Sanktuarium dzwonu św. Patryka

Dzwonnica św. Patryka
Campana di san patrizio e il suo contenitore, da armagh, co. armagh, VI-VIII secolo, poi 1100 ca. 02.jpg
Materiał
Dzwon: Żelazo, brąz Kapliczka: brąz, srebro, złoto, szkło, kryształ górski
Rozmiar
Dzwon: wysokość: 20 cm (7,9 cala) Kapliczka: wysokość: 23 cm (9,1 cala)
Utworzony
Dzwon: 800-900 Kapliczka: ok. 1094-1105
Okres/kultura Wczesnośredniowieczne, wyspiarskie , romańskie
Aktualna lokalizacja Muzeum Narodowe Irlandii , Kildare Street , Dublin
Identyfikacja Sanktuarium: NMI, R4011

Sanktuarium dzwonu św. Patryka to relikwiarz dzwonnicy ukończony ok. 1094-1105 w hrabstwie Armagh w Irlandii, zawiera ok. 500 żelaznych ręcznych dzwonków tradycyjnie kojarzonych z irlandzkim patronem św. Patrykiem (zm. V w.). Inskrypcje na odwrocie sanktuarium informują, że został on oddany do użytku po 1091 roku przez Uí Néill High King Domnall Ua Lochlainn i zakończone C. 1105 przez ślusarza Cú Dúiliga, o którym nic nie wiadomo. Oba obiekty mają znaczenie historyczne, a dzwon jest jednym z nielicznych irlandzkich artefaktów z bardzo wczesnego średniowiecza o nieprzerwanym pochodzeniu trwającym od około VIII wieku do chwili obecnej, a sanktuarium jest szczytem irlandzkiej metaloplastyki z późnego wyspiarskiego i wczesnego romańskiego okresy.

Dzwon ręczny jest wykonany z żelaza pokrytego brązem, podczas gdy jego nieco większa kapliczka jest wykonana z brązu , srebra i złota i ma trapezoidalny i pochyły kształt, naśladując kształt dzwonu, który miał otaczać. Przód świątyni jest drobiazgowo zdobiony, niegdyś zawierał trzydzieści pozłacanych filigranów panele zorganizowane w złożone tablice, chociaż niektóre z nich są teraz zagubione. Na krótszych bokach znajdują się pary ażurowych paneli przedstawiających wydłużone bestie splecione ze wstążkami węży. Dzwon został umieszczony w świątyni w okresie, gdy wiele starszych relikwiarzy było konserwowanych lub zabezpieczanych metalowymi obudowami; zobacz także Cumdachs (metalowe pojemniki na wczesnośredniowieczne rękopisy irlandzkie).

Oba obiekty były trzymane razem przez wieki przez ich dziedzicznych opiekunów, aż pod koniec XIX wieku zostały przejęte przez państwo irlandzkie. Dziś oba są na stałej wystawie w sali skarbca oddziału archeologicznego Irlandzkiego Muzeum Narodowego (NMI) w Dublinie . Kopia z początku XX wieku znajduje się w Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku.

Opatrzność

Zarówno dzwon, jak i kapliczka były przez wieki utrzymywane przez ich dziedzicznych opiekunów, rodzinę Ó Maellchallain. Przedmioty były przez pewien czas zakopane w ich ogrodzie, aż do początku XIX wieku, kiedy to ostatni członek rodziny, duchowny, poprosił Adama McLeana, kupca z Belfastu , o wykopanie ich. Wkrótce potem przeszły w posiadanie antykwariuszy. Dzwon i kapliczka zostały ostatecznie nabyte przez Królewską Akademię Irlandzką za 500 funtów i przekazane do kolekcji Muzeum Narodowego Irlandii pod koniec XIX wieku.

Opis

Dzwonek

St. Patrick's Bell, NMI
Dzwon Świętego Patryka
Zobacz także: Dzwonnica § Wczesne irlandzkie i szkockie dzwonki ręczne

Dzwonki ręczne z brązu ( irlandzkie : chodak ) są jedną z najliczniejszych zachowanych form wczesnośredniowiecznych relikwii w Irlandii i były zazwyczaj przekazywane między kolejnymi pokoleniami opatów i duchownych. Dzwon św. Patryka jest jednym z najbardziej znanych i jednym z nielicznych irlandzkich przedmiotów, których pochodzenie sięga 1400 lat wstecz; pochodzi z ok. 500, chociaż jego język może być późniejszym dodatkiem. Wcześniej znany jako „Clog-Phadruig”, „Clog an Edachta” lub „Bell of Armagh”, uważa się, że kiedyś należał do irlandzkiego patrona Patryka i został pochowany razem z nim — Annals of Ulster odnotowują, że w 552 roku Colmcille odzyskał trzy relikwie z grobu Patryka. Przypuszcza się, że znajdował się tam albo jego kielich , rękopis, laska i dzwon. Legendarny anioł poprosił Columcille o podarowanie pucharu County Down i dzwon Armagh.

