Nieobecna modlitwa pogrzebowa (islam)

Nieobecna modlitwa pogrzebowa
Nieobecna modlitwa pogrzebowa
Oficjalne imię	صلاة الغائب
Nazywane również	Modlitwa pogrzebowa
Zaobserwowany przez	muzułmanie
Typ	islamski
Znaczenie	Muzułmańska modlitwa ofiarowana Bogu podczas pogrzebu za nieobecną osobę.
Obrzędy	Modlitwy Sunny
Częstotliwość	Sporadycznie
Związany z	Salah , modlitwa Nafl , pięć filarów islamu

Nieobecna modlitwa pogrzebowa w islamie , znana jako Salat al-Gha'ib ( arab . صلاة الغائب ), jest rodzajem modlitwy pogrzebowej wykonywanej za zmarłego muzułmanina , jeśli umrze w miejscu, w którym nie ma muzułmanów modlących się za zmarłych. Natomiast jeśli ktoś umiera i odmawia się w jego imieniu modlitwę pogrzebową, żadna inna modlitwa nie jest potrzebna.

Hadisy , czyli tradycje Mahometa , aprobują odmawianie modlitw pogrzebowych za nieobecną osobę . Abu Hurajra relacjonuje : „Prorok poinformował swoich towarzyszy o śmierci Negusa (Nadżaszi), króla Abisynii , w dniu jego śmierci. Następnie Prorok zaprowadził ich na miejsce modlitwy , gdzie ich ustawił i ofiarował modlitwę pogrzebową za go z czterema Takbirami”.

Czas na odmówienie modlitwy pogrzebowej za osobę nieobecną powinien przypadać w ciągu miesiąca po jej śmierci. Zasada ta wywodzi się z hadisów z Mursal , stwierdzających, że Mahomet odprawił modlitwę pogrzebową na grobie kobiety miesiąc po jej śmierci, jak donosi Sayeed Ibn al-Musayyab: „Matka Saad Bin Ubadh zmarła, podczas gdy Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z Allahem) niech będzie nad nim) był nieobecny. Kiedy miesiąc później przybył do Medyny , odmówił modlitwę pogrzebową na jej grobie”. [Tirmizi]

Modlitwa pogrzebowa za nieobecnego

Uczeni muzułmańscy mają różne opinie na temat modlitwy pogrzebowej za nieobecnego.

Jest to opinia wielu wybitnych uczonych muzułmańskich , w tym Al Khattaby i Al Rawiyani . Abu Dawud w swoim Sunanie zatytułował rozdział: „Rozdział modlitwy pogrzebowej za zmarłego muzułmanina, który zmarł w kraju niewiary”.

Ta opinia jest również wiarą Ibn Taymiyah i jego ucznia Ibn AlQayyim. Ten ostatni powiedział w Zad Al Mi'aad: „Szejk Al Islam Ibn Taymiyah powiedział:„ Właściwa opinia jest taka, że muzułmanin, który zmarł w kraju, gdzie nie odprawiano za nim żadnej modlitwy pogrzebowej, ma prawo do wykonania za nim modlitwy pogrzebowej zaocznej ". Jest to podobne do tego, co zrobił Mahomet, gdy usłyszał o śmierci Negusa z Abisynii, proponowanego władcy (w tradycji islamskiej), który udzielił schronienia muzułmanom, gdy uciekli z Mekki . Modlitwa nieobecna wypełnia obowiązek modlitewny, tak że nie ma potrzeby innych modlitw.

Shaafa'i i Hanbalis

Shaafa'i i Hanbalis wierzą, że modlitwa pogrzebowa in absentia powinna być odprawiana za każdego, kto umiera z dala od swojego rodzinnego miasta, nawet jeśli modlitwę pogrzebową odmawia się za niego w miejscu śmierci.

Drugi pogląd jest taki, że zaleca się odmawianie modlitwy pogrzebowej zaocznie, jeśli zmarły w jakiś sposób przysłużył się muzułmanom, na przykład uczony, mudżahedin lub bogacz, z którego bogactwa korzystali ludzie i tak dalej.

Trzeci pogląd jest taki, że zaleca się odmawianie modlitwy pogrzebowej zaocznie, o ile modlitwa pogrzebowa nie została odmówiona za zmarłego w miejscu jego śmierci. Jeżeli została odmówiona za niego modlitwa pogrzebowa, to nie jest zalecane odmawianie za niego modlitwy pogrzebowej zaocznie.

Al-Churszi (Maaliki)

Al-Khurshi (Maaliki) powiedział (2/142): Fakt, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) odmówił modlitwę pogrzebową za Negusa (in absentia) jest jedną z rzeczy, które odnoszą się tylko do niego.

Coś podobnego zostało stwierdzone w Badaa'i al-Sanaa'i przez al-Kasaani (Hanafi) (1/312).

Al-Nawawi powiedział w al-Majmoo' (5/211): „Naszym zdaniem dozwolone jest odprawianie modlitwy pogrzebowej za kogoś zmarłego poza jego rodzinnym miastem, ale Abu Haneefah tego zabronił. Naszym dowodem jest hadis o Negus, który jest saheeh i nie ma wad, a oni nie mają na to żadnej ważnej odpowiedzi.”

Al-Shaafa'i nałożył ważne ograniczenie w odmawianiu modlitwy pogrzebowej zaocznie, co oznacza, że ten, kto odmawia modlitwę pogrzebową za zmarłego, powinien być jednym z tych, którzy odmawiali modlitwę za niego w dniu jego śmierci.

Zobacz też

Islamski pogląd na śmierć

Linki zewnętrzne