Wiara bahaicka w Brazylii

Wiara bahaicka w Brazylii rozpoczęła się w 1919 r., Kiedy bahaici po raz pierwszy odwiedzili ten kraj w tym roku, a pierwsze lokalne zgromadzenie duchowe bahaitów w Brazylii zostało założone w 1928 r. Nastąpił okres wzrostu wraz z przybyciem skoordynowanych pionierów ze Stanów Zjednoczonych. znalezienie narodowego brazylijskiego konwertytów, aw 1961 roku powstała niezależna narodowa wspólnota bahaicka. Podczas Szczytu Ziemi w 1992 r., który odbył się w Brazylii, międzynarodowa i lokalna społeczność bahaicka otrzymała odpowiedzialność za zorganizowanie szeregu różnych programów i od tego czasu zaangażowanie społeczności bahaickiej w kraju nadal się zwiększa. Association of Religion Data Archives (opierając się na World Christian Encyclopedia ) oszacowało około 42211 bahaitów w 2005 roku.

Tablice Boskiego Planu Abdu'l-Bahá

ʻAbdu'l-Bahá , syn założyciela religii, napisał serię listów lub tabliczek do wyznawców tej religii w Stanach Zjednoczonych w latach 1916-1917; listy te zostały zebrane razem w księdze zatytułowanej Tablice Boskiego Planu . Szósta z tabliczek była pierwszą, w której wymieniono Ameryki Łacińskiej i została napisana 8 kwietnia 1916 r., ale jej przedstawienie w Stanach Zjednoczonych opóźniono do 1919 r. — po zakończeniu pierwszej wojny światowej i grypy hiszpanki . Pierwsze działania społeczności bahaickiej wobec Ameryki Łacińskiej dotyczyły kilku osób, które odbyły podróż do Meksyku i Ameryki Południowej w pobliżu lub przed tym odsłonięciem w 1919 r., W tym państwo Frankland, Roy C. Wilhelm i Martha korzeń . Podróże Roota, prawdopodobnie pierwsza bahaicka do Brazylii, rozpoczęły się latem 1919 roku - zatrzymując się najpierw w Brazylii, potem w Argentynie i Urugwaju, po czym zimą wyruszyły przez Andy do Chile. Szósta tabliczka została przetłumaczona i zaprezentowana przez Mirza Ahmada Sohraba 4 kwietnia 1919 roku i opublikowana w czasopiśmie Star of the West 12 grudnia 1919 roku.

Jego Świątobliwość Chrystus mówi: Podróżujcie na Wschód i na Zachód świata i wzywajcie ludzi do Królestwa Bożego . ... Republika Meksyku ... znać język hiszpański ... Gwatemala , Honduras , Salwador , Nikaragua , Kostaryka , Panama i siódmy kraj Belize ... Przywiązują wielką wagę do rdzennej ludności Ameryki. ..Podobnie jak wyspy ... Kuba , Haiti , Portoryko , Jamajka , ... Wyspy Bahama , nawet mała wyspa Watling ... Haiti i Santo Domingo ... wyspy Bermudy ... republiki kontynent Ameryki Południowej — Kolumbia , Ekwador , Peru , Brazylia , Gujany , Boliwia , Chile , Argentyna , Urugwaj , Paragwaj , Wenezuela ; także wyspy na północ, wschód i zachód od Ameryki Południowej, takie jak Falklandy , Galapagos , Juan Fernandez , Tobago i Trynidad . Podobnie miasto Bahia , położone na wschodnim wybrzeżu Brazylii. Ponieważ od pewnego czasu stał się znany pod tą nazwą, jego skuteczność będzie największa.

Po Tablicach i mniej więcej w czasie śmierci Abdu'l-Bahá w 1921 roku kilku bahaitów zaczęło przenosić się do Ameryki Łacińskiej lub przynajmniej ją odwiedzać. Wspólnota w Brazylii została założona w 1921 r., kiedy pierwsza bahaicka stała mieszkanka Ameryki Południowej, Leonora Armstrong , przybyła do Brazylii w 1921 r. Drugim członkiem wspólnoty była Maude Mickle w kwietniu 1925 r. Podążając za wskazówkami Shoghi Effendi , który został nazwany jako Następca ʻAbdu'l-Bahá, nastąpiło szybkie rozprzestrzenianie się Lokalnych Zgromadzeń Duchowych na całym świecie, a liczba z 1928 roku wymieniła Brazylię posiadającą jedno z 85 lokalnych Zgromadzeń Duchowych na całym świecie.

