Tablica ukrzyżowania

Rinnegan Crucifixion Tablica , irlandzki, koniec VII lub początek VIII wieku. 21 cm (8,3 cala)

Tablice ukrzyżowania to małe wczesnośredniowieczne rzeźby z centralnym panelem wciąż żywego, ale ukrzyżowanego Jezusa , otoczonym czterema mniejszymi panelami pomocniczymi. składający się. Stephatona i Longinusa (niosących włócznię i gąbkę) w dolnych ćwiartkach oraz dwóch unoszących się aniołów towarzyszących w ćwiartkach nad jego ramionami . Godne uwagi przykłady można znaleźć w klasycznej sztuce rzymskiej (zwykle z kości słoniowej) i irlandzkiej sztuce wyspiarskiej z okresu od VIII do połowy XII wieku .

Istnieje osiem zachowanych egzemplarzy irlandzkich, chociaż wyprodukowano o wiele więcej. Każdy z nich jest wykonany z odlewanego brązu lub stopu miedzi , a na podstawie ich ornamentyki i ikonografii datowany jest głównie na okres od końca IX do XII wieku. Poza jednym wszystkie są ażurowe (tj. figury powstały z otworów, przekłuć, czy szczelin wybijanych w metalu). Grupa ma podobny rozmiar i zasięg geograficzny, a miejsca znalezisk rozciągają się od szerokiego obszaru między Clonmacnoise w hrabstwie Offaly i Tynan w hrabstwie Armagh . Wszystkie tablice są odlane jako pojedyncze części i, z wyjątkiem Tablicy Ukrzyżowania Rinnegana z końca VII lub początku VIII wieku , mają jednolitą granicę. Uważa się, że format jest oparty na podobnych projektach z wcześniejszych iluminowanych ewangelii , w tym Księgi z Kells i Psałterza z Southampton .

Krawędzie zawierają wgłębienia do trzymania gwoździ lub nitów (niektóre z nich przetrwały), co wskazuje, że były one kiedyś przymocowane do większych drewnianych lub metalowych przedmiotów kościelnych , być może metalowych kapliczek na książki lub innych relikwiarzy , albo drewnianych ołtarzy lub krzyży. Ta funkcja jest poparta podobnymi projektami znalezionymi w wielu prawie współczesnych kamiennych wysokich krzyżach , co sugeruje, że mogły one być dziełem przejściowym między kamiennymi wysokimi krzyżami a drewnianymi krzyżami procesyjnymi, takimi jak te znalezione w Tully Lough .

Format

Tablica Tynan, ok. 1100, NMI
Niezlokalizowana płytka nazębna, ok. 1110

Na format prawdopodobnie wpłynęły folio z wczesnych iluminowanych ewangelii i jest prawdopodobne, że rzemieślnicy mieli ich kopie pod ręką. Przykłady obejmują folio 200r Księgi z Kells , f.38v z Psałterza z Southampton , miniatury z irlandzkich Ewangelii św . 1026 cumdach dla Mszału Stowe'a .

Tablice są zwykle wykonane z brązu lub stopu miedzi , a tabliczka Rinnegana pokazuje ślady złocenia , które zostało utracone. Poza jednym mocno uszkodzonym egzemplarzem, który jest solidny, wszystkie są zbudowane z ażurów . Wszystkie składają się z centralnego panelu przedstawiającego Ukrzyżowanie Jezusa, otoczonego czterema znacznie mniejszymi postaciami pomocniczymi, przy czym dwa dolne panele boczne przedstawiają biblijne postacie Stephatona (niosącego gąbkę podczas Ukrzyżowania) i Longinusa (noszącego włócznię) u stóp Chrystusa i dwóch unoszących się aniołów towarzyszących, które znajdują się po obu stronach głowy Chrystusa. Wiele tablic, w tym te z Rinnegana i Clonmacnoise, zawiera krzywoliniowe wzory celtyckie , w tym spirale i przeplot . Tablica Clonmacnoise zawiera dwa małe krzyże po obu stronach głowy Chrystusa.

Niezlokalizowana tablica, British Museum

Centralna postać Chrystusa jest zawsze znacznie większa niż aniołowie i święci. Zwykle jest brodaty i ma otwarte oczy, a poza plakietką Clonmacnoise, jego stopy są odwrócone od siebie. W sześciu pracach jest nagi, z wyjątkiem przepaski biodrowej ; na plakietkach Rinnegana i Clonmacnoise otrzymuje pełnowymiarową szatę z długimi rękawami, ozdobioną przeplatanymi wzorami. Wcześniejsze przykłady, takie jak tablica Rinnegana, zawierają projekty Ultimate La Tène . Na niektórych tablicach, w tym w Cell Dalua, Chrystus nosi przepaskę biodrową lub spódnicę, podczas gdy w przykładach, takich jak tablica Tynan, jego szata kończy się powyżej kolan.

