Klasztor Klosterneuburg
| Opactwo Klosterneuburg | |
|---|---|
.JPG) Opactwo Klosterneuburg widziane z południa
| |
| Religia | |
| Przynależność | katolicki |
| Status kościelny lub organizacyjny | Klasztor |
| Rok konsekrowany | 1136 |
| Status | Aktywny |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Klosterneuburg w Austrii |
| Państwo | Dolna Austria |
  Pokazane w Austrii
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Klasztor |
| Styl | gotycki , barokowy |
| Założyciel | Święty Leopoldzie III |
| Przełomowe | 1114 |
| Iglica (i) | 2 |
| Strona | |
lub klasztor Klosterneuburg ( niemiecki : Stift Klosterneuburg ) to XII-wieczny klasztor augustianów Kościoła katolickiego położony w miejscowości Klosterneuburg w Dolnej Austrii . Z widokiem na Dunaj , na północ od granic Wiednia , na Leopoldsberg , klasztor został założony w 1114 roku przez świętego Leopolda III Babenberga , patrona Austrii i jego drugiej żony Agnes z Niemiec .
Kościół opacki pod wezwaniem Narodzenia Najświętszej Maryi Panny ( Marii Geburt ) został konsekrowany w 1136 r. i przebudowany w stylu barokowym w XVII wieku. Imponujący zespół klasztorny powstał w większości w latach 1730-1834. Jego fundamenty, w tym wieża zamkowa i gotycka kaplica, pochodzą z XII wieku. Inne starsze budynki nadal istniejące w obrębie kompleksu to kaplica z 1318 roku z grobem św. Leopolda. Od 1634 r. Habsburgów przebudowali obiekty w stylu barokowym, kontynuowanym przez architektów Jakoba Prandtauera i Donato Felice d'Allio . Plany upiększenia klasztoru na skalę austriackiego escoriala zostały później wznowione przez neoklasycystycznego architekta Josepha Kornhäusel , choć faktycznie zrealizowano tylko niewielkie części. W 1879 r. odrestaurowano kościół opacki i klasztor według planów Friedricha von Schmidta oraz wzniesiono neogotyckie bliźniacze wieże.
Klasztor Klosterneuburg zawiera Ołtarz Verduner, wykonany w 1181 roku przez Mikołaja z Verdun . Jego trzy części składają się z 45 pozłacanych miedzianych płyt wzorowanych na bizantyjskich wzorach, podobnie jak Sanktuarium Trzech Króli w katedrze w Kolonii . W klasztorze znajduje się również muzeum z kolekcją rzeźby gotyckiej i barokowej oraz galerią malarstwa, w tym piętnaście obrazów tablicowych pędzla Ruelanda Frueaufa z 1505 r., cztery obrazy pasyjne z tyłu Ołtarza Verduner z 1331 r. oraz drzewo genealogiczne Babenbergów.
Historia
Podczas sporu o inwestyturę na początku XII wieku margrabia Leopold III Babenberg stanął po stronie papiestwa przeciwko cesarzowi Henrykowi IV . W 1106 r. syn cesarza, cesarz Henryk V , który przeciwstawił się ojcu po stronie papiestwa, wynagrodził wierność Leopolda, oferując mu rękę siostry Agnieszki w uznaniu zasług. Agnieszka była wdową po księciu Fryderyku I Szwabskim . Leopold, niedawno owdowiały po pierwszej żonie, przyjął rękę tej córki z cesarskiej dynastii Salian .
Dzięki temu nowemu połączeniu z dwiema rodzinami cesarskimi status Leopolda został podniesiony przez małżeństwo, które przyniosło również duży posag królewskich posiadłości. Po ślubie Leopold zainicjował plany budowy zamku na Leopoldsbergu dla swojej nowej rezydencji, która wcześniej znajdowała się w Gars am Kamp i Tulln an der Donau . Nowy zamek nazwał Niwenburc . Według legendy Leopold stał z żoną na balkonie ich nowego zamku, gdy silny podmuch wiatru porwał welon Agnieszki. Przeszukano teren, ale zasłony nie znaleziono. Wiele lat później Leopold był na polowaniu, kiedy przyciągnął go olśniewający blask bijący z listowia czarnego bzu. Źródłem światła był nieuszkodzony welon, zaplątany w listowie. Ze światła wyłoniła się wizja Matki Boskiej, która poleciła Leopoldowi wybudować w tym miejscu kościół i klasztor ku jej czci.
