Co jest takiego niesamowitego w łasce?

Co jest takiego niesamowitego w łasce?

Okładka pierwszego wydania
Autor	Filip Yancey
Tytuł roboczy	Co jest takiego niesamowitego w łasce i dlaczego świat potrzebuje jej więcej
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
Temat	Łaska w chrześcijaństwie
Gatunek muzyczny	Chrześcijańska literatura dewocyjna
Opublikowany	1997 ( Zondervan )
Strony	292
ISBN	978-0-310-21327-7
OCLC	427821
Ułamek dziesiętny Deweya	234
Klasa LC	BT761.2 .Y35 1997
Poprzedzony	Odnajdywanie Boga w nieoczekiwanych miejscach
Śledzony przez	Biblia Jezus czytać
Strona internetowa	http://philipyancey.com/whats-so-amazing-about-grace

Co jest takiego niesamowitego w łasce? to książka z 1997 roku napisana przez Philipa Yanceya , amerykańskiego dziennikarza i redaktora naczelnego Christians Today . Książka bada łaskę w chrześcijaństwie , twierdząc, że ludzie pragną łaski i że jest ona kluczowa dla ewangelii , ale wiele lokalnych kościołów ignoruje łaskę i zamiast tego dąży do eksterminacji niemoralności . Co jest takiego niesamowitego w łasce? zawiera historie biblijne , anegdoty z życia Yanceya, relacje z wydarzeń historycznych i inne historie. Należą do nich współczesna opowieść o Przypowieść o synu marnotrawnym , relacja o przyjaźni Yanceya z Melem Whitem , który ujawnił się jako gej, porównanie nauk pierwszych chrześcijan Pelagiusza i Augustyna z Hippony oraz streszczenie opowiadania Karen Blixen „ Uczta Babette ”.

Yancey został zainspirowany do napisania Co jest takiego niesamowitego w Grace? po tym, jak prezydent Bill Clinton zapytał go: „Dlaczego chrześcijanie tak bardzo nienawidzą?” Chociaż Yancey początkowo zamierzał zatytułować książkę Co jest takiego niesamowitego w łasce: i dlaczego chrześcijanie nie okazują jej więcej? , Zondervan , jego wydawca, sprzeciwił się temu tytułowi, pomimo twierdzenia autora, że ​​napisał książkę, aby przekazać przekonanie, że łaska jest jedną z najlepszych jakości, jakie chrześcijanie, podobnie jak on, mają do zaoferowania, ale niekoniecznie są z nią utożsamiani. Książka odniosła sukces w świeckich i chrześcijańskich sklepach, sprzedając się w ponad 15 milionach egzemplarzy do 2006 roku i stając się najbardziej znaną książką Yanceya. W nim Yancey ukuł wyrażenie „zgorszenie łaski”, odnosząc się do idei, że Bóg przebacza niektórym najgorszym ludziom, powołując się na nawrócenie Apostoła Pawła .

Co jest takiego niesamowitego w łasce? została uznana za książkę roku przez Stowarzyszenie Wydawców Ewangelicko-Chrześcijańskich w 1998 r. W 2006 r. zajęła 17. miejsce na liście pięćdziesięciu książek, które najbardziej ukształtowały ewangelików chrześcijańskich . W recenzji Publishers Weekly Henry Carrigan zwraca uwagę na anegdotyczny styl, który może być frustrujący, ale ostatecznie warty przeczytania. Dla Presbyterian Record kanadyjski chrześcijański pisarz Phil Callaway pisze, że książka ta była dla niego odświeżająca i inspirująca. Co jest takiego niesamowitego w łasce? została poparta przez wiele osób publicznych, w tym irlandzkiego muzyka Bono , brytyjską poszukiwaczkę przygód Debra Searle i dyrektora generalnego World Vision Australia, Tima Costello .

Tło

Philip Yancey został zainspirowany przez Billa Clintona (na zdjęciu, 1997) do napisania książki.

Philip Yancey , amerykański dziennikarz mieszkający w Kolorado, zainspirował się do napisania książki o łasce w chrześcijaństwie , kiedy udał się do Białego Domu, aby przeprowadzić wywiad z prezydentem Billem Clintonem . Clinton, baptysta z Południa od urodzenia, powiedział mu: „Jestem w polityce wystarczająco długo, by spodziewać się krytyki i wrogości. Ale nie byłem przygotowany na nienawiść, jaką otrzymuję od chrześcijan. Dlaczego chrześcijanie tak bardzo nienawidzą?” Yancey powiedział później, że chociaż istnieje wiele powodów, dla których ewangeliczni nie pochwalają polityki Clintona i styl życia, nienawiść do niego nie była właściwą opcją dla chrześcijan.

