Orgyen Kusum Lingpa

Orgjen Kusum Lingpa (1934-2009) był tybetańskim tertonem i dzierżawcą linii ningma w buddyzmie tybetańskim . Jego imię oznacza „Strażnik Sanktuarium Trikaji Oddijany Padmasambhawy ” .

Historia

Kusum Lingpa urodził się w 1934 roku w regionie Golog w prowincji Amdo we wschodnim Tybecie jako syn znanego jogina Lhundrupa Gyamtso z klanu Waxi (Wal Shul). W tym czasie był znany jako Pema Tumpo lub Pema Tum Drag Dordże. Brat jego ojca, Waxi Lama Sonam Khedrup, był również znanym nauczycielem buddyjskim w regionie.

Mingyur Namkhé Dordże, 4. Dzogczen Rinpocze , prorokował o Orgjen Kusum Lingpie:

Emanacja Wadżrapaniego pojawi się w roku znanym jako „ochrona bogactwa” w regionie Achag Dri [Golog] jako dziecko o imieniu Tum Drag… Rozkwitnie jak lilia, a potem uwolni się jak burza… Poprowadzi wszystkich, którzy są z nim związani, do Sikhavati, Królestwa Błogości.

Poprzednie wcielenia Orgyen Kusum Lingpy to Mahasiddha Drilbupa w Indiach i Lhalung Pelgyi Dorje , uczeń serca Guru Rinpocze Padma Sambhavy w Tybecie, który zamordował antybuddyjskiego cesarza Bon Langdarmę w 842 roku n.e., a następnie ukrył się w Księżycowej Jaskini Drag Yerpa wycofać się poza Lhasę. Orgyen Kusum Lingpa również często twierdził, że przypomina sobie swoje poprzednie życie jako szalonego mistrza mądrości Drugpa Kunleg i lubił opowiadać o jego wyczynach przy każdej okazji.

W młodości uczył się głównie w klasztorze Darthang w Golog, gdzie jego nauczycielami byli Payul Czogtrul Rinpocze Jampal Jaypa'i Dordże (Czokyi Dawa), Akong Khenczen Lobsang Dordże i Gyedro Wonpo Rinpocze. Tam otrzymał instrukcje i inicjacje , między innymi wraz z Drubłangiem Penorem Rinpocze . Innym z jego głównych nauczycieli był IV Dodrupczen Rinpocze Tubpa Zangpo, od którego otrzymał kompletne przekazy linii Longchen Nyingthig , której został posiadaczem.

Orgjen Kusum Lingpa zaczął odkrywać skarby umysłu w postaci nauk Guru Rinpocze po śmierci swojej matki iw wieku 16 lat udał się na pielgrzymkę do środkowego Tybetu. Podczas swojej podróży najpierw przeszedł przez Derge i dotarł do Kojo, gdzie spotkał Ratri Tertona Nyaglę Czangczuba Dordże, wówczas rzekomo 113-letniego, który został jego głównym nauczycielem instrukcji umysłu natury dzogczen.

Udając się do Lhasy i pozostając tam przez większą część lat pięćdziesiątych, Orgjen Kusum Lingpa spotkał się i otrzymał inicjacje oraz instrukcje od wielkich posiadaczy wszystkich głównych linii dharmy Tybetu, w tym XVI Karmapy Rigpa'i Dordże, Sera Khenczen Dziamjang Czoklay Namgjal, XIV Dalajlama , Sakja Ngagczang Rinpocze, Dudjom Rinpocze , Jamyang Khyentse Chokyi Lodro , Dilgo Khyentse , Taklunga Ma Rinpocze i wielu innych; jakie instrukcje następnie zastosował w praktyce. Wraz z utratą autonomii Tybetu iw okresie rewolucji kulturalnej był następnie więziony z przerwami przez ponad 20 lat swojego dorosłego życia.

