Jarmark uliczny Folsom

Jarmark uliczny Folsom
Folsom Street Fair.JPG
Częstotliwość Corocznie w ostatnią niedzielę września
Lokalizacja(e) Folsom Street , San Francisco , Stany Zjednoczone
Zapoczątkowany 1984 ( 1984 )
Najnowszy 25 września 2022 r
Frekwencja 250-400 000 (szacunek)
Strona internetowa www .folsomstreet .org

Folsom Street Fair ( FSF ) to coroczne targi uliczne BDSM i subkultury skórzanej , które odbywają się we wrześniu i kończą „Leather Pride Week” w San Francisco . Targi Folsom Street, czasami nazywane po prostu „Folsom”, odbywają się w ostatnią niedzielę września na Folsom Street między ulicami 8 i 13, w dzielnicy South of Market w San Francisco .


Wydarzenie rozpoczęło się w 1984 roku i jest trzecią co do wielkości jednodniową imprezą plenerową w Kalifornii oraz największą na świecie imprezą skórzaną i prezentacją produktów i kultury BDSM. Rozrósł się jako organizacja charytatywna non-profit, a lokalne i krajowe organizacje non-profit korzystają ze wszystkich datków przekazywanych na rzecz grup charytatywnych, a także licznych programów pozyskiwania funduszy w ramach festiwalu, w tym gier, stoisk z napojami, a nawet klapsów za darowizny, aby wykorzystać ekshibicjonizm dla dorosłych.

Pochodzenie subkultury skórzanej

Główny artykuł: Subkultura skórzana
Mieszanka subkultur supełkowych i skórzanych miesza się na festiwalu. Mężczyzna po prawej stronie może być w mundurze i stroju wojskowym , podczas gdy inni goście jarmarku wydają się być zainteresowani odgrywaniem ról zwierząt , w tym „jeźdźca” z nagim torsem i jego „kucykiem”.

Chociaż sadomasochizm był praktykowany przez wiele stuleci , współczesna gejowska scena skórzana w Stanach Zjednoczonych rozwinęła się począwszy od 1945 roku, kiedy tysiące homoseksualnych wojskowych otrzymało niebieskie zwolnienie ze służby po II wojnie światowej i przybyło do głównych miast portowych Stanów Zjednoczonych, aby żyć w gejowskich gettach . W 1953 roku film Marlona Brando The Wild One , a niektórzy geje butch zaczęli naśladować Brando, nosząc czarne skórzane kurtki, czarną skórzaną czapkę, czarne skórzane buty i dżinsy, a jeśli było ich na to stać, jeździli także na motocyklach . W latach pięćdziesiątych magazyn Bizarre zapoznawał ludzi z fetyszyzmem seksualnym .

Historia społeczności skórzanej w San Francisco

Mężczyźni w skórzanej odzieży na Targach, 2007

Pierwszym barem ze sztucznej skóry w San Francisco była Sailor Boy Tavern, otwarta w 1938 roku w pobliżu Embarcadero YMCA i obsługująca marynarzy Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych szukających kontaktów seksualnych z osobami tej samej płci.

Folsom Street jest centrum męskiej społeczności skórzanej w San Francisco od połowy lat 60. XX wieku. Przed skupieniem się w South of Market przyjazne dla skóry bary znajdowały się w Embarcadero (Jack's On The Waterfront pod adresem 111 Embarcadero 1952–1963, On The Levee? -1972) oraz Tenderloin ( The Spur Club pod adresem 126 Turk - nalot i zamknięty w 1959 r., The Why Not przy 518 Ellis - otwarty i zamknięty w 1960 r., The Hideaway przy 438 Eddy - napadnięty i zamknięty w 1961 r.). Pierwszym skórzanym barem w SOMA był Tool Box, gejowski skórzany bar, który został otwarty w 1961 roku przy 339 4th St i zamknięty w 1971 roku. Rozsławił go artykuł Paula Welcha Life z czerwca 1964 roku zatytułowany „Homoseksualizm w Ameryce”, pierwszy raz ogólnokrajowa publikacja poruszająca kwestie gejów. Fotograf Life został skierowany do Tool Box przez Hala Calla , który od dawna pracował nad obaleniem mitu, że wszyscy homoseksualni mężczyźni są zniewieściali. Artykuł otwierał dwustronicowy mural przedstawiający skórzanych naturalnej wielkości w barze, namalowany przez Chucka Arnetta , patrona i pracownika. Artykuł opisał San Francisco jako „gejowską stolicę Ameryki” i zainspirował wielu gejowskich rzemieślników do przeniesienia się tam.