Autor został dodatkowo zachęcony do napisania o łasce, gdy przyjaciel opowiedział mu o spotkaniu z bezdomną prostytutką w Chicago, która zaczęła płakać, gdy powiedziała mu, że zebrała pieniądze na narkotyki, prostytuując swoje dwuletnie dziecko . Kiedy przyjaciółka Yancey zapytała kobietę, czy szukała pomocy w miejscowym kościele, odpowiedziała: „Kościół? Po co miałabym w ogóle tam chodzić? Już czułam się okropnie ze sobą. Ta historia przekonała Yanceya, że ​​chrześcijanie kiepsko radzą sobie z przekazywaniem przesłania, że ​​Bóg jest gotów przyjąć ludzi, niezależnie od tego, co zrobili; powiedział, że ta historia go prześladowała, ponieważ ta kobieta była „tym typem osoby, która poszłaby do Jezusa. Im bardziej niesprawiedliwa była osoba, tym bardziej komfortowo czuli się w pobliżu Jezusa”.

Yancey badał temat łaski, pytając niechrześcijan, co im się kojarzy z ewangelicznym chrześcijaństwem. Żadna z ich odpowiedzi nie wspomniała o łasce; najczęściej cytowane stanowiska polityczne, takie jak sprzeciw wobec praw osób LGBT i aborcji . Autor początkowo zamierzał zatytułować swoją książkę Co jest takiego niesamowitego w łasce: i dlaczego chrześcijanie nie okazują jej więcej? Zondervan , jego ostateczny wydawca, sprzeciwił się sile tytułu, pomimo argumentu Yanceya, że ​​​​napisał książkę o tym, jak „my, chrześcijanie, po prostu nie jesteśmy znani z największego daru, jaki mamy”. 3 lutego 1997 r. Chrześcijaństwo Today opublikowało esej Yanceya, redaktora naczelnego magazynu , zatytułowany „A State of Ungrace”, mówiący, że był on podstawą dwóch rozdziałów nadchodzącej książki Yanceya o roboczym tytule Co jest takiego niesamowitego w łasce i Dlaczego świat potrzebuje tego więcej . Książka została opublikowana w tym samym roku pod krótszym tytułem Co jest takiego niesamowitego w łasce?

Chociaż Yancey (na zdjęciu, 2014) napisał kilka międzynarodowych bestsellerów, Co jest takiego niesamowitego w łasce? jest jego najbardziej znanym.

Według autora zaczął pisać książkę w taki sam sposób, w jaki zaczynał większość swoich książek: od zgłębienia nierozwiązanego dla niego pytania. W tym przypadku pytanie stało się tytułem książki. W Co jest takiego niesamowitego w łasce? Yancey odpowiada na to pytanie, pisząc, że Bóg daje ludziom łaskę bezwarunkowo, bez konieczności zasłużenia na nią. Jego książka zawiera historie biblijne , anegdoty z życia Yanceya i opisy wydarzeń historycznych. Podobnie jak inne jego prace, Co jest takiego niesamowitego w łasce? ma samokrytykę ton. Opisuje wychowanie Yancey w osądzającym kościele, temat, który Yancey wcześniej badał w The Jesus I Never Knew , a później powrócił w Reaching for the Invisible God and Soul Survivor .

Co jest takiego niesamowitego w łasce? sprzedawały się dobrze w sklepach świeckich i chrześcijańskich. Jego popularność w Wielkiej Brytanii wzrosła w 2003 roku, kiedy zbliżająca się wojna w Iraku zwiększyła sprzedaż literatury religijnej w tym kraju. W marcu była to siódma najlepiej sprzedająca się książka religijna w Wielkiej Brytanii, za Życiem świadomym celu Ricka Warrena , Johna Ortberga Jeśli chcesz chodzić po wodzie, musisz wyjść z łodzi i Eugene H. Przesłanie Petersona . _ Co jest takiego niesamowitego w łasce? to najbardziej znana książka Yanceya, która do 2006 roku sprzedała się w ponad 15 milionach egzemplarzy. Początkowo książka była szczególnie popularna wśród pokolenia wyżu demograficznego . Jego popularność pomogła zwiększyć sprzedaż książki Yanceya z 2000 roku Sięgając po niewidzialnego Boga , która natychmiast po opublikowaniu pojawiła się na listach bestsellerów religijnych. Co jest takiego niesamowitego w łasce? to jedna z kilku książek Yanceya, które stały się międzynarodowymi bestsellerami.