Plan siedmioletni i kolejne dziesięciolecia

Shoghi Effendi napisał depeszę 1 maja 1936 r. do Dorocznej Konwencji Baháʼí w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie i poprosił o rozpoczęcie systematycznej realizacji wizji ʻAbdu'l-Bahá. W swoim kablu napisał:

Apel do zebranych delegatów o rozważenie historycznego apelu wyrażonego przez ʻAbdu'l-Bahá w Tablicach Boskiego Planu . Wezwij do szczerego narady z nadchodzącym Zgromadzeniem Narodowym, aby zapewnić jego pełne wykonanie. Pierwszy wiek ery bahaickiej dobiega końca. Ludzkość wkraczająca na zewnętrzne peryferie jest najbardziej niebezpiecznym etapem swojej egzystencji. Szanse obecnej chwili są niewyobrażalnie cenne. O Boże, aby każde państwo w Republice Amerykańskiej i każda Republika na kontynencie amerykańskim mogła przed końcem tego wspaniałego stulecia przyjąć światło Wiary Baháʼu'lláha i ustanowić strukturalne podstawy Jego Porządku Świata.

Po depeszy z 1 maja, 19 maja nadeszła kolejna depesza od Shoghi Effendi, wzywająca do zakładania stałych pionierów we wszystkich krajach Ameryki Łacińskiej. Narodowe Zgromadzenie Duchowe Baháʼí w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie wyznaczyło Komitet Międzyamerykański, który miał zająć się przygotowaniami. Podczas Północnoamerykańskiej Konwencji Baháʼí w 1937 r. Shoghi Effendi zadepeszował do konwencji o przedłużeniu obrad, aby umożliwić delegatom i Zgromadzeniu Narodowemu konsultacje w sprawie planu, który umożliwiłby bahaitom udanie się do Ameryki Łacińskiej, jak również włączenie dokończenia zewnętrznej struktura bahaickiego Domu Modlitwy w Wilmette, Illinois. W 1937 r. Pierwszy plan siedmioletni (1937–44), który był międzynarodowym planem opracowanym przez Shoghi Effendi, wyznaczył amerykańskim bahaitom cel ustanowienia wiary bahaickiej we wszystkich krajach Ameryki Łacińskiej. Wraz z rozprzestrzenianiem się amerykańskich bahaitów w Ameryce Łacińskiej, społeczności bahaickie i lokalne zgromadzenia duchowe zaczęły powstawać w 1938 roku w pozostałej części Ameryki Łacińskiej. Po upływie kilku lat zgromadzenie Bahia zostało ponownie wybrane w 1940 r. Do października 1941 r. Brazylijscy konwertyci w Bahia obejmowali Donnę Antonię oraz państwo Worley. Do 1946 roku pionierami w Brazylii byli także Jean Silver, Vivian Wesson, Virginia Orbison, państwo Edward Bode oraz państwo Edmund J. Miesslerowie. W 1946 roku wybrano pierwsze zgromadzenie Rio de Janeiro. Do czerwca 1947 roku w Brazylii odbyły się trzy zgromadzenia.

Po wyborze Regionalnego Bahaickiego Zgromadzenia Duchowego Ameryki Południowej w 1950 r., w 1957 r. Zgromadzenie to zostało podzielone na dwie części – zasadniczo północną/wschodnią Amerykę Południową z republikami Brazylii, Peru, Kolumbii, Ekwadoru i Wenezueli, w Limie, Peru i jedna z zachodnich / południowych Ameryk Południowej z republikami Argentyny, Chile, Urugwaju, Paragwaju i Boliwii w Buenos Aires w Argentynie. Brazylia ustanowiła swoje niezależne Narodowe Zgromadzenie Duchowe Baháʼí w 1961 r. Do 1963 r. W Brazylii istniało 12 zgromadzeń: Bahia , Campinas , Curitiba , Lagoa Grande , Niteroi , Pôrto Alegre , Recife , Rio de Janeiro , Santo André , São Caetano do Sul , Mogi Mirim i São Paulo oraz dodatkowe pięć wspólnot z mniejszymi grupami Baháʼís - Belém , Belo Horizonte , Brasilia , Cachoeira Dourada i Poços de Caldas . W 1977 r. do religii przystępują pierwsi z ludu Macushi .

