Trincomalee
|
Trincomalee
திருகோணமலை ත්රිකුණාමලය | |
|---|---|
 | |
| Trincomalee | |
 Widok na zatokę Trincomalee Współrzędne
| |
  Trincomalee | |
| : | |
| Kraj | Sri Lanka |
| Województwo | Wschodni |
| Dzielnica | Trincomalee |
| Dywizja DS | Miasto i groby |
| Rząd | |
| • Typ | Rada miejska |
| Obszar | |
| • Całkowity | 7,5 km2 (2,9 2 ) |
| Podniesienie | 8 m (26 stóp) |
| Populacja
(2012)
| |
| • Całkowity | 99135 |
| • Gęstość | 13 000 / km 2 (34 000 / milę kwadratową) |
| Demonim | Trójkomali |
| Strefa czasowa | UTC+5:30 ( standardowa strefa czasowa Sri Lanki ) |
| • Lato ( DST ) | UTC+6 |
Trincomalee ( angielski: / ˌ t r ɪ ŋ k oʊ m ə l iː siedzibą / ; tamilski : திருகோணமலை , zlatynizowany: Tirukōṇamalai ; syngaleski : ත්රිකුණාම ළය , zlatynizowany: Trikuṇāmaḷaya ), znany również jako Gokanna i Gokarna , jest administracyjną Trincomalee Dzielnica i główne miasto portowe w Prowincji Wschodniej na Sri Lance . Położone na wschodnim wybrzeżu wyspy z widokiem na port Trincomalee , 237 kilometrów (147 mil) na północny wschód od Kolombo , 182 kilometry (113 mil) na południowy wschód od Jaffny i 111 kilometrów (69 mil) mil na północ od Batticaloa , Trincomalee ma był jednym z głównych ośrodków kultury języka tamilskiego Sri Lanki na wyspie od ponad dwóch tysiącleci. Liczące 99 135 mieszkańców miasto jest zbudowane na półwyspie o tej samej nazwie, która dzieli port wewnętrzny i zewnętrzny. Mieszkańcy Trincomalee są znani jako Trincomaleians, a władzami lokalnymi jest Trincomalee Urban Council . W mieście Trincomalee znajduje się słynna świątynia Koneswaram, z której rozwinęła się i zyskała historyczną tamilską nazwę Thirukonamalai . Miasto jest domem dla innych zabytków, takich jak świątynia Bhadrakali Amman, Trincomalee , Trincomalee Hindu Cultural Hall oraz otwarty w 1897 r. Trincomalee Hindu College . Trincomalee jest również miejscem stacji kolejowej Trincomalee oraz starożytna usługa promowa do Jaffny i południowej strony portu w Muttur .
Udokumentowana historia Trincomalee obejmuje ponad dwa i pół tysiąca lat , począwszy od osadnictwa cywilnego związanego ze świątynią Koneswaram w epoce przednowoczesnej. Jedno z najstarszych miast w Azji, służyło jako główny port morski w historii handlu międzynarodowego wyspy z Azją Południowo-Wschodnią . Z podmiejskiej wioski Kankuveli , niektóre z najwcześniejszych azjatyckich badań medycznych na „Agathiyar Thapanam”, tamilskim uniwersytecie medycznym Siddhar założonym przez Agastyę, pomogły rozprzestrzenić tamilski Tamraparnijan kultury na całym kontynencie. W starożytnym świecie była kolejno stolicą wschodnich królestw kraju Vanni , rozwijających się pod panowaniem Królestwa Anuradhapura , dynastii Pallava , dynastii Chola , dynastii Pandyan , wodzów Vannimai i królestwa Jaffna dzięki dochodom świątyni Koneswaram. Urbanizacja Trincomalee była kontynuowana, gdy przekształcono ją w ufortyfikowane miasto portowe po podboju królestwa Jaffna przez Portugalię , przechodząc z rąk do rąk między duńskimi w 1620 r. Holendrzy , Francuzi po bitwie w wojnie o niepodległość Stanów Zjednoczonych i Brytyjczycy w 1795 r ., zostali wchłonięci przez brytyjski stan Cejlon w 1815 r. Architektura miasta przedstawia jedne z najlepszych przykładów interakcji między stylami rodzimymi i europejskimi. Zaatakowany przez Japończyków w ramach nalotu na Ocean Indyjski podczas II wojny światowej w 1942 r. miasto i dzielnica ucierpiały po uzyskaniu przez Sri Lankę niepodległości w 1948 r., kiedy stosunki polityczne między Tamilami i Syngalezami uległy pogorszeniu , co doprowadziło do wojny domowej. Jest domem dla głównych baz marynarki wojennej i sił powietrznych w garnizonie Trincomalee . Miasto posiada również największy holenderski fort na wyspie.
Zatoka Trincomalee , połączona mostem przez rzekę Mahavilli Ganga na południu, historyczna „Gokarna” w sanskrycie oznacza „krowie ucho”, podobnie jak inne miejsca kultu Śiwy na subkontynencie indyjskim. Wyjątkowo Trincomalee to Pancha Ishwaram , Paadal Petra Sthalam , Maha Shakti Peetha i Murugan Tiruppadai ze Sri Lanki; jego święty status dla Hindusów doprowadził do tego, że został ogłoszony „Dakshina-Then Kailasam” lub „ Góra Kailash Południa” i „Rzym pogan Orientu”. Port słynie z dużych rozmiarów i bezpieczeństwa; w przeciwieństwie do innych na Oceanie Indyjskim, jest dostępny dla wszystkich statków przy każdej pogodzie. Został opisany jako „najwspanialszy port na świecie”, a przez Brytyjczyków „najcenniejsza posiadłość kolonialna na świecie, zapewniająca naszemu imperium indyjskiemu bezpieczeństwo, którego nie cieszyło się gdzie indziej”. Popularne miejsca turystyczne obejmują plaże w Uppuveli , Salli i Nilaveli , używane do zwiedzania świątyń, surfowania , nurkowania , wędkowanie i obserwowanie wielorybów oraz gorące źródła Kanniya. Trincomalee jest obsługiwane przez kampus Uniwersytetu Wschodniego na Sri Lance i od wielu stuleci jest inspiracją dla krajowej i międzynarodowej poezji, filmów, muzyki i literatury.