Treść

Łaska nie przyszła do mnie początkowo w postaci ani w słowach wiary. Dorastałem w kościele, który często używał tego słowa, ale miał na myśli coś innego. ... Jestem pewien, że zostałem pisarzem, próbując odzyskać słowa nadszarpnięte przez pozbawionych wdzięku chrześcijan.

— Yancey, strony 41-42.

W Co jest takiego niesamowitego w łasce? Yancey omawia łaskę, nazywając ją „naszym ostatnim najlepszym słowem”. Tezą książki jest to, że chociaż ludzie pragną łaski i jest ona centralnie ważna dla ewangelii , wiele kościołów lokalnych ignoruje łaskę w swoim dążeniu do eksterminacji niemoralności . Yancey używa słowa „ungrace”, aby opisać działania, które nie okazują łaski. Według autora największym darem Kościoła chrześcijańskiego co może dać światu, to łaska, ale czasami Kościół zamiast tego oferuje niełaskę. Yancey pisze, że istnieją świeckie odpowiedniki większości chrześcijańskich działań przynoszących korzyści światu, takich jak na rzecz sprawiedliwości społecznej i praca społeczna , ale „łaska jest teologiczna; pochodzi od Boga. Kościół może zaoferować coś, czego nie można znaleźć nigdzie indziej ". Opisuje swoje doświadczenia, próbując uczynić łaskę częścią sposobu, w jaki żył, a nie tylko częścią jego teologii. Yancey cytuje chrześcijańskiego doradcę Davida Seamandsa : „Dwie główne przyczyny większości problemów emocjonalnych wśród ewangelicznych chrześcijan są następujące: brak zrozumienia, przyjęcia i przeżywania bezwarunkowej łaski Bożej i przebaczenia oraz brak dawania tej bezwarunkowej miłości, przebaczenia i łaski innym ludziom”.

Autor opisuje swoje doświadczenia dorastania w kościele, który, mimo głoszenia o łasce, nie demonstrował jej innym; kościół wykluczał Afroamerykanów, odrzucał innych chrześcijan na podstawie nieco innych przekonań i przedstawiał Boga jako tyrana i mściwego. Yancey pisze: „Dorastałem z silnym wrażeniem, że osoba stała się uduchowiona, przestrzegając zasad szarej strefy”, a ten kościół był miejscem, w którym lepiej wyglądać niż być uczciwym. Kontrastuje nauki wczesnych chrześcijan Pelagiusza i Augustyna z Hippony na temat łaski, przy czym Pelagiusz wierzy, że na boską łaskę trzeba zasłużyć, a Augustyn twierdzi, że łaska jest darem, na który nie można zasłużyć. Pelagiusz został uznany przez swoich rówieśników za heretyka ; Augustyn został kanonizowany . Według Yanceya wielu chrześcijan podąża za naukami Pelagiusza o łasce w ciągu tygodnia, ale w niedzielę opowiada się za nauką Augustyna.

Yancey pisze, że chrześcijanie powinni być aktywni politycznie i powinni na przykład sprzeciwiać się aborcji , „ale trzeba znaleźć sposób, by robić to z łaską… kobieta, która dokonała aborcji, a nawet jej lekarz, to nie rozumiem ewangelii”. Yancey opowiada Jezusową przypowieść o bezlitosnym słudze , dochodząc do wniosku, że Bóg chce nam przebaczyć tylko wtedy, gdy my jesteśmy gotowi przebaczyć tym, którzy nas skrzywdzili. W podobnym duchu cytuje „ Kupca weneckiego ” Williama Szekspira : „Jak możesz mieć nadzieję na miłosierdzie, nie okazując go?”

