Scjentologia w Wielkiej Brytanii

Scjentologia w Wielkiej Brytanii jest praktykowana głównie w Kościele scjentologicznym i powiązanych z nim grupach, które noszą takie nazwy, jak „Hubbard Academy of Personal Independence” oraz „Danetics and Scientology Life Improvement Centre”. Siedzibą krajową i dawną siedzibą globalną jest Saint Hill Manor w East Grinstead , w którym przez siedem lat mieszkał L. Ron Hubbard , autor pulp fiction , który stworzył scjentologię . W spisie powszechnym z 2021 r , w Anglii i Walii było 1844 osób, które wymieniły się jako scjentolodzy w swoich spisach powszechnych, z czego prawie połowa mieszkała w okolicy East Grinstead w West Sussex , gdzie znajduje się siedziba brytyjska scjentologów w Saint Hill Manor . To spadek o prawie jedną czwartą od dnia spisu powszechnego w 2011 roku.

Grupy związane z Kościołem promujące aspekty nauczania L. Rona Hubbarda, w tym Narconon i CCHR , również działały w Wielkiej Brytanii, w niektórych przypadkach o statusie organizacji charytatywnych . Były też grupy praktykujące scjentologię niezależnie od Kościoła.

Scjentologia otrzymała krytyczne wyroki brytyjskich sądów, nazywając ją „zgubnym nonsensem”, „niebezpiecznym materiałem” oraz „niemoralnym i społecznie wstrętnym”. Zostało to opisane w Parlamencie jako społecznie szkodliwe przedsięwzięcie, które indoktrynuje dzieci i inne osoby bezbronne poprzez „ignoracyjne praktykowanie technik quasi-psychologicznych”. Oficjalny raport rządu Wielkiej Brytanii z 1971 r. Na temat scjentologii był bardzo krytyczny, podobnie jak inny raport przygotowany potajemnie kilka lat później. Od tego czasu Kościół został uznany przez niektóre władze za religię, ale sam nie jest zarejestrowaną organizacją charytatywną.

Kościół wykorzystywał tajne zbieranie danych wywiadowczych, nękanie i kampanie oszczerstw przeciwko swoim brytyjskim przeciwnikom, chociaż nie na tak dużą skalę jak w Stanach Zjednoczonych .

Status

Liczba zwolenników

Oddział Church of Scientology na londyńskiej Tottenham Court Road reklamuje się jako „Centrum doskonalenia życia”.

Spis ludności Wielkiej Brytanii z 2011 r. Wykazał, że w czasie przeprowadzania ankiety w Anglii i Walii było 2418 scjentologów . Dla kontekstu, liczba ta stanowiła mniej więcej połowę tych, którzy wyznawali zaratusztrianizm jako swoją religię i niewielki ułamek liczby tych, którzy twierdzili, że są Rycerzami Jedi . Spis ludności Wielkiej Brytanii z 2021 r. wykazał, że w Anglii i Walii było tylko 1844 scjentologów , co oznacza spadek o prawie 24% w ciągu dekady. Dystrykt Wealden w East Sussex , miał najwięcej scjentologów, z 402. Dystrykt Wealden sąsiaduje z dystryktem z drugą co do wielkości populacją scjentologów, Mid Sussex w hrabstwie West Sussex , z 368. Mid Sussex jest gospodarzem siedziby brytyjskiej scjentologii w Saint Hill Manor , który jest w miasto East Grinstead w Mid Sussex , w najbardziej wysuniętej na wschód części dystryktu, w sąsiedztwie Wealden. Tylko te dwa okręgi stanowią 42% wszystkich brytyjskich scjentologów. Pozostałe 58% rozproszone jest po całym kraju; następny najbardziej zaludniony dystrykt lub gmina ( Southwark ) liczy tylko 44 członków. Tylko 5 dalszych gmin ma więcej niż 20: Birmingham (43), Tandridge (26), Bournemouth (25), Newham (22) i Manchester (22). Całe miasto Londyn , w tym wszystkie 32 dzielnice i City of London (które nie ma żadnego), ma zaledwie 258 zwolenników, pomimo wieloletniej obecności prominentnego centrum Dianetics na Tottenham Court Road.

Kościół liczy 118 000 członków w Wielkiej Brytanii, w tym 15 000 stałych członków, aw przeszłości liczył aż 200 000 brytyjskich członków. Biorąc pod uwagę niezgodność tych rzekomych liczb z danymi ze spisu ludności, jest prawdopodobne, że twierdzenia te są jedynie wyolbrzymionymi fabrykacjami.

Status prawny

Wniosek Kościoła o przyznanie statusu organizacji charytatywnej w Anglii i Walii został odrzucony w 1999 r., argumentując, że nie ma „pożytku publicznego wynikającego z praktyki scjentologicznej”. Jednak w 2000 roku Kościół Scjentologiczny został zwolniony z brytyjskiego podatku od wartości dodanej na podstawie tego, że mówiono, że jest organizacją non-profit. W wyniku tej decyzji Urząd Skarbowy i Celny musiał podobno zwrócić instytucji kilka milionów funtów zaległych płatności VAT. W decyzji z grudnia 2013 r. Sąd Najwyższy Wielkiej Brytanii orzekł jednogłośnie, że kaplica londyńskiego kościoła scjentologicznego jest „miejscem spotkań w celu kultu religijnego” i powinna zostać zarejestrowana jako miejsce zawarcia małżeństwa; minister rządu wyraził zaniepokojenie, że decyzja może wpłynąć na przyszły status prawny scjentologii w Wielkiej Brytanii.

Chociaż sam Kościół scjentologiczny nie ma statusu organizacji charytatywnej, ma go kilka powiązanych z nim organizacji, w tym Greenfields School i Narconon . Organizacja zarządzająca scjentologią w Wielkiej Brytanii, Church of Scientology Religious Education College, Inc (COSRECI), jest korporacją zarejestrowaną w Australii Południowej. Chociaż wyrok sądu uznaje scjentologię za religię, sama COSRECI nie jest zarejestrowana jako organizacja charytatywna.

W 1999 roku CoS dostarczył Komisji Charytatywnej dokumenty, w tym list rzekomo pochodzący z Ministerstwa Obrony, który potwierdził, że scjentologia jest „oficjalnie uznaną religią w Królewskiej Marynarce Wojennej ”. Jednak Podręcznik zarządzania personelem Royal Navy z 2012 r. (W rozdziale 31 - Religia i wyznania) nie zawiera odniesienia do scjentologii. Służba Więzienna w Anglii i Walii nie uznaje scjentologii za religię. Zgodnie z prawem szkockim ministrowie scjentologii byli upoważnieni do zawierania małżeństw w Szkocji jeszcze przed decyzją Sądu Najwyższego z grudnia 2013 r.