Pierwszym skórzanym barem na Folsom Street był Febe's, na południowo-zachodnim rogu 11th i Folsom, który został otwarty 25 lipca 1966 r. Bar Stud , otwarty w 1966 r. Przy 1535 Folsom St., był gejowskim skórzanym barem, który był również pierwotnie Miejsce spotkań Hells Angels ; do 1969 roku stał się barem tanecznym dla hipisów z marginesu sceny skórzanej i miał psychodeliczny mural z czarnym światłem autorstwa Chucka Arnetta (w 1987 roku przeniósł się do 399 9th St. w Harrison). W 1967 roku Nick O'Demus założył w Febe's A Taste of Leather, jeden z pierwszych sklepów skórzanych w barach. Pod koniec 2009 roku firma A Taste of Leather ogłosiła, że ​​po 43 latach zakończy działalność.

wśród ludzi ze skóry pojawił się nowoczesny kod bandany . Wielu skórzanych ludzi poszło do Embarcadero YMCA (w tym YMCA trening siłowy w butach gimnastycznych i jockstrapie , a także pływanie nago było dozwolone do 1975 r., Kiedy kobiety mogły zostać członkami YMCA). Skórzani, którzy ćwiczyli w Embarcadero YMCA, korzystali z okazji, by spotkać się z marynarzami , kiedy przyjeżdżali do miasta i wynajmowali pokoje w sąsiednim hotelu Embarcadero YMCA .

Zdjęcie przedstawia uległą kobietę przywiązaną do krzyża św. Andrzeja, bitą na Folsom Street Fair 2010. Czerwone ślady na jej ciele pochodzą z chłosty.

Pod koniec lat 70. Folsom's Miracle Mile obejmowało prawie 30 różnych skórzanych barów, klubów i kupców, z których większość znajdowała się w niewielkiej odległości od siebie. Były to, w kolejności ich powstania, następujące placówki: 1968 - Off the Levee (przez tego samego właściciela On The Levee), The Ramrod. 1971 - The In Between (później przemianowany na The No Name), The Bootcamp. 1972 - The Barracks przy 72 Hallam St., niedaleko Folsom, między 7 a 8 ulicą ( łaźnia dla gejów dla osób lubiących hardcore BDSM - każdy pokój został zaaranżowany jak scena, aby zaspokoić inną fantazję fetyszową ). 1973 - The Red Star Saloon (połączony z Barracks) (na którym pojawiły się nowe grafiki autorstwa Chucka Arnetta), The End Up (nie skórzany bar, ale bar taneczny; jednak chodziło tam wielu skórzanych ludzi, którzy lubili tańczyć), Folsom Prison , The Ambush, Big Town — gejowskie skórzane centrum handlowe w południowej części Folsom, między 6. a 7. ulicą. 1975 - Hombre, The Catacombs (dla miłośników ostrego fistingu ), The Emporium. 1976 - The Trading Post, The Slot (dla tych, którzy lubią hardcore biczowanie ), Hotel (później przemianowany na The Handball Express - miejsce dla tych, którzy lubią hardcore fisting). 1977 - Bryg, balkon. 1978 - The Arena, The Roundup (później przemianowana na The Watering Hole – miejsce dla miłośników urolagni ) , The Quarters, Black & Blue, Folsom Street Baths at 1015 Folsom (łaźnia dla gejów BDSM, później przemianowana na The Sutro Baths w 1980 r. — hasłem Łaźni Sutro była „ Tęcza preferencji seksualnych ”, co widniało na banerze nad salą orgii, znajdującą się w miejscu, gdzie obecnie znajduje się główny parkiet 1015 Folsom. Łaźnie Sutro przyjmowały także kobiety i transseksualistów ). 1979 - The Stables at 1123 Folsom (dla tych, którzy lubili przebierać się za kowbojów ), The Trench (dla tych, którzy lubią hardcore urolagnia ), The Hothouse na północno-zachodnim rogu 5th i Harrison (kolejna gejowska łaźnia BDSM), Tailor of San Francisco, Skóry Mister S. 1980 - The Plunge - gejowska łaźnia BDSM z basenem na północno-zachodnim rogu 11th i Folsom (w 1983 basen został zakryty i stał się powierzchnią parkietu popularnego biseksualnego klubu tanecznego The Oasis). 1981 - The Eagle przy 398 12th St., od 2010 r., Był najstarszym skórzanym barem w San Francisco, a także największym z rozległym odkrytym patio i gościł wiele popularnych grillów i piwnych popiersiów na rzecz organizacji charytatywnych ; został jednak zamknięty w czerwcu 2011 r. z powodu sporu o jego nieruchomości. The Eagle został następnie ponownie otwarty w 2013 roku.