Autor podsumowuje opowiadanie Karen Blixen „ Uczta Babette ”, które zostało zaadaptowane do duńskiego filmu z 1987 roku . Historia osadzona jest w wiosce rybackiej, której mieszkańcy unikają wszelkich przyjemności z powodów religijnych. Dwie siostry przyjmują Babette, paryską uchodźczynię, która zostaje ich osobistym szefem kuchni, ale pozwalają jej przygotowywać tylko proste, nijakie posiłki. Lata mijają; Babette wygrywa na loterii i wydaje wygraną na pyszny bankiet dla wieśniaków, którzy zgadzają się jeść, ale nie cieszą się jedzeniem. Gość na bankiecie rozpoznaje Babette jako byłą światowej sławy szefową kuchni i identyfikuje jej dar dla niezasłużonych i początkowo niechętnych odbiorców jako łaskę. W innym rozdziale Yancey podobnie podsumowuje Powieść Gabriela Garcíi Márqueza Miłość w czasach zarazy .

Yancey pisze o swojej przyjaźni z wybitnym pastorem Melem White'em (na zdjęciu, 1995) .

Yancey opisuje swoją przyjaźń z Melem White'em , który był żonatym pastorem i wykładowcą Fuller Theological Seminary z dwójką dzieci, kiedy ujawnił się jako gej. White był autorem-widmo dla chrześcijańskich pisarzy, w tym Francisa Schaeffera , Billy'ego Grahama i Jerry'ego Falwella , a Yancey był zaskoczony ujawnieniem się White'a. Według autora, on i White długo dyskutowali na ten temat, „ponieważ tak bardzo chciał, żebym to zaakceptował. Nie mogłem tego zaakceptować”. Yancey pisze, że chociaż nadal pielęgnował swoją przyjaźń z White'em, wielu innych chrześcijan unikało pastora. Jeden rozdział, „The Lovesick Father”, opowiada o Przypowieść o synu marnotrawnym we współczesnej scenerii z rozrzutnym dzieckiem, córką. Yancey pisze, że wielu ludzi najbliżej doświadczenia czystej łaski jest romantyczny związek, kiedy wierzą, że „ktoś w końcu czuje, że ja — ja! — jestem najbardziej pożądaną, atrakcyjną, towarzyską istotą na planecie”.

Wpływ

Chrześcijanie wielu wyznań traktują Co jest takiego niesamowitego w łasce? jako podręcznik . W nim Yancey ukuł wyrażenie „zgorszenie łaski”, odnosząc się do idei, że Bóg może zechcieć przebaczyć ludziom, którzy popełnili złe uczynki, powołując się na nawrócenie Apostoła Pawła , który prześladował chrześcijan . Wyrażenie „zgorszenie łaski” stało się powszechnie używane w kręgach chrześcijańskich. W 2005 roku Grupa Barna , kalifornijska firma badawcza, zapytała starszych pastorów w całych Stanach Zjednoczonych, które książki okazały się pomocne w ciągu ostatnich trzech lat. Co jest takiego niesamowitego w łasce? była jedną z dziewięciu książek wymienianych przez co najmniej 2% respondentów; pozostałych ośmiu to Kościół świadomy celu i Życie świadome celu autorstwa Ricka Warrena oraz 21 niepodważalnych praw przywództwa Johna C. Maxwella .

David Charlesworth , opat Buckfast Abbey w hrabstwie Devon w Anglii, poprosił firmę teatralną Unleashed Productions z Torbay o wystawienie sztuki opartej na tej książce. Sztuka została napisana przez Neila Pugmire'a i wystawiona wcześniej w 2006 roku na Greenbelt Festival. Zawierał historie o apartheidzie , śmierci córki Gordona Wilsona w zamachu bombowym w Dniu Pamięci i ocalałym z Holokaustu Simonie Wiesenthalu . Zamieścił także dramatyzację rozdziału „Ojciec z miłości”. Simon Zimmerman napisał muzykę do sztuki, w której obsadzie jest prawie czterdziestu aktorów. Spektakl, który przyjął tytuł książki, został z powodzeniem wyprodukowany na świeżym powietrzu przez opactwo Buckfast Abbey w 2010 roku. Te występy plenerowe cieszyły się dużą frekwencją. Według Western Morning News , sztuka jest „na przemian szokująca, humorystyczna i poruszająca [i] bada, w jaki sposób można znaleźć przebaczenie i łaskę nawet w najbardziej trudnych okolicznościach”. Recenzent Herald Express nazwał sztukę inspirującą i prawdopodobnie najbardziej wyjątkową i niezwykłą w South Devon tamto lato.