Dzwon ma 20 cm (7,9 cala) wysokości, waży 1,7 kg (3,7 funta) i ma trapezoidalny , pochyły kształt. Składa się z dwóch arkuszy żelaza, które zostały wykute w odpowiedni kształt i połączone nitami. Dzwon został pokryty przez zanurzenie żelaza w stopionym brązie. Ma zakrzywiony grzebień, który trzyma osobno odlewaną rączkę.

Wczesna „Żywot Patryka”, dwujęzyczna Vita tripartita Sancti Patricii , szczegółowo opisuje kilka historii wspominających o relikwiach dzwonów związanych z Patrykiem. Wielu wspomina jego bitwę na Croagh Patrick i czerpie wpływy z Collectanea , gdzie jego „gniew narastał przeciwko [kosom]. Uderza w swój dzwon, tak że Irlandczycy usłyszeli jego głos, i rzucił nim w nich, aby wypadł tego, a ten [dzwonek] to Gapling Brigit ”.

Świątynia

Ręczne dzwonki świętego były czasami umieszczane w świątyni , aby nadać prestiż ich właścicielowi. Były wysoko cenione w X i XI wieku, chociaż przetrwało tylko około 15. Jest prawdopodobne, że kapliczki służyły również do składania przysięgi lojalności lub przysięgi prawnej, a czasami mogły pełnić rolę sztandarów bojowych . Dzwon św. Patryka został umieszczony ok. 1100 przez Wielkiego Króla Irlandii Domnalla Ua Lochlainna (panującego w latach 1094-1121 ne) i biskupa Armagh . Kapliczka zbudowana jest z czterech trapezowych płyt połączonych w narożach rurkami, dodatkowo zabezpieczonych nakrywką górną i przesuwną płytą podstawy. Jego przód jest podzielony między górny grzebień i główny korpus i jest ozdobiony serią płyt zawierających złożone ażurowe wzory i geometryczne wzory krzyżowe.

Herb i przód

Przedni herb z czapką z pozłacanego brązu, skonfrontowanymi ptakami, dużym niebieskim szklanym zwornikiem i obszernym filigranem.

Górna część herbu jest wyłożona wydrążoną czapką z pozłacanego brązu z wydłużonymi skrzydłami zakończonymi głowami zwierząt. Jego środkowa część zawiera głowy dwóch skonfrontowanych z profilu ptaków z uniesionymi skrzydłami. Pośrodku jego głównej sekcji znajduje się duża niebieska szklana piasta (lub kołek) trzymająca wkładkę cloisonné (utrzymywaną na miejscu za pomocą pasków drutu). Środek panelu po prawej stronie jest ozdobiony zoomorficznym przeplotem , podczas gdy środek wstawki po prawej stronie jest teraz pusty.

Główny korpus jest zbudowany z siatki srebrnych, złoconych paneli zawierających kilka mniejszych wstawek. Większe panele podzielone są na czworoboki ułożone na planie krzyża. Ta sekcja zawierała kiedyś trzydzieści paneli ze złotego filigranu i zoomorficznego przeplotu, chociaż wiele z nich zostało uszkodzonych lub utraconych i teraz są albo zastąpione kolorowymi kamieniami, albo puste. Ułożenie i złożoność poszczególnych paneli wskazuje, że kapliczka została wcześniej wymodelowana na płaskiej powierzchni za pomocą kompasu i T-kwadratu , osiągając równe proporcje oraz miary odległości matematycznej, proporcji, objętości i linii.

Boki i rewers

Detal lewej strony

Na obu krótszych bokach kapliczki znajduje się para ażurowych płycin srebrno-złoconych wypełnionych przeplotem i rozdzielonych w pionie ażurową ramą. Każdy z nich ma perforowany sześcian i pierścienie, które kiedyś służyły do ​​mocowania łańcuchów nośnych (zagubionych od XIX wieku), podczas gdy płyta podstawy jest luźna i można ją było rozsunąć, aby wyjąć dzwonek.