Tylna część paneli jest zazwyczaj gładka i pozbawiona ozdób i zawiera wiele otworów na nity (niektóre z nich nadal znajdują się na tabliczce Clonmacnoise), co wskazuje, że były one kiedyś przymocowane do większych metalowych lub drewnianych przedmiotów.

Randki i funkcja

Brak wzorów zwierzęcych lub zoomorficznych inspirowanych Wikingami wskazuje, że zostały one wyprodukowane przed XI wiekiem. Chociaż niektórzy archeolodzy sugerują datowanie dopiero na początek XII wieku, panuje zgoda co do tego, że większość pochodzi z okresu między 1000 a 1150 rokiem. W przeciwieństwie do tego tablica Clonmacnoise zawiera dekoracje wegetatywne przypominające XI-wieczny styl Ringerike sztuki Wikingów . Tabliczka Clonmacnoise jest dalej powiązana ze współczesnymi metalowymi przedmiotami, takimi jak Lismore Crozier , w tym z jej technicznymi i stylistycznymi podejściami oraz z wykorzystaniem trudnej do zdobycia srebrnej inkrustacji .

Chociaż przeznaczenie tablic nie jest znane, najprawdopodobniej zostały one zbudowane w celu dekoracji większych obiektów sakralnych , takich jak kumdachy, kamienne lub drewniane frontony ołtarzowe ( antependia ) czy procesyjne lub wolnostojące drewniane krzyże. Teorię tę potwierdza liczba podobnych nasypów i wstawek na współczesnych lub wcześniejszych ołtarzach i krzyżach. Podobnej wielkości góra znajduje się w dolnej części krzyża Tully Lough z VIII lub IX wieku, podczas gdy podobne kompozycje można znaleźć m.in. na krzyżu Ullarda w hrabstwie Kilkenny , krzyżu św. Kolumby i św. Opactwo Kells , Krzyż Południa w Clonmacnoise i krzyż na wyspie Calf of Man .

Harbison opowiada się za ideą, że były używane jako talerze pax (przedmioty używane do pocałunku pokoju podczas mszy ), biorąc pod uwagę ich noszenie wokół głowy Chrystusa, co, jak spekuluje, było spowodowane tym, że były przekazywane między członkami duchowieństwa i kongregacji w celu pocałowania. Ponadto zasugerował, że tablice zostały wyprodukowane przez jeden warsztat, teorię obaloną w 2014 roku przez Griffina Murraya , który wskazuje zarówno na ich rozproszenie geograficzne i pochodzenie (chociaż wydaje się, że wszystkie zostały wyprodukowane w południowym Ulsterze lub w jego pobliżu ), jak i różnice, gdy analizowano pod x fluorescencji promieniowej .

Zachowane przykłady

W 1980 roku historyk sztuki Peter Harbison zgrupował osiem ocalałych tablic z ukrzyżowaniem jako typ na podstawie ich formatu, wspólnej ikonografii i przypuszczalnej funkcji. Spośród nich pochodzenie trzech jest znane, podczas gdy pięć jest niezlokalizowanych. Wszystkie zostały ponownie odkryte w XIX i XX wieku, pochowane lub ukryte od wczesnego średniowiecza , najprawdopodobniej w celu ochrony przed atakami Wikingów lub sił tubylczych.

Zachowane przykłady to:

Tablica Rinnegana

Główny artykuł: Tablica Ukrzyżowania Rinnegana
Fragment anioła na tablicy Rinnegana

Tablica Rinnegana została znaleziona w XIX wieku na cmentarzu w pobliżu Athlone i jest datowana na koniec VII lub początek VIII wieku. Jest uważana za najwcześniejszą z serii ze względu na styl krzywoliniowych wzorów, spirali i przeplotu . Jest znacznie większy od pozostałych, jednak krzyż jest ledwo widoczny i nie ma ramy. Dwa towarzyszące mu anioły unoszą się nad jego ramionami po lewej i prawej stronie, a u jego stóp wizerunki rzymskich żołnierzy Stephatona (niosącego gąbkę) i Longinusa (niosącego włócznię).

Figury uzyskano poprzez kucie brązu od tyłu, a detale dodano poprzez grawerowanie i repusowanie . Opaska nad głową Chrystusa zawiera przeplot wstęgowy i podobnie jak na napierśniku jest ozdobiona zazębiającymi się zwojami i spiralami w kształcie litery C. Poniósł znaczne uszkodzenia i byłby znacznie bardziej dekoracyjny, gdy został wyprodukowany po raz pierwszy. Blask na miedzi jest nieco stępiony, podczas gdy większość pozłacania została utracona, podobnie jak większość prawego ramienia Chrystusa. Tunika była kiedyś podszyta przeplotem i haftem.

