Biraja Sankar Guha

Biraja Sankar Guha বিরজাশঙ্কর গুহ
Urodzić się	( 15.08.1894 ) 15 sierpnia 1894 Shillong , Assam , Indie Brytyjskie
Zmarł	20 października 1961 ( w wieku 67) ( 20.10.1961 ) Ghatshila , Bihar , Indie
Narodowość	indyjski
Alma Mater	Uniwersytet Harwardzki w Kalkucie
Zawód	Antropolog

Biraja Sankar Guha ( bengalski : বিরজাশঙ্কর গুহ ) (15 sierpnia 1894 - 20 października 1961) był indyjskim antropologiem fizycznym , który sklasyfikował Indian na rasy na początku XX wieku, a także był pionierem w popularyzacji swoich idei naukowych w język narodowy. Był pierwszym dyrektorem Anthropological Survey of India (ASI) (1945–1954).

Kariera

BS Guha ukończył filozofię w Scottish Church College , a studia podyplomowe (również z filozofii) uzyskał na Uniwersytecie w Kalkucie . W 1917 r. pracował jako pracownik naukowy w dziedzinie antropologii w rządzie Bengalu. W 1920 r. uzyskał z wyróżnieniem tytuł AM z antropologii na Uniwersytecie Harvarda i został stypendystą Uniwersytetu Hemenwaya. W latach 1922-1924 pracował jako pracownik naukowy w Harvard Museum of Natural History (Boston), American Museum of Natural History (Nowy Jork) oraz Bureau of Ethnicity of the Smithsonian Institution w Waszyngtonie . doktorat uzyskał stopień naukowy z antropologii na Uniwersytecie Harvarda za pracę pt. „Rasowe podstawy systemu kastowego w Indiach” (którą obronił przed Rolandem Dixonem i Earnestem Hootonem ). W ten sposób stał się jednym z najwcześniejszych odbiorców doktoratu w tej dyscyplinie na świecie iz pewnością pierwszym Indii , który to zrobił.

W 1927 wstąpił do sekcji antropologicznej Zoological Survey of India.

W 1934 Guha został członkiem Królewskiego Instytutu Antropologicznego Wielkiej Brytanii i Irlandii oraz członkiem Rady Stałej Międzynarodowego Kongresu Antropologicznego. W 1936 założył Indyjski Instytut Antropologiczny w Kalkucie (obecnie Kalkuta ). W 1938 roku został przewodniczącym Sekcji Antropologii Brytyjskiego Stowarzyszenia Postępu Nauki .

W 1944 roku przedstawił nową propozycję osobnego badania antropologicznego Indii. Jego propozycję poparli Nelson Annandale (pierwszy dyrektor nowo utworzonego Zoological Survey of India ) i Robert Beresford Seymour Sewell (1880–1964), następca Annandale'a. We wrześniu 1945 r. Zoologia została przeniesiona pod Departament Rolnictwa, aw ramach Departamentu Edukacji utworzono odrębny Antropologiczny Instytut Indii. Badanie powstało 1 grudnia 1945 r. Pod dowództwem Guhy, najpierw jako „oficer pełniący służbę specjalną”, a później jako dyrektor (od sierpnia 1946 do 1954). Verrier Elwin został mianowany pierwszym zastępcą dyrektora Antropologicznego Przeglądu Indii.

W 1955 Guha został dyrektorem Ośrodka Szkolenia Edukacji Społecznej w Ranchi . Podczas 1956-1959 pełnił funkcję dyrektora Bihar Tribal Research Institute, Ranchi.

Guha zginął w wypadku kolejowym w Ghatshila , Bihar .