Uznanie dla celów małżeństwa

W 2013 roku 2 scjentologów wniosło sprawę przeciwko Sekretarzowi Generalnemu, którzy chcieli wziąć ślub w kaplicy kościoła scjentologicznego w Londynie, ale odmówiono im na podstawie orzeczenia sądu z lat 70. XX wieku, że scjentolodzy nie czczą boga i dlatego scjentologii nie można uznać za religię. W dniu 11 grudnia 2013 r. Sąd Najwyższy w Wielkiej Brytanii uchylił poprzednie orzeczenie w sprawie R (na wniosek Hodkina i innych) przeciwko sekretarzowi generalnemu ds. urodzeń, zgonów i małżeństw . W wyroku Sądu Najwyższego ustanowił nową definicję prawną religii jako „duchowego lub nieświeckiego systemu wierzeń, utrzymywanego przez grupę wyznawców, który twierdzi, że wyjaśnia miejsce człowieka we wszechświecie i jego związek z nieskończonością oraz naucza jego wyznawcom, jak mają żyć zgodnie z duchowym zrozumieniem związanym z systemem wierzeń”. Lord Toulson doszedł do wniosku, że scjentologia następnie spełnia tę definicję religii w Wielkiej Brytanii i nakazał sekretarzowi generalnemu uznanie kaplicy w kościele scjentologicznym w Londynie za miejsce kultu i miejsce zawierania małżeństw zgodnie z sekcją 41 ( 1) ustawy o małżeństwie. Orzeczenie nie wpływa na status prawny Kościoła Scjentologicznego w prawie charytatywnym.

Początki

Hubbard założył organizację o nazwie Dianetic Foundation of Great Britain w 1952 roku. Od 1957 do 1959 Hubbard mieszkał i pisał w Fitzroy House na West Endzie w Londynie . Dom został sprzedany w 1968 roku, ale później odkupiony przez Kościół Scjentologiczny i obecnie jest muzeum ku czci Hubbarda.

East Grinstead

Globalną siedzibą ruchu scjentologicznego w latach 1959-1966 była posiadłość Saint Hill Manor w East Grinstead w hrabstwie Sussex z 1733 r. Jest to najsłynniejsza z kościelnych „organizacji zaawansowanych”, zapewniająca szkolenie w zakresie obsługi Thetan do poziomu 5. W posiadłości znajduje się zamek zbudowany przez scjentologów w średniowiecznym stylu , który został otwarty w 1989 roku. Hubbard opracował kontrolę bezpieczeństwa w tej epoce i nakazał przekazanie wszystkich arkuszy czekowych do Saint Hill. W 1968 roku scjentolodzy bezskutecznie próbowali oficjalnie uznać ich „kaplica” w East Grinstead za miejsce kultu religijnego. Odrzuceni przez sekretarza generalnego, wnieśli sprawę do Sądu Apelacyjnego i przegrali w sprawie znanej jako R przeciwko sekretarzowi generalnemu, ex p Segerdal . Sędzia skomentował, że scjentologia była bardziej „filozofią istnienia człowieka lub życia niż religią”. Definicja religii, która funkcjonowała w przypadku Segerdala, brzmiała, że ​​religia „zajmuje się relacją człowieka z Bogiem, a etyka – relacjami człowieka z człowiekiem. Te dwie rzeczy nie są tym samym i nie można ich uczynić tym samym poprzez szczere badanie pytanie: „czym jest Bóg? „Religia została zdefiniowana jako wymagająca wiary w Boga i czczenia go.

Scjentolodzy są właścicielami kilku sklepów przy głównej ulicy East Grinstead i działają w Izbie Handlowej. Prowadzą coroczny festyn średniowieczny we dworze. Kiedy Religion, Inc. , nieprzychylna książka Stewarta Lamonta o scjentologii, została wydana w 1986 roku, wszystkie egzemplarze dostępne w East Grinstead zostały wykupione przez jednego człowieka.

Scjentolodzy są właścicielami wielu innych nieruchomości w mieście. Jeden z jego domów komunalnych spłonął w 1991 roku i od tego czasu Kościół jest ścigany przez miejscową radę za bezpieczeństwo przeciwpożarowe. Independent zdobyła w 1993 roku dokumenty sugerujące, że scjentolodzy oszukali inspektorów rady, udając, że jeden akademik mieści 50 osób, podczas gdy w rzeczywistości było tam 130 stałych mieszkańców.

W latach siedemdziesiątych operacjami wywiadowczymi Kościoła kierowali z Saint Hill „Guardian World Wide”, Jane Kember i jej zastępca Mo Budlong. Obejmowały one Operację Królewna Śnieżka (kampania włamań, infiltracji i podsłuchiwania biur rządu USA i Urzędu Skarbowego ) oraz różne „brudne sztuczki” przeciwko przeciwnikom. Kember i Budlong zostali poddani ekstradycji do Stanów Zjednoczonych, gdzie w listopadzie 1980 roku zostali skazani na kary od dwóch do sześciu lat więzienia.

Zakazy wjazdu cudzoziemców i wyzwania prawne

W przemówieniu w Izbie Gmin Wielkiej Brytanii w dniu 25 lipca 1968 r. Minister zdrowia Kenneth Robinson powiedział, że praktyki scjentologiczne są „potencjalnym zagrożeniem dla osobowości i dobrego samopoczucia tych, którzy są tak zwiedzeni, że stają się jej wyznawcami”. Dochodzenie Robinsona zostało zainspirowane publikacją listu o odłączeniu w Daily Mail od brytyjskiej scjentolog, Karen Henslow, do jej matki w 1966 roku. Opisał scjentologię jako „tak budzącą zastrzeżenia, że ​​słuszne byłoby podjęcie wszelkich kroków… w celu ograniczenia jej wzrostu”, i tak wprowadził zakaz imigracji zagranicznych scjentologów . Do tego czasu Hubbard College of Scientology, jako uznana instytucja edukacyjna, mógł przyjmować zagranicznych studentów. Zagranicznym scjentologom przebywającym już w kraju nie pozwolono zostać. Ponadto ograniczono pozwolenia na pracę dla cudzoziemców poszukujących zatrudnienia w zakładach scjentologicznych. Według wewnętrznego dokumentu z 1976 roku, niektórzy pracownicy wywiadu Kościoła obeszli zakaz, przekazując fałszywe informacje urzędnikom imigracyjnym. Hubbard opuścił Wielką Brytanię na stałe w 1969 roku, przenosząc światową siedzibę Scjentologii do floty statków o nazwie Morska Org . Home Office powiedział mu, żeby nie wracał.