Poprzednikiem Folsom Street Fair był CMC Carnival ( California Motorcycle Club Carnival ), gejowski skórzany taniec BDSM (z DJ-ami i zespołem rockowym ) oraz targi, ze sprzedawcami i zapleczem do swobodnego seksu . Odbywał się w drugą niedzielę listopada każdego roku od 1966 do ostatniej w 1986 roku w różnych halach, w tym najczęściej w Seafarer's International Union Hall (w skrócie Seaman's Hall) przy 350 Fremont Street w dzielnicy Embarcadero w SOMA. We wczesnych latach siedemdziesiątych w karnawale CMC uczestniczyło kilkaset osób, a do czasu ostatniego dużego karnawału CMC w 1982 r. W ówczesnym budynku Yellow Cab w Jones and Turk in the Tenderloin wzięło w nim udział ponad 4000 osób .

„CMC Carnival” został zorganizowany przez jeden z klubów motocykli skórzanych , California Motorcycle Club , z pomocą innych gejowskich klubów motocyklowych. Członkowie tych gejowskich klubów motocyklowych jeździli głównie na motocyklach Harley Davidson , aw okresowe weekendy jeździli na motocyklach na wycieczki na tereny piknikowe w Sierra Nevada . Pierwszym gejowskim klubem motocyklowym w Stanach Zjednoczonych był Satyrs, założony w Los Angeles w 1954 roku. Pierwszym gejowskim klubem motocyklowym w San Francisco był Warlocks, który został założony w 1960 roku, a następnie California Motorcycle Club, również założony w 1960 później w roku. W połowie lat 60. dzielnica South of Market w San Francisco stała się centrum gejowskiej sceny klubów motocyklowych i była domem dla klubów motocyklowych, takich jak Barbary Coasters (założony w 1966 r.) Oraz Constantines and the Cheaters (oba założone w 1967 r.) . Niektórzy ludzie ze skóry w latach 60. i 70. uważali, że tak naprawdę nie jest się skórzanym człowiekiem, ale po prostu pozerem, chyba że ma się prawdziwy motocykl, najlepiej Harleya Davidsona.

Gejowskie kluby motocyklowe w San Francisco organizowały również wiele akcji charytatywnych w różnych skórzanych barach. W latach siedemdziesiątych i wczesnych osiemdziesiątych można było zobaczyć dziesiątki motocykli należących do członków tych klubów, zaparkowanych wzdłuż Folsom Street na Miracle Mile . Członkostwo w tych klubach motocyklowych zostało zdziesiątkowane przez z AIDS , który rozpoczął się w 1982 roku.

W 1979 roku nowo utworzony lesbijski klub motocyklowy w San Francisco, Dykes on Bikes , po raz pierwszy poprowadził paradę z okazji Dnia Wolności Gejów w San Francisco i robi to do dziś (od 1994 roku impreza nosi nazwę San Francisco Pride Parada ). W połowie lat 80. lesbijskie entuzjastki motocykli w innych miastach zaczęły tworzyć kluby motocyklowe. W latach 80. i wczesnych 90. lesbijskie skórzane kobiety były często zaangażowane w pomoc w opiece nad gejami skórzanymi, którzy zostali dotknięci AIDS.

W 1984 roku w San Francisco rozpoczęły się Folsom Street Fair; to największe na świecie wydarzenie skórzane i prezentacja produktów i kultury BDSM.

W 2008 i 2012 roku Folsom Street Events otrzymało nagrodę Large Nonprofit Organization of the Year w ramach Pantheon of Leather Awards, chociaż w 2012 roku związało się z Cleveland Leather Awareness Weekend. W 2013 roku grupa dyskusyjna San Francisco Leathermen's otrzymała nagrodę Small Nonprofit Organization of the Year w ramach Pantheon of Leather Awards. Następnie w 2015 roku Folsom Street Events otrzymało nagrodę organizacji non-profit roku w ramach nagrody Pantheon of Leather Awards.

