Wiara bahaicka na Barbadosie

Wiara Baháʼí na Barbadosie zaczyna się od wzmianki ʻAbdu'l-Bahá , ówczesnego przywódcy religii, w 1916 r., Ponieważ Karaiby były jednym z miejsc, do których bahaici powinni zanieść religię. Pierwszy bahaicki, który odwiedził, przybył w 1927 r., Podczas gdy pionierzy przybyli do 1964 r., A pierwsze lokalne zgromadzenie duchowe bahaitów zostało wybrane w 1965 r. Ręka sprawy ʻAlí-Muhammad Varqá uczestniczył w inauguracyjnych wyborach Narodowego Zgromadzenia Duchowego Barbados Baháʼ w 1981 r.

Rozmiar i dane demograficzne

Rządowy spis powszechny z 2010 roku wykazał 178 bahaitów na wyspie, a bahaici podają około 400 członków.

Wydział Statystyczny ONZ oszacował 98 bahaitów w 2016 r., Aw 2010 r. Stowarzyszenie Archiwów Danych Religii (opierając się na World Christian Encyclopedia ) oszacowało, że około 1,2% Barbadczyków - około 3300 - było bahaitami.

Pre-historia

Hubert Parris może być pierwszym Barbadoczykiem, który zetknął się z wiarą bahaicką . Był pastorem chrześcijańskim z Barbadosu, pracującym w dziedzinie stosunków handlowych z Wielką Brytanią do około 1899 r., Współpracując z Victorem Branfordem i podróżując do Irlandii. W 1899 uczęszczał także do Kolegium Nauczycielskiego Uniwersytetu Columbia w Nowym Jorku. Latem 1902, 1903 i 1904 Parris wygłaszał wykłady w Greenacre dla Szkoły Porównawczej Religii w Monsalvat. Przemówienia, które wygłosił na przestrzeni lat, to: „Kobieta z Indii Zachodnich”, „Jak zrobiłem cegły bez słomy”, „Ruch spółdzielczy w Rochdale w Anglii” oraz „ Horace Plunkett i odkupienie gospodarcze i przemysłowe Irlandii”. W tym czasie Greenacre gościł również rozmowy Mírzá Abu'l-Faḍl , uczonego ówczesnej wiary bahaickiej, a Sarah Farmer , założycielka Greenacre, nawróciła się na religię w 1900 roku. 50 lat później. W 1905 roku ukończył Howard University i został wyświęcony na kapłana episkopalnego, służąc w różnych kościołach w południowo-wschodniej części Stanów Zjednoczonych przez następną dekadę i rozpoczął pracę w dziedzinie medycyny, a następnie uzyskał stopień doktora na Shaw University w Karolinie Północnej i był licencjonowany. Od jesieni 1915 roku praktykował medycynę w Wilmington i kontynuował pracę duszpasterską, aż do 1920 roku, kiedy to wystąpił z kościoła, kontynuując praktykę lekarską. W 1924 roku nie mieszkał już w Wilmington i wkrótce stał się znany jako mały wiejski lekarz na Rich Square , gdzie stał się znany jako bahaici.

ʻAbdu'l-Bahá, syn założyciela religii, napisał serię listów lub tabliczek do wyznawców tej religii w Stanach Zjednoczonych w latach 1916-1917; listy te zostały zebrane razem w księdze zatytułowanej Tablice Boskiego Planu . Szósta z tabliczek była pierwszą, w której wymieniono Ameryki Łacińskiej i została napisana 8 kwietnia 1916 r., ale jej przedstawienie w Stanach Zjednoczonych opóźniono do 1919 r. — po zakończeniu pierwszej wojny światowej i grypy hiszpanki . Pierwsze działania społeczności bahaickiej wobec Ameryki Łacińskiej dotyczyły kilku osób, które odbyły podróż do Meksyku i Ameryki Południowej w pobliżu lub przed tym odsłonięciem w 1919 r., W tym państwo Frankland, Roy C. Wilhelm i Martha korzeń . Szósta tabliczka została przetłumaczona i zaprezentowana przez Mirza Ahmada Sohraba 4 kwietnia 1919 roku i opublikowana w czasopiśmie Star of the West 12 grudnia 1919 roku.

Jego Świątobliwość Chrystus mówi: Podróżujcie na Wschód i na Zachód świata i wzywajcie ludzi do Królestwa Bożego … (podróżujcie) na wyspy Indii Zachodnich, takie jak Kuba , Haiti , Puerto Rico , Jamajka , Wyspy Małych Antyli (w tym Barbados), Wyspy Bahama , a nawet mała wyspa Watling , mają ogromne znaczenie…

W 1927 roku Leonora Armstrong była pierwszym bahaitą, który odwiedził i wygłosił wykłady na temat wiary bahaickiej w wielu krajach Ameryki Łacińskiej, w tym na Barbadosie, w ramach swojego planu uzupełnienia i uzupełnienia niespełnionego zamiaru Marthy Root , by odwiedzić wszystkie kraje Ameryki Łacińskiej w celu prezentowanie religii publiczności.