W 1113 roku Leopold założył obok swojego zamku klasztor ( klasztor ) dla kanoników świeckich , przekazując mu hojnie ziemię. Uroczystość wmurowania kamienia węgielnego pod nowy kościół opacki odbyła się 12 czerwca 1114 r. Młodszy syn Leopolda, kronikarz Otto z Freising , przygotowywał się do kariery kościelnej w Klosterneuburg i został proboszczem w 1126 r. W 1133 r. Leopold przekazał klasztor augustianom po odebranie go z kanonów świeckich. Leopold starał się stworzyć imponujący, ale prywatny klasztor obok swojej rezydencji.
29 września 1136 r. po 22 latach budowy konsekrowano kościół opacki. Forma tej pierwotnej bazyliki przetrwała dziewięć wieków, mimo wielu późniejszych modyfikacji i przebudów. Najprawdopodobniej dwie nawy boczne posiadały poddasze, środkowa była najprawdopodobniej wyższa, a nad skrzyżowaniem znajdowała się wieża. Dwa miesiące po konsekracji margrabia Leopold III zmarł 15 listopada 1136 r. Agnieszka przeżyła go o siedem lat. W 1156 książę Henryk II Austrii po otrzymaniu tytułu książęcego przeniósł swoją rezydencję z Klosterneuburga do Wiednia. Mimo przemian klasztor nadal rozwijał się jako instytucja religijna i kulturalna.
W 1220 roku książę Leopold VI z Austrii wybrał burgundzkiego mistrza architektury do budowy kaplicy Capella Speziosa obok klasztoru. Kaplica ta, uważana za jedną z najpiękniejszych budowli sakralnych swoich czasów, została rozebrana w XVIII wieku. 13 września 1330 r. miasto i klasztor zostały poważnie zniszczone w pożarze. Klasztor i kościół opacki zostały odnowione, a nowe dzieła sztuki zamówił proboszcz Stefan z Sierndorfu. W 1394 roku rozpoczęto budowę południowej wieży wczesnogotyckiego kościoła opackiego. Minęło dwa wieki, zanim wieża została ukończona w 1592 roku.
6 stycznia 1485 Leopold III został kanonizowany przez papieża Innocentego VIII . W rezultacie Klosterneuburg szybko stał się ważnym miejscem pielgrzymek. Przez cały XV wiek kanonicy augustiańscy poświęcali się studiom humanistycznym i naukom ścisłym, zwłaszcza geografii i astronomii. Podczas różnych wojen tego okresu, zwłaszcza osmańskiego oblężenia Wiednia w 1529 i 1679 roku, klasztor doznał poważnych zniszczeń. W XVI wieku reformacja protestancka stanowił kolejne zagrożenie dla klasztoru, ponieważ jego wpływ doprowadził do zmniejszenia liczebności - w pewnym momencie pozostawiając klasztor pod opieką zaledwie siedmiu kanoników. Sukces kontrreformacji w XVII wieku umocnił i odnowił klasztor.
W latach 1634-1645 miała miejsce pierwsza faza przebudowy kościoła opackiego w stylu barokowym. Do pracy nad projektem sprowadzono artystów z północnych Włoch pod kierunkiem Giovanniego Battisty Carlone . W 1636 r. rozebrano wieżę przeprawową. W latach 1638-1644 wybudowano północną wieżę kościoła opackiego. W 1644 r. odlano i zainstalowano w północnej wieży dzwon o masie 6000 kg, nazwany Leopoldiglocke , na cześć św. Leopolda III. Druga faza przebudowy kościoła opackiego w stylu barokowym przypadła na lata 1680-1702.
_by_J%C3%B3zef_Brandt.PNG)
Jesienią 1683 roku potężna armia osmańska pod dowództwem Kara Mustafy Paszy oblegała Wiedeń i zagroził Klosterneuburgowi. Większość miasta i klasztoru uciekła wraz z członkami dworu cesarskiego, ale dwóch mężczyzn — jeden ksiądz i jeden świecki brat — pozostało z mieszkańcami, aby bronić miasta i klasztoru. Dolna część miasta została poddana najeźdźcom, ale górna część i klasztor zostały skutecznie obronione. Obrona Klosterneuburga okazała się strategicznie ważna, gdyż służyła jako osłona flanki podczas ratowania Wiednia przez wojska chrześcijańskie pod wodzą króla Jana III Sobieskiego .
