Kwiecień – Wczesny kościół został oficjalnie zorganizowany jako Kościół Chrystusowy .
1840
1842
Maj - Pierwszym znanym przypadkiem dyscypliny kościelnej związanej z czynnościami seksualnymi osób tej samej płci była ekskomunika za rzekome zachowanie biseksualne 37-letniego przywódcy kościoła Johna C. Bennetta, który został oskarżony o „ buggy ” przez brata Józefa Smitha, Williama w Gazeta Osa . Historyk Samuel Taylor twierdził również, że Joseph Smith przyłapał Bennetta na seksie z 21-letnim Francisem Higbee, chociaż te interpretacje relacji i zarzuty homoseksualne przeciwko Bennettowi zostały zakwestionowane.
Lipiec – Gazeta The Wasp poinformowała również, że apostoł Orson Pratt pośrednio oskarżył Józefa Smitha o angażowanie się w czynności seksualne osób tej samej płci.
1845
Luty – The Church's Newspaper Times and Seasons pisze, że „Pewnie„ piekło ”jest pośrodku ziemi, a kiedy Sodoma i Gomora zostały zniszczone, zapadły się w piekło, a woda zakryła nieświęte miejsce. Juda wiedział o tym, kiedy napisał: „Tak jak Sodoma i Gomora oraz okoliczne miasta w podobny sposób oddające się rozpuście i pożądaniu obcego ciała, stanowią przykład poniesienia kary ognia wiecznego”. … Nic dziwnego, że mamy trzęsienia ziemi, gorące źródła i konwulsje na ziemi, jeśli przeklęte duchy sześciu tysięcy lat, ante deluwianie, Sodomici, Egipcjanie, apostaci Izraela i bandyci [strona 135] Babilonu, którzy zeszli (do dołu) szybko, zachowujcie się jak ich współsłudzy tego pokolenia!”
1850
1851
Brigham Young nadzorował tworzenie nowego prawa Terytorium Utah zakazującego seksu między mężczyznami. Ten portret pochodzi z 1853 roku.
1851 - Kontrolowane przez kościół ustawodawstwo nowo utworzonego terytorium Utah uchwaliło pierwsze prawo dotyczące zachowań seksualnych osób tej samej płci, zakazujące każdemu „mężczyźnie lub chłopcu” „stosunków seksualnych z jakimkolwiek męskim stworzeniem”, z karami pozostawionymi do uznania sądów. Brigham Young działał zarówno jako gubernator stanu Utah, jak i prezydent kościoła w teokratycznym rządzie oraz nadzorował wybór ustawodawców.
1853
Kwiecień - Apostoł Parley P. Pratt nauczał, że Bóg zniszczył Sodomę z powodu jej „bezprawnych obrzydliwości” i predysponowania jej dzieci do „pełnego oddania się dziwnym i nienaturalnym pożądliwościom, apetytom i namiętnościom”. Kontrastuje to z nauczaniem założyciela kościoła Józefa Smitha dziesięć lat wcześniej, że został zniszczony za odrzucenie proroków (zamiast cytowania tradycyjnej interpretacji seksualnej).
1855
Kwiecień – Gazeta kościelna opublikowała artykuł, w którym prezydent misji Nathanial Vary Jones z Misji Wschodnioindyjskiej w Kalkucie w Indiach fałszywie stwierdza, że około roku 1700 ludność Birmy ( Myanmar) była bliska wyginięcia, ponieważ mężczyźni praktykowali „ zbrodni Sodomy” zamiast prokreacji z kobietami, dopóki król i królowa nie zadekretowali, że kobiety powinny nosić ubrania odsłaniające więcej skóry w nadziei na „odzyskanie swoich mężczyzn”, co zapobiegło wyginięciu ich ludu.
1856
Pierwsza znana wzmianka o erotyzmie kobiet tej samej płci w historii Mormonów pojawiła się w 1856 roku, kiedy mężczyzna z Salt Lake zanotował w swoim dzienniku, że mormonka „próbowała uwieść młodą dziewczynę”. Została publicznie oskarżona, ale nie postawiono jej żadnych zarzutów.
1858
Kwiecień - Podróżujący biskup, a później historyk kościoła A. Milton Musser napisał, że członek Salt Lake City, Almerin Grow, zachowywał się dziwnie i nosił ubranie swojej żony w jednym z pierwszych zgłoszonych przypadków ubioru niezgodnego z płcią w społeczności Mormonów. Prezydent Kościoła Young następnie wysłał go na południe, aby „nigdy nie wrócił”, więc Grow wyznaczył Mussera na opiekuna swojej córki. Inny przypadek ubioru niezgodnego z płcią miał miejsce w latach osiemdziesiątych XIX wieku, kiedy ówczesny apostoł (a później prezydent kościoła) Wilford Woodruff nosił sukienkę i czepek przeciwsłoneczny jako przebranie, ukrywając się w południowym Utah przed organami ścigania w związku ze swoimi zakazanymi poligamicznymi małżeństwami .