Scjentolodzy potępili uwagi Kennetha Robinsona jako „szalone”. W odwecie przeciwko niemu publikacje scjentologiczne zatytułowane „Freedom Scientology”, „Freedom and Scientology” oraz „Freedom” przeprowadziły kampanię zniesławienia, która rozpoczęła się w 1968 roku. Według tych biuletynów był odpowiedzialny za tworzenie „obozów śmierci”, do których trafiali niewinni ludzie bycie porwanym w celu zabicia lub okaleczenia do woli. Robinson skutecznie pozwał o zniesławienie, co doprowadziło do całkowitego wycofania się i znacznych szkód.

Rządowe śledztwo w 1971 roku zaleciło zniesienie zakazu, do tego czasu 145 osobom odmówiono wjazdu do kraju. Jednak zakaz nie został natychmiast zniesiony. Kościół wystosował wiele pozwów o zniesławienie przeciwko Departamentowi Zdrowia i Ubezpieczeń Społecznych , który w 1977 r. przygotował poufny raport (upubliczniony 30 lat później) oceniający ich stanowisko. Według tego raportu młodzi ludzie byli wyobcowani ze swoich rodzin przez politykę odłączania, a niektórzy scjentolodzy byli szkoleni do prowadzenia uczciwej gry działania przeciwko oponentom Kościoła. Zarzucano również, że Kościół przyjmuje młodych ludzi z problemami psychicznymi, obciążając ich setkami funtów, a następnie wyrzucając ich na ulicę po załamaniach. Ostrzegł, że jeśli rząd przegra sprawy o zniesławienie, może dać „pewną pieczęć szacunku organizacji, która jest zasadniczo zła”. Po jego wydaniu rzecznik Kościoła zaatakował dokument jako „oparty na braku dowodów”.

Dopiero w lipcu 1980 r. minister spraw wewnętrznych uchylił zakaz, mówiąc w parlamencie: „Mój słuszny przyjacielu, sekretarz stanu ds. opieki społecznej nie jest usatysfakcjonowany, że istnieją jasne i wystarczające dowody na kontynuację istniejącej polityki w odniesieniu do scjentologów wyłącznie z powodów medycznych”. Po zniesieniu zakazu wnioski zagranicznych scjentologów o przyjazd do Wielkiej Brytanii były oceniane indywidualnie. Jednak wszystkie wnioski zostały odrzucone z powodu niereligijnego statusu scjentologii.

Oficjalne zapytanie

Oficjalne dochodzenie w sprawie scjentologii w Wielkiej Brytanii zostało przeprowadzone przez Sir Johna G. Fostera i opublikowane w 1971 r. W raporcie poparto własnymi słowami L. Rona Hubbarda i przedrukowano szereg wewnętrznych nakazów etycznych. Doszedł do wniosku, że całkowity zakaz scjentologii byłby niesprawiedliwy, ale poprosił o przepisy zapewniające, że psychoterapia w Wielkiej Brytanii jest prowadzona w sposób etyczny. Uważał, że scjentologiczna wersja „etyki” jest nieodpowiednia.

Dokumenty przechwycone przez FBI podczas nalotów na siedzibę Kościoła w USA w lipcu 1977 roku ujawniły, że agent został wysłany w celu zbadania Sir Johna Fostera w celu powiązania go z Paulette Cooper , autorką The Scandal of Scientology i ofiarą operacji Freakout . Z dokumentów wynikało, że Lord Balniel , który zażądał oficjalnego dochodzenia. Hubbard napisał: „wezwij detektywa zajmującego się przeszłością tego pana, aby odkrył ciekawostki”.

Wyrok w Lateyu

Sądu Najwyższego trafił spór o opiekę między praktykującym ojcem scjentologiem a matką byłą scjentologiem . Chociaż ojciec oświadczył, że nie będzie wychowywał dziesięcioletniego chłopca i ośmioletniej dziewczynki na scjentologów, sędzia Latey orzekł, że powinni mieszkać z matką (w przeciwnym razie nie miałoby to miejsca, ponieważ oznaczałoby to zakłócenie status quo dla dzieci) ze względu na perspektywę „zgubnego wpływu” scjentologii na ich wychowanie.

Sprawa doprowadziła do wniosków dotyczących wielu aspektów scjentologii:

  • Przedstawiono dowody na to, jak polityka odłączania doprowadziła do rozpadu rodzin i związków.
  • Sędzia Latey wczytał do protokołu niektóre wewnętrzne dokumenty scjentologii. Obejmowały one Rutynę Treningową - Kłamanie (TR-L) , „Rozkaz Strażnika” opisujący sposoby badania i oczerniania „zdrajców” oraz inne dokumenty związane z polityką uczciwej gry . Doszedł do wniosku, że pomimo pozornego odwołania Fair Game, „pozbawienie własności, uszkodzenie wszelkimi środkami, oszustwo, pozywanie, kłamstwo lub zniszczenie było prowadzone przez cały czas i do dnia dzisiejszego z największą możliwą energią”.
  • Dowody zostały podane „przypadków załamania psychicznego” podczas kursów kontrolnych .
  • Sprawa dostarczyła dowodów na to, że w Saint Hill działały Rehabilitation Project Force (wewnętrzny system kar obejmujący pracę fizyczną).
  • Latey nakazał Scjentologii zaprzestanie nękania matki i jej partnera.

Sędzia Latey ujawnił swoje wnioski podczas publicznego przesłuchania ze względu na ich znaczenie.

Scjentologia jest zarówno niemoralna, jak i społecznie odrażająca. ... Moim zdaniem jest to skorumpowane, złowrogie i niebezpieczne. Jest skorumpowany, ponieważ opiera się na kłamstwach i oszustwach, a jego prawdziwym celem są pieniądze i władza dla pana Hubbarda, jego żony i bliskich mu osób na szczycie. Jest złowrogi, ponieważ oddaje się haniebnym praktykom zarówno wobec swoich zwolenników, którzy nie podporządkowują się bezkrytycznie linii, jak i tych z zewnątrz, którzy ją krytykują lub sprzeciwiają się. Jest niebezpieczna, ponieważ jej celem jest chwytanie ludzi, zwłaszcza dzieci i wrażliwych młodych ludzi, indoktrynowanie ich i pranie mózgów, aby stali się niekwestionowanymi jeńcami i narzędziami kultu, wycofanymi ze zwykłego myślenia, życia i relacji z innymi.

Rzecznik Kościoła opisał wyrok jako „parodię brytyjskiego wymiaru sprawiedliwości” i zarzucił, że sama scjentologia nie miała możliwości przedstawienia dowodów. Sędzia Latey zauważył, że prawnicy scjentologii byli w kontakcie z ojcem i mieli okazję odpowiedzieć na zarzuty postawione w sprawie. Wyrok trafił do Sądu Apelacyjnego w następnym roku, gdzie został utrzymany w mocy.