Rewers ma taki sam kształt jak płyta przednia, ale nie zawiera dwustronnej symetrii charakterystycznej dla przodu i boków oraz nie ma wzorów „koła i krzyża” dominujących na przodzie. Jego korpus składa się z ażurowej srebrnej płyty zawierającej ukośne rzędy zazębiających się wzorów ułożonych we wzory i kolorystycznie podobnych do tych na odwrocie XI-wiecznych części Soiscél Molaisse i Cathach . Herb z tyłu jest również zdobiony, ale jest prostszy i ma mniejszą wypukłość niż przód. Sanktuarium jest jedyną zachowaną relikwią dzwonu związaną z Patrykiem, spośród kilku wspomnianych w różnych tekstach i relacjach sprzed 1200 roku. Dwie z tych zaginionych obecnie świątyń zostały nazwane „Bernàn” (tzw z przerwami ) i „Findfaidech” ( słodko brzmiący dzwonek, wspomniany przed 947).

  • Openwork crosses on the reverse

    Ażurowe krzyżyki na rewersie

  • Detail of patterns on the body of the front side

    Szczegóły wzorów na korpusie z przodu

  • General view of the right hand side

    Widok ogólny na prawą stronę

  • The bell and shrine on display at the NMI

    Dzwon i kapliczka na wystawie w NMI

Inskrypcje

Tylna płyta kapliczki zawiera napisy biegnące w sposób ciągły wokół krawędzi. Są one interpretowane jako zapis nazwisk Ua Lochlainn, który zlecił pracę, jej opiekuna katalońskiego Ua Maelchallaina ( biskupa Armagh od 1091 do 1105) oraz jego rzemieślnika Cú Dúiliga i jego synów.

Inskrypcje głosiły: OR DO DOMNALL U LACHLAIND LASINDERN AD IN CLOCSA / OCUS DO DOMNALL CHOMARBA PHATRAIC ICONDER NAD OCUS DOD CHATHALAN U MAELCHALLAND DO MAER IN CH LUIC / OCUS DO CHONDULIG U INMAINEN CONA MACCAIB ROCUMTAIG („Módlcie się za Domnall Ua Lochlainn, dla którego był wykonał ten dzwon, i dla Domnalla, coarba Patricka, w którego domu (to) został wykonany, i dla Cathalan ua Méel Challand, dla opiekuna tego dzwonu, i dla Cé Déilig Ua Inmainen, z jego synami , (który) zapisał to w świątyni”).

Źródła

  •   Bourke, Cormac . Wczesnośredniowieczne dzwony ręczne Irlandii i Wielkiej Brytanii . Dublin: Wordwell, 2022. ISBN 978-0-9017-7788-1
  •   Crawford, Henryk. „Opisowa lista irlandzkich sanktuariów i relikwiarzy. Część I”. Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland , seria szósta, tom 13, nr 1, 30 czerwca 1923 r. JSTOR 25513282
  •   De Paor, Liam. „Chrześcijański triumf: złoty wiek”. W: Skarby wczesnej sztuki irlandzkiej, 1500 pne do 1500 rne . NY: Metropolitan Museum of Art , 1977. ISBN 978-0-8709-9164-6
  •   Erskine, Sarah. „Czy Cloc ind Édachta St Patrick to najstarsza i najważniejsza średniowieczna relikwia dzwonka?”. Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland , tom 142/143, 2012. JSTOR 24892511
  • Lovett, Richard. „ Sanktuarium dzwonu św. Patryka - obrazki irlandzkie ”. Religijne Towarzystwo Traktatowe, 1888
  •   Moss, Rachela . średniowieczny ok. 400-ok. 1600: Sztuka i architektura Irlandii . Londyn: Yale University Press, 2014. ISBN 978-0-3001-7919-4
  •   Ó Floinn, Raghnal ; Wallace, Patryk. Skarby Muzeum Narodowego Irlandii: irlandzkie antyki . Dublin: Muzeum Narodowe Irlandii, 2002. ISBN 978-0-7171-2829-7
  •   Overbey, Karen. Geografie sakralne: święci, sanktuaria i terytorium w średniowiecznej Irlandii . Turnhout: Brepols, 2012. ISBN 978-2-503-52767-3
  •   Mitchell, Perette. „Inskrypcje na irlandzkich relikwiarzach przednormańskich”. Proceedings of the Royal Irish Academy: Archeology, Culture, History, Literature , tom 96C, no. 1, 1996. JSTOR 25516156
  •   Reeves, William. „Na dzwonku św. Patryka, zwanym Clog an Edachta”. Transakcje Królewskiej Akademii Irlandzkiej , tom 27, 1877. JSTOR 30078799
  •   Stewicki, Robert. „Sanktuarium dzwonu św. Patryka: forma i układ płyt” . Journal of Royal Society of Antiquaries of Ireland tom 138, 2008. JSTOR 27920487
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shrine_of_St._Patrick%27s_Bell&oldid=1142595034 ”