Nazwy i etymologia
Trincomalee
Miasto rozwinęło się z osady wiejskiej na cyplu poświęconym świątyni hinduskiej . Pochodzenie terminów Ko , Kone i Konatha leży w starotamilskim słowie określającym terminy „Pan”, „Król” lub „Wódz”, które nawiązują do bóstwa, które tutaj przewodzi; termin ten pojawia się w kilku tamilskich Brahmi z VI wieku pne - II wieku n.e. Trincomalee, nadmorskie miasto na półwyspie, w którym znajduje się Koneswaram, to zangielizowana forma starego tamilskiego słowa „Thiru-kona-malai” ( tamilski : திருகோணமலை ), co oznacza „Pan Świętego Wzgórza”, jego najwcześniejsza wzmianka w tej formie znaleziona w Tevaram z VII wieku przez Sambandhara . Thiru to powszechnie używany epitet oznaczający „święte” miejsce świątyni, podczas gdy Malai oznacza górę lub wzgórze; Rękopisy i inskrypcje w środkowym tamilskim wspominają o monumentalnej świątyni złożonej jako Thirukonamalai Konesar Kovil . Kona ( tamilski : கோண ) ma inne znaczenie w starotamilskim, takie jak szczyt , podczas gdy inne pochodzenie terminu Koneswaram może pochodzić od tamilskiego terminu Kuna (Wschód). Dlatego inni tłumacze sugerują definicje Trincomalee, takie jak „święte wzgórze kanciaste / szczytowe”, „święte wzgórze wschodnie” lub „wzgórze o trzech szczytach”. Świątynia została zbudowana na szczycie Swami Rock, zwanego także Swami Malai lub Kona-ma-malai, klifie na półwyspie, który opada 400 stóp (120 metrów) bezpośrednio do morza.
Zatoka Gokarna, Trincomalee
Port Trincomalee , okrągły naturalny port, który wieńczy świątynia w kierunku północnym, jest określany jako Ko-Kannam lub „Policzek Pana”, nawiązując do kształtu policzka byka Shivy Nandi . Sanskryckim odpowiednikiem zatoki portowej miasta portowego jest Go-Karna , co oznacza „krowie ucho” lub Gokarna Pattana , a imię bóstwa Gokarneswara lub Go-Natha w sanskrycie. Pathmanathan oferuje link etymologiczny Thiru-Gokarna-Malai lub Thiru-Gona-Malai na podstawie tego połączenia. Etnograf Megastenes piszący w swojej Indica z lat 350-290 p.n.e. opisuje wyspę jako przedzieloną długą rzeką, produkującą w jednej połowie dużą ilość złota i pereł, a mieszkańców tego kraju nazywa się Paleogoni, co oznacza Stary Goni w języku tamilskim i greckim , których Pliniusz dodaje, czcił Herkulesa i Dionizosa (Bachusa), podobnie jak Pandyjczycy z Tamilakam. The Vayu Purana , napisana w 300 roku n.e. szczególnie wspomina najwyższy szczyt wielkiego, bogatego w złoto i srebro pasma górskiego Malajów na wyspie, oraz że „na wschód od tej wyspy, na brzegu morza, leży wielka świątynia Śiwy w świętym miejsce o nazwie Gokarna ”. Zatoka jest również określana jako Gokaranna zgodnie z sanskrycką inskrypcją pisaną pismem Grantha, wykopaną na futrynie drzwi w świątyni hinduskiej datowanej na Tamilski Nowy Rok 1223 n.e. Gokarna to także nazwa miejsca w Karnatace w Indiach , Kalinga , Tamil Nadu i Nepal , wszystkie związane ze starożytnymi świątyniami Śiwy. Powiązana świątynia Bhadrakali Amman w Trincomalee , znacznie rozbudowana przez Rajendrę Cholę I , stoi na Konesar Road przed wejściem do Swami Rock.
Kailaas z południa
Opowiadany jako „Dakshina Kailasam” / „Wtedy Kailasam” (Kailaas z południa), ponieważ leży dokładnie na tej samej długości geograficznej co tybetańska góra Kailash ( główna siedziba Śiwy), tradycyjna historia i legendy Trincomalee zostały zebrane w sanskryckie traktaty Dakshina Kailasa Puranam - Sthala Puranam z Koneswaram , napisany w 1380 przez Jeyaveera Cinkaiariyan i Dakshina Kailasa Manmiam - trzy rozdziały Skanda Puranam o nieznanej starożytności — których rękopisy zostały odkryte i datowane na V — VII wiek. To właśnie w Puranach świątynia po raz pierwszy znalazła wzmiankę jako Koneiswara Parwatia , co zmotywowało Kullakottana Cholę, który dowiedział się o jej świętości, do wypłynięcia do Trincomalee i rozwinięcia trzech hinduskich świątyń w kompleksie Koneswaram. Kompilator Jogasutr , miejsce urodzenia Patanjalego w świątyni , potwierdza Tirumandhiram Tirumulara , który opisuje go jako pochodzącego z Wtedy Kailasam i jego samoopis jako „Gonardiya” z Gonarda , „kraju w południowej i wschodniej części” kontynentu indyjskiego. Obaj mężczyźni byli gorliwymi uczniami Nandi. Konesar Kalvettu używa terminu Tiri Kayilai , oznaczającego „trzy Kailasams”, Tiri Kutam i Tiri Konam dla Trincomalee, w wielu miejscach, odnosząc się do trzech pagód na cyplu Trincomalee.
Według innej legendy, Vayu Bhaghvan i Adiseshan spierali się, aby dowiedzieć się, kto jest lepszy, aby udowodnić wyższość adiseshan otoczonego Kailasam, Vayu próbował usunąć to okrążenie, tworząc santamarutham (Twister). Z powodu santamarutham 8 kodmudigal (części) spadło z kailasam na 8 różnych miejsc, którymi są Thirugonamalai (Trincomalee), Thirukalahasti , Thiruchiramalai , Thiruenkoimalai , Rajathagiri , Neerthagiri , Ratnagiri i Suwethagiri Thirupangeeli .
Historia
Najwcześniejsza historia
Trincomalee, które jest naturalnym portem głębinowym, od czasów starożytnych przyciągało marynarzy, kupców i pielgrzymów z Europy , Bliskiego Wschodu , Afryki , Chin , Azji Wschodniej i Australazji . Trinco, jak się powszechnie nazywa, jest portem morskim od 400 roku p.n.e. Najwcześniejsze epigraficzne znalezione w mieście Trincomalee są w języku tamilskim . Osada tamilska w porcie Trincomalee była jedną z najstarszych osad na wyspie. Jedna inskrypcja od 900 do 1000 n.e. należąca do Dynastia Chola wykopana w pobliżu miejsca, w którym stała pierwsza świątynia cypla, pochodzi ze śluzy i dotyczy również Koneswaram, podobnie jak inskrypcje Nilaveli z X wieku .