Relacje z władzami

Sprawa Henslowa

W 1966 roku gazety zwróciły uwagę na przypadek Karen Henslow, 30-letniej kobiety, która w przeszłości miała problemy psychiatryczne, ale wracała do zdrowia, która wydawała się cierpieć na złe skutki po udaniu się do Saint Hill i wzięciu udziału w praktykach scjentologicznych. Sprawa została podjęta przez gazety, które opublikowały o odłączeniu od Karen do jej matki oraz przez lokalnego posła Petera Horderna .

Hubbard odpowiedział na tę sprawę w następnym roku, wysyłając list do każdego posła do parlamentu , narzekając na oszczercze ataki ze strony gazet i innych „z ponurym nastawieniem”.

poseł Geoffrey Johnson-Smith

W 1970 roku Kościół próbował pozwać Geoffreya Johnsona-Smitha , posła z East Grinstead , w związku z twierdzeniami, które wygłosił w telewizji BBC , że rodziny są wyalienowane przez politykę odłączania . W sądzie przedstawił dowody dotyczące konkretnych przypadków, które nie zostały zakwestionowane przez scjentologów. Jednym ze świadków przeciwko Johnson-Smith był William Hamling MP, który wziął udział w kursie w Saint Hill, aby dowiedzieć się więcej o scjentologii, i opisał kurs jako „pierwszorzędny”. Jury zdecydowało, że komentarze Johnsona-Smitha były zasadniczo prawdziwe i poczynione w dobrej wierze.

Specjaliści zdrowia psychicznego

Zgodnie z notatką z 6 maja 1971 r. Hubbard obwinił Narodowe Stowarzyszenie Zdrowia Psychicznego (NAMH) i Światową Federację Zdrowia Psychicznego za ataki na scjentologię i jako ostateczne źródło wymienił Mary Appleby, sekretarz NAMH. Począwszy od 1969 roku, NAMH była celem masowej kampanii infiltracyjnej prowadzonej przez scjentologów, którzy próbowali przejąć kluczowe urzędy i zmienić politykę organizacji w zakresie psychiatrii . Duża liczba nowych wniosków o członkostwo tuż przed upływem terminu wzbudziła podejrzenia obecnych członków i doprowadziła do masowego wydalenia. Kościół scjentologiczny pozwane bezskutecznie w celu przywrócenia swoich członków.

W 1988 roku grupa związana ze scjentologią, Obywatelska Komisja Praw Człowieka (CCHR), przeprowadziła kampanię zniesławienia profesora Sir Martina Rotha , profesora psychiatrii Uniwersytetu Cambridge . Materiał dostarczony przez CCHR fałszywie twierdził, że eksperymenty prowadzone przez Rotha uszkodziły mózgi pacjentów ogromnymi dawkami LSD , doprowadziły do ​​ponad 20 zgonów w australijskim szpitalu i okaleczyły ludzi w Kanadzie. The Newcastle Times , który opublikował artykuł oparty na materiałach CCHR, przyznał się do fałszywości zarzutów i zapłacił znaczne odszkodowanie za zniesławienie w 1990 roku.

Policja

Oddział City of London został otwarty w październiku 2006 roku i podobno kosztował 24 miliony funtów.

Operacja Królewna Śnieżka była operacją wywiadowczą rozpoczętą przez Kościół w celu zneutralizowania niekorzystnych informacji w dokumentach rządowych na całym świecie. Projekt Witch, brytyjski oddział Królewny Śnieżki, był skierowany do brytyjskiego oddziału Interpolu , Królewskiej Marynarki Wojennej i różnych ministerstw. Wśród dokumentów skonfiskowanych podczas nalotów FBI w 1977 roku, które zdemaskowały Królewnę Śnieżkę, była notatka od Jane Kember, światowej szefowej wywiadu Kościoła. Kember ogłosił, że agenci scjentologii uzyskali policję metropolitalną złożył raport na temat Kościoła i poprosił o związane z tym dokumenty, aby pozew przeciwko policji mógł zostać „zafałszowany”.

W dniu 22 października 2006 r. Otwarto nowe centrum Kościoła Scjentologicznego przy Queen Victoria Street w londyńskim City (obok budynku Faradaya ). David Miscavige , przewodniczący Centrum Technologii Religijnych Scjentologii , przybył do Wielkiej Brytanii na ceremonię. W otwarciu uczestniczyli także lokalni dygnitarze, w tym główny nadinspektor Keith Hurley, główny oficer policji londyńskiego City ds. wyznań. W przemówieniu Hurley podziękował scjentologom za ich wysiłki po atakach z 7 lipca i opisał scjentologię jako „siłę na dobre”. To skłoniło antykultową grupę Family Action Information Resource do otwartej krytyki Hurleya.

W następnym miesiącu, prośby o wolność informacji wysłane przez The Guardian i Daily Mail ujawniły, że ponad dwudziestu funkcjonariuszy City zaakceptowało obiady, bezpłatny wstęp na premiery filmu Mission: Impossible III lub inne formy gościnności ze strony Kościoła, w tym spotkania z Tomem Cruisem . Prawie dwa lata później londyńska policja wezwała do sądu nastoletniego protestującego za odmowę zdjęcia plakatu nazywającego scjentologię „niebezpiecznym kultem”. Później wycofali sprawę za radą Prokuratury Koronnej .

Partie polityczne

W styczniu 2007 roku wyszło na jaw, że Association for Better Living and Education , organizacja charytatywna związana ze scjentologią, która promuje Narconon i Criminon , zapłaciła za stragany na konferencjach Partii Pracy i Partii Konserwatywnej . Decyzja Labour o przyjęciu pieniędzy została podjęta przez jej Krajowy Komitet Wykonawczy, a rzecznik opisał to jako czysto „transakcję biznesową”. [ potrzebne źródło ]

Regulatory reklamy

Reklamy telewizyjne Kościoła Scjentologicznego były emitowane na początku lat 90. w Superchannel, ale w lutym 1993 r. Zostały zakazane przez Komisję Telewizji Niezależnej po skargach. Zakaz został zniesiony w kwietniu 1996 roku. W tym samym roku Kościół wyprodukował reklamę, w której ludzie różnych narodowości wypowiadają słowo „zaufanie”. Początkowo był emitowany w kanałach kablowych UK Gold i UK Living , a następnie przeniósł się do Sky News i innych kanałów, będąc pierwszą w Wielkiej Brytanii ogólnokrajową kampanią reklamową dotyczącą religii. Heber Jentzsch , prezes Church of Scientology International przybył do Wielkiej Brytanii, aby rozpocząć kampanię.