Ostatnia faza przebudowy kościoła opackiego w stylu barokowym przypadła na lata 1723-1730. W tym okresie przebudowano prezbiterium, stalle, ołtarz główny, oratorium dworskie i ławki. W 1730 r. rozpoczęto budowę klasztoru w stylu barokowym od Gmachu Cesarskiego. Pomysł uczynienia Klosterneuburga najbardziej imponującą budowlą religijną w Austrii sięga średniowiecza wraz ze św. Leopoldem III i Leopoldem VI. Cesarz Karol VI starał się teraz uczynić Klosterneuburg świeckim i duchowym centrum na wzór Escorialu w Hiszpanii. Budowa klasztoru trwała przez dziesięć lat pod kierunkiem Donato Felice d'Allio , zainspirowanego przez Josepha Emanuela Fischera von Erlacha , ówczesnego głównego architekta Wiednia. Wraz ze śmiercią cesarza Karola VI w 1740 r. zaprzestano działalności budowlanej. Ukończono jedynie skrzydło wschodnie i północne zespołu klasztornego – około jednej ósmej planowanej budowy.
W 1768 r. przy klasztorze powstała akademia teologiczna. Przystąpienie cesarza Józefa II jako arcyksięcia Austrii w 1780 r. oznaczało zmianę w stosunkach cesarstwa z Kościołem. Zainspirowany epoką oświecenia Józefowi zależało na ograniczeniu władzy kościoła, uwolnieniu chłopów od ciężarów feudalnych oraz zniesieniu ograniczeń w handlu i wiedzy. W tym okresie klasztor zintensyfikował pracę duszpasterską, tworząc nowe plebanie i udostępniając biednym obywatelom niektóre dobra klasztorne na przedmieściach Wiednia. W dowód wdzięczności niektóre nowe przedmieścia Wiednia zostały nazwane imionami rektorów klasztorów, na przykład Floridsdorf (nazwany na cześć Floridusa Leeba) i Gaudenzdorf (nazwany na cześć Gaudenza Dunklera).
W 1836 r. wznowiono budowę klasztoru, a do 1842 r. skrzydło mieszkalne, skrzydło południowe i skrzydło zachodnie ukończył neoklasycystyczny architekt Joseph Kornhäusel z Wiednia. Ukończono tylko dwie z planowanych dziewięciu kopuł. Główna kopuła nosi koronę cesarską, a mniejsza kopuła koronę arcyksiążęcą. W 1879 r. rozpoczęto wielki projekt restauracyjny, według planów Friedricha von Schmidta . W tym okresie wzniesiono zakrystię i kaplicę chórową, a także neogotycki bliźniacze wieże. W latach 1898-1901 malowidła ścienne w bocznych kaplicach wykonał Karl Peyfuss. uregulowano bieg Dunaju do jego obecnego położenia, około dwóch kilometrów od klasztoru. W 1936 r. kościół opacki otrzymał od papieża Piusa XI tytuł bazyliki mniejszej .
Anschluss z 1938 r . przyniósł spustoszenie społeczności Klosterneuburg. W 1941 r. hitlerowcy znieśli kanonię i skonfiskowali budynki i majątek. Tylko nielicznym kanonikom pozwolono pozostać i kontynuować posługę wiernym. Część kanoników wyruszyła do parafii, część została powołana do wojska, a wielu straciło życie z powodu zaangażowania w ruch oporu. Bezpośrednio po wojnie część kanoników została zamordowana za przeciwstawianie się rosyjskim żołnierzom, którzy żerowali na austriackich kobietach i dziewczętach. Proboszcz Alipius Linda, wybrany w 1937 r., mądrze prowadził społeczność zarówno przez okres nazistowski, jak i późniejszą okupację komunistyczną.
W okresie powojennym proboszcz Gebhard Koberger przewodniczył odbudowie kondycji finansowej opactwa, a także odbudowie kilku kościołów klasztornych, które zostały uszkodzone lub zniszczone w wyniku bombardowań. Proboszcz Gebhard został wybrany opatem generalnym Kongregacji Austriackiej i uczestniczył w Soborze Watykańskim II . W 1969 został wybrany opatem prymasem Konfederacji Kanoników Augustianów. W 1985 r., z okazji obchodów swojego złotego jubileuszu kapłaństwa, proboszcz Gebhard zainaugurował Instytut Proboszcza Gebharda Kobergera do badań nad kanonami augustianów. Zrezygnował z powodu złego stanu zdrowia w 1995 roku i zmarł w 1997 roku.