1860
1862
Kwiecień - Prezydent Kościoła Brigham Young stwierdził, że „mężczyźni zostaną zapieczętowani do mężczyzn z powrotem do Adama” w odniesieniu do zapieczętowań osób tej samej płci, w których mężczyźni byli zapieczętowani do innych niespokrewnionych mężczyzn w Prawie Adopcji praktykowanym we wczesnym mormonizmie .
1870
1876
Luty - Siedemnastoletni George Naylor został wysłany na misję do Arizony, aby oddzielić go od jego 28-letniego nie-mormońskiego kochanka Franka Wellsa przez przywódców kościoła, powołując się na ich „skandal i niewłaściwe powiązania [sic]”. Za czasów Brighama Younga jako prezydenta kościoła (tj. w latach 1845-1877) nie odnotowano żadnych ekskomunik za zachowania homoseksualne.
1879
Listopad – Dwudziestosześcioletni Arthur Bruce Taylor (1853–1924?), syn ówczesnego prezydenta kościoła Johna Taylora , odbył długą dyskusję z drugim doradcą Josephem F. Smithem , który napisał w swoim dzienniku, że Bruce był „ trądzikowaty !". Smith służył na misji kościelnej na Hawajach, gdzie zapoznał się ze Aikane , zgodnie z którym młodzi mężczyźni byli społecznie akceptowanymi towarzyszami seksualnymi starszych przywódców płci męskiej. Wkrótce po tym spotkaniu Bruce opuścił Kościół LDS i przeniósł się do Oregonu, gdzie nigdy się nie ożenił.
George Q. Cannon stwierdza w przemówieniu: „Uważam naszą fałszywą tradycję na ten temat za jedno z największych zła w obecnym czasie, jakie istnieje na ziemi. Przyszło do nas od Greków i Rzymian, od których [sic] obrzydliwsze mnóstwo ludzi nigdy nie żyło na ziemi. Czytanie ich książek wystarczy, aby człowiek z najmniejszym poczuciem skromności zarumienił się i zawstydził swojej rasy. A jednak są one wprowadzane do naszej literatury. Ktokolwiek czyta Horacego, Salustiusza i wielu z tych autorów, dobrze wie, jak pełne są zepsucia, nie tylko zbrodnie, ale i zbrodnie przeciwko naturze były usprawiedliwiane przez jednych z najlepszych i najbardziej znanych greckich filozofów i były praktykowane przez Sofoklesa, Sokratesa i innych; a jednak to to filozofia, która do nas dotarła”.
1880
1881
John Taylor stwierdza w przemówieniu, że „[Bóg] odciął miasta Sodomę i Gomorę w wyniku ich zepsucia, a wkrótce wstrząśnie wszystkimi mieszkańcami ziemi… z powodu niektórych z tych zepsuć, które brat Joseph F. Smith krótko zasugerował, a mianowicie wypaczenie praw natury między płciami i przeklęte morderstwa, które istnieją wśród mężczyzn.
1882
John Taylor powraca do korupcji seksualnej w przemówieniu, stwierdzając: „Nie możemy utrzymywać komunii z ludźmi, którzy są skorumpowani, poniżeni i zdegradowani… Znamy istniejące tam hańby, rozpustę, zepsucie, zło społeczne, cudzołóstwo, rozpusta, sodomia , morderstwa dzieci i wszelkiego rodzaju hańby. Przychodzą tutaj i chcą uczyć nasze dzieci tych rzeczy.… Nie chcemy, aby te praktyki zostały podstępnie wprowadzone wśród nas. Chcemy zachować naszą czystość, naszą cnotę, nasz honor i naszą integralność”.
Wrzesień – Po usłyszeniu o grupie nastoletnich mężczyzn angażujących się w czynności seksualne osób tej samej płci, członek Pierwszego Prezydium, Joseph F. Smith, powiedział prezydium palika w Richfield w stanie Utah, aby „zdobyć nazwiska wszystkich z nich i odciąć ich od kościoła” i opisał ich zachowanie jako potworną, nieprzyzwoitą, brudną niegodziwość, za którą spalono Sodomę i Gomorę. Była to pierwsza znana ekskomunika nastolatków za aktywność seksualną osób tej samej płci.
1883
Styczeń – autor William Fotheringham napisał w magazynie Świętych w Dniach Ostatnich The Contributor , że „zgodnie z prawami Mojżesza bałwochwalstwo, pogwałcenie dnia szabatu, zabójstwo, cudzołóstwo, kazirodztwo, gwałty, zbrodnie przeciwko naturze, bluźnierstwo, czary i uderzanie a przeklinający ojca i matkę zostali ukarani śmiercią”.