Starożytne teksty, a także inskrypcja odkryta przez archeologów wśród hinduskich pozostałości archeologicznych, nazywają to Gokarna w sanskrycie. W swojej długiej historii Trincomalee, a konkretnie cypel Swami Rock, mieściło kilka świątyń Kovil poświęconych bóstwom hinduskiego panteonu, a także buddyjską viharę i chrześcijańsko- katolicki kościół, oba wprowadzone po najazdach. Potomek Ellalan z Anuradhapury , Kulakkottan , kierował renowacją świątyń hinduistycznych i nadzorował osadnictwo Tamilów w celu ich utrzymania. Ofiary i inne praktyki kultowe na cyplu Trincomalee zostały udokumentowane od Yakkha i odnotowano je za panowania Pandukabhayi z Anuradhapury , Maha Nagi z Anuradhapury i Manavanny z Anuradhapury , aż do publikacji The Life of Alexander Alexander w 1830 r. Kult Eiśwara jest uważany za pierwotny kult wyspy i bóstwo czczone przez Kuveni , starożytna królowa Yakkha; Charles Pridham, Jonathan Forbes i George Turnour twierdzą, że prawdopodobnie nie istnieje bardziej starożytna forma kultu niż kult Eiśwary na jego świętym cyplu.
W najwcześniejszej znanej literackiej wzmiance o świątyni Śiwy, Mahabharacie , hinduskim eposie napisanym między 400 a 100 rokiem p.n.e., świątynia w zatoce Gokarna znajduje się pośrodku oceanu i jest wyspą sanktuarium małżonki Umy , znaną w trzech światów i czczony przez wszystkich tubylców wyspy, w tym Nagów, Jakkhów, Siddharów i Devów, ludy subkontynentu, rzek, oceanów i gór. Poszcząc tam przez trzy noce, oddając cześć Śiwie jako Iśanie , uzyskuje się zasługę ofiary z konia i status Ganapatyi . Przebywając tam przez dwanaście nocy, dusza zostaje oczyszczona ze wszystkich grzechów. Mahabharata kontynuuje, że sanktuarium jest kolejnym miejscem pielgrzymek Hindusów w drodze na południe po Kanyakumari z wczesnego królestwa Pandyan i wyspy Tamraparni ( Kudiramalai ). W tym samym okresie Ramajana w formie pisemnej opisuje, jak król Rawana a jego matka czciła Śivę w świątyni, kiedy ten pierwszy chciał usunąć świątynię Koneswaram, gdy jego matka była chora około 2000 roku pne. Ta literatura kontynuuje, że gdy król dźwigał kamień, Pan Śiva kazał mu upuścić miecz . W wyniku tego na skale powstała szczelina, zwana dziś Ravana Vettu – czyli Szczelina Ravany . Po jej śmierci jej ostatnie obrzędy zostały odprawione w źródłach gorącej wody Kanniya na przedmieściach Kanniya w mieście Trincomalee.
czczącego Śiwę Siddhara Patanjalego w mieście w 180 rpne i jego powiązania z innym Siddharem Agastyą z co najmniej V – IV wieku pne sugerują, że Joga Powitanie Słońca wywodzi się z cypla Trincomalee. Na jednym z przedmieść Trincomalee, Kankuveli, znajdują się ruiny uniwersytetu medycznego Tamil Siddhar założonego przez Agastyę, „Agathiyar Thapanam”, który wraz z innymi jego świątyniami w Sivan Oli Padam Malai pomógł szerzyć naukę Tamraparnijan na całym kontynencie w epoce przedklasycznej . The Vayu Purana ponownie odnosi się do świątyni Śiwy na wzgórzu Trikuta na wschodnim wybrzeżu Lanki w III wieku. Kolejna wzmianka znajduje się w Mahavamsie z V wieku n.e. , gdzie król Vijaya sprowadził swojego siostrzeńca Panduvasdevę na ląd w zatoce w IV wieku pne. Yalpana Vaipava Malai twierdzi, że Vijaya odrestaurował świątynię Koneswaram i pozostałe cztery Eswaram po przybyciu. Mahasena z Anuradhapury , według Mahavamsy i późniejszej Culavamsy , zniszczył kompleks świątynny devalaya w Trincomalee, w którym znajdowały się lingi Śiwy, i zbudował w jego miejsce buddyjski gmach mahajany . Zniszczył hinduską świątynię, aby uspokoić mnichów z Anuradhapura Maha Viharaya , którzy sami byli zantagonizowani przez Mahasena. Pracował pod kierunkiem Sangamitty, tamilskiego mnicha buddyjskiego z wczesnego kraju Chola , który interweniował, by pomścić prześladowania wyznawców Vetullavady podczas Tamraparnijan Abhayagiri kontra sekciarstwo Maha Viharaya w Anuradhapurze. To wyjaśnia niektóre buddyjskie pozostałości archeologiczne w regionie. Za panowania Silakala Ambosamanera z Anuradhapury , zatoka Trincomalee ponownie jest wymieniana jako najdalsze miejsce w dół rzeki Mahavalli Ganga, które musi być chronione przed „wrogiem w Rohanie”; a Trincomalee jest znane jako teatr magii, gdzie pojawiły się węże Nag, aby przepowiedzieć poświęcenie Maha Nagi z Anuradhapury. Nie minęło dużo czasu, zanim świątynia Śiwy została ponownie założona na cyplu w VI wieku po powstaniu dynastii Pallava. Mattakallappu Manmiyam Batticaloa potwierdza święty status Trincomalee dla wszystkich Hindusów .
Średniowiecze
Wczesne dynastie tamilskie nadal wykorzystywały miasto jako stolicę prefektury dystryktu Trincomalee , umożliwiając wykonywanie obowiązków administracyjnych przez wybranych wodzów Vanniar . Inskrypcje Kassapa IV , Udaya III i Mahinda IV z Anuradhapury ujawniają, że ziemie i wioski Tamilów na północnym wschodzie wyspy prosperowały, szczególnie po interwencji Śrimara Srivallabhy przeciwko Sena I z Anuradhapury . Królowie Pallava , w tym Simhavishnu i Narasimhavarman I byli ważni we wczesnej historii Trincomalee ze względu na rosnące znaczenie miasta dla hinduizmu i handlu we wczesnych wiekach naszej ery, upewniając się, że wnoszą do miasta elementy ich unikalnego stylu architektury drawidyjskiej . Za panowania Mahendravarmana I w 600 roku, gdy jeden Aggabodhi II z Anuradhapury podjął kroki w celu zaatakowania wodzów Vanniarów między Trincomalee i Mannar, hymny tevaram zostały skomponowane w dwóch świętych miastach, z których jedno zostało napisane przez Sambandara , wychwalali bóstwo świątyń w każdej z nich i ubolewali nad planami innych heretyckich wyznań wkraczających na Trincomalee. Mahendravarman I udzielił wiele pomocy i pomocy wojskowej swojemu przyjacielowi Manavanna z Anuradhapury, a on przystąpił do budowy bliźniaczej świątyni zwanej Świątynią Kokarneswarar, Thirukokarnam w Pudukkottai , Tamil Nadu.