San Francisco South of Market Leather History Alley składa się z czterech dzieł sztuki wzdłuż Ringold Alley na cześć kultury skórzanej; został otwarty w 2017 roku. Cztery dzieła sztuki to: kamień z czarnego granitu z wytrawioną narracją autorstwa Gayle Rubin , obraz posągu „Leather David ” autorstwa Mike'a Caffee oraz reprodukcja muralu Chucka Arnetta z 1962 roku z Tool Pudełko, pasek ze skóry gejowskiej, grawerowane stojące kamienie upamiętniające lokalne instytucje skórzane, w tym targi Folsom Street Fair, oznaczenia chodników z dumą ze skóry , przez które wyłaniają się kamienie, oraz metalowe odciski butów wzdłuż krawężnika, które honorują 28 osób, które były ważną częścią skóry społeczności San Francisco.

Początki Jarmarku Ulicznego Folsom

programowi przebudowy miasta na południe od obszaru Market przez całe lata siedemdziesiąte. Urzędnicy miejscy chcieli „ożywić” historycznie robotniczą, magazynową i przemysłową dzielnicę, kontynuując udany rozwój wieżowców, który już trwa na Rincon Hill .

Ale wraz z rozwojem epidemii AIDS w latach 80. względna autonomia społeczności wobec ratusza została dramatycznie osłabiona. Kryzys stał się dla miasta okazją (w imię zdrowia publicznego ) do zamykania łaźni i regulowania barów, co czyniono od 1984 roku.

Ponieważ te zakłady dla społeczności skórzanej szybko się zamykały, koalicja działaczy mieszkaniowych i organizatorów społeczności postanowiła rozpocząć jarmark uliczny. Targi poprawiłyby widoczność społeczności, zapewniły środki na bardzo potrzebne zbieranie funduszy i stworzyłyby członkom społeczności skórzanej możliwość połączenia się z usługami i ważnymi informacjami (np. dotyczącymi bezpiecznego seksu), którymi w przeciwnym razie mogłyby być łaźnie i bary położony do dystrybucji.

Dzięki sukcesowi pierwszych Folsom Street Fair, w 1985 roku organizatorzy utworzyli Up Your Alley Fair na Ringold Street. Targi te przeniosły się na Dore Street („Dore Alley”) między Howard i Folsom w 1987 roku.

Fotograf uliczny Michael Rababy mówi, że stulecie artystów i poetów zostało zastąpione przez algorytmikę i hipsterów z funduszami powierniczymi, ale gdy tysiącletnia wieża tonie, Folsom Street Fair stoi na swoim miejscu.

Targów w 2020 roku nie było.

Atmosfera

niewoli z Van Darkholme na targach ulicznych Folsom w 2003 roku
Kobieta używa swojego ciała, by demonstrować w obronie praw osób świadczących usługi seksualne .

Jako jedna z nielicznych okazji do publicznego zachęcania do sadomasochistycznych czynności, przyciąga znaczną liczbę zwiedzających i tych, którzy cieszą się uwagą gapiów, a także setki fotografów i kamerzystów. Chociaż kostiumy i zajęcia są często transgresyjne, wiele osób spotyka się w food court, wielu uczestników uważa to wydarzenie za „otwierające oczy” i pozytywne. Z drugiej strony, wydarzenie to czasami przyciągało publiczną i wewnętrzną krytykę ze względu na sprośną atmosferę i szeroką tolerancję lubieżnych zachowań, i jest stałym celem organizacji antygejowskich, takich jak Americans for Truth about Homoseksualizm .

Podobno organizatorzy zdobyli ogromne zaufanie władz miejskich, ponieważ wykazali się nie tylko wyjątkowym poziomem wsparcia społeczności i wolontariuszy, ale także stali się wzorem do naśladowania dla innych targów ulicznych w San Francisco, które spotkały się ze sprzeciwem ze strony różne grupy sąsiedzkie. Z pomocą znanych Sisters of Perpetual Indulgence , darowizny na bramę wyniosły łącznie ponad 300 000 $ w 2006 roku, a metodologia została naśladowana na innych targach ulicznych, takich jak Sisters' Pink Saturday , Castro Street Fair i San Francisco Lovefest .