1885
B. Morris Young występujący jako Madam Pattirini
1885 - B. Morris Young , założyciel kościelnego programu Young Men's i syn prezydenta kościoła Younga, zaczął występować w dragach jako odtwórczyni wodewilu Madam Pattirini. Śpiewał operę falsetem w całym Utah do początku XX wieku, a jego akt niezgodny z płcią został dobrze przyjęty na kościelnych imprezach towarzyskich. Chociaż dowody historyczne nie wskazują na to, że Young jest mniejszością seksualną lub płciową, historyk Michael Quinn spekulował, że dyrektor Mormońskiego Chóru Tabernakulum Evan Stephens (który również występował w przebraniu pod koniec XIX wieku) był fizycznie pociągany do innych mężczyzn.
1886
1886 - Założono Salt Lake City Bohemian Club, który do 1905 roku stał się bezpieczną przystanią dla osób homoseksualnych, w tym wielu obecnych i byłych mormonów. W 1908 roku dyskusje i skojarzenia klubu stały się bardziej jawnie homoseksualne, a członkini klubu lesbijek Mildred Berryman (która była przez pewien czas mormonem) rozpoczęła swoją pracę magisterską The Psychological Phenomena of the Homoseksualista w 1928 roku na temat 23 lesbijek i 9 gejów, z których wielu poznała przez klub. Berryman poinformował, że znał sto osób homoseksualnych w Salt Lake. Bohemian Club istniał do 1942 roku.
1889
Przywódcy kościelni May Anderson i Louie Felt w 1919 roku
1889 – May Anderson wprowadza się do Louiego B. Felta , pierwszego generalnego prezydenta Organizacji Podstawowej . Po śmierci męża Felta w 1907 roku oboje nadal mieszkali razem, śpiąc w tej samej sypialni, przez 40 lat, aż do śmierci Felta. Niektórzy historycy, w tym D. Michael Quinn , postulowali, że Anderson i Felt mogli być w związku tej samej płci, powołując się na pozornie erotyczne konotacje ich biografii; jednak inni historycy kwestionowali to twierdzenie, argumentując za założeniem, że ich związek był ściśle platoniczny.
1890
1892
Maude Adams , która wychowała się w domu Mormonów w Utah, była znaną aktorką, która miała kilka romantycznych związków z kobietami.
1892? – Na początku lat 90. XIX wieku, mniej więcej w wieku 20 lat, słynna aktorka Maude Adams weszła w swój pierwszy długotrwały związek z osobą tej samej płci, pozostając razem z Lillie Florence aż do śmierci Florence w 1901 roku. Urodziła się w Salt Lake City w rodzinie Mormońska matka i spędziła część swoich wczesnych lat w wieku od 9 do 13 lat, wychowywana w Salt Lake City przez swoją mormońską babcię i kuzynów. Chociaż nie wiadomo, czy Adams kiedykolwiek identyfikowała się jako mormonka, tak jak jej matka, nigdy nie została ochrzczona jako prezbiterianka, mimo że uczęszczała do jednej z ich szkół i nigdy nie przystąpiła do katolicyzmu, pomimo kilku pobytów w klasztorach. Dodatkowo nazwała swojego nie-mormońskiego ojca „gojem” i zaprosiła Mormoński Chór Tabernakulum na swój występ z okazji 39. urodzin.
1897
Patrząc na północ na Regent Street (dawniej Commercial St) w kierunku Temple Square. Na ulicy znajdowało się wiele burdeli w Salt Lake (w tym dla gejów), a niektóre burdele płaciły czynsz kościołowi LDS do 1941 roku.
Styczeń - Apostoł Brigham Young Jr. zrezygnował ze stanowiska w Brigham Young Trust Co. w proteście przeciwko decyzji zarządu o wynajmowaniu burdeli budynków należących do kościoła przy Commercial Street (obecnie Regent St.). Niektóre naloty na tamtejsze domy prostytucji aresztowały męskich prostytutek dla innych mężczyzn. Dzielnica czerwonych latarni (i Chinatown ) w Salt Lake skupiała się wokół Regent Street i Plum Alley. Majątek kościelny był nadal wynajmowany burdelom (w których czasami znajdowały się męskie prostytutki) przez pięćdziesiąt lat, aż do 1941 roku.
Luty – Cztery męskie prostytutki zostały aresztowane w Eureka w stanie Utah , w jedynym w stanie burdelu wyłącznie dla mężczyzn. Wśród aresztowanych był 15-letni Mormon.
Październik - Podczas październikowej Konferencji Generalnej członek Rady Prezydenta Kościoła , George Q. Cannon, wykorzystał uwagę mediów na skazaniu w 1895 roku i dwuletnim uwięzieniu słynnego irlandzkiego poety Oscara Wilde'a jako okazję do potępienia zachowań homoseksualnych jako „odrażających”, „brudnych” , „bezimienna zbrodnia”, która „doprowadziła do całkowitego zniszczenia Sodomy i Gomory”. Kontynuował stwierdzając, że jedynym sposobem na powstrzymanie tych „strasznych praktyk” jest „zniszczenie tych, którzy je praktykują” i „aby Pan ich wytępił”, zauważając, że „jeśli zostałoby ich małe gniazdo… wkrótce zepsułby innych”.
Portal ruchu Świętych w Dniach Ostatnich
