Marzec - Czternastoletni Clyde Felt z wybitnej rodziny Mormonów poderżnął gardło Samuelowi Collinsowi, rzekomo jako wspomagane samobójstwo w celu odkupienia krwi . Sześćdziesięciodwuletni Collins przejawiał hebefiliczne lub efebofilne pederastię , dając prezenty Feltowi i dwóm innym nastoletnim mężczyznom, z którymi uprawiał seks. Felt został oczyszczony z zarzutów zabójstwa, a później ożenił się w świątyni LDS .
1903
Styczeń - Kate Thomas, która nigdy nie wyszła za mąż, opublikowała wiersz o homoseksualnych motywach czerpania radości z kobiecego pocałunku i używania słowa „gej” w Young Woman's Journal, mieszkając w nowojorskiej Greenwich Village, gdzie gej był używany jako slang na określenie homoseksualisty.
1908
Lipiec - członek rady biskupiej Ogden i kurator szkoły, Heber H. Thomas, zyskuje rozgłos za swój udział w pobiciu siedmiu nastoletnich uczniów płci męskiej za uprawianie seksu grupowego na obozie. Później zrezygnował z funkcji kuratora w wyniku dochodzenia prawnego.
1910
Mormońska aktorka Ada Dwyer Russell była w związku z poetką Amy Lowell przez ponad dekadę, aż do śmierci Lowella w 1925 roku.
1912
Maj - Aktorka Ada Dwyer Russell z wychowania Mormonów weszła w lesbijski związek z poetką Amy Lowell . W następnym roku zgłoszono Radzie Prezydenta Kościoła, że jej ojciec James Dwyer, współzałożyciel obecnego LDS Business College , nauczał młodych mężczyzn, że stosunki seksualne z osobami tej samej płci nie są grzechem. Dowiedziawszy się o tym, Rada Prezydenta Kościoła kazała Dwyerowi wycofać swoje nazwisko z członkostwa.
1920
1923
1923 – Cornelia (Cora) Kasius, lesbijka, rozpoczęła pracę jako sekretarka generalnej prezydent Stowarzyszenia Pomocy . Była członkiem personelu w ich siedzibie od 1920 roku i publikowała artykuły w Magazynie Stowarzyszenia Pomocy w 1925 roku. Była jednym z podmiotów w badaniach Berrymana nad lesbijkami i gejami w Salt Lake City, a później przeniosła się do gejowskiego hot spotu Greenwich Village w Nowym Jorku.
1926
Listopad – młodzi kochankowie wychowani przez Mormonów, Ruth Drake (19 l.) i Sarah Lundstedt (22 l.), wypiły razem truciznę cyjankową w North Salt Lake City po tym, jak rodzina naciskała na to, by zakończyła czteroletni związek i oddaliła się od siebie. Ich tragiczna historia miłosna, uzupełniona listami miłosnymi, trafiła do wiadomości krajowych. Socjolog LDS, dr Arthur Beeley, absolwent BYU i profesor na University of Utah, stwierdził w artykule o tych dwóch kobietach, że homoseksualizm jest nienormalnym i żałosnym stanem spowodowanym przez posiadanie cech płci przeciwnej i brak atrakcyjności dla osób przeciwnych seks lub brak pociągu do płci przeciwnej i zaspokajanie potrzeby towarzystwa osoby tej samej płci.
1930
1935
koniec lat 30 – Począwszy od 1935 roku, gazety w miastach Salt Lake i Ogden, w większości LDS Utah, omawiały sposoby zmiany seksualności, takie jak leczenie hormonalne, kształcenie małych dzieci w szkołach koedukacyjnych oraz próby odzwyczajenia się od pociągu do osób tej samej płci poprzez romantyczny związek z płcią przeciwną. W innym artykule stwierdzono, że homoseksualizm jednej kobiety wynikał z traumatycznego bycia świadkiem jej matki podczas bolesnego porodu rodzeństwa, a zwiększona liczba rozwodów i zmniejszenie liczby młodych małżeństw przyczyniło się do wzrostu homoseksualizmu. W artykule dodano „jest to możliwe”, ale „bardzo trudno zmienić dorosłego homoseksualistę w normalnego mężczyznę lub kobietę” i „muszą to być osoby zdeterminowane”.