Baháʼí instytucje edukacyjne

W 1980 roku w Brasilii powstała Szkoła Narodów „Escola das Nações”, dwujęzyczna (angielsko-portugalska) internacjonalistyczna szkoła bahaicka . Podczas Międzynarodowego Roku Literacy 1990 szkoła współpracowała z kilkoma społecznościami przy projektach, z których jeden obejmował sponsorowanie przez Sekretarza Edukacji Dystryktu Federalnego. W 2007 r. do tej szkoły uczęszczało około 610 uczniów i 90 nauczycieli zatrudnionych łącznie z asystentami.

pozarządową organizację rozwoju społecznego i gospodarczego przez rodzinę Ayvazian, która przekazała 84 000 metrów kwadratowych (900 000 stóp kwadratowych ) własność wiejską, którą posiadali w pobliżu Porto Feliz społeczności bahaickiej, aby mogła służyć potrzebom Porto Feliz i okolic. Po starannej ocenie i konsultacjach z lokalnymi przywódcami i władzami ustalono, że najlepszym sposobem wykorzystania majątku byłoby przekształcenie go w ośrodek edukacji materialnej, ludzkiej i duchowej (obecnie 120) dzieci i młodzieży wszystkich wyznań i grupy etniczne z rodzin o niskich dochodach.

Szczyt Ziemi 1992

Międzynarodowa społeczność bahaicka została poproszona o pomoc w przygotowaniach do Szczytu Ziemi w 1992 roku , który odbył się w Brazylii. Na przykład w sierpniu 1991 r. do społeczności zwrócił się pan Warren Lindner, współprzewodniczący Globalnego Forum, z prośbą o pomoc w utworzeniu biura Globalnego Forum w Rio de Janeiro. „Byliśmy w stanie zaoferować Forum pełnoetatową pomoc pani Amandy Gurney, brazylijskiej bahaitki, która biegle włada językiem angielskim i portugalskim, jako asystentka pana Lindnera” — powiedział pan Arturo. „Naszą nadzieją było to, że wczesne zaangażowanie bahaitów pomogłoby tchnąć jednoczącego ducha w Forum i wierzymy, że udało się to osiągnąć”. Międzynarodowa społeczność Baháʼí kilkakrotnie kontynuowała wysiłki Szczytu Ziemi pomimo malejącego zainteresowania i obiecanego wsparcia na całym świecie.

Podczas Szczytu Ziemi Międzynarodowa Społeczność Baháʼí przemawiała na Globalnym Forum, które odbywało się równolegle ze spotkaniami rządowymi, a także odgrywało główną rolę w działaniach pomocniczych, w tym w samym Pomniku Pokoju – zleconym przez Międzynarodową Społeczność Baháʼí i zaczęto postrzegać jako symbol Szczyt Ziemi, który znajduje się na zielonych terenach Goiânia . Baháʼici w Brazylii i poza nią również pomagali w przygotowaniu i wydaniu książki z dziełami sztuki i esejów autorstwa dzieci z całego świata na temat potrzeby większej ochrony środowiska i pokoju. Ta książka, zatytułowana Jutro należy do dzieci , została wysłana do wszystkich głów państw w 1993 roku. Bahaici sponsorowali całodniowe sympozjum, które odbyło się na Globalnym Forum, na temat „Wartości i instytucje dla zrównoważonej i stale rozwijającej się cywilizacji światowej. " Baháʼici otrzymali również odpowiedzialność za zorganizowanie serii wieczornych programów muzycznych i kulturalnych na Globalne Forum w 1992 roku. „Seria Wieczorna w Parku” odbywała się każdego wieczoru podczas Światowego Forum w Flamengo Park .

Aktualne dane demograficzne

ludu Mura w Beruri wybrano pierwsze zgromadzenie w całości złożone z rdzennej ludności Brazylii . W 2002 roku bahaici twierdzili, że w Brazylii było około 55 000 bahaitów i 66 lokalnych zgromadzeń duchowych. W latach 2007-8 lokalne społeczności bahaickie z kontaktem elektronicznym istniały w Barretos , Bauru , Belo Horizonte , Blumenau , Brasília , Cachoeira do Bom Jesus - Florianópolis , Goiabeiras, Lauro de Freitas , Londrina , Manaus , Mogi Guaçu , Natal , Porto Feliz , Recife , Rio Branco , Rio de Janeiro , Santo André , São Paulo , São Sebastião i Vila Velha . Association of Religion Data Archives (opierając się na World Christian Encyclopedia ) oszacowało około 42211 bahaitów w 2005 roku.

