Święto plonów

W przypadku innych zastosowań zobacz Dożynki (ujednoznacznienie) .

Nagrodzona kukurydza na Rockton World's Fair , corocznym dożynkach w Hamilton, Ontario , Kanada

Dożynki to coroczne święto , które odbywa się w czasie głównych zbiorów w danym regionie. Biorąc pod uwagę różnice w klimacie i uprawach na całym świecie, dożynki można znaleźć w różnych momentach w różnych miejscach. Dożynki zazwyczaj obejmują uczty, zarówno rodzinne, jak i publiczne, z żywnością pochodzącą z upraw.

W Wielkiej Brytanii od czasów pogańskich składano podziękowania za pomyślne zbiory . Dożynki odbywają się we wrześniu lub październiku, w zależności od lokalnej tradycji. Współczesne obchody Dożynek obejmują śpiewanie hymnów , modlitwę i dekorowanie kościołów koszami owoców i żywności w ramach festiwalu znanego jako Dożynki, Dożynki, Dożynki Dziękczynienia lub Dożynki Dziękczynienia.

W brytyjskich i anglo-karaibskich kościołach, kaplicach i szkołach, a także w niektórych kościołach kanadyjskich ludzie przynoszą produkty z ogrodu, działki lub gospodarstwa. Żywność jest często rozprowadzana wśród biednych i starszych mieszkańców lokalnej społeczności lub wykorzystywana do zbierania funduszy na kościół lub cele charytatywne.

Do świąt dożynkowych w Azji należy Chińskie Święto Środka Jesieni (中秋節), jedno z najbardziej rozpowszechnionych świąt dożynkowych na świecie. W Iranie Mehrgan był obchodzony w ekstrawaganckim stylu w Persepolis. Był to nie tylko czas żniw, ale także zbierania podatków. Goście z różnych części imperium perskiego przynieśli prezenty dla króla, przyczyniając się do ożywienia festiwalu. W Indiach Makar Sankranti , Thai Pongal , Uttarayana , Lohri i Magh Bihu lub Bhogali Bihu w styczniu, Holi w lutym-marcu, Vaisakhi w kwietniu i Onam w sierpniu-wrześniu to kilka ważnych świąt dożynkowych.

Jesienią Żydzi obchodzą trwające tydzień dożynki Sukkot . Uważni Żydzi budują tymczasową chatę lub szałas zwany suką i spędzają w niej tydzień, mieszkając, jedząc, śpiąc i modląc się. Suka ma trzy ściany i półotwarty dach, zaprojektowany tak, aby umożliwić wejście żywiołom. Przypomina to namioty, izraelscy rolnicy podczas żniw, po zakończeniu których część plonów przynosili do świątyni jerozolimskiej .

Zwyczaje i tradycje w świecie anglojęzycznym

Wczesne dożynki były obchodzone na początku żniw 1 sierpnia i nosiły nazwę Lammas , co oznacza „mszę bochenkową”. Łacińska modlitwa o poświęcenie chleba jest podana w rytuale z Durham. Rolnicy robili bochenki chleba ze świeżych zbiorów pszenicy. Zostały one przekazane miejscowemu kościołowi jako chleb komunijny podczas specjalnego nabożeństwa dziękczynnego Bogu za plony.

Wydaje się, że do szesnastego wieku kilka zwyczajów było mocno ugruntowanych wokół zbierania plonów. Należą do nich żniwiarze towarzyszący w pełni załadowanemu wozowi; tradycja krzyczenia „Hooky, hooky”; i jeden z czołowych żniwiarzy ubierający się ekstrawagancko, występujący jako „pan” żniw i proszący gapiów o pieniądze. Sztuka Thomasa Nashe , Ostatnia wola Summer (po raz pierwszy opublikowana w Londynie w 1600 r., ale na podstawie wewnętrznych dowodów uważa się, że została po raz pierwszy wystawiona w październiku 1592 r. w Croydon ) zawiera scenę, która demonstruje kilka z tych cech. Na scenie pojawia się postać uosabiająca żniwo, w towarzystwie mężczyzn przebranych za żniwiarzy; nazywa siebie ich „panem” i kończy scenę błaganiem publiczności o „wielkoduszność”. Scena jest inspirowana współczesnymi obchodami dożynkowymi, a głównie śpiewaniem i piciem. Instrukcja sceniczna brzmi:

„Wejdź do Żniwa z kosą na szyi, a wszyscy jego żniwiarze z sierpami i wielką czarną misą z possetem w niej niesionym przed nim: przychodzą śpiewając”.

Następująca po nim piosenka może być rzeczywistą pieśnią żniwną lub dziełem autora, mającym reprezentować typową pieśń żniwną tamtych czasów:

Wesoło, wesoło, wesoło, wesoło, wesoło, wesoło, Zacieraj mi czarną miskę; Hej derry, derry, z trzaskiem i ciężarówką, rzucę ci to znowu; Hooky, hooky, ogoliliśmy się, związaliśmy i przynieśliśmy Harvest Townhome.

Wydaje się, że okrzyk „hooky, hooky” jest tradycyjnie kojarzony z dożynkami. Ostatnia zwrotka jest powtarzana w całości po tym, jak postać Harvest zwraca się do publiczności: „Czy masz czyste gardło, aby pomóc nam śpiewać hooky, hooky ?” a reżyser sceniczny dodaje: „Heere wszyscy śpiewają za nim”. Również w 1555 r. w tłumaczeniu Psalmu 126 arcybiskupa Parkera pojawiają się wersety:

„On wraca do domu: wyth hocky krzyk, Z sheaues pełnym ładunkiem obficie”.

