Dīs Pater
Dīs Pater | |
---|---|
Bóg żyzności gleby i bogactwa mineralnego, później kojarzony z | |
Inne nazwy | Dis |
Siedziba | Hades |
Płeć | Mężczyzna |
Rodzice | Saturn i Op |
Małżonek | Prozerpina |
Odpowiednik etruski | Soranus |
Dīs Pater ( / ˌ d ɪ s ) p eɪ t ər / ; łaciński: [diːs patɛr] ; dopełniacz Dītis Patris , inaczej znany jako Rex Infernus lub Pluton , jest rzymskim bogiem podziemia . Dis był pierwotnie kojarzony z żyznymi gruntami rolnymi i bogactwem mineralnym , a ponieważ te minerały pochodziły z podziemi, później został zrównany z chtonicznymi bóstwami Plutonem ( Hadesem ) i Orcusem .
Imię Dīs Pater było powszechnie skracane do Dīs i od tego czasu nazwa ta stała się alternatywną nazwą dla podziemi lub części podziemi, takich jak Miasto Dis z Boskiej komedii Dantego , które obejmuje Dolne Piekło.
Etymologia
Imię Dīs jest skrótem łacińskiego przymiotnika dīves („bogaty, bogaty”), prawdopodobnie pochodzącego od dīvus, dīus („boski, boski”) poprzez formę * deiu- (o) t- lub * deiu- (e) t- („kto jest jak bogowie, chroniony przez / przed bogami”). Występowanie bóstwa Dīs wraz z Paterem („ojcem”) może wynikać z powiązania z Di(e)spiterem ( Jowiszem ).
Cyceron podał podobną etymologię w De Natura Deorum , sugerując znaczenie „ojca bogactwa” i porównując bóstwo z greckim imieniem Pluton ( Plouton , Πλούτων), oznaczającym „bogaty”, tytuł nadany greckiemu bogu Hadesowi .
Mitologia
Dīs Pater ostatecznie związał się ze śmiercią i światem podziemnym , ponieważ bogactwa mineralne, takie jak klejnoty i metale szlachetne, pochodziły z podziemi, w których leży królestwo umarłych, czyli domena Hadesu ( Plutona ).
W powiązaniu z Plutonem , Dīs Pater przejął niektóre z mitologicznych atrybutów tego ostatniego, będąc jednym z trzech synów Saturna (grecki Kronos ) i Ops (grecki Rhea ), wraz z Jowiszem (grecki Zeus ) i Neptunem (grecki Posejdon ). Rządził światem podziemnym i umarłymi u boku swojej żony Prozerpiny (greckiej Persefony ). W literaturze imię Dīs Pater było powszechnie używane jako symboliczny i poetycki sposób odniesienia się do śmierci .
Dīs Pater był czasami utożsamiany z bogiem Sabine Soranusem . Juliusz Cezar w swoich Komentarzach do wojen galijskich ( VI :18) stwierdza, że wszyscy Galowie twierdzili, że pochodzą od Dīs Pater . To jest przykład interpretatio romana : Cezar miał na myśli to, że wszyscy Galowie twierdzili, że pochodzą od galijskiego boga, którego utożsamiał z rzymskim Dīs Pater.
Scholium na Farsalii utożsamia Dis Pater z Taranisem , galijskim bogiem piorunów. [ potrzebny cytat do weryfikacji ] W południowych Niemczech i na Bałkanach Aericura była uważana za małżonkę Dīs Pater. [ potrzebne źródło ] [ potrzebny rok ]
Cześć
W 249 pne i 207 pne rzymski senat pod przywództwem senatora Lucjusza Catelliusa zarządził specjalne święta, aby uspokoić Dīs Pater i Prozerpinę. Co sto lat obchodzono święto jego imienia. Według legendy, okrągły marmurowy ołtarz, Ołtarz Dīs Pater i Proserpina ( łac . Ara Ditis Patris et Proserpinae ), został cudownie odkryty przez sług Sabine o imieniu Valesius, przodka pierwszego konsula . Słudzy kopali w Tarencie na skraju Pola Marsowego , aby położyć fundamenty, zgodnie z instrukcjami przekazanymi dzieciom Valesiusa we śnie, kiedy znaleźli ołtarz 20 stóp (6 m) pod ziemią. Valesius ponownie zakopał ołtarz po trzech dniach igrzysk. Na tym ołtarzu składano ofiary podczas Ludi Saeculares lub Ludi Tarentini . Mógł być odkrywany przy każdej okazji igrzysk, aby później zostać ponownie pochowany, co jest wyraźnie chtoniczną tradycją kultu. Został ponownie odkryty w latach 1886-1887 pod Corso Vittorio Emanuele w Rzymie .
Zobacz też
Bibliografia
- de Vaan, Michiel (2008). Słownik etymologiczny łaciny i innych języków kursywnych . Skarp. ISBN 9789004167971 .
Linki zewnętrzne
- Media związane z Dīs Pater w Wikimedia Commons