Jozue 18
Jozue 18 | |
---|---|
Książka | Księga Jozuego |
Część Biblii hebrajskiej | Nevi'im |
Porządek w części hebrajskiej | 1 |
Kategoria | Dawni prorocy |
Chrześcijańska część biblijna | Stary Testament |
Porządek w części chrześcijańskiej | 6 |
Joshua 18 to osiemnasty rozdział Księgi Jozuego w Biblii hebrajskiej lub w Starym Testamencie Biblii chrześcijańskiej . Według tradycji żydowskiej księga została przypisana Jozuemu , z dodatkami arcykapłanów Eleazara i Pinchasa , ale współcześni uczeni postrzegają ją jako część Deuteronomistycznej Historii, która obejmuje Księgi Powtórzonego Prawa do 2 Królów , przypisywana nacjonalistycznym i oddanym pisarzom jahwistycznym w czasach reformatora judzkiego króla Jozjasza w VII wieku pne. Ten rozdział opisuje dalsze przydziały ziemi plemionom Izraela , zwłaszcza plemieniu Beniamina , część sekcji obejmującej Księgę Jozuego 13:1-21:45 o przeznaczeniu przez Izraelitów ziemi Kanaan.
Tekst
Ten rozdział został pierwotnie napisany w języku hebrajskim . Jest on podzielony na 28 wersetów.
Świadkowie tekstowi
Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tradycji tekstu masoreckiego , która obejmuje Codex Cairensis (895), Codex Aleppo (X wiek) i Codex Leningradensis (1008).
Zachowane starożytne rękopisy tłumaczenia na język grecki Koine , znane jako Septuaginta (pierwotnie powstały w ciągu ostatnich kilku stuleci pne), obejmują Codex Vaticanus ( b ; B ; 4 wiek) i Codex Alexandrinus ( ZA ; ZA ; V wiek).
Analiza
Opowieść o Izraelitach przydzielających ziemię Kanaan, obejmująca wersety od 13:1 do 21:45 Księgi Jozuego i ma następujący zarys:
- A. Przygotowania do podziału ziemi (13:1-14:15)
- B. Przydział dla Judy (15:1-63)
- C. Przydział dla Józefa (16:1-17:18)
- D. Podział ziemi w Szilo (18:1-19:51)
- 1. Kierunki dla pozostałego przydziału (18:1-10)
- 2. Dziedzictwo plemienne (18:11-19:48)
- a. Beniamin (18:11–28)
- ur. Symeon (19:1-9)
- ok. Zabulon (19:10–16)
- zm. Issachar (19:17-23)
- e. Asher (19:24-31)
- ks. Neftalego (19:32-39)
- g. Dan (19:40–48)
- 3. Dziedzictwo Jozuego (19:49–50)
- 4. Podsumowanie (19:51)
- E. Lewickie rozdanie i zakończenie (20:1 do 21:45)
Schemat narracji umieszcza rozdział dla Judy i Józefa poprzedzony przyznaniem ziemi Kalebowi (14: 6-15), podczas gdy po pozostałym podziale następuje relacja o dziedzictwie dla Jozuego (19: 49-50), tak więc relacje o nagrodach dla dwóch wiernych szpiegów są starannie wplecione w historię działek.
Istnieją trzy kluczowe elementy w raporcie o przydziałach dla dziewięciu plemion i haf w ziemi Kanaan, jak następuje:
Plemię | Lista granic | Lista miast | Komentarz ludności tubylczej |
---|---|---|---|
Juda | X | X | X |
Efraim | X | X | |
Manasses | X | X | |
Benzoes | X | X | |
Symeon | X | ||
Zabulon | X | ||
Issachar | X | ||
Asher | X | ||
Naftalego | X | X | |
Dan | X | X |
Wskazówki dotyczące pozostałego przydziału (18:1–10)
Szilo ustawiono Przybytek, czyli „namiot spotkania” (18:1). W ten sposób zastąpił Gilgal i Sychem, które do tej pory były ośrodkami zgromadzeń Izraela. Wprowadzenie Szilo w tym miejscu nie jest przypadkowe, ponieważ jego centralne miejsce jest artystycznie zaznaczone poprzez umieszczenie tekstu między przydziałami ziemi dla Judy i Józefa z jednej strony, a pozostałymi plemionami z drugiej. Szilo leży również na terytorium plemion Józefa, które są opisane w poprzednich rozdziałach. Do tej pory niewiele wspominano o centralnym miejscu kultu (tylko wzmianka o „ołtarzu Pana” i „miejscu, które wybrał” w Jozuego 9:27), więc ustawienie Przybytku w Szilo staje się ważna koncepcja narracji jako wypełnienie obietnicy-przykazania, że Bóg będzie pośród Izraela w ziemi, którą im dawał (Księga Kapłańska 26: 11–12: „umieść moje mieszkanie [namiot, przybytek] pośród siebie”: Powtórzonego Prawa 12 :5). Szilo zaczyna odgrywać ważną rolę w podziale pozostałej ziemi (wersety 2-9; i pojawia się ponownie w 19:51), wiążąc się w ten sposób z życiem religijnym Izraela. Po zakończeniu przydziałów dla plemion Rubena, Gada, Judy, Efraima i Manassesa (podział Józefa na Efraima i Manassesa stanowi rekompensatę dla Lewiego, który nie ma dziedzictwa terytorialnego; Jozuego 18:7), siedem plemion nadal miało otrzymać ich ziemi (werset 2). Ten etap alokacji jest poprzedzony ankietą (literacką, „pisaniem”; werset 4), następnie w Szilo, Jozue przewodniczył przydziałowi poprzez święty los „przed Panem, Bogiem naszym” (werset 6, por. wersety 8, 10, Jozuego 14:1).
