenia. W ten sposób stali się razem „przedstawicielem węgierskiego pokolenia architektury kreatywnej” końca stulecia, stając się pomostem między poprzednimi pionierami (i mniej pionierami) a nowymi, którzy przyjdą po nich.

Okres obejmuje okres od 1956 roku do końca XX wieku, który jest okresem zmian wyraźnych, że tak powiem, drastycznych. W polityce społecznej samowola dyktatorska, inspirująca, ale przegrana rewolucja, odwet i narastające zjawiska kryzysowe jednopartyjnej, kontrolowanej przez górę formacji społeczno-gospodarczej, zmiana systemu politycznego, chwiejna demokracja, prowadząca do problemów dzisiejszej globalizacji.

Tymczasem wiek przemian technicznych i technologicznych definiujących architekturę epoki był jednocześnie wiekiem. Wielka industrializacja upaństwowionego budownictwa, przechodzenie od budownictwa murowanego do betonowego, prefabrykacji, budownictwa metalowego i lekkiego, zmiana typu konstrukcji, wraz z zadziwiającym rozszerzeniem zakresu stosowanych materiałów budowlanych, od Bęben murowany do domu i technologia żurawia wieżowego.

Proces zmiany architektonicznego i architektonicznego ideału jest nie mniejszy: duch architektoniczny zaczął się od perspektywy wschodniej do śladów i doświadczeń wczesnej awangardy węgierskiej, podczas gdy instruktorzy i uczniowie wraz z młodymi praktykami poznawali zasady Bauhausu , wysysali w ideę funkcjonalności, struktury, nowoczesnego formowania materiału i formy, ducha kolektywizmu. Odnalezienie duchowych wartości i ochrony z wcześniejszych wieków. Interpretacja architektury rozszerzyła się o kulturę środowiskową, ochronę środowiska, urbanistykę, budownictwo i gospodarkę miejską, budownictwo, politykę budowlaną, informację przestrzenną.

Ale sprzęt i narzędzia architekta również się zmieniły, od logarithe i tusk driver, przez zawsze trzepoczące grafy, pogłębiarki, oprogramowanie komputerowe, fasady i modele, aż po wizualny obraz wideo w sieci World Wide Web.

W rezultacie w latach 60. XX wieku pojawiło się otwarte zainteresowanie nowoczesnymi formami, reprezentatywnymi budynkami epoki budynków przemysłowych, szpitali, hoteli i budynków biurowych (Zoltán Farkasdy, József Finta, Zoltán Gulyás, György Jánossy, Károly Jurcsik, Pétera Molnára itp.).

Projektowanie i budowa nowych obszarów miejskich (osiedli mieszkaniowych) w ramach masowych programów mieszkaniowych przekształciło urbanistykę i architekturę miejską w niezależny obszar miejski. Mieszkania budowane z elementów prefabrykowanych w epoce nadal odgrywają kluczową rolę w spełnianiu oczekiwań społecznych (mieszkanie) oraz w powoli zmieniającym się środowisku kulturowym i społecznych procesach socjologicznych.

Architektura organiczna

Organiczna architektura Imre Makovecza i György Csete została oddzielona od oficjalnych form.

Zobacz też

Bibliografia

  • Aggházy - Balogh - Dercsényi - Enzt - Lajta - Németh - Radocsay: Artykuł w leksykonie Művészeti, s. 142–166.
  • Dercsényi D., Zádor A. (1980) Kis magyar művészettörténet (A honfoglalás korától a XIX. század végéig ). (Képzőművészeti Alap Kiadóvállalata, Budapeszt
  • Szentkirályi Z. - Détshy M. (1986) Az építészet rövid története . Műszaki Könyvkiadó, Budapeszt
  • Radocsai Dénes: Magyarországi reneszánsz művészet . Képzőművészeti Alap Kiadóvállalata, Budapeszt
  • Aradi N. (főszerk.) (é. n.) A művészet története Magyarországon , Gondolat Kiadó, Budapeszt
  • Fülep L. (főszerk.) (é. n.) A magyarországi művészet története . Budapeszt
  • Gerevich T. (1938) Magyarország románkori emlékei . Królewski Węgierski Uniwersytet Press, Budapeszt
  • Henszlmann I. (1876) Magyarország ó-keresztyén, román és átmeneti stylü mű-emlékeinek rövid ismertetése . Królewski Węgierski Uniwersytet Press, Budapeszt
  • Marosi E. (1972) Roman kor művészete . Corvina Kiadó w Budapeszcie
  • Tombor I. (1968) Magyarországi festett celebritynnyezetek és rokonemlékek a XV-XIX. századból . Akadémiai Kiadó w Budapeszcie
  • Gerő L. (szerk.) (1975) Várépítészetünk . Műszaki Könyvkiadó, Budapeszt
  • Gervers-Molnár V. (1972) A középkori Magyarország rotundái . Akadémiai, Budapeszt
  • Szőnyi O. (é. n.) Régi magyar templomok . Kir. magia. Wydawnictwo Uniwersyteckie, Budapeszt
  • Rados Jenő: Magyar építészettörténet - Műszaki K. Bp. 1961. - ETO72 (439) 091
  •   Moravánszky Ákos: Építészet az Osztrák – Magyar Monarchiában Corvina K. Bp.1988. ISBN 963-13-2096-0
  •   Moravánszky Ákos: Versengő látomások - Vince K.1998. - ISBN 9639192 10 4
  •   Szerk. Éri-Jobbágyi: Złoty wiek – Sztuka i społeczeństwo na Węgrzech 1896-1914 - 1989.10.25. Londyn (Barbakan); Miami (C. Sztuk Pięknych) - ISBN 0-946372-15-2
  •   Kiss Tamás: Veszprém, Megyeház-Színház-Múzeum (TKM könyvtár)- bp. OMF-Veszprém VT. - ISBN 963-555-680-2
  •   Gerle-Kovács-Makovecz: A századforduló magyar építészete - Szépirodalmi K. Bp.1990. - ISBN 96315 42785
  •   Pamer Nóra: Magyar építészet a két világháború között - Műszaki K. Bp. 1986. - ISBN 963-10-6505-7

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Architecture_of_Hungary&oldid=1126914565 ”