Ołtarz Verdun
.JPG)
W kaplicy św. Leopolda znajduje się Ołtarz z Verdun wykonany w 1181 r. przez Mikołaja z Verdun . Jego trzy części składają się z 51 pozłacanych miedzianych płyt wzorowanych na bizantyjskich wzorach, podobnie jak Sanktuarium Trzech Króli w katedrze w Kolonii . Pierwotnie wykonane jako panele, zostały zmontowane jako ołtarz wtórny do użytku około 1330 roku.
Trójdzielna koncepcja znajduje odzwierciedlenie w układzie płyt. Zgodnie z egzegezą biblijną , przedstawienia podzielone są na trzy rzędy przedstawiające epoki Adama i Noego , Abrahama , Dawida i niewoli babilońskiej oraz wreszcie życie Jezusa , umieszczone w centralnej części. Kolumny sąsiednich płyt z różnych epok symbolizują ich połączenie zgodnie z ideami typologii . Układ może odnosić się do mistyka doktryny średniowiecznego teologa Hugona od św. Wiktora . Amerykański uczony Elfie Raymond, profesor filozofii i hermeneutyki w Sarah Lawrence College w Nowym Jorku, stworzył internetowy katalog typologii cnót występujących w programie teologicznym.
Zaangażowanie społeczne
Zgodnie ze statutem społecznym fundacji wydanym w 2000 roku, corocznie co najmniej 10% zysków generowanych w przedsiębiorstwach handlowych przeznacza się na cele społeczne. Znanym projektem społecznym jest projekt Concordia autorstwa jezuity, ojca Georga Sporschilla, który pomaga prawie 100 rumuńskim dzieciom ulicy i wspiera osoby starsze w Mołdawii. Finansowane są również mniejsze kampanie, takie jak ośrodki ochrony dzieci w Indiach i Hondurasie, projekty pomocy kobietom w Afganistanie czy klinika okulistyczna w Sudanie Południowym.
proboszczowie
Klosterneuburg miał w swojej historii 66 prepozytów. Z wyjątkiem dwóch czteroletnich przerw na przełomie XVI i XVII wieku gmina cieszy się stabilnym i nieprzerwanym samorządem przez prawie 900 lat.
|
|
Pochówki
Galeria
Północno-wschodnia strona opactwa Klosterneuburg
Opactwo Klosterneuburg
Kolegiata
Kolegiata
Plac Ratuszowy
Opactwo w nocy
Zewnętrzny
Wnętrze kościoła
Wnętrze kopuły
Lichtsäule
Stanowiska chóralne
skarbiec klasztorny
Relikwia czaszka świętego Leopolda, założyciela opactwa Klosterneuburg
Jedna z komnat cesarskich
![Babenberger Stammbaum [de], painting](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Babenberger_Stammbaum.jpg/120px-Babenberger_Stammbaum.jpg)
Babenberger Stammbaum , malarstwo
![Babenberger Stammbaum [de], painting](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Babenberger_Stammbaum.jpg)
- Bibliografia
- cytatów
- Bousfield, Jonathan; Humphreys Rob (2001). Szorstki przewodnik po Austrii . Londyn: Szorstkie przewodniki. ISBN 978-1858280592 .
- Maier, Dieter (1998). Insight Guide Austria . Singapur: publikacje APA. ISBN 978-0887296109 .
- Parsons, Mikołaj T. (2000). Blue Guide Austria (wyd. Czwarte). Londyn: A & C Black Publishers Ltd. ISBN 978-0393320176 .
- Rennhofer, Gottfried (1999). Klasztor Klosterneuburg . Wiedeń: Kellner Verlagsgesellschaft.
- Schulte-Peevers, Andrea (2007). Alison Coupe (red.). Zielony Przewodnik Michelin Austria . Londyn: Podróże i styl życia Michelin. ISBN 978-2067123250 .
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona Stift Klosterneuburg
- Oficjalna strona kanoników augustianów
- Fotografie wszystkich tablic z Ołtarza Klosterneuburg wraz z opisami ikonograficznymi w Bazie Ikonograficznej Instytutu Warburga
- Altar of Plenty, pedagogiczny katalog internetowy, Elfie Raymond (1931–2012), emerytowany profesor Sarah Lawrence College, udokumentował program teologiczny i inskrypcje
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