Praca

Guha jest najbardziej znany ze swojej pracy nad klasyfikacją Indian na grupy rasowe. Chociaż koncepcja rasy została odrzucona przez ewolucjonistów, teorie Guha mają znaczenie historyczne. rasa jest mitem, a mieszanie się ludzkich populacji jest rzeczywistością. Zatem narody zbudowane na bazie tzw. „rasy” też są mitem. Cywilizacja ludzka jest produktem domieszki i lepiej jest zastrzec użycie terminu rasa w wyłącznej dziedzinie biologicznej

Oprócz plemion indiańskich prowadził również badania nad Indianami z Ameryki Północnej

Jak zauważył antropolog Kelli M. Kobor z George Mason University w książce The Transfer of Anthropological Power in India: The Life and Work of Biraja Sankar Guha (1894–1961) :

Chociaż jest dziś w dużej mierze zapomniany, BS Guha należy do najwybitniejszych antropologów południowoazjatyckich tego stulecia i był założycielem-dyrektorem Anthropological Survey of India. ... Po pierwsze, różnorodne wykształcenie i doświadczenie zawodowe Guha - jego tytuł licencjata uzyskał na Uniwersytecie w Kalkucie, jego doktorat. z Harvardu, z badaniami terenowymi zarówno w Azji Południowej, jak iw Stanach Zjednoczonych - przeczy stereotypowi antropologów epoki kolonialnej jako intelektualnie zależnych od modeli europejskich. Łatwość, z jaką przeniósł swoją uwagę z plemion indiańskich na północnoamerykańskie „plemiona indiańskie”, podkreśla integralne powiązania istniejące już między europejskimi, północnoamerykańskimi i azjatyckimi społecznościami intelektualnymi na początku tego stulecia. Po drugie, praca Guha pokazuje globalny wymiar teorii rasy, która jest ogólnie postrzegana jako zjawisko lokalne lub regionalne. Indie nie tylko były integralną częścią międzynarodowego projektu identyfikacji i klasyfikacji licznych „ras” rodzaju ludzkiego, ale indyjscy antropolodzy, tacy jak Guha, byli jego entuzjastycznymi uczestnikami (nawet po skojarzeniu tego projektu z represjami politycznymi i masowymi morderstwami, które uczyniły go niepopularnym gdzie indziej). Wreszcie, [pracę Guha można zbadać] w świetle jej wkładu w specyficznie południowoazjatycki dialog na temat rasy i narodowości.

Guha miał holistyczne spojrzenie na antropologię i odpowiednio ukształtował Anthropological Survey of India, przywiązując wagę do wszystkich poddziedzin antropologii. BS Guha był pierwszym antropologiem w Indiach, który przeprowadził gruntowne badanie terenowe przeprowadzone przez multidyscyplinarny zespół na temat napięć społecznych wśród uchodźców z ówczesnego Pakistanu Wschodniego za zasugerowanie rządowi, jak zrozumieć ich problem i poprawić ich warunki życia. Interesował się pisaniem historii antropologii w Indiach, w której przywiązywał należytą wagę do antropologii społecznej i kulturowej. Guha pisał także na antropologiczne i socjologiczne tematy społeczne, takie jak kultura materialna, internaty młodzieżowe, miejsce aborygenów w życiu narodowym, kontakt kulturowy, opieka plemienna i administracja oraz rola nauk społecznych w budowaniu narodu.

Publikacje

• Elementy rasowe w populacji (1944), opublikowane przez Oxford University Press (wersja zdigitalizowana jest dostępna na University of Oklahoma )
• Pokrewieństwa rasowe mieszkańców Indii w spisie ludności Indii, 1931 (1935), Government of India Press, Simla
• Badanie biometryczne plemion regionu północno-zachodnich Himalajów (z SK Mazumdar)
• Raport o reliktach ludzkich odzyskanych przez ekspedycję Naga Hills (Birma) mającą na celu zniesienie składania ofiar z ludzi w latach 1926-1927 (biuletyny antropologiczne, Zoological Survey of India; biuletyn)
• Moshup legape doying agom lunen; lub mitologiczne pochodzenie systemu akademików Abor
• Badania napięć społecznych wśród uchodźców ze wschodniego Pakistanu
• Wycieczka archeologiczna w Gedrosii
• Antropologiczne podstawy teorii Austrischa PW Schmidta

Zobacz też

• Grupy rasowe Indii
• Sarat Chandra Roy
• Panchanan Mitra