Po podboju Parantaki I w 950 r. Rajaraja Chola I i Rajendra Chola I nadzorowali rozwój miasta pod ich imperium. Znacząca rozbudowa świątyni Bhadrakali Amman w Trincomalee przez Rajendrę Cholę I zwiększyła liczbę pielgrzymek do miasta. Trincomalee było używane przez króla Chola, Ilankesvarara Tevara, jako jego wschodni port w XI wieku i prosperowało pod rządami Vannimai w królestwie Jaffna . Dwie potężne gildie kupieckie tamtych czasów – Manigramam i Pięciuset lordów Ayyavolu pojawiło się w regionie podczas handlu Chola z Dalekim Wschodem i podboju Srivijaya na archipelagu Malajskim i Indonezji . Kompleksy świątynne Koneswaram, miasto i sąsiedni region, od Periyakulam i Manankerni na północy, Kantalai i Pothankadu na zachodzie oraz Verugal na południu, utworzyły wielkie księstwo tamilskie Saiva stanu Mummudi Chola Mandalam na wyspie. Mieszkańcom tej zbiorowej społeczności przydzielono usługi, które musieli wykonywać w świątyni Koneswaram. dżinista _ sekta w Nilaveli skarżyła się nawet Gajabahu II na kapłanów Koneswaram. Po pewnym dobrodziejstwie świątyni ze strony Gajabahu II, jego następca, król Parakramabahu , użyłem Trincomalee jako swojego wschodniego portu, aby rozpocząć udaną inwazję na Birmę w XII wieku. Kalinga Magha wykorzystywał miasto jako punkt garnizonowy podczas swoich rządów. Miastem rządzili Jatavarman Sundara Pandyan I i Jatavarman Veera Pandyan I z Pandyan w XIII wieku, pomimo najazdów i ostatecznego podboju Chandrabhanu i Savakanmaindan z Tambralinga w Tajlandii ; następnie pozostał w pandyjskim imperium Maravarman Kulasekara Pandyan I , a pozostałości sztuki i architektury pandyjskiej nadal stoją w Trincomalee.
Panowanie Maghy wyparło Parakramę Pandyana II i ponownie skonsolidowało suwerenną władzę Tamilów na północy, północnym zachodzie i północnym wschodzie wyspy w Trincomalee do 1215 roku; za panowania Magha świątynia i miasto przeszły bogaty rozwój w imieniu Chodaganga Deva na Puthandu w 1223 r. Po upadku Pandyan z Tamilakam w wyniku najazdów Muhammada bin Tughluqa z Sułtanatu Delhi , Trincomalee zyskało status w Jaffna królestwo, często odwiedzane przez króla Singai Pararasasegarama i jego następcę króla Cankili I w następnych stuleciach. Trincomalee służyło podobnemu celowi jak jego siostrzane miasto na zachodnim wybrzeżu, Mannar . Król Jeyaveera Cinkaiariyan kazał opracować tradycyjną historię świątyni Koneswaram jako kronikę wierszowaną, zatytułowaną Dakshina Kailasa Puranam , znaną dziś jako Sthala Puranam świątyni Koneswaram . Marynarze byli szczególnie podekscytowani, obserwując z daleka ogromną świątynię na morzu. Bloki z miasta zostały wykorzystane do rozbudowy Kovil w Rameswaram pod patronatem króla Gunaveera Cinkaiariyan . W tym czasie Trincomalee handlowało perłami, kamieniami szlachetnymi, naczyniami, słoniami, muślinami, baqamem i cynamonem, a chiński podróżnik Ma Huan minął go statkiem, osiem dni od wysp Nicobar , w drodze do świątyni Tenavaram . Kraj tamilski zawarł silny sojusz z Jemenem i Sułtynatem Delhi pod przywództwem Martandy Cinkaiariyan który przyciągał do swoich portów kupców morskich z Afryki Wschodniej i Bliskiego Wschodu. Wlot Trincomalee, Nicholson Cove stał się miejscem małej arabskiej osady w XIII i XIV wieku. Inskrypcje Nicholson Cove Tombstone w Trincomalee odnoszą się do zmarłej jako córki wodza Badriddina Husaina Bin Ali Al-Halabiego, co wskazuje, że jej rodzina pochodziła z Halab ( Aleppo ) w Syrii . Tamil Bell z Nowej Zelandii przypisany do ery Pandyan należał do handlarzy morskich, którzy prawdopodobnie pochodzili z Trincomalee. Miasto przyciągnęło nawet Arunagirinathara w 1468 r., który przeszedł szlak pielgrzymkowy Pada Yatra ze świątyni Nallur Kandaswamy do Katirkamam , zatrzymując się, aby złożyć hołd świątyni Murukan w Koneswaram.
Pod koniec XVI wieku portugalski Cejlon zaczął wpływać na działalność obecnie książęcej dzielnicy Trincomalee. Mimo że było to jedno z mniejszych państw wyspy, oddane młodszym synom rodów królewskich jako dodatek i nadal zależne od królestwa Jaffna, miasto stało się jednym z najbogatszych i najczęściej odwiedzanych miejsc kultu hinduistycznego na świecie , ogłoszony przez Portugalczyków „Rzymem pogan Orientu” i „Rzymem pogan”. Był gospodarzem hinduskiego pogrzebu Bhuvanekabahu VII z Kotte . Śmierć jednego z jego królów, Vanniana Raja z Trincomalee, pozostawiła jego młodego syna, księcia Trincomalee, pod opieką wuja. Trincomalee zostało zaanektowane przez Cankili I, aby przywrócić je pod kontrolę Jaffny, zmuszając młodego króla do wygnania. W końcu został ochrzczony jako Raja Alfons z Trincomalee i wzięty pod skrzydła misjonarza Franciszka Ksawerego . Powstanie Franciszka Ksawerego i migracja żołnierzy portugalskich do Trincomalee, nawrócenie niektórych mieszkańców i członków rodziny królewskiej na chrześcijaństwo w XVI wieku spowodowało wzniesienie kościołów w mieście. Koneswaram jest opisywany przez jezuickich księży w tym czasie jako „… masywna konstrukcja, pojedyncze dzieło sztuki. Jest bardzo wysoka, zbudowana z cudowną umiejętnością z czarniawego granitu, na skale wystającej w morze i zajmuje duża przestrzeń na szczycie”. Naczelnicy Trincomalee i Batticaloa zaczynają składać bezpośrednie daniny portugalskiemu dowódcy w Mannar od 1582 r., gdy wpływy Portugalii na całym północnym wschodzie nabrały rozpędu. Roczna suma 1280 fanamów była pobierana ze świątyni Koneswaram i pobierano cło od orzechów areki eksportowanych przez porty Trincomalee i Batticaloa. Jaffna zapewniła minimalny dostęp logistyczny do swoich portów morskich Trincomalee i Batticaloa królestwu Kandyan zabezpieczyć przewagę militarną przed wrogami; zostało to wykorzystane przez ich wpływowych europejskich władców do konsolidacji władzy w regionie. W 1603 roku do portów Trincomalee i Batticaloa przybywa pierwsza flota holenderska. W 1612 r. D. Hieronymo de Azevedo, po wielkich trudnościach spowodowanych ulewnymi deszczami, przybył do Trincomalee z portugalskim kontyngentem z Kandy. Tutaj de Azevedo „chciał zbudować fort” w pełnym zakresie; wezwał pomoc króla Ethirimany Cinkam z Jaffny, ale nie widząc go, porzucił przedsięwzięcie i pomaszerował w kierunku Jaffny. Przedwczesna śmierć Cankili, którą sprowadziłem przez Portugalski podbój królestwa Jaffna obejmował całe terytorium królestwa Jaffna, obejmujące zarówno Trincomalee, jak i Batticaloa , przeznaczone do „duchowych uzdrowień franciszkanów”. Jezuici podążyli za żołnierzami portugalskimi do Trincomalee i Batticaloa, kiedy zajęli te dwie miejscowości.