W niektórych częściach Anglii „Hockey” lub „ Horkey ” (słowo to jest pisane różnie) stało się przyjętą nazwą samego festiwalu:

„Hokej zostaje przywieziony do domu ze świętymi chłopcami z ciastem śliwkowym, po którym wóz”.

Inną szeroko rozpowszechnioną tradycją było rozdawanie specjalnego ciasta świętującym robotnikom rolnym. Dzieło prozy z 1613 r. Odnosi się do praktyki poprzedzającej reformację. Opisując charakter typowego rolnika, czytamy:

„Rocke Munday… Wigilia, hoky lub ciasto z nasionami, które corocznie trzyma, ale nie trzyma w nich żadnych relikwii papiestwa”.

Pierwsi angielscy osadnicy przenieśli pomysł dziękczynienia za żniwa do Ameryki Północnej. Najbardziej znanym jest dożynkowe Święto Dziękczynienia obchodzone przez Pielgrzymów w 1621 roku.

Narodowe Święto Dziękczynienia Dożynek w sanktuarium rzymskokatolickim na Jasnej Górze w Częstochowie .

Prezydenckie Dożynki w Spale

Obecnie festiwal odbywa się pod koniec żniw, co różni się w różnych częściach Wielkiej Brytanii. Czasami sąsiednie kościoły organizują Dożynki w różne niedziele, aby ludzie mogli uczestniczyć w dziękczynieniu innych.

Do XX wieku większość rolników celebrowała koniec żniw wielkim posiłkiem zwanym wieczerzą dożynkową, na którą zapraszano wszystkich, którzy pomagali przy żniwach. Czasami nazywano to „Mell-wieczerzą”, od ostatniego łanu kukurydzy lub pszenicy stojącego na polach, które były znane jako „Mell” lub „Neck”. Ścięcie go oznaczało koniec żniwa i początek święta. Wydaje się, że istniało poczucie, że bycie osobą, która ścina ostatni kłos kukurydzy, przynosi pecha. Rolnik i jego pracownicy ścigali się ze żniwiarzami na innych farmach, aby jako pierwsi ukończyć żniwa, krzycząc, aby ogłosić, że skończyli. W niektórych hrabstwach robotnicy zarzucali w nie sierpami ostatnie kłosy kukurydzy, aż wszystko padło, w innych żniwiarze na zmianę z zawiązanymi oczami zamiatali kosą tam i z powrotem, aż całe Mell został ścięty.

W niektórych kościołach i wioskach nadal odbywa się Wieczerza Żniwna. Współczesna brytyjska tradycja obchodzenia Święta Plonów w kościołach rozpoczęła się w 1843 roku, kiedy wielebny Robert Hawker zaprosił parafian na specjalne nabożeństwo dziękczynne w swoim kościele w Morwenstow w Kornwalii . Wiktoriańskie hymny, takie jak Przyjdź, wdzięczny ludu, przyjdź i Wszystko, co jasne i piękne, ale także holenderskie i niemieckie hymny żniwne w tłumaczeniu (na przykład Oramy pola i rozrzucamy ) przyczynił się do spopularyzowania jego idei dożynek i rozpowszechnienia dorocznego zwyczaju przyozdabiania kościołów rodzimymi produktami na nabożeństwo dożynkowe. W dniu 8 września 1854 r. Wielebny dr William Beal , rektor Brooke w Norfolk , zorganizował Święto Dożynek, którego celem było zakończenie tego, co uważał za haniebne sceny pod koniec żniw, a następnie promował „domy żniwne” w innych wioskach Norfolk. Innym wczesnym zwolennikiem tego zwyczaju jako zorganizowanej części Kościoła anglikańskiego był wielebny Piers Claughton w Elton, Huntingdonshire około 1854 roku.

Ponieważ Brytyjczycy zaczęli w mniejszym stopniu polegać na rodzimych produktach, nastąpiła zmiana akcentów podczas wielu obchodów Święta Dożynek. Coraz częściej kościoły łączą Harvest ze świadomością i troską o ludzi w krajach rozwijających się, dla których uprawa plonów o odpowiedniej jakości i ilości pozostaje walką. Organizacje zajmujące się rozwojem i pomocą humanitarną często produkują zasoby do użytku w kościołach w czasie żniw, które promują własne troski o potrzebujących na całym świecie.

Na początku i na końcu żniw odbywały się ceremonie i rytuały.

Encyclopædia Britannica śledzi początki „animistycznej wiary w ducha kukurydzy [ziarna] lub matkę kukurydzy”. W niektórych regionach rolnicy wierzyli, że w ostatnim snopku zboża, który miał być zebrany, przebywa duch. Aby wypędzić ducha, rzucili ziarno na ziemię. Gdzie indziej utkali kilka źdźbeł zboża w „kukurydzianą kukurydzę”, którą trzymali na „szczęście” aż do wysiewu nasion w następnym roku. Następnie zaorali kłosy z powrotem w glebę w nadziei, że pobłogosławi to nowe plony.

• Dzwony kościelne rozbrzmiewały każdego dnia żniw.
• snopka kukurydzy zrobiono wózek kukurydziany. Kukurydziana lalka często zajmowała honorowe miejsce na stole bankietowym i była przechowywana do następnej wiosny.
• praktykowano ceremonię Crying The Neck . Dziś jest nadal corocznie odtwarzany przez The Old Cornwall Society .
• Konia wiozącego ostatni wóz ozdobiono girlandami z kwiatów i kolorowymi wstążkami.
• W domu gospodarza urządzano wspaniałą ucztę dożynkową i urządzano gry z okazji zakończenia żniw.

Zobacz też

• Lista światowych Dożynek
• Halloween
• Samhain
• święto Dziękczynienia
• Dożynki
• Święto Środka Jesieni
• Nabanna
• Niiname-no-Matsuri

Linki zewnętrzne

• Święto plonów
• Dożynki , BBC