Przyjęcie

Świeckie media

Yancey cytuje sztukę Williama Shakespeare'a Kupiec wenecki w Co jest takiego niesamowitego w łasce? (odpowiednia scena na zdjęciu) ; według uczonego szekspirowskiego Andy'ego Mousleya cytat pokazuje moralny uniwersalizm Yanceya .

Dla Booklist Ray Olson zatytułował Co jest takiego niesamowitego w łasce? „dobrze napisana i wciągająca książka [która] będzie nadal zaspokajać głód duchowych czytelników długo po tym, jak zaspokoi apetyt początkowego przypływu konsumentów”. Porównał tę książkę do The Great House of God Maxa Lucado , również opublikowanej w 1997 roku, pisząc, że chociaż Yancey i Lucado napisali kilka bestsellerowych książek chrześcijańskich , książka Yanceya została wydana lepiej. Olson chwalił jako zwięzłe streszczenia autora „Uczty Babette” i „ Miłości w czasach zarazy” . W Calgary Herald David Briggs porównuje Co jest takiego niesamowitego w łasce? do książki Johanna Christopha Arnolda Seventy Times Seven: The Power of Forgiveness , również opublikowanej w 1997 r.; według obu ksiąg chrześcijanie powinni być bardziej miłosierni dla innych i mniej ich osądzać. Henry Carrigan pisze w swoim Publishers Weekly recenzują, że „anegdotyczny styl książki jest często frustrujący, ale wyważona proza ​​​​Yanceya i jego wgląd w historie sprawiają, że książkę warto przeczytać”. W swojej Winnipeg Free Press z 1998 roku Karen Toole-Mitchell krytykuje twierdzenie Yancey, że każdy potrzebuje łaski i że chrześcijanie mają specjalną zdolność do jej ofiarowania. Łaskę Yancey nazywa „tanią… bo nie była potrzebna, nie była odczuwalna i ostatecznie nie została otrzymana”.

W Coventry Telegraph w 2001 roku Barbara Goulden nazwała tytuł książki prowokacyjnym. Recenzja Daily Express z 2003 roku zatytułowana Co jest takiego niesamowitego w łasce? „przekonująca, solidna intelektualnie obrona [chrześcijaństwa] bez tego całego gówna, które towarzyszy tak wielu dzisiejszym kościołom”. Derick Bingham z Belfast Telegraph polecił tę książkę w tamtym roku, nazywając ją wyzwalającą lekturą. W 2006 roku Terry Pluto z Akron Beacon Journal zatytułował Co jest takiego niesamowitego w łasce? i wcześniejsze rozczarowanie Bogiem Najlepsze książki Yancey'ego.

Szekspirowski uczony Andy Mousley nazwał książkę częścią „gatunku samopomocy duchowej” w 2007 roku. Według Mousleya, cytat Yanceya z The Merchant of Venice pokazuje moralny uniwersalizm autora ; Yancey postrzega Szekspira jako mędrca, który przekazał uniwersalną moralność, perspektywę sprzeczną z większością współczesnych krytyków literackich , którzy nie ufają moralnemu uniwersalizmowi, używając historyzmu do kontekstualizacji poglądów religijnych Szekspira . Dean Poling z The Valdosta Daily Times napisał w 2008 roku, że w Co jest takiego niesamowitego w łasce? , „Yancey pisze o wierze w jasny, uczciwy i dociekliwy styl” zgodny z innymi jego książkami. W 2010 roku Herald Express nazwał książkę „twardą” i „twardą”.

chrześcijańskich mediach

W The Christian Science Monitor Karla Vallance nazywa książkę podobnie sentymentalną do hymnu „Amazing Grace” Johna Newtona (na zdjęciu) .

Co jest takiego niesamowitego w łasce? została okrzyknięta Książką Roku przez Stowarzyszenie Wydawców Ewangelicko-Chrześcijańskich w 1998 r., kiedy została wybrana przez chrześcijańskich sprzedawców detalicznych jako tytuł, który najchętniej sprzedawali; Yancey's The Jesus I Never Knew otrzymał tę samą nagrodę dwa lata wcześniej. W 1998 roku czasopismo „Christianity Today” porównało , co jest takiego niesamowitego w łasce? Joela A. Carpentera Revive Us Again , pisząc, że obie książki produktywnie analizują chrześcijański fundamentalizm . W tym roku Karli Vallance Christian Science Monitor nazwała książkę podobnie sentymentalną do hymnu Johna Newtona „ Amazing Grace ”.