Targi twierdzą, że co roku przyciągają 250 000 odwiedzających, w tym fetyszystów skóry z całego świata, i są trzecią co do wielkości imprezą uliczną w Kalifornii, po Tournament of Roses Parade i San Francisco Pride Parade. Każdego roku dochody netto z targów Folsom Street Fair, w tym darowizny z bramek i sprzedaż napojów, są przekazywane uprawnionym lokalnym organizacjom charytatywnym („beneficjentom”). Należą do nich organizacje charytatywne zajmujące się zdrowiem publicznym, usługami społecznymi i sztuką, a także partnerami w zakresie napojów oraz Siostry Nieustającego Odpustu , które prowadzą działania organizacyjne u bram. Wydarzenie regularnie generuje ponad 300 000 $ rocznie na cele charytatywne. Imprezy zbierania pieniędzy obejmują również charytatywną budkę klapsów, pokazy BDSM na żywo i scenę twistera.

Po lewej: Demonstracja torturowania kutasem i piłką na Folsom Street Fair. Po prawej: mężczyźni grający w SteamWorks Twister na targach.

Organizatorzy targów prezentują jedną lub dwie sceny na żywo dla alternatywnych zespołów i artystów. Poprzednie headlinery występów na żywo obejmowały Austra , Little Boots , Miami Horror , Ladytron (DJ Team), Dragonette , Imperial Teen , Berlin , The Presets , Monarchy , The English Beat , Missing Persons , MNDR , Light Asylum , Shiny Toy Guns , Natalie Portman's Shaved Head , Nitzer Ebb , MEN (z udziałem JD Samsona z Le Tigre ), My Life With The Thrill Kill Kult , The Limousines , Ladyhawke , Adult. i Jacht . Z biegiem czasu targi stają się coraz bardziej znane jako miejsce spotkań czołowych, międzynarodowych undergroundowych talentów muzycznych. Istnieje jeden lub dwa obszary taneczne z DJ-ami i tancerzami w klatce , z setami didżejskimi takimi jak Tony Moran , Manny Lehman , The Cucarachas z udziałem Toma Stephana i Marka Moore'a z S'Express . [ potrzebne źródło ]

W 2006 roku Folsom Street Fair wprowadziło strefę dla kobiet, nazwaną przez pierwszy rok „ Bettie Page 's Secret”, następnie „Wenus' Playground”, a od 2016 roku obecny obszar nazywa się Playground. Plac zabaw jest otwarty dla „kobiet każdego rodzaju oraz wszystkich osób transpłciowych i niebinarnych”. Na placu zabaw znajduje się również Queer Commons, przestrzeń dla wszystkich płci osób queer. W 2007 roku powstała również strefa artystów erotycznych, aw 2013 roku z okazji 30. targów pojawiła się scena performance. [ potrzebne źródło ]

Folsom Street East

GMSMA organizuje w Nowym Jorku mniejsze wydarzenie o nazwie Folsom Street East. Nie ma powiązania między Folsom Street East (NYC) a Folsom Street Events (SF).

Folsom Europa

Firma Folsom Europe została założona w Berlinie w Niemczech w 2003 r. w celu wprowadzenia do Europy koncepcji non-profit festiwalu skóry, zapoczątkowanej przez Folsom Street Fair w San Francisco.

Folsom Fair North (FFN)

Wersja Toronto Folsom Street Fair została nazwana Folsom Fair North , FFN lub FFNTO i odbywała się corocznie w lipcu od 2003 r., Aż została trwale odwołana w 2008 r.