1936
Lato – Po ukończeniu Uniwersytetu Stanowego Utah wychowana w LDS lesbijka, May Swenson (ur. 1913, 22 lata), przeprowadziła się z Logan w stanie Utah do gejowskiego hotspotu Greenwich Village w Nowym Jorku, aby realizować swoje marzenia o pisaniu. Pójdzie na stać się wpływowym poetą. Swenson mieszkała ze swoim partnerem przez 25 lat i po dziesięcioleciach pisania zmarła w 1989 roku w wieku 76 lat.
1938
Nagrobek miejsca spoczynku badaczki lesbijek Mildred Berryman, która w latach 30. napisała przełomową pracę na temat społeczności queer w Salt Lake City
Listopad - Mildred Berryman (ur. 1901) kończy pracę nad swoją przełomową tezą The Psychological Phenomena of the Homoseksualista na temat 23 lesbijek i 9 gejów, których poznała w Salt Lake City Bohemian Club. Była lesbijką, która dołączyła do kościoła LDS w wieku 19 lat, otrzymała błogosławieństwo patriarchalne w wieku 21 lat, a później weszła w związek z mormonką na ponad trzy dekady. Jej badanie trwało ponad dekadę, ale zostało opublikowane dopiero pośmiertnie z jej wyboru.
1940
1945
1945 - Apostoł J. Reuben Clark poprosił pracownika kościoła Gordona Burta Afflecka o zorganizowanie obserwacji pod kątem możliwej aktywności homoseksualnej w łaźni parowej kościoła (obecnie zburzonego) Deseret Gymnasium na Temple Square . Church Office Building zajmuje teraz miejsce, w którym znajdowała się siłownia.
1946
Patriarcha Smith został zwolniony pośród oskarżeń o romanse homoseksualne.
Styczeń – Wydaje się, że przywódcy kościelni byli świadomi kilku przypadków zachowań homoseksualnych członków w Utah, odkąd apostoł Charles A. Callis został przydzielony do tych przypadków przed śmiercią w 1947 r. Po śmierci Callisa apostoł Spencer W. Kimball został wyznaczony na przewodniczącego sprawy homoseksualne.
1948
1948 - Otwarto bar Radio City Lounge, który stał się głównym miejscem spotkań społeczności LGBTQ w Salt Lake, pomimo sporadycznych nalotów lokalnej policji. Wśród patronów było wielu homoseksualnych mormonów, żonatych z kobietami takimi jak Bob Sorensen, który poznał tam swojego męża w 1966 roku po rozwodzie z żoną. Bar został zamknięty w 2009 roku i był uważany za najstarszy bar gejowski na zachód od Mississippi.
Kwiecień - zakochani studenci homoseksualni z BYU, Kent Goodridge Taylor i Richard Snow, odwiedzili prezydenta kościoła, George'a Alberta Smitha , który powiedział im, aby „żyli najlepiej, jak potrafią” w swoim towarzystwie. Smith napisał słowa „Homo Sexual” w swoim terminarzu. Earl Kofoed, który przeszedł z BYU w latach 1946-1948, podobnie opisał postawę przywódców „żyj i pozwól żyć innym” wobec mormonów LGBT i opisał dobrze prosperującą gejowską społeczność przyjaciół na BYU. Stwierdził, że na BYU nie było polowań na czarownice, ekskomunik ani nacisków na zmianę orientacji seksualnej, jak miałoby to miejsce w późniejszych dziesięcioleciach.
Portal ruchu Świętych w Dniach Ostatnich
.jpg)