Urząd ds. Standardów Reklamy potępił Kościół za kampanię plakatową, w której stwierdził, że wyleczyli „ponad 250 000” narkomanów. Liczba ta obejmowała wszystkich, którzy ukończyli program detoksykacji scjentologów , w tym osoby, których ekspozycja na „narkotyki” polegała na rzadkim używaniu napojów alkoholowych lub leków na receptę.

W marcu 2016 r. Urząd ds. Standardów Reklamowych otrzymał skargę dotyczącą reklamy telewizyjnej Kościoła Scjentologicznego, kwestionującą „czy twierdzenie dotyczące liczby osób, którym pomaga, było mylące i czy może być uzasadnione”, zgodnie z raportem The Guardian . W reklamie telewizyjnej wspomina się, że kościół współpracuje z „wolontariuszami wielu wyznań”, pomagając 24 milionom ludzi. Kościół twierdził, że liczba ta pochodzi od całkowitej liczby osób, którym pomogli pastorzy-wolontariusze scjentologii w latach 1998-2014. Brytyjski organ nadzorujący reklamy stwierdził, że dowody dostarczone przez kościół na poparcie faktu udzielenia bezpośredniej pomocy w formie pomocy medycznej , ratownictwo i zaspokojenie podstawowych potrzeb, było jedynie „anegdotyczne”.

Reklama została zakazana przez ASA z powodu braku istotnych dowodów na twierdzenie, że pomogła 24 milionom ludzi. [ Potrzebne pełne źródło ] Dwa inne powody, dla których reklama zawierała wprowadzające w błąd fakty, nie zostały uwzględnione, w tym fakt, że kościół „wykształcił 19 milionów ludzi na temat„ faktów dotyczących nielegalnych narkotyków ” i uświadomił„dziesiątkom milionów ich praw człowieka”. Stwierdzono, że nie naruszają standardów ASA. [ potrzebne źródło ]

W oświadczeniu Kościoła Scjentologicznego czytamy: „Organ ds. Standardów Reklamy stwierdził, że reklama Kościoła z 2015 roku dokładnie informowała, że ​​jego kampania mająca na celu edukację ludzi z dala od nielegalnych narkotyków dotarła do ponad 19 milionów ludzi, a kościelny program uświadamiania praw człowieka dotarł do dziesiątek milionów. ASA odrzuciła jako bezpodstawne dwa roszczenia odnoszące się do tych stwierdzeń. Jeśli chodzi o trzeci element twierdzenia, chociaż Kościół podtrzymuje dane, które dostarczył ASA, Kościół będzie honorował wymagania ASA w przyszłych reklamach.

Relacje z naukowcami, autorami i mediami

Jak zauważył sędzia Latey, L. Ron Hubbard stworzył spisane zasady , zgodnie z którymi wrogowie mają być nękani przy użyciu środków prawnych i pozaprawnych, w tym frywolnych procesów sądowych. W pewnym momencie Kościół miał 36 pozwów o zniesławienie przeciwko brytyjskim gazetom. Wewnętrzny dokument z 1971 r. Stwierdza, że ​​​​wydział prawny Kościoła w Wielkiej Brytanii „rzadko, jeśli w ogóle, ocenia swoje szanse na wygraną przed rozpoczęciem działań. ... Legal UK był w sądach częściej w ciągu ostatnich trzech lat niż reszta świata scjentologicznego połączone. ... Nie martw się o to, czy wygrasz, czy przegrasz, ale skieruj cały wysiłek i koncentrację na technicznych aspektach prawnych wymaganych do przeprowadzenia prawnej konfrontacji ”.

