Pierwszy kościół baptystów w Tarrytown

pierwszego kościoła baptystów w Tarrytown
West, 2009
Religia
Przynależność	Baptysta
Przywództwo	Wielebny dr Torrey Robinson
Rok konsekrowany	1881
Lokalizacja
Lokalizacja	Tarrytown , Nowy Jork , USA
Współrzędne geograficzne
Architektura
Architekci	Russella Sturgisa
Styl	Odrodzenie gotyku
Przełomowe	1875
Zakończony	1881
Koszt budowy	10 000 $
Specyfikacje
Kierunek elewacji	Zachód
Szerokość	75 stóp (23 m)
Iglica (e)	1
Wysokość iglicy	125 stóp (38 m)
Materiały	Bluestone , brownstone , łupek, drewno, metal
Amerykański Krajowy Rejestr Miejsc Historycznych
Dodano do NRHP	21 lipca 1983
Nr referencyjny NRHP	83001829
Strona internetowa
Pierwszy Kościół Baptystów Tarrytown

Pierwszy Kościół Baptystów w Tarrytown znajduje się na South Broadway ( US Route 9 ) w Tarrytown , Nowy Jork, Stany Zjednoczone. Jest to kamienny budynek w stylu wiktoriańskiego gotyku z lat 70. XIX wieku. W 1983 roku wraz z plebanią został wpisany do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych .

Kongreganci po raz pierwszy spotkali się w latach czterdziestych XIX wieku. Pierwszy kościół na obecnym miejscu wzniesiono w 1847 r. Ćwierć wieku później zlecono Russellowi Sturgisowi zaprojektowanie obecnej konstrukcji, której ukończenie zajęło pięć lat, w tym szczegółowe gotyckie wnętrze. Sygnalizowało to rozwój Tarrytown jako przedmieścia, zwłaszcza po tym, jak John D. Rockefeller i członkowie jego rodziny przenieśli się do wioski i przystąpili do kościoła. Umożliwili niektóre z jego późniejszych ulepszeń, takich jak architektura krajobrazu i plebania, które zostały dodane później.

Budynki i tereny

Działka współdzielona przez kościół i plebanię znajduje się w południowo-wschodnim rogu skrzyżowania South Broadway i East Elizabeth Street, na południowo-wschodnim skraju centrum Tarrytown . Po drugiej stronie ulicy znajduje się Kościół Episkopalny Chrystusa , ceglana neogotycka budowla z lat 30. XIX wieku, również wpisana do Rejestru. Sąsiedztwo jest mieszanką użytku komercyjnego, instytucjonalnego i mieszkalnego. znajduje się niedrogi projekt mieszkaniowy , domy jednorodzinne na wschodzie, północy i południu wzdłuż Broadwayu oraz budynki komercyjne na północnym zachodzie. Teren opada w kierunku zachodnim w kierunku rzeki Hudson .

Zewnętrzny

Kościół to jednopiętrowa budowla z niebieskiego kamienia o wzorze popiołu z wykończeniami z brązowego kamienia , zwieńczona dwuspadowym dachem pokrytym gontem łupkowym. Jego główny blok ma trzy przęsła szerokie na elewacji wschodniej, jedenaście na północy i dziewięć na zachodzie. Do południowo-zachodniego narożnika przylega wieża.

Na zachodniej (frontowej) elewacji mała porte-cochère z kolumnami z piaskowca, łukowatymi wejściami i przyporami osłania główne wejście. Na południu znajduje się ostrołukowe okno . Powyżej znajduje się duże okno rozetowe . W szczycie szczytu wąskie dwuskrzydłowe okno . Komin z niebieskiego kamienia wznosi się ze wschodniego krańca południowej ściany nawy.

Wschodni kraniec absydy ma cztery okna. Szopy z asfaltowymi dachami ciągną się od północy do południa na pierwszym piętrze; nad nimi są jedyne zwykłe szklane okna w konstrukcji. Od strony północnej znajduje się kruchta z wydłużonymi gotyckimi kolumnami zwieńczonymi kapitelami liściastymi . Jej strop ma wąskie, ukośne deski z ciemną plamą .