Wczesny nowożytny
Budynki Trincomalee były murowane, kryte strzechą z bambusa i rattanu, chociaż Pagody i Pałac Króla były pokryte miedzią, srebrem i złotem. Metropolia rozrosła się dzięki dobrze zbudowanym domom i ulicom, które były regularnie sprzątane i bogato zdobione. Duńczycy ” pod dowództwem Roelanta Crape'a. Ta niewielka wyprawa była awangardą innej floty duńskiej, złożonej z czterech statków i 300 żołnierzy, dowodzonej przez Ove Giedde , który dotarł na wyspę w maju 1620 r. Chcieli spróbować szczęścia na morzach azjatyckich; wyprawa duńska zajęła świątynię Koneswaram. To tutaj Duńczycy rozpoczęli prace nad umocnieniem półwyspu.
Po zniszczeniu kompleksu Koneswaram i fortu Triquinimale zbudowanego z jego ruin, Trincomalee miało siły portugalskie za panowania Rajasinghe II z Kandy . Constantino de Sá de Noronha , który zniszczył jedną ze świątyń, wysłał kopię najstarszej inskrypcji w tamilskim Brahmi do Portugalii w celu identyfikacji. Inskrypcja tamilska zawiera proroctwo o mieście i jego świątyni, którego kopia została przesłana i jest przechowywana w Hadze . W liście z 1638 r. Do holenderskiego gubernatora kolonialnego Oficer Anthony van Diemen wspomina, że Trincomalee to „fort zbudowany dość mocno z twardych kamieni ze starej pagody wokół pagórka. Z każdej strony jest piaszczysta i skalista zatoka, która przypomina półwysep” . Rajasinghe ostatecznie zawarł sojusz z Holendrami , którzy zdobyli Fort Triquinimale w 1639 i przekazali go Kandyjczykom do zniszczenia w 1643. W 1660 Holendrzy zbudowali obecny Fort Fredrick u podnóża cypla, który nazwali Pagoda Hill, oraz inny fort u ujścia portu, w którym mieszkają holenderscy oficerowie, Fort Ostenburg . Angielski kapitan morski i jego syn, pisarz Robert Knox , przybyli przypadkowo na brzeg w pobliżu Trincomalee i zostali schwytani i przetrzymywani w niewoli przez króla Kandy w 1659 roku. Następnie Kandyjczycy prowadzili politykę spalonej ziemi, próbując wyprzeć Holendrów i przejąć Trincomalee i Batticaloa na wschodnim wybrzeżu. Wiosną 1672 roku Francuzi założyli bazę w Trincomalee i próbowali nawiązać kontakt z Kandyjczykami, ale sojusz nie został przypieczętowany ; do lipca 1672 r. Trincomalee zostało odbite przez flotę holenderską.
Miasto ponownie dołączyło do Coylot Vanni Country na początku XVIII wieku, a większość ludności miasta przeniosła się przez dzielnicę po zniszczeniu świątyni. Około trzy wieki po Norochcho i Knoxie podjęto poważne próby przetłumaczenia starożytnych pism świątyni. Holendrzy rządzili tamilskim krajem, koncentrując się bardziej na dystryktach takich jak Vannimai, Trincomalee i Batticaloa ; wodzowie Vanniarów z Trincomalee i reszta Vanni stali się podwładnymi i zostali ponownie skierowani pod dowództwo Jaffny z dużym stopniem autonomii , ale zmuszony płacić firmie holenderskiej czterdzieści słoni rocznie. Jako dopływy powoli odradzali się spod panowania Portugalii pod panowaniem holenderskim, a dystrykt Batticaloa służył jako zależność fortu Trincomalee do 1782 r. Stan regionu i obawy Tamilów o miasto i czołg Kantalai jest szczegółowo opisany przez holenderskiego gubernatora Trincomalee, JF Van Sendena, w dzienniku jego wizyty w czerwcu 1786 r. w celu ożywienia produkcji rolnej wokół dystryktu Trincomalee. Ludność była cieniem tego, czym była w czasach dobrobytu. Widział ludzi, którzy stracili wiele ze swoich tradycyjnych umiejętności i często żyli blisko minimum egzystencji. Van Senden dokonał pierwszego zapisu tamilskiego napisu Kankuveli zajmujący się dużym polem poświęconym świątyni Koneswaram. Uderzył go kontrast między dobrobytem, o którym świadczyła inskrypcja, a tym, co zobaczył w wiosce. Miasto Trincomalee pozostawało pod Vanni .
Późno-nowoczesny i współczesny
Jacob Burnand, szwajcarski żołnierz w służbie Holendrów i gubernator Batticaloa, napisał pamiętnik o swojej administracji tam w 1794 r., W którym odnotował, że Trincomalee jest ważnym ufortyfikowanym miastem narodu tamilskiego. Fort Trincomalee był okupowany przez Holendrów przez większą część XVIII wieku, a następnie przez Francuzów, którzy walczyli i wygrali bitwę pod Trincomalee w ramach wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych w 1782 roku w mieście.
