Uznanie związków osób tej samej płci w Karnatace

Karnataka nie uznaje małżeństw ani związków cywilnych osób tej samej płci .

Historia prawna

Tło

Małżeństwo w Indiach podlega kilku przepisom federalnym. Prawa te pozwalają na zawieranie małżeństw według różnych religii . Każdy obywatel ma prawo wybrać, które prawo będzie go dotyczyło, ze względu na jego społeczność lub religię. Prawa te to: Hinduska ustawa o małżeństwach z 1955 r ., która reguluje kwestie małżeństwa, separacji i rozwodu dla Hindusów zgodnie z hinduskimi zwyczajami i obrzędami, Indyjska ustawa o małżeństwach chrześcijańskich z 1872 r ., która reguluje małżeństwa i rozwody chrześcijan , Ustawa o stosowaniu muzułmańskiego prawa osobistego (szariatu) z 1937 r. w sprawach dotyczących małżeństwa, dziedziczenia i dziedziczenia muzułmanów , Ustawa o małżeństwie i rozwodzie Parsów z 1936 r ., dotycząca małżeństwa i rozwodu Parsów , Ustawa o małżeństwie Ananda z 1909 r ., dotycząca małżeństwa sikhów i specjalna ustawa o małżeństwach z 1954 r (SMA). SMA pozwala wszystkim obywatelom Indii na zawieranie małżeństw bez względu na religię którejkolwiek ze stron. Małżeństwa zawarte w ramach SMA są rejestrowane w państwie jako umowa cywilna. Ustawa dotyczy partnerów wszystkich wyznań lub osób bezwyznaniowych, a także małżeństw międzywyznaniowych . Żaden z tych aktów nie zabrania wyraźnie małżeństw osób tej samej płci .

W dniu 14 lutego 2006 r. Sąd Najwyższy Indii orzekł w sprawie Smt. Seema przeciwko Ashwani Kumar , że stany i terytoria związkowe są zobowiązane do rejestrowania wszystkich małżeństw zawieranych na mocy prawa federalnego. Oczekiwano, że orzeczenie sądu zmniejszy liczbę przypadków małżeństw dzieci , bigamii , przypadków przemocy domowej i bezprawnego porzucenia. Następnie rząd stanu Karnataka opublikował Zasady dotyczące małżeństw w Karnatace (rejestracja i postanowienia różne) z 2006 r. Karnataka Gazette z dnia 18 kwietnia 2006 r. Regulamin przewiduje rejestrację wszystkich małżeństw zawartych w państwie, niezależnie od wyznania stron. Utworzyli urząd stanu cywilnego, który wydaje akt małżeństwa po otrzymaniu aktu małżeństwa złożonego przez małżonków. Sekretarz może odmówić wydania pozwolenia, jeśli strony nie spełniają wymogów zawarcia małżeństwa zgodnie z prawem krajowym ich religii lub społeczności. W akcie małżeństwa wymagane jest podanie imion „panny młodej” i „oblubieńca”. Ustawa o małżeństwach Karnataka (rejestracja i postanowienia różne) z 1976 r. nie zakazuje wyraźnie małżeństw osób tej samej płci i definiuje małżeństwo po prostu jako obejmujące ponowne zawarcie małżeństwa .

Nieuznane prawnie ceremonie ślubne

Niektóre pary tej samej płci zawierają związek małżeński podczas tradycyjnych ceremonii małżeńskich, chociaż małżeństwa te nie mają statusu prawnego w Karnatace. Nived Antony Chullickal i Abdul Rahim, pochodzący z Kerali , pobrali się w Bangalore w grudniu 2019 r. „Naprawdę chciałam po prostu wyjść za mąż za mojego chłopaka i podzieliłam się przedślubną sesją zdjęciową, po pierwsze, aby przekazać wszystkim wiadomość, że lepiej być późno niż wcale, a po drugie, dobrze jest wyjść i poślubić swojego partnera. Nasz ślub był jak każdy inny. Chciałam też, żeby był inspiracją dla ludzi, żeby oni też mogli zrobić to samo, a teraz tak wielu ludzie do mnie dzwonili i naprawdę cieszę się, że byłem inspiracją dla wszystkich” – powiedział Chullickal Minuta wiadomości .

W 2020 roku członkowie społeczności Kodava wezwali do „ostracyzacji” doktora Sharatha Ponnappy, obywatela Kodava, ponieważ zdecydował się nosić tradycyjny strój Kodava, kupya -chele , podczas swojego małżeństwa z Sundeepem Dosanjem, Amerykaninem z Pendżabu , w Stany Zjednoczone , 26 września 2020 r. KS Devaiah, przewodniczący Kodava Samaja w Madikeri , grupy społecznej reprezentującej interesy Kodava, zauważył, że chociaż miało miejsce kilka przypadków małżeństw międzykastowych , było to pierwsze małżeństwo osób tej samej płci w wspólnota. „Ten ślub, na którym para miała na sobie tradycyjny strój Kodava, jest obrazą dla całej społeczności. Dlatego po spotkaniu z członkami Kodava Samaja zaleciliśmy wykluczenie Sharatha Ponnappy ze społeczności. […] Małżeństwa homoseksualne to jedno, a noszenie świętego stroju Kodava podczas ceremonii zawarcia małżeństwa homoseksualnego to inna sprawa. Jesteśmy przeciwni temu drugiemu” – stwierdził Devaiah. Ponnappa, A Kalifornijski lekarz odpowiedział na kontrowersje, mówiąc: „Wiedzieliśmy, że będą odmienne zdanie, ale dosłownie walczymy o akceptację od dnia, w którym się urodziliśmy, walcząc o przetrwanie i traktowanie na równi z naszymi rówieśnikami. Jednakże z dumą wybieramy żyć naszą prawdą, świętować nasze małżeństwa osób tej samej płci i zachęcać dysydentów, aby otworzyli swoje umysły i zaangażowali się w pozytywny dialog, aby zrozumieć, że wszyscy ludzie są stworzeni jednakowo i zasługują na szacunek i miłość”. Aktor Kodava Gulshan Devaiah stwierdziła: „Patrzę na zdjęcie i wyglądają pięknie i jedyne, co się dla mnie liczy, to spotkanie dwojga ludzi, którzy się kochają. Widzę, że zdecydowali się nosić strój Kodava na znak szacunku i celebracja tradycji Kodava.”

Małżeństwa lesbijek Halakki

Halakki Vokkaliga , rdzenna ludność zamieszkująca dystrykt Uttara Kannada , świętuje tradycyjne małżeństwa lesbijskie „tak długo, że nikt mieszkający w tej społeczności nie wie, kiedy i jak to się zaczęło”. Jeden z takich ślubów, znany w kannadzie jako daḍḍuve maduve (ದಡ್ಡುವೆ ಮದುವೆ, wymawiane [ˈdɐɖːʊʋe ˈmɐdʊʋe] ), odbywa się co roku, aby uczcić Indrę i modlić się, aby „deszcz nie był większy ani mniejszy niż wymagany”. Po procesji i rytuałach nowożeńcy oboje są ubrani saris , są błogosławieni i obdarowywani prezentami, tak jak na każdym innym weselu. Ostatnie daḍḍuve maduve w 2022 r. odbyło się w hinduskiej świątyni ku czci Ganeśy , ważnego dla Halakki Vokkaliga.

Zobacz też

• Uznanie związków osób tej samej płci w Indiach
• Supriyo przeciwko Unii Indii