Wieża składa się z czterech etapów. Jego podstawa ma kształt kwadratu, z jednym centralnym ostrołukowym oknem od zachodu, które uzupełnia większe od północy w głównym bloku. Drugi etap nie ma okien. W trzecim etapie wieża staje się ośmioboczna, z wąskimi oknami skrzydłowymi w naprzemiennych fasetach. Wydłużony czwarty etap ma te same okna na innych fasetach u dołu i okrągłe, żaluzjowe okna u góry z piaskowcem pomiędzy nimi. Na szczycie wieży znajduje się smukła iglica pokryta łupkiem, przebita czterema mniejszymi, pokrytymi miedzią dachami dwuspadowymi lukarnami . Miedziane zwieńczenie i krzyż wieńczy iglicę.

Wnętrze

Wnętrze kościoła w dużym stopniu wykorzystuje mahoń honduraski z rzeźbionymi gotyckimi detalami. W sanktuarium jest używany do boazerii , odsłoniętych krokwi z belek młotkowych , ekranu organów i formowanej osłony nad organami. Mównica i ambona są oryginalne, podobnie jak ławki .

Pomiędzy wszystkimi krokwiami z wyjątkiem jednej znajduje się wytłoczona linia gzymsu i duży żółty słonecznik . Drewniany parawan z tyłu został dodany później i wykorzystuje klasyczne motywy . Posiada witraże z obramowaniami z ciemnego dębu i ząbkowany gzyms na górze. Dwuskrzydłowe drzwi pośrodku zwieńczone są frontonem z zegarem.

Zewnętrzne wejście do podstawy wieży zostało zamknięte. Zamiast tego można się do niego dostać przez wejście z narteksu . Przestrzeń służy do przechowywania. Zachowuje oryginalną podłogę z wąskich desek z twardego drewna oraz żyrandol gazowy z mosiądzu i matowego szkła z greckim wzorem klucza. Na górne stopnie wieży prowadzi drabina.

Na północ od apsydy znajduje się pomieszczenie zwane na pierwotnych planach salą wykładową. Ma ciemne drewniane ściany i przesuwane drzwi, w przeciwieństwie do zakrzywionych krokwi sufitu ze złotego dębu, które zbiegają się w elemencie dekoracyjnym. Inne cechy obejmują fazowane ramiaki drzwi , drewniane żaluzje do witraży i mosiężne okucia do drzwi.

Probostwo

Plebania znajduje się na południe od kościoła. Jest to dwukondygnacyjna z rzymskiej cegły o wymiarach trzy na cztery przęsła , z drewnianymi wykończeniami i granitowymi ciągami strunowymi , progami i nadprożami. Okna są dwuskrzydłowe . Zwieńczona jest czterospadowym dachem pokrytym czerwonym gontem z Vermont. Jedno okno mansardowe z łukiem segmentowym przebija każdą fasetę dachu.

Podwyższona weranda z dachem łupkowym rozciąga szerokość zachodniej (frontowej) elewacji. Uzupełnia go ganek od północy. Obie wsparte są na wąskich kolumnach doryckich . Podobne klasyczne detale domu obejmują gzyms modillioned i nawiasowy , fryzy z girlandami w stylu adameskowym i herb z terakoty na drugim piętrze. Wewnątrz znajdują się dwa kominki z importowanego włoskiego marmuru na pierwszym piętrze i wiele z oryginalnej stolarki.

Od wschodu parterowy, dwutraktowy garaż z pustaków żużlowych , dobudowany później. Nie uważa się, że przyczynia się to do zachowania historycznego charakteru nieruchomości. Architektura krajobrazu obejmuje kasztanowiec oraz ścieżki i podjazdy wykonane z tej samej rzymskiej cegły co plebania.

Historia

Historia Pierwszego Kościoła Baptystów obejmuje trzy epoki: lata jego powstania i szybkiego rozwoju od połowy XIX wieku do wojny secesyjnej, kiedy spotykał się w kilku różnych miejscach; budowa nowego kościoła i wpływ rodziny Rockefellerów ; i lata od tamtego czasu.