8 stycznia 1782 r. Brytyjczycy zdobyli od Holendrów forty Trincomalee , pierwsze miejsce na zdobytej przez nich wyspie. Francuzi odbili go 29 sierpnia tego samego roku po bitwie pod Trincomalee. W 1783 r. Francuzi scedowali go na Brytyjczyków, a następnie Wielka Brytania oddała Trincomalee z powrotem Republice Holenderskiej na mocy pokoju paryskiego z 1783 r . W 1795 roku Brytyjczycy odbili miasto i utrzymywali je aż do uzyskania przez Sri Lankę niepodległości w 1948 roku, w rzekomym celu „zapobiegnięcia Napoleonowi najazd na kolonię”, jeśli pozostanie pod rządami Holendrów. Ich rządy są przypieczętowane traktatem z Amiens , a ostatni Vanniar, Pandara Vannian , zostaje stracony przez Brytyjczyków - renta jest wypłacana wdowie po nim, Vannichi, aż do końca XIX wieku. Brytyjski oficer Alexander Johnston odkrył kamienny epigraf, najstarszy z prowincji Trincomalee District , zawierający starożytne znaki dotyczące tradycyjnego założyciela Trincomalee i świątyni, Kullakottana Choli. Francuski admirał Pierre André de Suffren de Saint Tropez , kiedy ze swoją flotą w mieście w 1781 roku wysłał kopię napisu do Abrahama Hyacinthe Anquetil-Duperron z Francji do tłumaczenia.
Statek HMS Trincomalee został zbudowany na początku XIX wieku przez indyjskich robotników, aby pomóc im w wojnach napoleońskich i nazwany na cześć miasta. Znaczenie Fort Fredrick wynikało z naturalnego portu Trincomalee. Uważano, że przez Trincomalee silne siły morskie mogą zapewnić kontrolę nad wybrzeżem Coromandel w Indiach i resztą Oceanu Indyjskiego . Brytyjski admirał Horatio Nelson, 1. wicehrabia Nelson nazwał Trincomalee „najwspanialszym portem na świecie”, podczas gdy brytyjski premier William Pitt Młodszy nazwał miasto „najcenniejszą posiadłością kolonialną na świecie, dającą naszemu imperium indyjskiemu bezpieczeństwo, którym nie cieszyło się od momentu jego powstania”, a port „najwspanialszą i najkorzystniejszą zatoką w całych Indiach” . W XIX wieku kanał Trincomali w Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie i nadano mu nazwę od nazwy miasta. W 1820 r. W Jaffna powstaje tamilska prasa; raport o Trincomalee ubolewa nad jego opłakanym, dotkniętym biedą stanem i zaleca „kolonizację inteligentnymi osadnikami”. Do 1827 r Opublikowano Return of the Population 1824 , podając całkowitą liczbę ludności Trincomalee na 19 158 - Tamilów, a wśród nich 317 syngaleskich. Vanni, liczeni pod Mannarem, mają 22 536 mieszkańców, w tym 517 syngaleskich.
Przed II wojną światową Brytyjczycy zbudowali duże lotnisko, w którym mieściła się ich baza RAF , zwana RAF China Bay , oraz magazyny paliwa i obiekty wsparcia dla brytyjskich flot. Po upadku Singapuru Trincomalee stało się portem macierzystym Floty Wschodniej Królewskiej Marynarki Wojennej oraz okrętów podwodnych Marynarki Wojennej Holandii . Port i lotnisko w Trincomalee zostały zaatakowane przez flotę lotniskowców Cesarskiej Marynarki Wojennej Japonii w kwietniu 1942 r. Podczas nalotu na Ocean Indyjski wojny. Jednak instalacja służyła później jako ważny punkt startowy dla brytyjskich operacji morskich w 1944 i 1945 roku.
Jednym z miejsc zamieszkałych przez Brytyjczyków był Fort Fredrick, obecnie kontrolowany przez armię Sri Lanki . Niektóre ze starych budynków fortu służyły jako rezydencje, w tym jeden zajmowany wcześniej przez księcia Wellingtona . We wczesnych latach pięćdziesiątych rząd brytyjski zbudował grupy bungalowów w obrębie fortu specjalnie dla swoich pracowników. Te bungalowy zapewniają dziś zakwaterowanie dla armii Sri Lanki. Był tam duży szpital marynarki wojennej, w którym leczono chorych i rannych członków brytyjskiej marynarki wojennej z całego Oceanu Indyjskiego i Zatoki Perskiej.
Wraz z przełomem ery nowożytnej angielscy autorzy i poeci wykorzystali Trincomalee jako inspirację dla literatury i poezji i związali się z miastem. Arthur C. Clarke , który wraz z fotografem Mikiem Wilsonem odkrył podwodne ruiny świątyni, opisał miasto i ruiny w Reefs of Taprobane , a następnie napisał książkę 2001: Odyseja kosmiczna na podstawie swoich doświadczeń w mieście. Świątynia Bhadrakali Amman w Trincomalee jest scenerią powieści Wilbura Smitha Birds of Prey . Arthura Conan Doyle'a o Sherlocku Holmesie przedstawiają wiele miejsc w mieście, w tym Skandal w Czechach i Osobliwy romans w Trincomalee . Młodszy brat Jane Austen, Charles Austen z brytyjskiej Royal Navy, został pochowany w Trincomalee.
Po niepodległości
W 1950 roku jeden z oryginalnych posągów z brązu ze stopu złota i miedzi ze stopu sanktuarium z X wieku n.e. przedstawiający siedzącą postać Śiwy (w postaci Somaskandy ), Śiwy jako Chandrasekhar , jego bogini małżonki Parwati , posąg bogini Mathumai Ambal i później Lord Ganesh został znaleziony przez Radę Miejską Trincomalee zakopany 500 jardów od końca cypla podczas kopania studni wodnej . Zostali zabrani w procesji wokół regionu, zanim zostali ponownie zainstalowani podczas ceremonii otwarcia w jednej z nowo odrestaurowanych świątyń kompleksu 3 marca 1963 r. Bazy morskie i lotnicze zostały przejęte przez Sri Lankę w 1957 r. Po uzyskaniu niepodległości od Wielkiej Brytanii, polityczne stosunki między Tamilami i syngaleskami pogorszyły się na całej wyspie. Zainteresowanie Trincomalee wzrosło ze względu na jego położenie geostrategiczne oraz odkrycie podwodnych i lądowych ruin hinduskich. W 1968 r. Rząd jedności większości syngaleskiej zdominował Zjednoczoną Partię Narodową , a mniejszość tamilska zdominowała Partię Federalną ITAK załamał się z powodu nieporozumień dotyczących uznania świętego hinduskiego miejsca za obszar chroniony. Komisja powołana przez ministra Partii Federalnej w celu zbadania zasadności ogłoszenia obszaru chronionego została rozwiązana bez konsultacji przez ówczesnego premiera Dudleya Senanayake . Po tej akcji Partia Federalna wycofała swoje poparcie dla rządu. Według dziennikarzy, takich jak T. Sabaratnam, incydent ten miał poważne reperkusje wraz z czynnikami przyczyniającymi się do wojny domowej . Miasto i jego dzielnica zostały poważnie dotknięte 30-letnią wojną domową , która po nim nastąpiła.