Ostatecznie pozwolono mu ponownie założyć obóz, a następnie klasztor w kantonie Ga De w Golog, wzdłuż zakola dopływu Ma Chu (Żółtej Rzeki). Klasztor został pierwotnie założony przez dziewiętnastowiecznego mistrza Do Khyentse Yeshe Dorje, a następnie przekazywany przez kolejnych posiadaczy w linii rodziny Waxi. Klasztor ten znany jest jako Lung Ngon Thubten Chokhorling, czyli „Sanktuarium Koła Dharmy w Niebieskiej Dolinie nauk Muniego”.

Kiedy był jeszcze młody, Orgjen Kusum Lingpa spłodził syna o imieniu Nyima Gyal, który stał się znanym mistrzem rytualnym w Golog i obecnie rezyduje w klasztorze Sang Lung. Ze swoim wieloletnim małżonkiem Dug Kar Drolmą, siostrą Garłang Nyimy Rinpocze (obecnej głowy klasztoru Darthang), miał później dwóch synów i dwie córki.

Zmarł 26 lutego 2009 roku w swoim klasztorze w Tybetańskiej Prefekturze Autonomicznej Guoluo .

Wkrótce potem, w 2009 roku, XIV Dalajlama ułożył tę krótką modlitwę o szybkie odrodzenie Orgjen Kusum Lingpy:

Najwyższy Muni, nasz Najwyższy Przywódca, Panie Oddijany i twoje dzieci, zgromadzenie Arjów – wszystkie źródła schronienia, proszę, przyjdźcie, bądźcie świadkami tej modlitwy aspiracji, zważcie na naszą tęsknotę i rozpacz oraz udzielcie swoich wielkich błogosławieństw!

Niech szybko pojawi się reinkarnacja naszego rodzaju Guru, który był tak biegły w prowadzeniu przemijających istot na Wyspę Klejnotów Trzech Kaji oświecenia, poprzez swobodne ujawnianie głębokiego znaczenia Skarbów Umysłu Victor Orgyen.

Wysoce dostojni i bardzo zaciekli, gniewni mocarze, którzy przestrzegają najtajniejszego rozkazu i samaja Padmy, strażników dharmy Varja, urzeczywistniajcie cel tego dążenia poprzez nieustanne wspieranie waszej oświeconej działalności!

(Przetłumaczone z tybetańskiego)

Nauczanie i uczniowie

W ostatnim okresie swojego życia Orgjen Kusum Lingpa był zapraszany do odwiedzania i nauczania w wielu różnych krajach. Po raz pierwszy został zaproszony do Stanów Zjednoczonych przez Chagduda Tulku z Chagdud Gonpa Foundation i przez Gyaltrula Rinpocze w 1994 roku. Podczas swoich pierwszych kilku dłuższych wizyt w Stanach Zjednoczonych w 1994 i 1995 roku spotkał i udzielił nauk buddyjskich wielu celebrytom i uczonym, m.in. w tym reżyser filmowy Oliver Stone i aktor Steven Seagal i był mile widziany w ośrodkach buddyzmu tybetańskiego w całym kraju. Jego pierwszymi tłumaczami byli Erik Drew i Richard Barron (Chokyi Nyima). Kilku towarzyszących mu lamów z Golog ostatecznie osiedliło się w Stanach Zjednoczonych, w tym Lama Chonam i Lama Lhanang w Kalifornii. Jego dwaj najmłodsi synowie, Tulku Hungkar Dordże i Tulku Dordże Trengpo, również często towarzyszyli mu podczas tych pierwszych wizyt.

Począwszy od 1995 roku, aby wypełnić proroctwo, które otrzymał od bóstwa Wadżrapaniego, aby założyć 108 ośrodków praktyki Wadżra Kilaji w celu zapobieżenia nadchodzącym nieszczęściom i wojnom na świecie, Orgjen Kusum Lingpa założył w Los Angeles ośrodek dharmy Orgjen Khachod Ling.