W recenzji Presbyterian Record z 1998 roku kanadyjski pisarz chrześcijański Phil Callaway pisze, że Co jest takiego niesamowitego w łasce? uczynił go „na nowo wdzięcznym za łaskę Bożą i wezwał do życia odzwierciedlającego ją”. Callaway był prześladowany przez pytanie Yanceya: „Jeśli łaska jest tak niesamowita, dlaczego chrześcijanie nie okazują jej więcej?”. i wyraził uznanie dla autora w Stowarzyszeniu Chrześcijańskich Księgarzy z 1998 roku Konwencja. Kiedy zapytał Yanceya, dlaczego napisał tę książkę, autor odpowiedział: „Pragnę, aby kościół stał się kulturą łaski… Pełen wdzięku kościół wie, jak witać porażki i nagradzać bezbronność, tak że człowiek automatycznie myśli o kościele, kiedy potrzebuje pomocy". Yancey zapytał Callaway, czy jego zdaniem książka wzbudzi kontrowersje, a Callaway powiedział, że tak. Callaway zapytał Yanceya, dlaczego jego książka była tak surowa w opisie chrześcijan, a Yancey odpowiedział: „Daję się na chrześcijan, ponieważ jestem jednym z nich”. Yancey powiedział, że zna wielu łaskawych chrześcijan i że świecka kultura jest pełna przykładów niełaski, w tym medialnej manipulacji obraz ciała i przekonanie, że „ nie ma czegoś takiego jak darmowy obiad ”, co jest sprzeczne z koncepcją niezasłużonej łaski Bożej nauczanej w chrześcijaństwie.

Christian Science Monitor z 1999 roku stwierdzono, że ta fascynująca książka, wypełniona „przejmującymi historiami”, które „mogą wzburzyć niektórych piór”, rzuca wyzwanie chrześcijanom, by stali się prawdziwą siłą uzdrawiającą w społeczeństwie”. Prezbiteriański pastor John Buchanan , redaktor i wydawca The Christian Century , również zrecenzował Co jest takiego niesamowitego w łasce? w tym roku, pisząc, że „Yancey jest tak dobrym pisarzem i tak hojnym ewangelikiem, że chociaż czasami nie zgadzam się z jego wnioskami, cieszę się, że jestem z nim w tej samej rodzinie”.

Pastor baptystów Robert Jeffress powiedział, że Co jest takiego niesamowitego w łasce? „wykonał cenną przysługę, ratując doktrynę łaski przed legalistami, którzy twierdzą, że musimy zasłużyć na zbawienie”.

W 2006 roku, Co jest takiego niesamowitego w łasce? zajęła 17. miejsce na liście pięćdziesięciu książek, które najbardziej ukształtowały ewangelików chrześcijaństwa . W tym samym roku Robert Jeffress , pastor First Baptist Church w Dallas , porównał Co jest takiego niesamowitego w łasce? do książki Chucka Swindolla The Grace Awakening , nazywając obie „cudownymi książkami o łasce [które] wykonały cenną przysługę, ratując doktrynę łaski przed legalistami, którzy twierdzą, że musimy zasłużyć na zbawienie”. Chrześcijański profesor Craig Detweiler pisze w swojej książce A Purple State of Mind: Finding Middle Ground in a Divided Culture z 2008 roku , że gdyby mógł dać swoim studentom prezent z okazji ukończenia szkoły, byłby to egzemplarz Co jest tak niesamowitego w łasce? ponieważ wielu jego chrześcijańskich uczniów bardziej interesowało się unikaniem tego, co zakazane, niż radowaniem się z tego, co dozwolone. Detweiler pisze, że chrześcijaństwo opiera się na przebaczeniu i że chrześcijanie nie powinni ponosić ciężaru winy, i dlatego zgadza się z Yanceyem, że „łaska” jest „naszym ostatnim najlepszym słowem”.