Krytyczni autorzy

  • Cyril Vosper , scjentolog przez czternaście lat, rozczarował się i napisał krytyczną książkę zatytułowaną The Mind Benders . W 1972 roku Kościół złożył pozew, aby uniemożliwić publikację, twierdząc, że jako warunek wzięcia udziału w Specjalnym Kursie Informacyjnym w Saint Hill, zgodził się on nie ujawniać jego treści nikomu, kto nie jest „ jasny ”. Lord Denning oddalił sprawę, argumentując, że materiał był wystarczająco niebezpieczny, aby interes publiczny miał pierwszeństwo przed umową o zachowaniu poufności.
  • Roy Wallis , socjolog religii, badał scjentologię w latach 70. i napisał The Road to Total Freedom: A Sociological Analysis of Scientology , śledząc jej ewolucję od kultu do autorytarnej sekty religijnej. Przed publikacją dokonał 100 edycji w negocjacjach z Kościołem, chociaż nie zostało to wyjaśnione w samej książce. W momencie publikacji Kościół potępił książkę jako stronniczą i wybiórczą, ale później określił ją jako sprawiedliwą i rozsądną. Po opublikowaniu książki agent scjentologii odwiedził Stirling University gdzie Wallis nauczał i próbował skłonić go do uwikłania się w scenę narkotykową. Następnie sfałszowane listy najwyraźniej od Wallisa zostały wysłane do jego kolegów, w które wplątano go w skandaliczne działania, w tym homoseksualny romans.
  • Dziennikarz Russell Miller napisał biografię L. Rona Hubbarda zatytułowaną Bare-faced Messiah , która została opublikowana w 1987 roku. Szpiegowano go podczas zbierania materiałów do książki w USA, a jego przyjaciół i współpracowników biznesowych odwiedzali scjentolodzy i prywatni detektywi . Próbowano go wrobić w zabójstwo londyńskiego prywatnego detektywa, zabójstwo piosenkarza Deana Reeda w Berlinie Wschodnim i pożar w fabryce samolotów. Kierownicy wyższego szczebla w wydawnictwie Michael Joseph oraz w The Sunday Times , który wydał książkę w odcinkach, otrzymał telefony z pogróżkami, a także wizytę prywatnego detektywa Eugene'a Ingrama, który pracował dla Kościoła. Inny prywatny detektyw, Jarl Grieve Einar Cynewulf, powiedział Sunday Times , że zaoferowano mu „duże sumy pieniędzy” za znalezienie powiązań między Millerem a CIA . Kościół bezskutecznie starał się o wydanie nakazu przeciwko Millerowi i Penguin Books, aby wstrzymać publikację książki, co sędzia określił jako „zarówno psotne, jak i błędne”.
  • Inny brytyjski dziennikarz, Stewart Lamont, napisał Religion Inc. , który został opublikowany w 1986 roku. Jego przygotowanie rozpoczęto przy współpracy Kościoła, ale Lamont odmówił swoim przedstawicielom przejrzenia go przed publikacją. Lamont i jego wydawca zgłosili następnie kampanię telefonów i listów od scjentologów, w tym groźby prawne. Prywatny detektyw próbował wydobyć szkodliwe informacje na temat Lamonta od jego byłej żony, a inne osoby podające się za przedstawicieli banku skontaktowały się z jego sąsiadami. Rzecznik scjentologii oskarżył Lamonta i jego wydawców o wyolbrzymianie reakcji w celu wywołania rozgłosu.
  • Paul Bracchi był dziennikarzem w Evening Argus w East Grinstead, a później w ogólnokrajowym Daily Mail . Powiedział w 2007 roku, że po serii artykułów śledczych na temat scjentologii w Evening Argus w latach 90. został poddany temu, co nazywa „okrutną kampanią oszczerstw”, w tym zniesławiającymi ulotkami, listami z pogróżkami i faksami oraz próbą odnalezienia jego byłego- numer telefonu z katalogu.
  • Jon Atack , były scjentolog, który odszedł w 1983 roku, napisał książkę A Piece of Blue Sky: Scientology, Dianetics and L. Ron Hubbard Exposed . Pomagał innym członkom w opuszczeniu organizacji, a także występował jako biegły sądowy w różnych sprawach dotyczących scjentologii. W odpowiedzi dom Atacka był wielokrotnie pikietowany przez scjentologów niosących plakaty w ciągu sześciu dni. Eugene Ingram, prywatny detektyw zatrudniony przez Kościół, odwiedzał Atacka, jego starszą matkę oraz innych członków rodziny i przyjaciół, rozpowszechniając pogłoski, że Atack trafi do więzienia. Scjentolodzy rozprowadzali także ulotki zatytułowane „Prawda o Jonie Atacku”, sugerując, że był on handlarzem narkotyków, który krytykował scjentologię tylko za pieniądze. Atack ostatecznie zbankrutował z powodu kosztów obrony przed działaniami prawnymi ze strony Kościoła.
  • W styczniu 1997 roku Richard Ingrams , współzałożyciel Private Eye , wypowiedział się negatywnie na temat L. Rona Hubbarda w felietonie dla The Observer . Wewnętrzny faks scjentologii ze Stanów Zjednoczonych, który wyciekł do dziennikarza Observer Williama Shawa , wzywał do operacji mającej na celu zdyskredytowanie Ingramsa i napisanie odpowiedzi. Zawierał szczegóły jego życia osobistego i powiedział odbiorcy: „Znajdź, zbadaj i udokumentuj skandale, których Ingrams z pewnością jest częścią”.
  • Brytyjski dziennikarz Andrew Morton napisał książkę Tom Cruise: An Unauthorized Biography , opublikowaną na początku 2008 roku. Twierdził, że scjentologia prawie przejęła życie aktora i że w rzeczywistości był on drugą osobą w Kościele. Kościół temu zaprzeczył, a książka nie została opublikowana w Wielkiej Brytanii ze względów prawnych. Prawnik Cruise'a, Bert Fields, udzielił wywiadów, w których potępił książkę jako „słabo zbadaną” i „powtórkę zmęczonych starych kłamstw”.
  • The Complex: An Insider Exposes the Covert World of the Church of Scientology , irlandzka książka autorstwa byłego scjentologa Johna Duignana, została usunięta z Amazon.co.uk i innych księgarni w Wielkiej Brytanii pod koniec 2008 roku po skargach, że jest zniesławiająca, co wydawca odmówił. Czytelnicy z Wielkiej Brytanii nadal mogli zamówić książkę za pośrednictwem Amazon US.

Telewizja Twenty Twenty

Twenty Twenty Television nakręciło dwa filmy dokumentalne, które zostały pokazane w serialu Big Story w ITV . W przypadku „Inside the Cult”, który został wyemitowany 13 lipca 1995 r., Tajny reporter dołączył do personelu w Poole i East Grinstead i został zaproszony do Organizacji Morskiej . Kościół powiedział, że program „wyjął wszystko z kontekstu”. W „The S Files”, wyemitowanym 28 listopada 1996 r., Byli pracownicy Poole przyznali się do nadużyć finansowych. Rodzina młodego byłego scjentologa obwiniała nękanie Kościoła za przyczynienie się do jego samobójstwa, oskarżenie odparte przez rzecznika Mike’a Rindera .

Przed pierwszą emisją Kościół Scjentologiczny wytoczył prywatne oskarżenie przeciwko reporterowi, producentowi i firmie produkcyjnej, które ostatecznie zostało odrzucone jako nadużycie. Złożyli również wniosek o zakaz nadawania programu, ale Prokurator Generalny odmówił im . Mniej więcej w tym samym czasie w samochodach należących do zespołu wybito szyby, a telefon komórkowy reportera został sklonowany i wykorzystany do generowania ogromnych rachunków. Personel powiedział, że te wydarzenia były częścią kampanii nękania w odpowiedzi na ich dokument, chociaż nigdy nie udowodniono żadnego związku ze scjentologią, a zarzuty zostały odrzucone przez Kościół.

kanał 4

Secret Lives: L. Ron Hubbard był telewizyjnym biograficznym dokumentem pokazanym 19 listopada 1997 r. Na Channel 4 , w którym przeprowadzono wywiady z kilkoma członkami wewnętrznego kręgu Hubbarda. Scjentolog John Travolta zaapelował bezpośrednio do kontrolera kanału, Mike'a Jacksona , w nieudanej próbie zapobieżenia jego emisji.

Twórcy programu zgłaszali różne formy nękania. Prywatny detektyw Eugene Ingram odwiedzał przyjaciół i współpracowników członków zespołu, rozsiewając pogłoski, że byli zamieszani w przestępstwa, w tym pranie brudnych pieniędzy. Agent scjentologa zadzwonił do przyjaciół reżysera i producenta, udając członka organizacji badawczej i tym samym oszukując kontakty telefoniczne, aby ujawniły ich adresy. Tych, którzy to zrobili, odwiedzali prywatni detektywi. Nie wiadomo, w jaki sposób agent uzyskał numery, które twórcy programu wybrali z ich prywatnych telefonów. Podczas kręcenia programu ekipa powiedziała, że ​​byli śledzeni przez prywatnych detektywów w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie, a także w Anglii. Ekipa filmowa nazywająca się „Freedom TV” składała niezapowiedziane wizyty w domach twórców programu, aby ich sfilmować. Kościół powiedział, że bada, czy program był częścią kampanii wyłudzania od nich pieniędzy.