1840-1873: Założenie i wczesny rozwój

W latach czterdziestych XIX wieku, gdy Tarrytown rozrosło się na wschód od brzegu rzeki, gdzie się zaczęło, społeczność stała się wystarczająco duża, aby wspierać kilka wyznań protestanckich . Dla ówczesnych baptystów najbliższy kościół znajdował się w Sing Sing, obecnie Ossining , około 16 km na północ wzdłuż Albany Post Road . Lokalna kongregacja została ostatecznie zorganizowana w 1843 roku i uznana później w tym samym roku jako Kościół Baptystów Beekmana.

W następnym roku udało im się zatrudnić pastora i wynająć budynek, który nazwali Beekman Chapel. Wkrótce musieli go porzucić z powodu problemów finansowych, a miejscowy metodystyczny w międzyczasie ofiarował swój kościół. Później w tym roku kupili dużo w Main i Waszyngtonie i zbudowali swój pierwszy kościół za 3000 $ (87 000 $ w nowoczesnych dolarach). Został przemianowany na Pierwszy Kościół Baptystów w Tarrytown.

Sześć lat po założeniu nowy kościół rozrósł się ponad pięciokrotnie, do 60 członków. Odrodzenie , które rozpoczęło się w 1857 roku pod rządami Williama Winesa, pastora znanego ze swojego abolicjonizmu , prawie potroiło kościół do 172 członków do końca wojny secesyjnej dziewięć lat później.

Po roku bez pastora, David Reeves, weteran Armii Konfederacji , przeszedł całą drogę do Tarrytown z Alabamy, aby podjąć pracę w 1867 roku. Kościół z 1844 roku nie mógł już pomieścić kongregacji. Po odejściu Reevesa w 1870 roku zbór zaczął poważnie rozważać budowę nowego budynku. Zanim dr George Stone objął stanowisko proboszcza w 1873 r., obecna działka została zakupiona.

1873–1900: Patronat nad nowym kościołem i Rockefellerem

W tym czasie powstał komitet budowlany, który zebrał część pieniędzy. Russell Sturgis , architekt i krytyk, który otrzymał zlecenie, był u szczytu swoich twórczych lat, podążając za projektami dwóch najstarszych akademików Uniwersytetu Yale , hal Farnam i Durfee . Projektował także inny wiktoriański gotycki budynek sakralny, Battell Chapel dla kampusu. Jako krytyk pisał dla czasopisma New Path o zaletach ruchu prerafaelitów w Anglii w zastosowaniu do architektury, wzywając do prostych budynków o solidnej konstrukcji i wyrażających cel, cechy, które uosabiałby jego Pierwszy Kościół Baptystów w Tarrytown.

Sturgis ściśle współpracował z komitetem budowlanym nad swoim projektem. Rozpoczęcie budowy musiało poczekać do 1874 roku ze względu na niepewność finansową wywołaną ubiegłorocznym kryzysem bankowym . Dostosowano plan architekta, wzywając do planu pięcioletniego z oddzielnymi harmonogramami budowy głównego bloku i iglicy. położono wystarczającą ilość fundamentów i ścian, aby odbyć ceremonię wmurowania kamienia węgielnego .

Komitet zaczął się zbierać w nowym kościele rok później, a pod koniec 1876 r. zakrystianin zajął mieszkanie. W tym czasie rozpoczęto budowę iglicy. Koszty budowy ostatecznie osiągnęły 100 000 USD (2,81 mln USD we współczesnych dolarach), znacznie przekraczając pierwotny budżet, kiedy kościół został formalnie poświęcony w 1881 r. Pierwotnie ściany wewnętrzne były całkowicie pokryte wzorami, które dziś pozostają tylko między krokwiami sufitowymi

W tamtym czasie kościół wyróżniał się w Tarrytown, które dziesięć lat wcześniej zostało włączone jako wioska . Broadway był nadal nieutwardzony, a otaczające go budynki miały znacznie mniejszą skalę. Pierwszy baptysta zasygnalizował, że wioska, niegdyś portowe miasto nad rzeką, które służyło rolnikom w głębi lądu, staje się pożądanym przedmieściem mieszkalnym, domem z dala od miasta dla odnoszących sukcesy finansistów i przemysłowców. W szczególności gotycki styl kościoła dobrze pasował do społeczności położonej nad rzeką, którą zaczęto nazywać „ Renem Ameryki ”. W 1888 roku odebrała swoje organy .