W połowie lat 80. Indie zaniepokoiły się, że marynarka wojenna Stanów Zjednoczonych może uzyskać dostęp do Trincomalee. Indie były podejrzliwe wobec wizyt US Navy w porcie i propozycji Sri Lanki, by zlecić remont zbiorników do przechowywania ropy i modernizację obiektów portowych w Trincomalee. 3 marca 2023 r. Prezydent Ranil Wickremesinghe polecił ministrowi ds. wdrożyć strategię rewitalizacji farmy zbiorników na ropę w Trincomalee i zintegrować ją z gospodarką kraju.
Dziś SLNS Tissa i SLN Dockyard są używane przez marynarkę wojenną Sri Lanki , podczas gdy Siły Powietrzne Sri Lanki stacjonują na lotnisku China Bay . Armia Sri Lanki ma swoją kwaterę główną sił bezpieczeństwa - wschód w Trincomalee. Cmentarz wojenny Trincomalee jest jednym z sześciu cmentarzy wojennych Wspólnoty Narodów na Sri Lance. Jest utrzymywany przez Ministerstwo Obrony Sri Lanki w imieniu Komisji Grobów Wojennych Wspólnoty Narodów . W bazie znajduje się muzeum marynarki wojennej o nazwie Hoods Tower Museum . Nazwa odnosi się do wieży strażniczej zbudowanej na wzgórzu, z której roztacza się 360-stopniowy widok na port i zatokę.
W następstwie trzęsienia ziemi i tsunami na Oceanie Indyjskim w 2004 r . Trincomalee było centralnym punktem działań humanitarnych na wschodnim wybrzeżu Sri Lanki.
Strony historyczne
Trincomalee jest święte dla Tamilów i Hindusów ze Sri Lanki na całym świecie. W mieście znajduje się wiele hinduskich miejsc o znaczeniu historycznym. Te miejsca są święte dla Hindusów, a niektórzy buddyści również czczą w tych hinduskich miejscach.
Wybitne miejsca obejmują kompleks świątynny Koneswaram, jego świątynię Bhadrakali przy Konesar Road oraz plażę Salli Muthumariamman Kovil z Uppuveli na przedmieściach Trincomalee w Sambalativu.
Hinduskie miejsca historyczne
Świątynia Koneswaram, której udokumentowana historia sięga III wieku p.n.e. i legendami świadczącymi o starożytności , przyciągała pielgrzymów ze wszystkich części Indii. Sama świątynia została zburzona w 1622 roku przez Portugalczyków (którzy nazwali ją Świątynią Tysiąca Kolumn) i ufortyfikowali wzgórza materiałami pochodzącymi z jej zniszczenia. Niektóre artefakty ze zburzonej świątyni były przechowywane w Muzeum Lizbońskim, w tym kamienna inskrypcja Kulakottana (Kunakottana). Ruiny tego miejsca zawierają emblemat przedstawiający dwie ryby i wyryte jest proroctwo stwierdzające, że po XVI wieku ludzie z Zachodu o różnych kolorach oczu będą rządzić krajem przez 500 lat, a pod koniec tego okresu rządy powrócą do mieszkańców północy ( Vadukku . Hinduska świątynia została również udokumentowana w kilku średniowiecznych tekstach, takich jak Konesar Kalvettu i Dakshina Kailasa Puranam .
Holenderski fort
Wejście na jezdnię prowadzącą do Koneswaram jest właściwie wejściem do dawnego Fortu Fredrick . Fort został zbudowany w 1623 roku przez Portugalczyków i zdobyty w 1639 roku przez Holendrów. Następnie przeszedł fazę demontażu i odbudowy i został zaatakowany i schwytany przez Brytyjczyków w 1782 roku, podczas czwartej wojny angielsko-holenderskiej . Następnie Francuzi odebrali go Brytyjczykom i zwrócili Holendrom za dużą sumę pieniędzy. W 1795 r., kiedy Francuzi zajęli Republikę Holenderską podczas wojny pierwszej koalicji , został ponownie przejęty przez Brytyjczyków, którzy nadali mu nazwę Fort Frederick.
Port
Strategiczne znaczenie Trincomalee ukształtowało jego najnowszą historię. Wielkie mocarstwa europejskie rywalizowały o panowanie nad portem. Portugalczycy, Holendrzy, Francuzi i Brytyjczycy po kolei toczyli, a w pobliżu toczyło się wiele bitew morskich.
Nad portem, piątym co do wielkości naturalnym portem na świecie, górują tarasowe wyżyny, jego wejścia strzegą dwa przylądki, a wzdłuż jego północnych i wschodnich krańców biegnie droga dojazdowa.
Położenie Trincomalee, na słabiej rozwiniętym i słabo zaludnionym obszarze, w przeszłości hamowało jego własny rozwój. Niemniej jednak plany są w toku, aby rozwinąć Trincomalee jako komercyjny port morski.
Magazyn ropy
W 2015 roku Indie i Sri Lanka zgodziły się na budowę największego magazynu ropy w Azji Południowej w porcie w pobliżu Trincomalee. Indian Oil Corporation będzie współpracować z Ceylon Petroleum Corporation w celu rozbudowy Upper Tank Farm w opuszczonym porcie z czasów II wojny światowej, znanym jako China Bay.
Plaże
Trincomalee ma jedne z najbardziej malowniczych i malowniczych plaż na Sri Lance, stosunkowo nietknięte i czyste. Okolica słynie z kąpieli i pływania, ze względu na względną płytkość morza, pozwalającą wejść do morza na ponad sto metrów bez sięgania wody do skrzyni. Obserwowanie wielorybów jest powszechną rozrywką na morzach u wybrzeży Trincomalee, a liczba udanych obserwacji rośnie wraz ze wzrostem turystyki na tym obszarze. połowów można obserwować bezpośrednio na plaży.
Marble Beach znajduje się 16 km (10 mil) od Trincomalee.
Gorące źródła
znajduje się siedem gorących źródeł Kanniya (Kan = kamień; niya = ziemia). Wysoka ściana ogranicza prostokątną obudowę, która zawiera wszystkie siedem sprężyn. Każdy z nich jest z kolei otoczony murem krasnoludów, tworząc studnię. Woda jest ciepła, temperatura każdego źródła jest nieco inna.