Różnorodne zaangażowania

Od samego początku religia była zaangażowana w rozwój społeczno-gospodarczy, poczynając od przyznania większej wolności kobietom, promulgując promocję edukacji kobiet jako priorytetową troskę, a zaangażowanie to znalazło praktyczny wyraz w tworzeniu szkół, spółdzielni rolniczych i klinik. Religia weszła w nową fazę działalności, gdy ukazało się orędzie Powszechnego Domu Sprawiedliwości z dnia 20 października 1983 r. Bahaici zostali wezwani do poszukiwania sposobów, zgodnych z naukami bahaitów , w których mogliby zaangażować się w rozwój społeczny i gospodarczy społeczności, w których żyli. Na całym świecie w 1979 roku było 129 oficjalnie uznanych bahaickich projektów rozwoju społeczno-gospodarczego. Do 1987 roku liczba oficjalnie uznanych projektów rozwojowych wzrosła do 1482. Współczesna brazylijska wspólnota bahaicka ma członków, działalność i zewnętrzne interesy w kwestiach dotyczących religii. A społeczność kontynuuje programy informacyjne. W 1986 roku z inicjatywy wielu bahaickich lekarzy powstało Brazylijskie Towarzystwo Lekarzy dla Pokoju (w zwołaniu bierze udział około 120 lekarzy). i religijnych naukowców, a następnie wysłał list do światowych przywódców religijnych pocztą lub osobiście. Drugim krokiem było wysłanie około 330 egzemplarzy listu do lokalnych zgromadzeń duchowych w Brazylii w celu rozprowadzenia wśród miejscowych przywódców religijnych. „W społeczeństwie brazylijskim problemem są podziały religijne” — powiedział Roberto Eghrari, sekretarz spraw zagranicznych Brazylijskiego Narodowego Zgromadzenia Duchowego. „Istnieją napięcia między grupami ewangelickimi i innymi wyznaniami chrześcijańskimi oraz między chrześcijanami a grupami religijnymi wywodzącymi się z afro. Uważamy więc, że rozpowszechnianie tego przesłania jest bardzo aktualne i ma potencjał, aby przynieść nowe zrozumienie”. Pan Eghrari powiedział, że przywódcy religijni działali z wielkim uznaniem. Kilka grup wyraziło chęć współpracy lub kontynuacji przesłania z brazylijską wspólnotą bahaicką. „Nie chodzi tylko o to, że ludzie przeczytają wiadomość. Chcą wprowadzić ją w życie”.

Ludzie

Są artyści, naukowcy i profesjonaliści, którzy są bahaitami - wielokrotnie nagradzana Flora Purim to brazylijska piosenkarka jazzowa mieszkająca w Stanach Zjednoczonych, która rozpoczęła swoją karierę w Brazylii na początku lat 60. XX wieku i jest znana głównie ze swojej twórczości w stylu jazz fusion . We wrześniu 2002 roku prezydent Brazylii Fernando Henrique Cardoso przyznał Purim „Orderowi Rio Branco”, jednemu z najwyższych odznaczeń Brazylii dla tych, którzy znacząco przyczynili się do promocji stosunków międzynarodowych Brazylii. Paulo Amorim Cardoso przyjął wiarę bahaicką w Brazylii w 1971 roku i pomógł założyć Baháʼí Esperanto-League . W latach 90. Baháʼí Roland Zwicker był mimem i aktorem teatralnym w Brazylii, Francji i Stanach Zjednoczonych. W 1992 roku Siron Franco , który po raz pierwszy zadeklarował swoją wiarę w Baháʼu'lláha podczas wywiadu radiowego transmitowanego na żywo w całej Brazylii, zaprojektował Pomnik Pokoju na Szczycie Ziemi i nadal zajmuje się malarstwem, ceramiką i rzeźbą. Od 2002 roku Albertina Lourenci jest architektem oprogramowania do spraw zrównoważonego rozwoju i Baháʼí, badaczem podoktoranckim pod kierunkiem profesora João Antonio Zuffo z University of São Paulo. 2007 brazylijska osobowość telewizyjna Shideh Granfar wykorzystuje pozytywne nastawienie nauk bahaickich jako inspirację jej stylu.