Johna Sweeneya i BBC Panorama

Dziennikarz John Sweeney nakręcił film dokumentalny „Scjentologia i ja”, który został pokazany 14 maja 2007 r . W ramach serii BBC Panorama . Przed emisją Kościół Scjentologiczny opublikował 40-sekundowy klip wideo, na którym Sweeney traci panowanie nad sobą i krzyczy w twarz ich rzecznikowi Tommy'emu Davisowi na wystawie Psychiatry: przemysł śmierci . Sweeney został upomniany przez BBC za swój wybuch. Tak jak w Secret Lives , John Travolta osobiście zaapelował do kierownictwa kanału o odwołanie emisji. [ potrzebne źródło ] Kościół scjentologiczny również zareagował, rozpowszechniając swój własny film dokumentalny na DVD.

Kiedy ekipa Panoramy kręciła w USA, przedstawiciele scjentologii podążali za nimi i wielokrotnie ich przeklinali. Nieznani mężczyźni również podążali za zespołem, jeden pojawił się nawet na ślubie Johna Sweeneya. Sweeney później skarżył się, że „gonił go po ulicach Los Angeles przez złowrogich nieznajomych… W LA, gdy nasz wynajęty samochód opuścił lotnisko, zdaliśmy sobie sprawę, że śledzą nas dwa samochody. W naszym hotelu dziwny nieznajomy spędzał każde śniadanie, słuchając do nas." Kiedy ekipa wróciła do Londynu, Mike Rinder, kierownik Kościoła, został wysłany ze Stanów Zjednoczonych, aby lobbował w BBC, a nawet koczował w ich biurach.

Prywatne oko

Private Eye wielokrotnie krytykował udane próby pozyskania przez Scjentologię współpracy oficjalnych organizacji z kampaniami antynarkotykowymi prowadzonymi przez jej jednostkę Narconon. Obejmowały one policję City of London oraz szkoły w Londynie i Kornwalii. W 2008 roku Private Eye skrytykowało również londyńską policję za aresztowanie nastolatka, który trzymał plakat protestujący przeciwko scjentologii.

Powiązane grupy

Szkoła Greenfields

Prywatna szkoła w pobliżu East Grinstead korzysta z technologii nauki opracowanej przez L. Rona Hubbarda, na którą uzyskała licencję od związanej z Kościołem grupy Applied Scholastics . Jego związek z Kościołem został zbadany w 1984 roku przez sędziego Lateya, który skomentował:

Scjentologia jako taka nie jest nauczana jako przedmiot. Ale cała atmosfera jest scjentologiczna i jasne jest, że Kościół wywiera silny wpływ, jeśli nie kontrolę. ... Szkoła corocznie płaci pieniądze Scjentologii.

Okazało się, że większość personelu i dyrektorów była scjentologami, a jej przewodniczący powierniczy został zmuszony zarówno do ustąpienia, jak i usunięcia syna ze szkoły w ramach kary za rozmowę z osobami tłumiącymi . W tamtym czasie personel pracował według stawek charytatywnych: średnio 40 funtów tygodniowo. W 1994 roku lokalna gazeta „Evening Argus” poinformowała, że ​​szkoła ukrywa wszelkie wzmianki o scjentologii w swoich materiałach reklamowych. Greenfields jest uznawany przez Charity Commission za organizację charytatywną.

Narkonon

Ciało „antynarkotykowe”, Narconon , zarządza procedurą „detoksykacji” zwaną Purification Rundown , którą reklamują jako lekarstwo na uzależnienie od narkotyków. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych odmówiło Narconon zatwierdzenia, a Służba Więzienna odmówiła finansowania . Jest to jednak uznana organizacja charytatywna z centrum w Tunbridge Wells. Narconon oficjalnie zaprzecza powiązaniom z Kościołem Scjentologicznym, chociaż Kościół opisuje go jako „organizację scjentologiczną” i adres brytyjskiego organu macierzystego, Stowarzyszenia na rzecz lepszego życia i edukacji , jest w Saint Hill Manor.

W 1994 roku londyńska dzielnica Tower Hamlets sfinansowała wyjazd alkoholika do Narconon na detoksykację, ale rada wycofała fundusze, gdy ujawniono powiązania z Kościołem Scjentologicznym. Kobieta została, ufundowana przez powierników Narconon.

. burmistrz Ken Livingstone odrzucił wniosek o organizację imprezy promocyjnej Narconon na londyńskim Trafalgar Square .

Na początku 2008 roku wyszło na jaw, że policja w całym kraju brała udział w spotkaniach z kościelną kampanią „Powiedz nie narkotykom” w ramach programu spotkań z „przywódcami społeczności”. Niektóre siły policyjne rozprowadzały ulotki Narconon w szkołach. Ulotki opisywały nielegalne narkotyki, leki na receptę i alkohol jako „truciznę” i chwaliły Purification Rundown i Narconon jako najlepszy sposób radzenia sobie z nadużywaniem narkotyków. Scotland Yard powiedział, że praca z kościołem nie powinna być postrzegana jako poparcie.

Obywatelska Komisja Praw Człowieka

Obywatelska Komisja Praw Człowieka , antypsychiatryczna grupa scjentologów, prowadziła w Szkocji kampanię mającą na celu zapobieżenie przymusowemu leczeniu pacjentów w zwykłych placówkach psychiatrycznych i szpitalu stanowym o zaostrzonym rygorze .

Kryminał

Kościół scjentologiczny prowadzi również organizację rehabilitacyjną o nazwie Criminon . Służba Więzienna Jej Królewskiej Mości HMPS wykorzystała Criminon jako opcję w programach zwolnienia warunkowego więźniów w celu pomocy w rehabilitacji.

Ministrowie ochotnicy

Grupa 100 duszpasterzy-wolontariuszy przyłączyła się do akcji ratunkowej po atakach z 7 lipca w Londynie. Rozdawali Jak poprawić warunki życia , prosząc o sugerowaną darowiznę w wysokości 3 funtów. Zapewnili także filiżanki herbaty dla służb ratunkowych. Niektórzy z nich powiedzieli później reporterowi BBC, że trzymali doradców psychiatrycznych z dala od ofiar bombardowania, z powodu przekonania scjentologów, że psychiatria jest zła .

Niezależni scjentolodzy

Przekonania i praktyki Hubbarda, zaczerpnięte z różnorodnych źródeł, wpłynęły na liczne odgałęzienia, odłamy i nowe ruchy.

Schizma na początku lat 80. doprowadziła do odejścia 3500 scjentologów z Kościoła, podczas gdy niektórzy pozostali wierni wierzeniom scjentologicznym . Ci niezależni scjentolodzy są nazywani przez Kościół „wiewiórkami”.