wers 1
- I zebrało się całe zgromadzenie synów Izraela w Szilo, i postawili tam przybytek zgromadzenia.
- I ziemia została im poddana.
Fragmenty całej Biblii hebrajskiej potwierdzają, że Szilo było kiedyś ważnym sanktuarium dla Izraela, zanim zbudowano świątynię w Jerozolimie , jak na przykład w 1 Sm 1-2 („dom Pański”, 1 Sm 1:24 i „namiot spotkanie” („namiot zgromadzenia”), 1 Samuela 2:22, jak tutaj); a także nazwane „miejscem wybranym przez Boga” w Jeremiasza 7:12 , po Powtórzonego Prawa 12 (zob. Jozuego 22).
Przydział dla Beniamina (18:11–28)
Terytorium Beniamina zostało podzielone między Efraima (na północy; 18:12-14; por. 16:1-3) i Judę (na południu; 18:15-19; por. 15:8-11) ). W wykazie miast na przydziale (wersety 21-28) znajduje się Jebus ( Jerozolima ), choć wyraźnie zaznaczono, że miasto to nie przypadło Jozuemu (Jozuego 15:63). Obejmuje również Gibeon i jego satelitów (zob. 9:17), nie wspominając o ich specjalnym statusie ( Joz 9 ) ani o walce Izraela w jego obronie ( Joz 10 ).
Zobacz też
- Powiązane fragmenty Biblii: Księga Powtórzonego Prawa 12 , Księga Jozuego 11 , Księga Jozuego 15 , Księga Jozuego 16 , 1 Księga Samuela 1
Notatki
Źródła
- Beal, Lissa M. Wray (2019). Longman, Tremper, III; McKnight, Szkot (red.). Jozue . Historia Boga Komentarz biblijny. Akademik Zondervana. ISBN 978-0310490838 .
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Adnotated Bible with apokryphal / Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810 .
- Firth, David G. (2021). Jozue: ewangeliczny komentarz do teologii biblijnej . Komentarz do ewangelickiej teologii biblijnej (EBTC) (red. Ilustrowana). Lexham Press. ISBN 9781683594406 .
- Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: skrócony komentarz biblijny (wyd. 24 (poprawione)). Wydawnictwo Zondervan. ISBN 0-310-25720-4 .
- Harstad, Adolph L. (2004). Jozue . Wydawnictwo Concordia. ISBN 978-0570063193 .
- Hayes, Christine (2015). Wprowadzenie do Biblii . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. ISBN 978-0300188271 .
- Hubbard, Robert L (2009). Jozue . Komentarz aplikacji NIV. Zondervan. ISBN 978-0310209348 .
- McConville, Gordon (2007). „9. Jozue”. W Barton, Jan ; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (wydanie pierwsze (w miękkiej oprawie).). Oxford University Press. s. 158–176. ISBN 978-0199277186 . Źródło 6 lutego 2019 r .
- Rosel, Hartmut N. (2011). Jozue . Komentarz historyczny do Starego Testamentu. Tom. 6 (red. Ilustrowana). Peetersa. ISBN 978-9042925922 .
- Webb, Barry G. (2012). Księga Sędziów . Nowy międzynarodowy komentarz do Starego Testamentu . Wydawnictwo Eerdmans. ISBN 9780802826282 .
- Würthwein, Ernst (1995). Tekst Starego Testamentu . Przetłumaczone przez Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmansa. ISBN 0-8028-0788-7 . Źródło 26 stycznia 2019 r .
Linki zewnętrzne
-
żydowskie :
- Jehoszua - Jozue - Rozdział 18 (Judaica Press) . Tekst hebrajski i tłumaczenie na język angielski [z komentarzem Rasziego] na Chabad.org
-
chrześcijańskie :
- Biblia online na GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, amerykańska wersja standardowa, Biblia w podstawowym języku angielskim)
- Księga Jozuego, rozdział 18. Brama Biblii