Kontrowersje dotyczące plakatów z 2007 roku

Oficjalny plakat targów Folsom Street Fair 2007

Podczas 24. dorocznej imprezy, która odbyła się 30 września 2007 r., Oficjalną grafiką plakatu było zdjęcie przedstawiające znanych członków społeczności LGBT i BDSM w strojach świątecznych i fetyszowych , w tym Siostrę Romę „jako graczy w innowacyjnej wersji kulturowo ikonograficznej„ The Last Kolacja autorstwa Leonarda da Vinci , wraz ze stołem udrapowanym flagą Leather Pride i „zagraconym zabawkami erotycznymi , biczami i różnymi ograniczeniami (BDSM) ”. Obraz FredAlert został wykorzystany w oficjalnym przewodniku po wydarzeniu i wyprodukowany jako plakaty kolekcjonerskie, które były wyświetlane w całym mieście jako reklama wydarzenia. Niektóre konserwatywne grupy religijne skrytykowały obraz jako antychrześcijański i bluźnierczy, chociaż media zauważyły, że parodie i hołdy dla obrazu Ostatniej Wieczerzy, takie jak Ostatnia Wieczerza Yo Mama Renée Cox, są liczne, w tym The Simpsons , The Sopranos , Phish , That's 70s Show , Robert Altman (w filmie MASH ) i Boston Red Sox . Chris Glaser, duchowny homoseksualista i tymczasowy starszy pastor w Metropolitan Community Church w San Francisco , zgodził się, że „po prostu dobrze się bawią” zarówno obrazem, jak i pojęciem „ wartości San Francisco ”, stwierdzając, że jego zdaniem było to „gustownie i sprytnie zrobione” .

W komunikacie prasowym na temat plakatu Andy Copper, prezes zarządu Folsom Street Events, organizacji non-profit, stwierdził: „Ten plakat nie ma na celu bycia szczególnie proreligijnym lub antyreligijnym; obraz ma jedynie przypominać obraz „Ostatnia wieczerza”. Jest to charakterystyczne przedstawienie różnorodności z kobietami i mężczyznami, ludźmi wszystkich kolorów i orientacji seksualnych” oraz „Mamy nadzieję, że ludzie będą cieszyć się artyzmem takim, jakim jest – niczym więcej lub mniej Wiele osób decyduje się na spekulacje na temat głębszych znaczeń. Prawdę mówiąc, w ciągu najbliższych kilku lat zamierzamy wyprodukować serię inspirujących plakatów. Przyszłoroczny plakat reklamowy może być inspirowany filmem „American Gothic” Granta Wooda lub filmem Edvarda Muncha „ Krzyk ”, a nawet „ Dźwięki muzyki ”! Myślę jednak, że nie byłoby to Folsom Street Fair bez urazy niektórych skrajnych członków globalnej społeczności”.

Liga Katolicka , Concerned Women for America i Family Research Council zaatakowały największego głównego sponsora imprezy, firmę Miller Brewing Company , grożąc bojkotem ich produktów w celu wsparcia imprezy przez firmę i zezwalając na pojawienie się jej logo w reklamie. Miller poprosił o usunięcie swojego logo z plakatu, umieszczając oświadczenie na swojej stronie internetowej: „Chociaż Miller wspiera Folsom Street Fair od kilku lat, robimy wyjątek od plakatu opracowanego przez komitet organizacyjny w tym roku. Rozumiemy, że niektóre osoby mogą znaleźć obrazową ofensywę i poprosiliśmy organizatorów o natychmiastowe usunięcie naszego logo z plakatu”. Liga Katolicka zrezygnowała z bojkotu w ciągu miesiąca bez żadnych dowodów na to, że wpłynęło to na sprzedaż Millera.

Nancy Pelosi , przewodnicząca Izby Reprezentantów Stanów Zjednoczonych , która reprezentuje San Francisco i jest katoliczką , zadała pytanie dotyczące tego zdjęcia w ramach swojej piątkowej porannej konferencji prasowej. Ona odpowiedziała,

To kwestia konstytucyjna . To religijna . To pytanie tak globalne, jak tylko można zadać… Jestem wielkim zwolennikiem Pierwszej Poprawki . Nie wierzę, że chrześcijaństwo zostało skrzywdzone przez Folsom Street Fair.

Książka

W 2018 roku Delancey Street Press opublikował Folsom Street Food Court ze zdjęciami wykonanymi przez Michaela Rababy'ego. Książka jest dokumentalną monografią fotograficzną przedstawiającą targi San Francisco . Niepilnowane obrazy przedstawiają ludzi w różnych stanach ubioru i rozebrania w rzadko fotografowanym food courtu targów ulicznych . Książka dokumentuje dwa lata w odstępie dekady, 2007 i 2017, aby pokazać, że chociaż miasto San Francisco z czasem uległo gentryfikacji, Folsom Street Fair wydaje się zachowywać swoją autentyczność.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Współrzędne :

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Folsom_Street_Fair&oldid=1139607206 ”