Centrum zaawansowanych umiejętności

W 1984 roku jedna grupa byłych pracowników założyła centrum w Candacraig House w Strathdon w Szkocji, aby dostarczać materiały scjentologiczne wyższego poziomu taniej niż były dostarczane w Kościele. Została założona przez Robina Scotta, który został ogłoszony przez kościół „ osobą tłumiącą ” po złożeniu skarg w organizacji. Brakowało im niektórych dokumentów Operacyjnych Thetan , ale wymyślili sposób na ich zdobycie poprzez kradzież. Dwóch kolegów Scotta, Ron Lawley i Morag Bellmaine, ubranych w Sea Organization mundury i udali się do Organizacji Zaawansowanej w Kopenhadze , podając się za funkcjonariuszy Centrum Techniki Religijnej . Pozwolono im wejść do prywatnego pokoju, aby sprawdzić New Era Dianetics bazy pod kątem OT , których kopie włożyli do torebki Bellmaine i opuścili. Agent kościelny nakłonił Scotta do odwiedzenia Danii w następnym roku, gdzie został zatrzymany przez duńską policję i odbył karę jednego miesiąca więzienia z zawieszeniem na kolejne trzy miesiące . Kościół wyznaczył nagrodę w wysokości 120 000 funtów za zwrot dokumentów.

Ta konkretna grupa ostatecznie całkowicie rozczarowała się scjentologią i postanowiła publicznie „ujawnić” Kościół jako „organizację zła”. Pokazali dziennikarzowi tajny dokument, który opowiada o galaktycznym dyktatorze Xenu , i stoczyli trwającą dekadę batalię sądową o utrzymanie duńskich dokumentów.

POWIĘZIENIA

Jedna niezależna grupa z siedzibą w East Grinstead nazwała się „Stowarzyszeniem Swobodnie włączonych, nie dających się zastraszyć, wyszkolonych i niezależnych scjentologów” (AFINITIES). Powstał w połowie lat 80. w odpowiedzi na ponowne wprowadzenie polityki odłączania i inne skargi na zarządzanie Kościołem. Ich interpretacja była taka, że ​​​​nauki L. Rona Hubbarda „zachęcają do jedności rodziny”, a zatem polityka odłączania była „fałszywym przedstawieniem lub niewłaściwym zastosowaniem”. Ich celem było wykupienie Saint Hill Manor i stworzenie „uniwersytetu”, w którym członkowie mogliby studiować scjentologię bez budzących zastrzeżenia zasad.

Sprzeciw

ZAMIESZANIE

W 1995 roku powstała grupa prowadząca kampanię, nazywająca się Families Under Scientology Stress (FUSS), aby zgromadzić byłych członków i zaniepokojone rodziny. Dwóch członków FUSS, Richard i Judy Price z Tonbridge w hrabstwie Kent, byli wśród tych, którzy otrzymali groźby podjęcia kroków prawnych od kościelnego adwokata, oskarżając ich o planowanie „bezprawnych i pokrętnych czynów” przeciwko Kościołowi. The Price powiedzieli lokalnej gazecie, że cierpią z powodu „nękania i zastraszania”, w tym niechcianych gości w ich domu późno w nocy. Kościół scjentologiczny rozpowszechnił w prasie plotkę, że Richard Price jest alkoholikiem , czemu zaprzeczył.

Bonnie Woodsa

Bonnie Woods została uznana za tłumiącą i poddana kampanii oszczerstw.

Bonnie Woods, Amerykanka, która przeprowadziła się do Wielkiej Brytanii, była członkiem Organizacji Morskiej , ale opuściła scjentologię w 1982 roku. Od 1992 roku wraz z mężem Richardem prowadzi telefon zaufania dla rodzin dotkniętych scjentologią. Scjentolodzy ogłosili ją „ osobą tłumiącą ”, pikietując jej dom i inwigilując jej rodzinę. Woods powiedział lokalnej gazecie: „Najbardziej martwię się o moje dzieci. Oczywiście martwię się o ich bezpieczeństwo. Nigdy nie mogę pozwolić im odebrać telefonu ani drzwi”. Prywatny detektyw Eugene Ingram przekonał wierzyciela upadłej firmy budowlanej Richarda Woodsa, aby przyjął bezpłatną pomoc scjentologów w zdobyciu jej pieniędzy. W rezultacie rodzina zbankrutowała.

Kościół rozpowszechniał ulotki, nazywając ją „kampanią nienawiści” w jej dzielnicy East Grinstead i na High Street. Woods pozwała o zniesławienie, aw odpowiedzi Kościół wytoczył przeciwko niej trzy pozwy o zniesławienie. Po sześciu latach sporów, które ostatecznie dotarły do ​​Sądu Najwyższego , Kościół Scjentologiczny przyznał, że roszczenia były kłamstwem i zapłacił 155 000 funtów odszkodowania i kosztów. Powiedziała dziennikarzom, że podczas sprawy była poddawana „nękaniu na takim poziomie, że większość ludzi uznałaby ją za nie do zniesienia”.

Grupy monitorujące kult

INFORM, sponsorowana przez rząd usługa, która odpowiada na pytania dotyczące nowych ruchów religijnych, twierdzi, że otrzymuje więcej telefonów w sprawie scjentologii niż jakiejkolwiek innej sekty. Rzecznik powiedział: „Zdajemy sobie sprawę z kilku przypadków, w których ludzie wydali dużo więcej, niż zamierzali, na kursy scjentologiczne”.

Ian Howarth, sekretarz generalny Centrum Informacji o Kulcie, opisał scjentologię w wywiadzie z 1996 roku jako „grupę, którą jesteśmy głęboko zaniepokojeni i zawsze byliśmy”. Kościół scjentologiczny zemścił się, dostarczając dokumentację dotyczącą CIC w 1997 r. To ujawniło osobiste dane finansowe Howartha i próbowało powiązać go ze skazanym przestępcą.

Inne dossier dotyczące FAIR ( Family Action Information Resource ) zawierało przerażające zarzuty dotyczące życia seksualnego byłego urzędnika.

W 1994 roku Lord McNair, scjentolog i wówczas członek Izby Lordów , wezwał Uniwersytet w Hull do odwołania konferencji naukowej poświęconej kultom religijnym.

Anonimowy

Grupa internetowa Anonymous organizuje demonstracje w całej Wielkiej Brytanii od lutego 2008 roku w ramach Project Chanology , światowej kampanii mającej na celu ujawnienie „nielegalnych i niemoralnych zachowań” Kościoła Scjentologicznego. Noszą Guya Fawkesa inspirowane filmem V jak Vendetta . Protesty obejmowały koncert „ Rick Rolling ” oraz rozdawanie ciast i ciastek przechodniom. Rzecznicy scjentologii potępili grupę jako „terrorystów”.

Notatki

Linki zewnętrzne