Sława Tarrytown została zabezpieczona w następnej dekadzie, kiedy John D. Rockefeller , założyciel Standard Oil i najbogatszy człowiek w Ameryce, nie tylko w tamtym czasie, ale i historycznie, zbudował swoją posiadłość w Kykuit na północ od Tarrytown i osiedlił się tam ze swoją rodziną . Rockefellerowie, a zwłaszcza ich patriarcha, pozostali pobożnymi baptystami, gdy ich majątek rósł.

Zostali członkami Pierwszego Chrzciciela, a ich patronat miał okazać się zbawienny dla kościoła. Plebania została zbudowana na południe od kościoła w 1896 roku dzięki hojności Almiry Geraldine Goodsell, żony Williama Rockefellera , młodszego brata Johna. Inne dary od rodziny wzmocniły duchową pracę kościoła i poprawiły jego fizyczny wygląd. Na przełomie wieków sam John D. Rockefeller sfinansował zagospodarowanie terenu wokół kościoła.

1900 – obecnie: późniejsze zmiany

Na początku lat 1910-tych wnętrze przebudowano z oświetlenia gazowego na elektryczne. Niektóre z oryginalnych dysz gazowych pozostały, a oryginalna armatura gazowa, nieużywana od tego czasu, nadal wisi u podstawy wieży. W 1936 roku organy elektryczne zastąpiły oryginalne organy piszczałkowe. Szablony we wnętrzu zostały zamalowane w latach pięćdziesiątych XX wieku, z wyjątkiem pasm słonecznika między krokwiami sufitu, do których dostęp był zbyt trudny. W tym czasie odnowiono także plebanię, zamieniając pomieszczenia na pierwszym piętrze na szkółek niedzielnych i pomieszczenia biurowe, a drugie piętro na mieszkanie proboszcza.

Parawan, który tworzy przestrzeń narteksową w prezbiterium kościoła, został kiedyś przeniesiony z innego kościoła. Wykorzystuje klasyczne detale zamiast gotyckich detali, które dominują w przestrzeni. Uważa się, że dwa z ośmiu witraży to szkło Tiffany'ego .

Wierzenia i programy

Credo kościoła potwierdza, że ​​Pismo Święte jest ostatecznym autorytetem w sprawach duchowych i doczesnych, Trójcy Świętej i boskości Chrystusa . „Wszyscy ludzie są grzesznikami z natury i z wyboru, a ich zbawienie jest osiągane jedynie przez wiarę w odkupieńczą śmierć Jezusa Chrystusa”. Po tym stwierdzeniu sola fide następuje wyraźne odrzucenie poglądu, że zbawienie może w jakikolwiek sposób pochodzić z dobrych uczynków .

Kościół określa się zarówno jako część Kościoła powszechnego , jak i organizacja lokalna, „składająca się z odrodzonych, ochrzczonych wierzących, dobrowolnie zjednoczonych w celu oddawania czci”. Uważa, że ​​Chrystus polecił kościołom lokalnym dwa obrzędy : Ostatnią Wieczerzę i chrzest przez zanurzenie . Credo potwierdza rozdział kościoła od państwa oraz jego niezależność i samorządność przez starszych .

Oprócz organizacji niedzielnych nabożeństw kościół prowadzi kilka posług i programów. Istnieje program gościnności, odźwiernych i żłobka, który oferuje wsparcie podczas służby. Duszpasterstwa dla młodzieży i dzieci prowadzą szkółkę niedzielną i prowadzą specjalne zajęcia studium Biblii dla tych grup. Istnieją również duszpasterstwa mężczyzn i kobiet. Komitet misyjny organizuje te działania, które wspierały pracę od Nowego Jorku i Montrealu po Argentynę i Japonię. Inne lokalne programy pomocowe służą lokalnemu domowi opieki i zagranicznym studentom w pobliskiej Międzynarodowej Akademii EF.

Zobacz też

• Krajowy rejestr wpisów o znaczeniu historycznym w północnym hrabstwie Westchester w stanie Nowy Jork

Linki zewnętrzne

• strona kościoła