Tablica Clonmacnoise

Tablica przedstawiająca ukrzyżowanie Clonmacnoise, X wiek, NMI
Główny artykuł: Tablica ukrzyżowania Clonmacnoise

Tablica z ukrzyżowaniem Clonmacnoise pochodzi z końca X lub początku XI wieku. Głowa i ramiona Chrystusa są większe w porównaniu z resztą jego ciała, a ubrany jest w długą szatę sięgającą do kolan i uśmiecha się pomimo główek gwoździ lub ran kłutych na dłoniach każdej z jego dłoni, powstałych od włóczni trzymanych przez Stefana i Longinusa. Tablica zawiera wiele podobieństw do panelu na krzyżu na Calf of Man u południowo-zachodniego wybrzeża wyspy Man , na którym Chrystus jest przedstawiony z wąsami, rozwidloną brodą i długimi włosami, podobny do duchownego z jednej strony krótszych boków Soiscél Molaisse . Nabyte przez NMI w 1935 roku.

Rewers jest pozbawiony ozdób i zawiera osiem otworów po gwoździach na zewnętrznych krawędziach, co wskazuje, że został zbudowany jako dodatek do większego metalowego lub drewnianego przedmiotu. Dlatego większość historyków sztuki dochodzi do wniosku, że prawdopodobnie pełnił on drugorzędną funkcję, ale nie wiadomo, jaki był dokładny zamiar; prawdopodobnie takie tablice zdobiły okładki książek, kamienne frontony ołtarzy czy drewniane krzyże .

Tablica Tynana

Tablica przedstawiająca ukrzyżowanie z Cell Dalua (Killaloe), hrabstwo Clare , XI wiek
Główny artykuł: Tablica Ukrzyżowania Tynan

Tablica znaleziona w 1844 roku w pobliżu Tynan w hrabstwie Armagh , datowana na ok. 1100, był wcześniej (i błędnie) określany jako tablica Dungannon i jest również wykonany z brązu. W porównaniu z wcześniejszymi tablicami figury są wypukłe (tj. są bardziej wysunięte do przodu od ramy), podczas gdy ręce Chrystusa nie wydają się przybite do krzyża.

Nosi przepaskę biodrową , której rymy zdają się przeplatać z postaciami świętych poniżej. Końce włosów i odzieży Stephatona i Longinusa wydają się zlewać w formę granicy tablicy. Podobnie jak te na Tablicy Ukrzyżowania Clonmacnoise, twarze głównych postaci noszą ślady zużycia, co sugeruje, że przedmioty mogły kiedyś służyć jako paxy, przedmioty przekazywane do całowania podczas mszy.

Inni

Źródła

  •   Hamlin, Anna; Haworth, RG „Tablica Ukrzyżowania Potwierdzona”. The Journal of Royal Society of Antiquaries of Ireland , tom 112, 1982. JSTOR 25508821
  •   Harbison, Piotr . Ukrzyżowanie w sztuce irlandzkiej . Columba Press, 2000. ISBN 978-1-8560-7278-6
  • Harbison, Piotr. „Zagubiona tablica z ukrzyżowaniem typu Clonmacnoise znaleziona w hrabstwie Mayo” . ̄ Irish Midland Studies: eseje upamiętniające NW English , Athlone, 1980
  • Henryk, Françoise . Sztuka irlandzka podczas najazdów Wikingów (800–1020 ne) . Londyn: Methuen, 1967
  •   Johnson, Rut. „Irlandzkie tablice ukrzyżowania: epoka wikingów czy romańskie?”. The Journal of Royal Society of Antiquaries of Ireland , tom 128, 1998. JSTOR 25549845
  •   MacDermott, Máire . „Ażurowa tablica ukrzyżowania z Clonmacnoise”. The Journal of Royal Society of Antiquaries of Ireland , tom 84, nr 1, 1954. JSTOR 25509155
  •   Mitchell, G. Frank . „Wpływy obce i początki sztuki chrześcijańskiej”. W: Skarby wczesnej sztuki irlandzkiej, 1500 pne do 1500 rne: Ze zbiorów Muzeum Narodowego Irlandii, Royal Irish Academy, Trinity College Dublin . NY: Metropolitan Museum of Art , 1977. ISBN 978-0-8709-9164-6
  •   Moss, Rachela . średniowieczny ok. 400-ok. 1600: Sztuka i architektura Irlandii . Londyn: Yale University Press, 2014. ISBN 978-0-3001-7919-4
  • Murray, Gryf . „ Irlandzkie tablice ukrzyżowania: ponowna ocena . W: Mullins, Julia; Ni Ghradaigh, Jenifer (red.): Widząc Chrystusa na krzyżu: Irlandia i wczesnośredniowieczny zachód . University of Notre Dame: Thomas FX Noble, 2014
  •   Ó Floinn, Raghnal ; Wallace, Patrick (red.). Skarby Muzeum Narodowego Irlandii: irlandzkie antyki . Dublin: Muzeum Narodowe Irlandii , 2002. ISBN 978-0-7171-2829-7
  •   O'Toole, Fintan . Historia Irlandii w 100 obiektach . Dublin: Royal Irish Academy , 2013. ISBN 978-1-9089-9615-2

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Crucifixion_plaque&oldid=1137890183 ”