Plan siedmioletni i kolejne dziesięciolecia

Shoghi Effendi napisał depeszę 1 maja 1936 r. do Dorocznej Konwencji Baháʼí w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie i poprosił o rozpoczęcie systematycznej realizacji wizji ʻAbdu'l-Bahá. W swoim kablu napisał:

Apel do zebranych delegatów o rozważenie historycznego apelu wyrażonego przez ʻAbdu'l-Bahá w Tablicach Boskiego Planu . Wezwij do szczerego narady z nadchodzącym Zgromadzeniem Narodowym, aby zapewnić jego pełne wykonanie. Pierwszy wiek ery bahaickiej dobiega końca. Ludzkość wkraczająca na zewnętrzne peryferie jest najbardziej niebezpiecznym etapem swojej egzystencji. Szanse obecnej chwili są niewyobrażalnie cenne. O Boże, aby każde państwo w Republice Amerykańskiej i każda Republika na kontynencie amerykańskim mogła przed końcem tego wspaniałego stulecia przyjąć światło Wiary Baháʼu'lláha i ustanowić strukturalne podstawy Jego Porządku Świata.

Po depeszy z 1 maja, 19 maja nadeszła kolejna depesza od Shoghi Effendi, wzywająca do zakładania stałych pionierów we wszystkich krajach Ameryki Łacińskiej. Narodowe Zgromadzenie Duchowe Baháʼí w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie wyznaczyło Komitet Międzyamerykański, który miał zająć się przygotowaniami. Podczas Północnoamerykańskiej Konwencji Baháʼí w 1937 r. Shoghi Effendi zadepeszował do konwencji o przedłużeniu obrad, aby umożliwić delegatom i Zgromadzeniu Narodowemu konsultacje w sprawie planu, który umożliwiłby bahaitom udanie się do Ameryki Łacińskiej, jak również włączenie dokończenia zewnętrznej struktura bahaickiego Domu Modlitwy w Wilmette, Illinois. W 1937 r. Pierwszy plan siedmioletni (1937–44), który był międzynarodowym planem opracowanym przez Shoghi Effendi, wyznaczył amerykańskim bahaitom cel ustanowienia wiary bahaickiej we wszystkich krajach Ameryki Łacińskiej. Wraz z rozprzestrzenianiem się amerykańskich bahaitów w Ameryce Łacińskiej, społeczności bahaickie i lokalne zgromadzenia duchowe zaczęły powstawać w 1938 roku w pozostałej części Ameryki Łacińskiej.

Pierwszy bahaicki zapisany na Bahamach, Charles Winfield Small, był także kolejnym, który odwiedził Barbados, kiedy to zrobił w 1958 roku. Jesienią 1964 roku pan DR Holder i Etta Woodlen byli pionierami i mogło być 2 rdzennych mieszkańców Barbadosu . Do kwietnia 1965 r. powstały dwa zgromadzenia – minimum 18 osób, w tym Woodlen. Jednak Woodlen zmarła w czerwcu podczas podróży powrotnej do Stanów, choć jej testament zapewnił ośrodek.

Rozwój międzynarodowy

Już w 1951 roku bahaici zorganizowali regionalne Zgromadzenie Narodowe dla połączenia Meksyku, Ameryki Środkowej i wysp Antyli. Od 1966 roku region został zreorganizowany wśród bahaitów z Wysp Podwietrznych , Zawietrznych i Wysp Dziewiczych z siedzibą w Charlotte Amalie . W październiku 1966 roku Lorraine Landau, pionierka na Barbadosie, zaplanowała podróż na dziesięć wysp. Wśród bardziej znaczących gości była Hand of the Cause Ruhiyyih Khanum , kiedy w 1970 roku przez pięć tygodni podróżowała po Wyspach Karaibskich. Pięć dni pobytu Ruhiyyih Khanum było tam wypełnionych zajęciami. Spotkała się z generalnym gubernatorem, Sir Winstonem Scottem, który również był lekarzem, i przez ponad pół godziny omawiała Wiarę i tematy pokrewne w bardzo serdecznym wywiadzie. Relacje w prasie i radiu były doskonałe. Wybitne kobiety wysłuchały nieformalnego przemówienia wygłoszonego na przyjęciu na jej cześć. Zorganizowano jednodniową szkołę pogłębiającą i nauczającą, w której obecni byli wszyscy bahaici oraz ich zainteresowani przyjaciele, a Ruhiyyih Khanum również przemawiał na publicznym spotkaniu i udzielał wywiadu w cotygodniowym programie radiowym.

Od 1972 r. zgromadzenie regionalne zostało zreorganizowane dla Barbadosu , St. Lucia , Barbados, St. Vincent , Grenady i innych Wysp Zawietrznych. Hand of the Cause ʻAlí-Muhammad Varqá uczestniczył w inauguracyjnych wyborach do Narodowego Zgromadzenia Duchowego Barbados Baháʼí w 1981 roku.

Nowoczesna społeczność

Od samego początku religia była zaangażowana w rozwój społeczno-gospodarczy. Religia weszła w nową fazę działalności, kiedy ukazało się orędzie Powszechnego Domu Sprawiedliwości z 20 października 1983 r. Bahaici zostali wezwani do poszukiwania sposobów, zgodnych z naukami bahaitów , w których mogliby zaangażować się w rozwój społeczny i gospodarczy społeczności, w których żyli. Na całym świecie w 1979 roku było 129 oficjalnie uznanych bahaickich projektów rozwoju społeczno-gospodarczego. Do 1987 roku liczba oficjalnie uznanych projektów rozwojowych wzrosła do 1482.

Zobacz też

• Kultura Barbadosu
• Historia Barbadosu

Linki zewnętrzne

• Hubert Parris , Bahaipedia.org
• Bahaici z Barbadosu
• Baha'i Naw-Ruz na Barbadosie , Islandheart9, 24 sierpnia 2011 r.