W artykule z 2014 roku w sekcji „Spiritual Matters” australijskiej gazety The Daily Examiner , wielebny Chris Sparks nazywa Co jest takiego niesamowitego w łasce? „mistrzowski” i pisze, że Yancey zapewnia dobrą odpowiedź na pytanie postawione w tytule. W swojej książce z 2015 roku Unoffendable: How Just One Change Can Make All of Life Better , chrześcijańska osobowość radiowa Brant Hansen nazywa Co jest takiego niesamowitego w łasce? zmienia życie i pisze, że dyskusja Yanceya na temat „Uczty Babette” zainspirowała go do obejrzenia filmu. Amerykańska katolicka recenzentka Mary Lynn Hendrickson również pochwaliła opowiedzenie przez Yancey historii Karen Blixen.

Osoby publiczne

Uczestniczka Atlantic Rowing Race, Debra Searle , przeczytała książkę Yancey podczas swojej transatlantyckiej przeprawy , później przypisując jej powrót do chrześcijaństwa.

W 2000 roku Bear Grylls , najmłodszy Brytyjczyk , który przeżył wejście na Mount Everest , zacytował Co jest takiego niesamowitego w Grace? jako jego „ulubiona lektura na wakacje” i „książka, która bardzo mnie zainspirowała”. W 2001 roku amerykański polityk Mark Earley nazwał ją swoją ulubioną książką. W tym samym roku angielski muzyk Noel Gallagher poprosił irlandzkiego muzyka Bono, aby wyjaśnił mu religię, ponieważ Gallagher wiedział, że Bono wierzy i modli się do Boga. Bono rozmawiał z Gallagherem na ten temat przez dwie godziny i wysłał mu kopię Co jest takiego niesamowitego w łasce? Gallagher powiedział później, że „będzie dobrze czytał tę książkę”, że Bono „miał dużo sensu” i że prezent był szczególnie znaczący, ponieważ ojciec Bono niedawno zmarł.

W Boże Narodzenie 2001 roku, kiedy Debra Searle brała udział w wyścigu wioślarskim Atlantic Rowing Race, pokonując samotnie transatlantyk z Teneryfy na Barbados, jej siostra bliźniaczka Hayley wysłała jej kopię Co jest takiego niesamowitego w Grace? jako część paczki świątecznej, która została dostarczona na morzu. Chociaż jako dziecko należała do miejscowego kościoła, Debra stała się niereligijna do 2001 roku. Po przeczytaniu książki Yancey, gdy była sama nad oceanem w te Święta Bożego Narodzenia, powiedziała: „Czułam, że Bóg był ze mną, chroniąc mnie”. Lektura książki spowodowała w niej zmianę, która ostatecznie zaowocowała aktywnym zaangażowaniem się w Mutley Baptist Church, który jest znany ze swojego zaangażowania społecznego .

W 2006 roku walijski muzyk Mal Pope nazwał tę książkę swoją ulubioną, porównując twórczość Yanceya z twórczością brytyjskiego apologety chrześcijańskiego CS Lewisa i mówiąc: „Kiedy po raz pierwszy przeczytałem [ Co jest takiego niesamowitego w łasce? ], po każdym nowym rozdziale zalałem się łzami. ". W 2012 roku Papież potwierdził, że nadal jest to jego ulubiona książka. Tim Costello , dyrektor generalny World Vision Australia , powiedział w 2008 roku, że książka była dla niego ważna. W 2010 roku amerykański polityk Bill Haslam zacytował Co jest takiego niesamowitego w łasce? oraz Game Change Johna Heilemanna i Marka Halperina jako dwie ostatnie książki, które mu się podobały. Emerytowany szef służby cywilnej Irlandii Północnej Nigel Hamilton powiedział w 2014 roku, że Co jest takiego niesamowitego w łasce? była jego ulubioną książką.

Bibliografia

•   Detweiler, Craig (2008). Fioletowy stan umysłu: znalezienie środka w podzielonej kulturze . Dom Żniwny. ISBN 978-0-7369-2460-3 .
•   Hansen, Brant (2015). Unoffendable: Jak jedna zmiana może sprawić, że całe życie będzie lepsze . Tomasza Nelsona. ISBN 978-0-529-12386-2 .
•   Mousley, Andy (2007). Re-humanizacja Szekspira: humanizm literacki, mądrość i nowoczesność . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-0-7486-2318-1 .
•   Yancey, Filip (1997). Co jest takiego niesamowitego w łasce? . Zondervan. ISBN 978-0-310-21327-7 .