Klimat
Trincomalee charakteryzuje się tropikalnym klimatem wilgotnym i suchym ( As ) zgodnie z klasyfikacją klimatu Köppena . W mieście panuje pora sucha od marca do czerwca i pora deszczowa przez pozostałą część roku. Miasto widzi średnio około 1570 milimetrów (62 cali) opadów rocznie. Średnie temperatury w Trincomalee wahają się od około 26 ° C (79 ° F) w grudniu i styczniu do około 30 ° C (86 ° F) w najcieplejszych miesiącach w roku od kwietnia do września. Ekstremalne temperatury w mieście wahają się od 16,5 ° C (61,7 ° F) w grudniu 2022 r. Do 39,8 ° C (103,6 ° F) 13 maja 1890 r.
| Dane klimatyczne dla Trincomalee (1961–1990) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Miesiąc | styczeń | luty | Zniszczyć | kwiecień | Móc | czerwiec | lipiec | sierpień | wrzesień | październik | listopad | grudzień | Rok |
| Rekordowo wysokie °C (°F) |
34,8 (94,6) |
35,4 (95,7) |
39,2 (102,6) |
39,0 (102,2) |
39,8 (103,6) |
39,5 (103,1) |
39,0 (102,2) |
39,4 (102,9) |
39,5 (103,1) |
38,7 (101,7) |
36,2 (97,2) |
32,7 (90,9) |
39,8 (103,6) |
| Średnio wysokie ° C (° F) |
27,9 (82,2) |
29,2 (84,6) |
30,9 (87,6) |
33,0 (91,4) |
34,5 (94,1) |
34,7 (94,5) |
34,4 (93,9) |
34,2 (93,6) |
33,9 (93,0) |
31,8 (89,2) |
29,3 (84,7) |
28,1 (82,6) |
31,8 (89,2) |
| Średnia dzienna °C (°F) |
26,1 (79,0) |
26,9 (80,4) |
28,0 (82,4) |
29,4 (84,9) |
30,5 (86,9) |
30,6 (87,1) |
30,1 (86,2) |
29,9 (85,8) |
29,6 (85,3) |
28,2 (82,8) |
26,7 (80,1) |
26,1 (79,0) |
28,5 (83,3) |
| Średnio niski ° C (° F) |
24,3 (75,7) |
24,5 (76,1) |
25,1 (77,2) |
25,8 (78,4) |
26,4 (79,5) |
26,4 (79,5) |
25,8 (78,4) |
25,5 (77,9) |
25,2 (77,4) |
24,6 (76,3) |
24,2 (75,6) |
24,2 (75,6) |
25,2 (77,4) |
| Rekordowo niskie °C (°F) |
18,5 (65,3) |
18,2 (64,8) |
19,5 (67,1) |
19,2 (66,6) |
19,1 (66,4) |
20,6 (69,1) |
21,2 (70,2) |
20,9 (69,6) |
18,7 (65,7) |
18,7 (65,7) |
18,7 (65,7) |
16,5 (61,7) |
16,5 (61,7) |
| Średnie opady mm (cale) |
132 (5,2) |
100 (3,9) |
54 (2.1) |
50 (2,0) |
52 (2,0) |
26 (1,0) |
70 (2,8) |
89 (3,5) |
104 (4.1) |
217 (8,5) |
334 (13,1) |
341 (13,4) |
1569 (61,8) |
| Średnie dni z opadami (≥ 1,0 mm) | 7 | 4 | 4 | 5 | 4 | 2 | 4 | 5 | 7 | 12 | 16 | 16 | 86 |
| Średnia wilgotność względna (%) (w ciągu dnia) | 75 | 72 | 71 | 70 | 64 | 58 | 60 | 61 | 63 | 71 | 78 | 80 | 69 |
| Średnie miesięczne godziny nasłonecznienia | 257,3 | 268,4 | 300,7 | 279,0 | 263,5 | 231.0 | 235,6 | 244,9 | 207,0 | 217,0 | 171,0 | 167,4 | 2842,8 |
| Średnie dzienne godziny nasłonecznienia | 8.3 | 9.5 | 9.7 | 9.3 | 8.5 | 7.7 | 7.6 | 7.9 | 6.9 | 7.0 | 5.7 | 5.4 | 7.8 |
| Źródło 1: NOAA (normalne i sierpniowe rekordowo niskie) | |||||||||||||
| Źródło 2: Deutscher Wetterdienst (dni opadów, 1968–1990 i słońce, 1975–1983), Departament Meteorologii (zapisy do 2007 r.) | |||||||||||||
Transportu i łączności
Drogowy i kolejowy
Trincomalee znajduje się na wschodnim krańcu autostrad A6 i A12 na Sri Lance, a także na północnym krańcu autostrady A15 .
Miasto jest również obsługiwane przez Koleje Sri Lanki . Dworzec kolejowy Trincomalee jest końcowym punktem usług kolejowych w Trincomalee, z których większość pochodzi z Fortu Colombo . Stacja leży blisko północnego wybrzeża i plaż miasta.
Nadawanie
Niemiecki nadawca Deutsche Welle obsługiwał krótkofalową i średniofalową stację przekaźnikową w Trincomalee, która została przekazana Sri Lanka Broadcasting Corporation w 2013 roku. Tsunami z 2004 roku nie wpłynęło na nią negatywnie ze względu na teren morski wokół Trincomalee. Deutsche Welle rozpoczął nadawanie ze stacji przekaźnikowej Trincomalee w 1984 roku.
Edukacja
W Trincomalee znajduje się Akademia Marynarki Wojennej i Morskiej Marynarki Wojennej Sri Lanki oraz Akademia Sił Powietrznych Sił Powietrznych Sri Lanki . Został założony w 1967 roku, a status uniwersytetu uzyskał w 2001 roku. Uniwersytet Wschodni Sri Lanki , którego główny kampus znajduje się w Batticaloa , ma również kampus w Trincomalee.
Lista szkół w mieście Trincomalee
- Methodist Girls' College, Trincomalee
- Orr's Hill Vivekananda College
- RKM Sri Koneswara Hindu College
- Sri Shanmuga Hindu Ladies College
- Kolegium św. Józefa, Trincomalee
- Kolegium Mariackie, Trincomalee
- Vigneshwara Maha Vidyalaya
Zobacz też
- Lista portów Azji Wschodniej
- Nazwy miejscowości na Sri Lance
- Elektrownia węglowa Sampur
- HMS Trincomalee , brytyjska fregata żaglowa zbudowana w Indiach.
- Garnizon Trincomalee
- Trikuta
- Arunagirinagar
Linki zewnętrzne
-
Media związane z Trincomalee w Wikimedia Commons -
Przewodnik turystyczny Trincomalee z Wikivoyage
- Szczegółowa mapa Trincomalee w formacie pdf
| Stolice narodowe # |
|
 |
|---|---|---|
| Rady gminne | ||
| Rady miejskie |
|
|
Uwaga: * także stolica prowincji , # także rada miejska | ||
|
prowincji Sri Lanki
| ||
|---|---|---|
 |
||
| Międzynarodowy | |
|---|---|
| Krajowy | |
| Inny | |