Inne organizacje bahaickie

Instytucje bahaickie i bahaickie założyły lub ustanowiły szereg organizacji promujących służbę społeczności. W 1985 roku południowoamerykański oddział Association of Baháʼí Studies po raz pierwszy trafił do Brazylii. W 1990 roku brazylijskie Towarzystwo Wychowawców dla Pokoju, założone przez bahaitów, zostało uznane przez rząd stanu Amaxonas. W styczniu 2002 r. Dziewiąty Kongres Bahaickiego Ruchu Młodzieżowego Ameryk, w którym uczestniczyło 600 młodych ludzi z 15 krajów, spotkał się w Centrum Edukacyjnym Soltanieh Baháʼí na obrzeżach Mogi Mirim .

ADCAM

Associacao para o Desenvolvimento Coesivo da Amazonia (Stowarzyszenie na rzecz Spójnego Rozwoju Amazonii - ADCAM) powstało w 1984 roku, zorganizowane przez Narodowe Zgromadzenie Duchowe bahaitów z Brazylii. ADCAM zaczął działać w dwóch różnych obszarach: w obszarze rolniczym, poprzez Politechniczny Instytut Rolniczy im . wschodnia strefa Manaus , jedyny taki dom w mieście, został otwarty 7 września 1989 r. Brazylijskie Ministerstwo Edukacji przyznało w 2001 r. dotację w wysokości około 850 000 USD dla Instytutu Zawodowego Manrour na rozbudowę, aby służył 4000 uczniów. W 2003 r., w związku z nową ustawą LDB 9394/96, regulującą status absolwenta nauczania, ADCAM za zgodą Ministerstwa Edukacji zainaugurował Kolegium Táhirih z kursem licencjackim z pedagogiki dla absolwentów nauczycieli, którzy zaangażują się w rozwój społeczny. W listopadzie 2005 Táhirih College otrzymał oficjalną akredytację jako College.

Zewnętrzne interesy w religii

28 maja 1992 r. Brazylijska Izba Deputowanych zebrała się na specjalnej sesji, aby upamiętnić setną rocznicę odejścia Baháʼu'lláha, którego wpływ uznano za coraz bardziej znaną cechę społecznego i intelektualnego krajobrazu świata. Z tej okazji opublikowano również oficjalne anulowanie wysyłki. W 1996 roku Izba Deputowanych Brazylii zorganizowała specjalną uroczystą sesję ku czci Ruhiyyiha Khanuma , który odwiedził Brazylię z okazji 75. rocznicy ustanowienia wiary bahaickiej w Brazylii. W 2000 roku Brazylia zgodziła się przyjąć 30 rodzin prześladowanych na tle religijnym w ich rodzinnym Iranie. Sekretarz sprawiedliwości narodowej Elizabeth Sussekind powiedziała, że ​​przesiedlenie było częścią porozumienia z Wysokim Komisarzem ONZ ds. Uchodźców . Od pierwszego aresztowania członków przywództwa bahaitów w Iranie w marcu 2008 brazylijscy kongresmeni wypowiadają się: Luiz Couto – 13 marca, Fernando Ferro – 8 kwietnia, ponownie Luiz Couto – 3 lipca, Boy Alencar – 13 sierpnia, Bullet Rocha – 13 sierpnia, ponownie Luiz Couto – 8 października, Geraldo Resende – 16 października oraz Pompeo de Mattos i Carlos Abicalil 19 listopada. Kwestia ta została ponownie podniesiona w Brazylii 17 lutego 2009 r., kiedy de Mattos wystosował list otwarty do władz prawnych Islamskiej Republiki Iranu za pośrednictwem Komisji Praw Człowieka i Mniejszości Kongresu Brazylii. Zobacz Prześladowania bahaitów .

Zobacz też

• Religia w Brazylii
• Historia Brazylii

Dalsza lektura

• da Silva Paiva, Cirlei Izabel (2008). Ação Social dos Baha'is no Brasil (teza) (po portugalsku). Uniwersytet Katolicki w Sao Paulo.

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa bahaitów Brazylii
• Dyskusja grupy społeczności bahaickiej
• Brazylijski Baháʼí Publishing Trust
  • Bahaici z Belo Horizonte
  • Bahaici z Brasilii
  • bahaici z Rio de Janeiro
  • bahaici z São Paulo