Orgjen Kusum Lingpa utrzymywał również bliskie kontakty z tybetańskim lamą Chodrakiem Gyatso Nubpą z centrum dharmy Thondup Ling w okolicach Los Angeles, powierzając mu cykl skarbów bóstwa Orgjen Jambhala i uznając jego syna Rigdzina za odrodzenie dawnego mistrza imieniem Gyarong Tergod, wysyłając go na szkolenie do klasztoru Dodrupczen w Sikkimie w Indiach.

Podczas gdy większość pierwotnych i wczesnych amerykańskich uczniów Kusum Lingpy studiowała wcześniej z innymi lamami buddyzmu tybetańskiego, stopniowo zaczął gromadzić wielką liczbę amerykańskich uczniów wietnamskich, dla których buddyzm tybetański był stosunkowo nowy. Kilkakrotnie podróżował także do Wietnamu.

Jego nauki otrzymane bezpośrednio od guru Rinpocze Padmasambhawy obejmują głównie cykl znany jako Pema Nyingthig, „Esencja Serca Padmy”. Te i inne jego nauki zostały częściowo opublikowane w języku tybetańskim w zbiorze 18 tomów, a kilka tomów wciąż czeka na dodanie. [1] . Orgjen Kusum Lingpa konsekwentnie określał siebie jako jednego z 1000 lub więcej „służących odkrywców skarbów”, którzy podążają za 108 wielkimi odkrywcami skarbów, z których ostatnim był Orgjen Chokgyur Lingpa w XIX wieku.

Główne cykle guru sadhan, które odkrył, dotyczyły Guru Rinpocze w postaci Vidyadhara Acarya Padmy z mandalą ośmiu wielkich vidyadhar linii Ka Gye z Indii i Tybetu; i Król Rigden, Gniewny Dzierżyciel Żelaznego Koła. Jego liczne cykle Yidam sadhana obejmują Hayagriva, Tara, Vajrapani, Yamantaka i Jambhala. Jego cykle Dakini obejmują obszerne sadhany Yeshe Tsogyala i Mandaravy. Jego głównym skarbem Współczującego (Tug Je Chenpo) Awalokiteśwary jest postać Don Yod Shakpa (Amoghapasa).

Skarby obejmują również zebrane proroctwa, traktaty medyczne i pieśni urzeczywistnienia. Głównymi skrybami jego podyktowanych skarbów umysłu byli jego synowie Tulku Hungkar Dordże i Tulku Dordże Trengpo oraz jego wieloletni pomocnik i uczeń, Umdze (mistrz śpiewu) Chozang.

Następca

Syn Orgjena Kusum Lingpy, Tulku Hungkar Dordże, jest jego uznanym następcą. Hungkar Dordże urodził się w 1969 roku i wcześnie w swoim życiu został rozpoznany przez takich buddyjskich mistrzów jak Orgjen Kusum Lingpa, Dodrupczen Rinpocze, Penor Rinpocze, a później przez Dalajlamę, jako reinkarnacja Do Khjentse Jeszie Dordże, emanacja umysłu wielkiego Njingmy Mistrza Dzogczen Dzigme Lingpy.

Ukończył wczesną edukację w zakresie filozofii buddyjskiej u swojego ojca Orgjena Kusum Lingpy, Dodrupczena, Penora Rinpocze i Akong Khenpo. W latach 1990-94 studiował w klasztorze Drepung w Indiach, aby uzyskać stopień gesze.

Od 1994 roku pełni funkcję oficjalnego opata klasztoru Lung Ngon Thubten Chokhorling w regionie Gande Tybetańskiej Prefektury Autonomicznej Golok w prowincji Qinghai w Chinach. Jako prezes Mayul (Qinghai) Gesar Foundation for Virtuous Activity, organizacji charytatywnej prowadzonej przez Tybetańczyków w Golog, pomagał projektować i nadzorować budowę Wielkiej Stupy Światowego Pokoju, jednej z największych stup na świecie. Założył Instytut Dharmy, dziewięcioletni program zaawansowanego szkolenia buddyjskiego dla świeckich. W 2005 roku założył pierwszy klasztor buddyjski w Golok. Niedawno założył też szkołę zawodową dla Tybetańczyków.